Черноморские немцы

Эта статья содержит ласковые слова : расплывчатые формулировки, которые часто сопровождают предвзятую или непроверяемую информацию . Такие заявления следует уточнить или удалить . ( Май 2020 г. )

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Черноморские немцы»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( апрель 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Доля немецкого населения в 1897 г. на территории современной Украины

Немецкая могила (начало XIX века) в селе Пшоняново Коминтерновского района Одесской области, Украина

В Черном море немцы ( немецкий : Schwarzmeerdeutsche ; русский : черноморские немцы , украинские : чорноморські німці ) являются этнические немцы , покинувшие свою родину , начиная с конца 18 - го века, но главным образом в начале 19 - го века по приказу императора Александра I в России , и поселились на территориях у северного побережья Черного моря , в основном на территориях южной части Российской империи (включая современную Украину ). ^{[1] [2] [3]}

Черноморские немцы отличаются от аналогичных групп немецких поселенцев ( бессарабских немцев , крымских немцев , добруджанских немцев , русских меннонитов , поволжских немцев и волынских немцев ), которые обособлены хронологически, географически и культурно.

История [ править ]

Немцы стали селиться на юге Украины и на Крымском полуострове в конце 18 - го века, но большая часть иммиграции и поселения произошло во время наполеоновского периода с 1800 годов, с концентрацией в годы 1803 до 1805. ^[4] В то время, юг Украины входил в состав Российской империи . Названные Новой Россией , и часто в просторечии Южная Россия (или Südrussland ее немецкоязычными жителями), эти земли были аннексированы Российской империей во время правления Екатерины Великой после успешных войн против Османской империи (1768–1774) иКрымское ханство (1783 г.). Район расселения был не таким компактным, как на Поволжье ; скорее это был дом для цепочки колоний. Первые немецкие поселенцы прибыли в 1787 году, сначала из Западной Пруссии , затем из Западной и Юго-Западной Германии и Эльзаса, Франции ; а также из Варшавского района. Католики, лютеране и меннониты были известны как способные фермеров (см Молочанский меннонитский округ для меннонитов поселений в Мелитопольском районе); Императрица Екатерина, сама этническая немка, направила им личное приглашение иммигрировать в Российскую Империю., поскольку она чувствовала, что они станут полезными предметами и обогатят ее царство. Она предоставила им определенные привилегии, такие как свободное исповедание своей религии и языка в их в основном закрытых общинах, а также освобождение от военной службы и налогов.

После большевистской революции и образования Советского Союза черноморские немцы до Второй мировой войны подвергались насильственному голоданию, вызванному искусственным голодом, закрытию немецкоязычных церквей, школ и общественных организаций, а также требуется изменить язык обучения с немецкого на русский. 45 000 немцев в Крыму (вместе с другими черноморскими немцами) были отправлены в ссылку в Сибирь и Казахстан , многие - в исправительно-трудовые лагеря . ^[1] Многие не выжили в трудовых лагерях.

Многие были депортированы в результате коллективизации всех советских сельскохозяйственных земель в 1930/1931 годах по первой сталинской пятилетке . Немецкие фермеры были названы коммунистическим режимом кулаками (богатыми крестьянами), а те, кто добровольно не согласился отдать свою землю советским фермерским коллективам, были изгнаны в Сибирь и Среднюю Азию. Массовая депортация немцев была основана на социальных и этнических критериях, немецко-русские поселения, вероятно, пострадали больше, чем любые другие общины. Около 1,2% советского населения были признаны кулаками и депортированы в ГУЛАГ ( лагеря рабского труда).), исходя из общей численности советского населения в 147 миллионов, согласно переписи 1926 года. Число этнических немцев, отправленных в лагеря в качестве кулаков, составляло около 50 000 из немецкого населения в Советском Союзе на момент той же переписи 1,239 миллиона, то есть около 4 процентов населения Германии. Немцы были не единственной этнической группой, депортированной в больших количествах во время кампании коллективизации, так как многие этнические поляки также постигла та же участь. Однако немцы составляли крупнейшее меньшинство иностранного происхождения, отправленное во внутреннюю ссылку в Советский Союз. Казалось, что существовали глубокие предубеждения против немецких общин, потому что многие советские чиновники считали всех немецких фермеров кулаками.

После вторжения Германии в Советский Союз 22 июня 1941 года советское руководство решило заклеймить всех этнических немцев из России врагами СССР и обвинило их в сотрудничестве с нацистами, большинство из них были арестованы, даже убиты или депортированы в трудовые лагеря. Верховный Совет постановил первую эвакуацию, которая на самом деле была изгнанием, поскольку жителям никогда не разрешалось возвращаться. Акция по депортации всех этнических немцев из Крыма началась 15 августа 1941 года. Хотя в указе говорилось, что старикам не придется уезжать, все были высланы сначала в Ставрополь , а затем в Ростов на юго-востоке Украины, недалеко от Крыма, а затем всех отправили в лагеря и спецпоселения в Казахстане.. Учитывая, что на сборы было всего три или четыре часа, депортированным не сказали, куда они направляются, как долго они там останутся и сколько еды взять. Результатом стал голод для многих и, из-за неразберихи, разделение многих семей. Всего в то время только с Крымского полуострова было изгнано около 60 000 этнических немцев. Пострадали и другие районы юга России.

Хотя большинство черноморских немцев избежали депортации из-за быстрого продвижения немецкой армии, у Сталина, тем не менее, было достаточно времени, чтобы арестовать и изгнать тех, кто жил к востоку от реки Днепр . В период с 25 сентября 1941 г. по 10 октября 1941 г. приблизительно 105 000 этнических немцев были изгнаны из этого региона и насильственно депортированы в контролируемые Советским Союзом районы далеко на восток за Уральскими горами. Что касается общего числа депортированных в Сибирь и Среднюю Азию , с 15 августа по 25 декабря 1941 г. советские власти изгнали и изгнали из России 856 000 немцев.

Из-за быстрого захвата советской территории странами Оси в первые месяцы их вторжения советский режим не смог депортировать большинство этнических немцев из западной части Советского Союза, то есть области к западу от Днепр. Немецкие города и села на Западной Украине, на Волыни и в Черноморском регионе попали под власть нацистской Германии, сначала под военное правительство, а затем под власть нацистской партии или СС, как Рейхскомиссариат Украины .

Эвакуация этнических немцев во время Второй мировой войны [ править ]

После поражения немецкой армии под Сталинградом зимой 1942–1943 годов Советская Красная Армия начала наступление, отвоевывая все больше и больше оккупированных немцами территорий. Глава СС Генрих Гиммлер принял решение эвакуировать всех этнических немцев и доставить их в Рейх. Началась эвакуация в разрозненных немецких общинах на Северном Кавказе , куда в феврале 1943 года было перевезено 11000 человек. Вскоре после этого 40 000 немецких русских были отправлены на запад из района между реками Дон и Днепр. Когда советские войска подошли к Днепру в октябре 1943 года, общины меннонитов Хортицы, всего около 35 000 человек, были вынуждены бежать. В октябре 45 000 этнических немцев с Волыни (Западная Украина) также были вынуждены уехать, и к февралю 1944 года немцам на юге Украины стало ясно, что Красную Армию невозможно остановить; таким образом, они начали свою поспешную эвакуацию. Около 135 000 человек бежали на Запад. Приблизительно 280 000 этнических немцев были успешно вывезены из оккупированного Советского Союза, что составляло почти 90 процентов зарегистрированного немецкого населения, согласно переписи Рейха 1943 года.

На основании статей Ялтинского соглашения , касающихся репатриации граждан , Соединенные Штаты и Советский Союз согласились вернуть граждан друг друга по окончании войны. Из почти 300 000 этнических немцев, которые были эвакуированы немцами из Советского Союза, около 200 000 были пойманы и отправлены в трудовой лагерь ГУЛАГ Красной Армией, либо когда они бежали из Вартегау в Западной Польше, ранее включенной в состав немецкого государства. , (около 120 000 человек), или где-либо еще в Восточной Европе, или когда они были насильственно репатриированы из оккупированной Германии в Советский Союз. ^[5]

Колонии [ править ]

Schwedengebiet (Шведский округ ^[6] ) [ править ]

Этот небольшой анклав немецкого поселения, основанный российским императорским правительством, расположен на западном берегу реки Днепр в Бериславском уезде (Украинский, Бериславский район ) Херсонской области (Украина, Херсонская область ), Украина , некоторые 12 километров (или 7 верст по старой царской системе измерения) восток-северо-восток (16,6 км на машине ^[7] и 16,4 км по утвержденным пешеходным дорожкам ^[8] ) от города Берислав на той же стороне реки. .

Первоначально заселенный в 1782 году этническими шведскими крепостными с балтийского острова Дагё в современной Эстонии, которые были освобождены Екатериной Великой и приглашены поселиться здесь также, район получил свое немецкое название от этих более ранних поселенцев, несмотря на то, что когда-то Немцы начали прибывать в качестве официальных поселенцев в наполеоновский период, чтобы пополнить население района, вскоре они превзошли своими шведскими предшественниками численностью.

Из-за истощения численность шведов резко упала в течение нескольких лет после того, как они покинули родину из Балтии. Чтобы восполнить этот недостаток, новые поселенцы, в основном этнические немцы, происходящие из земель Священной Римской империи немецкой нации , таких как Вюртемберг и наследственные земли австрийских Габсбургов , а также Польша и Эльзас-Лотарингия., были приглашены поселиться в этом районе с рубежа 19 века. И приход шведов, и последующее наступление немцев сформировали два этапа одной и той же официальной российской имперской политики, направленной на обеспечение того, что тогда было относительно новой частью Российской империи, которая находилась под властью России только после того, как они победили ее. Османская империя в 1774 году завоевала эти обширные южные территории, известные сначала как Новороссия , а затем как Южная Россия .

Самой старой деревней, основанной в 1782 году, была шведская лютеранская деревня Гаммалсвенскби . В период 1802–1806 годов, после одного поколения, в течение которого их число иногда пополнялось шведами, захваченными на войне, и другими, в основном временными, прибывшими из Данцига , местная балтийская шведская община столкнулась с нежелательным прибытием немецкоязычных жителей. . Это не только означало, что у них больше не было этой территории для себя, но шведы должны были разделить свою первоначальную деревянную церковь с некоторыми постоянными пришельцами, этническими немецкими лютеранами. Так получилось, что среди германофонов были и католики, что было еще одним источником напряженности в обществе. Немцы обеих деноминаций называли деревню Альт-Шведендорф (буквально,деревня старых шведов ) в честь существующих шведских поселенцев. Основываясь на какое-то время в Альт-Шведендорфе, немцы основали несколько полностью немецких колониальных деревень ( Колониен ). Кроме того, в Альт-Шведендорфе остались немцы. Всего начальных расчетов было четыре. Первоначально они были созданы по конфессиональному принципу ^[9], сначала в 1782 году, а вторые - в период с 1802 по 1806 год, а именно:

• Alt-Schwedendorf ( Старошведское , в современном шведском языке , но в старомодном местного Восточно - шведского диалекта: Gammölsvänskbi ; на русском языке , ранее Старо-Svedskaya , и, на украинском, Старошведське, Staroshveds'ke ; также известный как Verbivka (украинский, Вербівка ), которые в немецких рендерингах - это Staroschwedske и Werbiwka(последнее означает «деревня из березовых деревьев»): изначально и в подавляющем большинстве лютеранская, она была основана шведами в 1782 году, а позже дополнена немецкими поселенцами, в основном лютеранами, в период с 1802 по 1806 годы. Единственная деревня, которая уже была создана, служила местом краткосрочного сбора, из которого были заселены три другие (немецкие) колонии в соответствии с религией и этнической принадлежностью. Таким образом, какое-то время среди его жителей были некоторые немецкие католики, которые поселились на севере в новой деревне Клостердорф или полностью покинули этот район, чтобы отправиться в такие места, как Таврический район.Крыма, дальше на юг. Однако большая часть притока состояла из немецких лютеран, которые поселились к югу от Альт-Шведендорфа в тех, что были, по крайней мере, вначале, исключительно немецкими лютеранскими деревнями Мюльхаузендорф и Шлангендорф, о которых см. Ниже. После многих лет напряженности между лютеранскими шведами и лютеранскими немцами шведы построили свою приходскую церковь, посвященную святому Иоанну Крестителю (освящена в 1886 году; позже она была закрыта в советское время и использовалась для различных мирских целей, но теперь отремонтирована и используется как православная христианская церковь) в деревне Гаммальсвенскби / Альт-Шведендорф, в то время как немецкие лютеране из двух южных соседних деревень построили свой собственный молитвенный дом ( Betthaus , буквально на немецком языке для молитвенного дома) между двумя немецкими лютеранскими деревнями Мюльхаузендорф и Шлангендорф, и посвятил его Святым Петру и Павлу (освящен в 1888 году). Что касается Альт-Шведендорф, то в 1915 году он вместе с тремя другими первоначальными деревнями был отнесен к современной Змиевке (см. Немецкий Шлангендорф ниже). Однако, как Гаммалсвенскби, ему предоставлен исторический статус в регионе из-за его связи с одним из немногих поселений шведоязычных колонистов на территории, которая когда-то была известна как Южная Россия или Новая Россия , а теперь является частью Украины (см. Статью о Gammalsvenskbyдля получения более подробной информации об этом аспекте истории деревни и ее нынешней роли как исторического места) Церковные записи местного лютеранского населения, немецкого или шведского, сохранились в течение части девятнадцатого века (1833-1885 гг.) В архивах Санкт-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории ^[10] и были сняты на микрофильмах Генеалогическим обществом Юта, и частично проиндексирован. В течение многих лет рекорды Альт-Шведендорф записывались в тандеме с рекордами Йозефстали (старое немецкое написание Йозефсталь ; его украинское название Самаровка / Самарівка ), села вверх по реке в бывшем Екатеринославе.колонии (см. ниже) более чем в 250 км к северу, чьи лютеранские пасторы время от времени посещали Альт-Шведендорф для заключения браков, оставляя крещения и похороны для мирян, таких как церковный пономарь или деревенский школьный учитель. В тот период Альт-Шведендорф был фактически дочерней часовней Йозефсталь, а это означало, что многие записи, относящиеся к его жителям, были проиндексированы и фигурировали под названием материнского прихода, а не дочерней общины, к которой эти люди принадлежали. Как бы это ни сбивало с толку, успешное исследование в этой области может означать, что можно встретить записи и исследования, написанные не только на немецком, но также на шведском, русском и английском языках. Еще больше усложнило дело, когда большому количеству этнических шведов этого региона было разрешено выехать из Советского Союза в Швецию,им была предоставлена ​​копия их оригинальных приходских книг (на немецкомKirchenbücher , буквально церковные книги , или Matrikeln , для регистров ), восходящие к основанию шведской колонии в 1782 году. Эти регистры включают записи, охватывающие этническое немецкое лютеранское население, особенно в случаях смешанных браков, ^[11] и охватывают весь период шведского проживания до года частичного отъезда, то есть 1929 года. ^[12]
• Клостердорф (буквально «деревня монастыря (или аббатства)» на немецком языке и названа в честь руин бывшего православного монастыря поблизости; на русском языке - Костирка Костирка ): римско-католическая церковь , основанная в 1804 году. ^[13] На протяжении многих лет В Клостердорфе не было своего священника. Вместо этого это была филиальная часовня, которую обслуживали священники из городского прихода Святых Пия и Святителя Николая в Херсоне , входящего в состав Одесского благочиния Тираспольской римско-католической епархии. Однако к 1864 году местная немецкая католическая община собрала достаточно средств, чтобы оплатить строительство деревенской часовни, посвященной святому Винсенту ^[14].который со временем стал независимой приходской церковью. Последний священник, преподобный отец Иоганн Лоренцович Таубергер, был замучен во время репрессий советской эпохи в отношении богослужения ^[15]Местонахождение каких-либо сохранившихся оригинальных приходских книг этого сообщества неизвестно. В соответствии с российским законодательством, однако, годовые отчеты, скопированные из приходских книг регистрации рождений / крещений, браков и смертей / захоронений этой общины, отправлялись в архивы, назначенные гражданскими властями, чтобы действовать в качестве хранилищ гражданских документов для документирования населения с целью контроль, налогообложение и военная служба. С 1853 года и до самого конца российской имперской эры, уцелевшие возвращенные за этот район хранятся в фондах Тираспольской римско-католической консистории в Саратовском государственном архиве в Саратове, Россия. Более ранние церковные записи можно найти в фондах Могилева ^[16]Римско-католическая консистория на период с 1801 по 1853 год с некоторым совпадением с Херсонской римско-католической консисторией (с 1850 по 1853 год) ^[17] до тех пор, пока с учреждением Тираспольской епархии покрытие не прошло почти на полторы секунды. десятилетие, вступил в силу с 1853 по 1918 год ^[18].
• Мюльхаузендорф (буквально по-немецки деревня мельничных домов ; по-русски Михайловка , по-украински Михайловка , оба означают село Михаила ): лютеранский, когда был основан в 1803–1805 годах, с более поздней примесью римско-католических немцев .
• Шлангендорф (буквально по-немецки Змеиная деревня, потому что в этой местности водились змеи; на русском языке известен как Змиевка ; на территории современной Украины его украинское название - Змиевка (кириллица: Зміївка ; немецкое переводческое слово Smijiwka ^{[19] [ круговая ссылка ]} ) : Лютеранство, когда оно было основано в 1803–1805 годах, с более поздней примесью римско-католических немцев. Сейчас оно включает территорию, занимаемую тремя другими первоначальными деревнями, перечисленными выше.

К 1886 г. ^[20], примерно в то время, когда началась крупномасштабная эмиграция в Северную Америку, население четырех деревень было следующим:

• Альт-Шведендорф: 515 жителей, 65 домов и одна лютеранская церковь
• Клостердорф: 773 человека, 52 дома и одна римско-католическая часовня.
• Мюльхаузендорф: 489 жителей, 48 домов и один лютеранский молельный дом
• Шлангендорф: 474 жителя, 46 домов и один лютеранский молельный дом

Позже, когда население первоначальных деревень продолжало расти, несмотря на эмиграцию за границу, возникли Tochterkolonien , то есть дочерние колонии, такие как, а именно:

• Friedenheim , основанная в 1928 году.
• Hagendorf
• Hoffenthal
• Ной-Клостердорф , дочерняя колония Клостердорфа (перечислена выше), которую затем назвали в соответствии с ее потомством Альт-Клостердорф . Сегодня это село Костырка, не путать с одноименным материнским селом, ныне входящим в состав Змиевки.
• Ной-Шведендорф , дочерняя колония Альт-Шведендорф.

Во время Второй мировой войны, после вторжения Германии в СССР на 22 июня 1941 года район был оккупирован вермахтом , и, в 1942 год жители, как шведы и немцы , которых нацисты считали вместе , как этнические немцы ( фольксдойче , на немецком языке) ^[21] и другие (например, украинцы) были оценены и инвентаризированы офицерами Reichssippenamt, действующими под руководством Kommando Karl Stumpp , бывшего историка этого района. ^[22]В результате надвигающегося немецкого нападения советские власти уже сослали многих взрослых мужчин из числа этнических немцев этого района в районы убежища и неволи к востоку от Уральских гор. Во время немецкой оккупации этот район официально находился под нацистской гражданской администрацией Рейхскомиссариата Украины, пока в 1944 году успешное контрнаступление Советской Красной Армии не изгнало оккупационные силы, как военные, так и гражданские, из региона.

Кроме того, с 1891 года некоторые немцы из этих деревень эмигрировали из России в Северную Америку, особенно в канадскую провинцию Саскачеван , где они оставили потомков. ^[23]

Доктор Карл Штумпп и доктор Адам Гизингер опубликовали материалы о поселениях и истории Шведского округа и его деревень. Историческая часть этого обзора взята в основном из основополагающей работы Штумппа « Эмиграция из Германии в Россию в 1763–1862 годах» (английский перевод немецкого оригинала, Американское историческое общество немцев из России , 1973) ^[24] и работы Гизингера. От Екатерины до Хрущева: История немцев России (1974). ^[25]

Glückstal [ править ]

• Glückstal (сегодня Hlinaia , русское Glinoe / Глиное - Молдова / Приднестровье)
• Нойдорф (сегодня Карманова , русский Karmanowa / Карманова - Молдова / Приднестровье)
• Бергдорф (ныне Колосова , русская Колосова / Колосова - Молдова / Приднестровье)
• Кассель (сегодня Velykokomariwka ( Komarivka ) / Великокомарівка - Украина)
  и их дочерние колонии:

• Hoffnungstal (сегодня Цебриково / Цебрикове - Украина)
• Hoffnungsfeld (сегодня Ленино / Леніне - Украина)
• Кляйн Нойдорф (сегодня Новоселивка / Новоселівка - Украина)
• Неу-Березина (ныне Малосименове / Малозименове - Украина)
• Neu- Glückstal (сегодня Zybuliwka / Цибулівка - Украина)
• Ной-Берлин (сегодня Worobjowe / Воробйове - Украина)
• Ной-Кассель (сегодня Софиевка / Софіївка - Украина)
• Розенфельд (сегодня Конопляне / Конопляне - Украина)
• Гнаденфельд (сегодня Nejkowe / Нейкове - Украина)
• Кляйнбергдорф (сегодня Красное , русское Красное / Красное - Молдова / Приднестровье)
• Friedenstal (сегодня Триграды / Тригради - Украина)
• Кронталь (разрушен - к востоку от Григориополя расположен в Молдове / Приднестровье)
• Neu-Glückstal (сегодня Wowtsche / Вовче как часть Rymariwka / Римарівка - Украина)
• Кошарка (сегодня Кошарка / Кошарка - Украина)
• Саратов (разрушен, к северо-востоку от Кошарки) ^[26]

Кучурган [ править ]

• Страсбург (ныне часть Кучургана / Кучурган)
• Зельц (сегодня часть Лиманске / Лиманське)
• Кандел (сегодня часть Лиманске / Лиманське)
• Баден (ныне часть Кучургана / Кучурган)
• Мангейм (ныне Камянка / Кам'янка)
• Эльзас (сегодня Щербанка / Щербанка)
  и их дочерние колонии:

• Амвросий Хутор
• Балмас, Бессарабия
• Безилайвека
• Бишофсфельд (сегодня Еремиевка / реміївка)
• Богунское
• Brilowa
• Бринновка
• Дикова
• Диминский
• Фишер Хутор
• Фишер-Франц Хутор
• Георгенталь (сегодня Секретаровка / Секретарівка)
• Еремеевка
• Иоганнесталь
• Каменка
• Кашары
• Келлершейм (разрушен)
• Косенка
• Koslowka
• Кучурганский хутор
• Лангенберг
• Ларга, Бессарабия
• Linejewka
• Мандрово
• Марьяновка
• Матищовка
• Миллер Хутор
• Миллиардовка
• Миролюбовка
• Ной-Баден
• Neu-Elsass
• Neu-Кандель (сегодня Bohunove / Богунове)
• Ной-Мангейм (ныне Новостепановка / Новостепановка )
• Ной-Шлоссель Хутор
• Ной-Зельц
• Ной-Страсбург
• Ново-Андреащевка
• Понятувка
• Росалевка
• Сахальский
• Щатцен Хутор
• Schemiott
• Schwowe Khutor
• Севериновка
• Степановка
• Sturpelz
• Susanowka
• Чебанка
• Васильевка
• Велтер Хутор
• Волково

Либенталь [ править ]

• Liebental (ныне Великодолинское / Великодолинське)

(1803 г. основан лютеранами из Вюртемберга)

• Кляйнлибенталь (ныне Малодолинское / Малодолинське)

(1803 г. основан католиками из Эльзаса)

• Йозефсталь (ныне Йосиповка / Йосипівка)

(1803 г. основан католиками из Эльзаса)

• Мариенталь (сегодня Марьянивка / Мар'янівка)

(1803 г. основан католиками из Эльзаса)

• Люстдорф (ныне Бурлача Балка / Бурлача Балка, Одесский район )

(1805 г. основан Вюртембергером)

• Александерхильф (ныне Доброолександривка / Доброолександрівка)

(1805/06 основано Вюртембергером)

• Нойбург (сегодня Новоградковка / Новоградковка)

(1806 г. основан Вюртембергером)

• Петерсталь (ныне Петродолинское / Петродолинське)
• Францфельд (сегодня Надлиманское / Надлиманське)
• Анненталь (сегодня Биляры / Білярі)
• Güldendorf (сегодня Красносёлка / Красносілка)
• Freudental (сегодня Myrne / Мирне),
  а также дочерние колонии:

• Friedensfeld (ныне Syliwka / Силівка)
• Ной-Фройденталь (сегодня Маринов / Маринове)

Бересан [ править ]

Поселения Колонии Бересан ^[27]

• Блюменфельд (ныне Краснополье / Краснопілля)
  • Католик
  • Основан в 1862 году семьями из районов Либенталь и Кучурган (Эльсас, Францфельд, Кандел, Зульц, Штрасбург).
  • Противоречивая информация о том, к какой группе колоний он принадлежит, Liebental или Beresan.
• Ландау (сегодня Широколановка / Широколанівка)
• Шпейер (сегодня Пищчаный Брид / Піщаний Брід)
• Рорбах (сегодня Новосвитливка / Новосвітлівка)
• Worms (сегодня Wynohradne / Виноградне)
• Сульц (уничтожен)
• Карлсруэ (ныне Степное, Николаевский район / Степове)
• Растадт (сегодня Poritschtschja / Поріччя)
• München (сегодня Poritschtschja / Поріччя)
• Катариненталь (сегодня Катеринивка / Катеринівка)
• Иоганнесталь (сегодня Иванивка / Іванівка)
• Ватерлоо (сегодня Ставки / Ставки),
  а также дочерние колонии:

• Александерфельд (ныне Березовка / Березівка)
• Фельзенбург (сегодня Велидаривка / Велідаровка)
• Гнаденфельд (сегодня Nejkowe / Нейкове)
• Хальбштадт (сегодня Новоселивка / Новоселівка)
• Ной Карлсруэ (сегодня Червона Сирка / Червона Зірка)
• Ной-Растадт (сегодня часть Пориччи )
• Фридрихшталь (разрушен)
• Штутгарт (разрушен)

Молочна [ править ]

• Альт-Монталь (сегодня Самошне / Заможне)
• Alt-Nassau (сегодня Wynohradne / Виноградне)
• Блюменталь (сегодня Ривне / Ровне )
• Дурлах (разрушен, к югу от Чапаевка / Чапаєвка)
• Фридрихсфельд (сегодня Росдол / Роздол )
• Грюнталь (разрушен, в Черносемне / Чорноземне)
• Гейдельберг (сегодня Новогоривка / Новогоровка)
• Хохгайм (ныне Комсомольское / Комсомольське)
• Hochstädt (сегодня Wyssoke / Високе)
• Хоффенталь (сегодня в северной части Виноградного)
• Карлсруэ (сегодня Sraskowe / Зразкове)
• Костхайм (сегодня Покасне / Показне)
• Кронсфельд (сегодня Марьянивка / Мар'янівка)
• Leiterhausen (сегодня Traktorne / Тракторне )
• Ной-Монталь (сегодня Перемощное / Победитель)
• Ной-Нассау (сегодня Suwore / Суворе)
• Прищиб (в значительной степени разрушен в северной части Виноградного)
• Райхенфельд (сегодня Плодородное / Плодородне )
• Розенталь (сегодня Нове Поле / Нове Поле)
• Тифенбрунн (сегодня Tschystopillja / Чистопілля)

(1822 г. основан лютеранами из Бадена)

• Вальдорф (сегодня Schowtnewe / Жовтневе)
• Вассерау (сегодня Водне / Водне)
  Колония Дармштадт
• Вайнау (сегодня Чапаевка / Чапаєвка)
• Neudorf (zerstört, к югу от Вышневе / Вишневе)

(уже в 1833 г. расформирована)

• Дармштадт (сегодня Ромашки / Ромашки)
• Кайзерталь (ныне Солота Долина / Золота Долина)

Колонии в Екатеринославе [ править ]

• Биллерсфельд (сегодня Александровка / Олександрівка)
• Фишерсдорф (сегодня Stadtteil Rybalske / Рибальське в составе Stadtrajons Samara by Dnipro )
• Jamburg (сегодня Днепровое / Дніпрове)
• Йозефсталь (ныне Самаровка , в значительной степени разрушенная) - (лютеране из Торна (1780) и Данцига (1789))
• Кронсгартен (южная часть Подгородного / Підгородне) - (фризские меннониты из Мариенбурга (1789))
• Мариенталь / Мариенфельд (сегодня Майорка / Майорка)

Строгальные колонии в Мариуполе [ править ]

• Киршвальд (сегодня Wyschnjuwate / Вишнювате)
• Тигенхоф (сегодня Asow / Азов)
• Rosengart (Rajhorod - сегодня северная часть Lystwjanka / Листвянка)
• Шенбаум (сегодня Lystwjanka / Листвянка)
• Кронсдорф (Касьяносельск - сегодня северная часть Росивки / Розівка)
• Грунау (Александроневск - сегодня в северо-восточной части Росивки / Розівка)
• Розенберг (сегодня Rosiwka / Розівка)
• Виккерау (сегодня Кузнеживка / Кузнецовка)
• Райхенберг (сегодня Bahatiwka / Багатівка)
• Кампенау (Каменское - сегодня южная часть Марьянивки / Мар'янівка)
• Мирау (сегодня Мирское / Мирське)
• Kaiserdorf (сегодня Probudschennja / Пробудження)
• Гёттланд (сегодня Марьянивка / Мар'янівка)
• Neuhof (сегодня Nowodworiwka / Новодворівка)
• Эйхвальд (сегодня Uryzke / Урицьке)
• Тигенорт (сегодня Антонивка / Антонівка)
• Тиргарт (разрушен - к северо-востоку от Антонивки)
• Людвигсталь (сегодня Карла Либкнехта / Карла Лібкнехта)

Швабские колонии в Бердянске [ править ]

• Ной-Хоффнунг (сегодня западная часть Оссипенко / Осипенко)
• Neu-Hoffnungstal (ныне Долинское / Долинське)
• Ной-Штутгарт (сегодня Jelysawetiwka / Єлизаветівка)
• Розенфельд (сегодня Оленёвка / Оленівка)

Больше колоний [ править ]

• Альт Данциг (сегодня Крупске)
• Колонисты района Крым
• Колония меннонитов Молочна
• Колония меннонитов Хортиза
• Дочерняя колония Кронау

Колонии в поселке Максимович к югу от Донецка:

• Ostheim (сегодня Telmanowe), дочь поселение Neu-Hoffnung
• Розенфельд

Известные люди [ править ]

• Жанна Фриске , певица
• Георг Лейббрандт , нацистский функционер
• Вячеслав Полозов , оперный певец
• Петр Шмидт , русский морской офицер и революционер 1905 года.
• Афанасий Шнайдер , вспомогательный римско-католический епископ Нур-Султана , Казахстан , богослов и писатель
• Карл Штумпп , этнолог и нацистский функционер в оккупированной немцами Украине
• Иммануил Винклер , пастор в Hoffnungstal , викарий в Касселе и представитель черноморских немцев

См. Также [ править ]

• История немцев в России и Советском Союзе
• Аскания-Нова (поселок)
• Балтийские немцы
• Бессарабские немцы
• Кавказские немцы
• Крымские немцы
• Добруджанские немцы
• Русские меннониты
• Немцы Поволжья
• Украинцы в Германии
• Волынские немцы

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Черноморские немецкие исследования
• Немецкие поселения в Черноморском регионе
• Американское историческое общество немцев из России
• Места поселений немцев из России Google Карта