Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
В Бессарабии немцы ( немецкие : Bessarabiendeutsche , румынский : Германцы basarabeni , Украинский : Бессарабські німці ) были этнические группы , которые жили в Бессарабии (сегодня часть Республики Молдова и юго-западной части Украины ) между 1814 и 1940 годами.
С 1814 по 1842 год 9000 из них иммигрировали из немецких областей Бадена , Вюртемберга , Баварии , некоторых прусских областей современной Польши и Эльзаса , Франция , в российскую губернию Бессарабию на Черном море . Территория, граничащая с Черным морем, входила в состав Российской империи в форме Новороссии ; позже она стала Бессарабской губернией .
На протяжении своей 125-летней истории немцы Бессарабии были преимущественно сельским населением. До их переезда в Великую Германию ( пакт Молотова – Риббентропа ) они составляли меньшинство, состоящее из 93 000 человек, что составляло около 3% населения. Их отличали от черноморских немцев , поселившихся восточнее Одессы , и от добруджанских немцев в Добрудже .
Самым выдающимся человеком бессарабского немецкого происхождения является бывший президент Германии Хорст Келер . До эмиграции в 1940 году его родители жили в немецкой колонии Рышкань на севере Бессарабии, а затем переехали в Польшу , которая к тому времени была оккупирована Германией , где родился Келер.
Герб [ править ]
Герб этой Бессарабии немцев [1] (созданных после Второй мировой войны ) символизирует Родину на Черном море, слева в 1940 году герб состоит из щита в качестве основного компонента геральдической эмблемы. На четырех делениях герб символизирует цвета страны и другие свойства.
- Лазурь символизирует голубое небо над степью;
- Или стоит за золотые поля;
- Гулес снят с румынского флага - государства, гражданами которого были немцы Бессарабии;
- Колодец символизирует важность воды;
- Крест - символ церкви и религии;
- Конь символизирует самого близкого друга фермера.
Гимн [ править ]
Бессарабский гимн Bessarabisches Heimatlied был создан в 1922 году Альбертом Маухом , директором Вернер-семинара , немецкого университета в Сарате .
Истоки [ править ]
Восточная часть Молдавского княжества была завоевана войсками русского царя Александра I в ходе русско-турецкой войны 1806–1812 годов. В этом молдавском регионе он основал Бессарабскую губернию , самую маленькую в Российской империи. Столицей был центральный Бессарабский Кишинев .
Кочевые татары из южного региона Бессарабии, Буджака , были изгнаны или эмигрировали добровольно после русского завоевания, оставив территорию почти безлюдной. Россия пыталась соблазнить иностранных поселенцев заселиться в эту местность и работать на фермах, поскольку ее собственные фермеры были в основном крепостными . Целью этого было восстановление сельского хозяйства на богатых черноземах. 29 ноября 1813 года царь Александр I издал манифест , в котором обещал немецким поселенцам следующие привилегии:
- Дарение земли;
- Беспроцентный кредит;
- Освобождение от налогов на 10 лет;
- Автономия;
- Свобода вероисповедания ;
- Освобождение от военной службы.
С этими обещаниями агенты русской короны отправились в Вюртемберг , северо-восточную часть Германии ( Мекленбург ), и в Варшавское герцогство , где немецкие поселенцы обосновались всего несколько лет назад.
Эмиграция [ править ]
Между 1814 и 1842 годами в Российскую Бессарабию перебралось более 2000 семей, насчитывающих около 9000 человек. Большинство прибыло из южногерманских областей Вюртемберга , Бадена , Пфальца , Баварии и Эльзаса , Франция , пик пришелся на 1817 год.
После выдачи паспортов немецкими властями они отправились в путь большими группами, известными как Колоннен (букв. «Колонны»). Время, затраченное на c. Поездка на 2000 км длилась от двух до шести месяцев, в зависимости от маршрута. Многие из тех, кто эмигрировал по религиозным причинам, образовали Harmonien (гармонии).
Для эмигрантов из Южной Германии путешествие обычно следовало по течению реки Дунай , по которому они следовали до Ульма (около 100 км к юго-востоку от Штутгарта и 130 км к северо-западу от Мюнхена ). Там они сели в ящики из Ульма , что-то вроде лодки с односторонним движением. Многие эмигранты заболели и умерли, путешествуя на этих лодках. Путешествие привело их вниз по реке к дельте Дуная незадолго до Черного моря . По прибытии в Измаил мигранты на несколько недель находились в карантине на острове в дельте реки, что привело к новым жертвам. Считается, что около 10% эмигрантов не выжили в этом путешествии.
Эмигранты из северных и восточных областей Германии, а также из Польши путешествовали на лошадях и телегах. Они были первыми немцами, прибывшими в Бессарабию в 1814 году, и были известны как варшавские колонисты из-за своего происхождения.
Причины эмиграции [ править ]
Причинами эмиграции из Варшавского герцогства были:
- Возражение против польского правления;
- Ухудшение экономической ситуации.
Причинами эмиграции из Южной Германии были:
- Обязательная военна яслужба;
- Крепостное право ;
- Деспотический режим;
- Неурожаи и голод ;
- Высокие налоги;
- Нехватка земли;
- Религиозный;
- Пиетизм - протестантское реформаторское движение за практическое благочестие ;
- Миллениализм - вера в золотой век, где «Христос будет царствовать» тысячу лет.
Колонизация под властью России [ править ]
Поселение [ править ]
Царская Россия по плану расселила немецких переселенцев в Бессарабии. Они сохранили землю в южном регионе, на отведенных далеких безлесных степях в Южной Бессарабии (Буджак; нем. Будщак). На первом этапе заселения, до 1842 г., образовались двадцать четыре основные немецкие колонии. Поселения закладывались обычно в долине с пологими холмами. Фермы имели ширину до 50 м и окаймляли акации . В то время как ширина домов на обочине дороги составляла всего 20 метров, в глубину они доходили до 250 метров. Вытянутые одноэтажные дома всегда стояли фронтоном к дороге. Побеленные дома построены из суглинка.кирпич или натуральный камень. На дворе фермы были конюшни, гумна, склад и винный погреб. В задней части поместья лежали фруктовые и овощные сады и виноградники.
Автономия [ править ]
Автономия немецких поселенцев, обещанная царем во время вербовки, имела место через российский специальный орган под названием Fürsorgekomitee (Комитет службы социального обеспечения), ранее Vormundschaftskontor . Он был связан с расселением всех немецких поселенцев на юге России, сначала в Кишиневе , а затем в Одессе . Официальным языком отделения, к которому принадлежали один президент и приблизительно 20 сотрудников (официальный переводчик, врач, ветеринар, землемер и т. Д.), Был немецкий. Их президентами были:
Имя | Срок полномочий |
---|---|
Генерал Иван Инсов | 1818–1845 |
Staatsrat Юджин фон Хан | 1845–1849 |
Барон фон розен | 1849–1853 гг. |
Барон фон Местмахер | 1853–1856 гг. |
Иславин | 1856–1858 гг. |
Александр фон Хамм | 1858–1866 гг. |
Чт. Лизандр | 1866–1867 гг. |
Владимир фон Эттингер | 1867–1871 гг. |
Комитет защищал права поселенцев и контролировал их обязательства перед правительством России. Под Fürsorgekomitee было семнадцать офисов для примерно 150 немецких муниципалитетов с одним избранным региональным главой ( Oberschulz ). В его задачи, помимо прочего, входило управление пожарной службой.
Названия мест [ править ]
Первоначально на земельных участках, отданных поселенцам, были только номера, например «Степь 9». В первые годы поселения Fürsorgekomitee начал переименовывать деревни. Эти обозначения были напоминанием о местах победоносных сражений с Наполеоном, таких как Тарутино , Бородино , Березина , Денневиц , Арзис , Бриенна , Париж , Лейпциг , Кацбах и Теплиц, где был подписан Тройственный союз . Позже, после 1842 года, поселенцы стали называть свои деревни в честь своих стремлений - Hoffnungstal.(долина надежды), Friedenstal (долина мира) - или религиозные мотивы - Gnadental (долина грации), Lichtental (долина света). Многочисленные немецкие заведения села приняли румынское или турецко-татарское происхождение, такие как Албота (белая лошадь), Басырямка ( солянка ), Курудщика (сушка) и Сарата (соленая).
Развитие поселения [ править ]
Несмотря на ранее предоставленные льготы, условия жизни в колониях были тяжелыми. Необычный климат и болезни гасили целыми семьями. Болезни крупного рогатого скота, наводнения , эпидемические заболевания, такие как чума и холера , неурожаи и стаи кузнечиков препятствовали восстановительным работам. Ранние жилища обычно представляли собой земляные дома с тростниковыми крышами. Лишь в последующих поколениях в немецких поселениях преобладала регулируемая и независимая жизнь в экономической, культурной и религиозной областях. Разговорным языком был немецкий, официальным - русский. Для поселенцев были характерны трудолюбие, религиозная преданность, многодетность и бережливость.
Первые двадцать четыре деревни немецких эмигрантов были названы «материнскими колониями». Они по-прежнему развивались в контексте национальной русской колонизации. Поселки, возникшие после 1842 года, назывались «дочерними колониями». В основном они были связаны с частным поселением коренных бессарабцев, уже проживающих в стране. Первые 24 колонии были:
Урегулирование | Учредил | Урегулирование | Учредил | Урегулирование | Учредил |
---|---|---|---|---|---|
Бородино | 1814 г. | Alt-Elft | 1816 г. | Ной-Арзис | 1824 г. |
Красна , село Тарутинского района | 1814 г. | Париж | 1816 г. | Ной-Эльфт | 1825 г. |
Тарутино | 1814 г. | Арзис | 1816 г. | Gnadental | 1830 г. |
Klöstitz | 1815 г. | Бриенна | 1816 г. | Лихтенталь | 1834 г. |
Кульм | 1815 г. | Теплиц | 1817 г. | Dennewitz | 1834 г. |
Виттенберг | 1815 г. | Кацбах | 1821 г. | Friedenstal | 1834 г. |
Березина | 1815 г. | Сарата | 1822 г. | Плотцк | 1839 г. |
Лейпциг | 1815 г. | Alt-Posttal | 1823 г. | Hoffnungstal | 1842 г. |
Сельское хозяйство [ править ]
По приказу царя при вербовке почти все прибывшие работали фермерами. Каждая немецкая семья получила от государства по 60 десятин (около 65 га). Район поселения лежал в Бессарабском черноземном поясе, земля которого считается одним из лучших сельскохозяйственных угодий в Европе. Таким образом, в удобрении не было необходимости. Основными культурами были пшеница и кукуруза . В некоторых колониях велось широкое виноградарство (см. Молдавское вино ), но большинство хозяйств производили вино только для собственных нужд.
Немцы занимались животноводством лишь в небольшой степени, потому что полученный навоз не требовался из-за высокого плодородия почвы. Поэтому его обычно сушили и использовали зимой как топливо. Пастырство было более широкое распространение, особенно тонкорунное Каракуль овец . Традиционные мужские кепки из черной кожи шили из шерсти. Самостоятельное птицеводство было естественным делом каждой отдельной фермы. В отличие от других земледельцев, немцы использовали для пахоты лошадей вместо волов.
Новые поселения [ править ]
С основанием последней колонии ( Hoffnungstal ) в 1842 году приток эмигрантов из Германии закончился. После этого началась самоколонизация путем частного поселения внутри страны. Границы двадцати четырех муттерколоний стали ограниченными из-за увеличения населения. Бессарабские немцы покупали или арендовали землю у крупных русских помещиков и создавали новые деревни.
В 1920 году, через два года после союза Бессарабии с Румынией , началась румынская аграрная реформа, в ходе которой у крупных землевладельцев с более чем 100 гектарами была экспроприирована земля, превышающая указанную. Их имущество было передано крестьянам, каждый из которых получил по 6 га. Hektardörfer , или гектары -города возникли на свободной земле. Приблизительно 150 немецких поселений возникли во время пребывания немцев в Бессарабии между 1814 и 1940 годами.
Отъезд из Бессарабии [ править ]
Договор о ненападении между Советским Союзом и Германией, также известный как Пакт Молотова-Риббентропа (Вячеслав Молотов и Иоахим фон Риббентроп были министрами иностранных дел своих стран), представлял собой десятилетний пакт о ненападении, подписанный 23 августа. , 1939, обещая, что ни одна страна не нападет на другую. Он фактически разделил Восточную Европу между Германией и Советским Союзом. Секретным протоколом к этому договору обе стороны согласились разделить Польшу. У Германии были бы развязаны руки в западной Польше. Советский Союз будет иметь в своей сфере влияния восточную Польшу, которую Советы называли Западной Украиной и Западной Белой Россией; три балтийских государства; и румынские провинции Бессарабия и Северная Буковина.
Для немцев, живущих в сельскохозяйственных поселениях в Бессарабии, германо-советский пакт был очень плохой новостью. Они пережили большевистскую революцию и первые годы советского режима, прежде чем страны их проживания были отделены от Советского Союза и переданы Румынии. Хотя они не хотели покидать свои дома и фермы, они совершенно не хотели снова быть советскими подданными.
Это вынудило нацистскую Германию принять меры и переселить этих этнических немцев. Дальнейшей поправкой к договору от 28 сентября 1939 года было достигнуто соглашение между Германией и Советским Союзом об обмене населением. Гитлер поручил Генриху Гиммлеру, главе СС (Schutzstaffel, полувоенная служба безопасности нацистской партии) и полиции, задачу их переселения на территории западной Польши, недавно оккупированные Вермахтом (немецкой армией), и находящиеся в процессе объединения. в Рейх. Volksdeutsche Mittelstelle (часто сокращенно VoMi), подразделение СС, осуществляло переселение и расселение этнических немцев, известных на немецком языке как Volksdeutsche. В свою очередь, любой русский, белый русский или украинец, проживающий в оккупированной немцами Польше, имел право на переселение в Советский Союз.Поскольку это было добровольное движение, все происходило в одном направлении на запад.
Осуществление переселения осуществлялось группами, состоящими из офицеров СС и их советских коллег, которые беседовали с каждой семьей индивидуально, чтобы убедиться, что она немецкого происхождения и хочет быть эвакуирована. Этнические немцы с энтузиазмом встретили эти команды и попытались любыми способами задокументировать свое немецкое наследие. Сотрудничество советских властей было иногда позитивным, а иногда - обструкционистским, поскольку многие антикоммунисты не из Германии также пытались уйти, обычно безуспешно.
Перемещение населения началось в прибалтийских государствах - Латвии и Эстонии, где в конце осени 1939 года в Германии обосновалось 66 000 и 20 000 человек соответственно. Нацистское правительство было разочаровано качеством этих иммигрантов. Они хотели, чтобы на недавно завоеванных землях на западе Польши колонизировали фермеры, а не горожане, многие из которых были престарелыми и бездетными. Зимой 1939–1940 годов около 60 000 этнических немцев были привезены с Волыни, Западная Украина, сначала в транзитный лагерь в Лодзи на оккупированной Польше, а поскольку большинство этих поселенцев были фермерами, их отправили в бывшие польские провинции Познань ( Позен), ныне переименованная в немецкую провинцию Вартегау, или в Западную Пруссию, регион, граничащий с Гданьском (Данциг). Эвакуированные, непригодные для ведения сельского хозяйства, были расселены в другом месте Германии.
В конце сентября 1940 года нацистская Германия и Советский Союз договорились о переселении немцев, проживающих в румынских провинциях Бессарабию и Буковину, ныне оккупированных Красной армией. К концу октября того же года это переселение было практически завершено, и Рейху было передано в общей сложности 124 000 этнических немцев. Общее число этнических немцев, переселенных в Рейх, оценивается некоторыми историками в 500 000 человек. По прибытии в Рейх большинство переселенных немцев получили немецкое гражданство, а молодые люди были призваны в вермахт. В соответствии с нацистскими расистскими теориями Blut und Boden (Кровь и почва), целью было заселение аннексированных восточных земель немецкими фермерами; большинство из них было размещено на фермах в Вартегау, бывшей польской провинции Познань,и меньшее их количество на бывшей польской территории Западной Пруссии. Для этого СС и немецкая армия начали изгонять польских фермеров с этих земель, а немецкие переселенцы захватили их дома и фермы. Вместо них на этих землях поселились 332 тысячи немецких эвакуированных, в основном фермеров.[2]
Бегство в Западную Германию [ править ]
По окончании войны большинство переселенцев из Западной Пруссии и Познани бежало от приближающейся Советской Красной Армии в сторону Германии. [3]
Бессарабия Немецкие институты [ править ]
Церковь [ править ]
Церковь и религия сформировали жизнь всех бессарабских немцев, потому что многие из их предков когда-то покинули немецкую родину по религиозным причинам. За рубежом они сохранили немецкий язык в Библии и сборниках гимнов. Во вновь основанных деревнях культовые сооружения были первыми коммунальными сооружениями, которые были созданы. В более крупных муниципалитетах это была церковь на 1000 посетителей, в более мелких муниципалитетах это был молитвенный дом, в который также входили жилище секстона и деревенская школа. Колонисты платили за содержание церкви, школы, Секстона и учителя (обычно учителя-дикаря с двойными функциями).
Большинство из примерно 150 немецких поселений в 13 были организованы Kirchspielen ( приходы ) и три Pfarrgemeinden из лютеранской конфессии. В каждом приходе был священник, который отвечал за несколько деревень в округе. Кроме того, существовал реформатский приход (Шабо) и район римско-католической церкви с четырьмя муниципалитетами (Балмас, Эмменталь, Красна, Ларга). Они принадлежали херсонской епархии , созданной 3 июля 1848 года. Вскоре после этого епархия была переименована в Тирасполь . Резиденция епархии перенесена в Саратов.первым епископом Фердинандом Геланом, где он оставался до 1918 года. Епископ Иосиф Алоис Кесслер перенес резиденцию в Одессу, чтобы избежать большевиков , но после их победы он бежал в Германию в 1921 году, и епархия была распущена в составе Советской республики .
Учебные заведения [ править ]
На самом низком уровне были начальные школы в немецких деревнях. В первые годы обучения школьников обычно кто-то из деревни, до 1892 года, когда только выпускникам разрешалось преподавать. В Тарутино располагалась гимназия для мальчиков и девочек . В Сарате располагалась педагогическая школа им. Вернера.
Люди [ править ]
- Иоганн Фридрих Ремпфер (1782–1856)
- Кристиан Фридрих Вернер (1759–1823)
- Игнац Линдл (1774–1845) Игнац Линдл [ de ]
- Алоис Шерцингер (1787–1864) Алоис Шерцингер [ de ]
- Иоганнес Герстенбергер , помещик, депутат второй Думы (февраль – июнь 1907 г.)
- Готфрид Шульц (1853–1916)
- Андреас Видмер (1856–1931)
- Генрих Лхоцкий (1859–1930)
- Даниэль Эрдманн (1866–1942) Даниэль Эрдманн [ de ]
- Иммануил Вагнер (1870–1946)
- Пастор Иммануил Винклер (1886–1932), официальный представитель бессарабских немцев [4]
- Даниэль Хаазе (1877–1939)
- Карл Руб (1896–1970) Карл Руб [ де ]
- Доктор Отто Бронеске (1900–1989)
- Иммануэль Бауманн (1900–1974) Иммануэль Бауманн [ де ]
- Эдвин Кельм (родился в 1929 г.)
- Адольф Бек , помещик в Hoffnungstal (1908–1957)
- Арнульф Бауманн (род. 1932) Арнульф Бауманн [ де ]
- Хорст Кёлер (род. 1943)
См. Также [ править ]
- Черноморские немцы
- Немцы румынии
Ссылки [ править ]
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-07-28 . Проверено 12 декабря 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Мертен, Ульрих (2015). Голоса из ГУЛАГа: угнетение немецкого меньшинства в Советском Союзе, (Американское историческое общество немцев из России, Линкольн, Небраска, 2015. Линкольн, Небраска: Американское историческое общество немцев из России. С. 151, 152, 153, 156, 157. ISBN 978-0-692-60337-6.
- ^ "Flucht nach Westen" (немецкая Википедия)
- ^ PA AA R 10591 (Телеграмма от 23 апреля 1918 г.)
Внешние ссылки [ править ]
- mein-bessarabien.de
- Политика колонизации в Бессарабии
- Немцы Бессарабии и Добруджи на grhs.org
- Немцы из коллекции наследия России на library.ndsu.edu
- Американское историческое общество немцев из России, Линкольн, Небраска
- Места поселений немцев из России Google Карта