Бхогилал Джаячандбхай Сандесара (13 апреля 1917 - 18 января 1995) был литературным критиком, ученым и редактором из Гуджарата , Индия. Он был знатоком санскрита , пракрита , апабхрамши и древнегуджаратского языка. Он также внес свой вклад в область исторических и культурных исследований. Он отредактировал большое количество исторических работ. Он был назначен президентом гуджаратского сахитья Паришад в 1987 году.
Бхогилал Сандесара | |
---|---|
Родное имя | ભોગીલાલ જયચંદભાઈ સાંડેસરા |
Родившийся | Бхогилал Джаячандбхай Сандесара 13 апреля 1917 г. Сандер близ Патана , Британская Индия |
Умер | 18 января 1995 г. Нью-Джерси , США | (77 лет)
Занятие | Писатель, историк, ученый |
Язык | Гуджарати |
Национальность | Индийский |
Образование | MA, PhD |
Альма-матер | Гуджаратский колледж , Гуджарат Видхья Сабха |
Известные награды |
|
Академическое образование | |
Тезис | Литературный круг Махаматья Ваступала и его вклад в санскритскую литературу (1950) |
Докторант | Расиклал Парих |
Академическая работа | |
Докторанты | Суреш Джоши |
Ранний период жизни
Бхогилал Сандесара родился 13 апреля 1917 года в деревне Сандер недалеко от Патана (ныне Гуджарат, Индия) в вайшнавской семье Джаячандбая Ишвардаса Сандесары и его жены Махалаксмибен. Он начал свое школьное образование в Ахмедабаде . После смерти отца, когда ему было восемь лет, его семья переехала в Патан, где он завершил школьное образование. Он вступил в контакт с Муни Jinvijayji в 1931 году , который представил на Муни Punyavijayji , под которым он изучил и использовал сохранившиеся произведения в древних библиотеках Патан. Его также руководил его школьный учитель и исследователь Рамлал Чунилал Моди. [1] [2]
После зачисления в 1935 году он работал в редакционных группах гуджаратских периодических изданий Gujarat Samachar и Prajabandhu с 1935 по 1937 год. Он получил степень бакалавра искусств в 1941 году с первым классом в Гуджаратском колледже и степень магистра искусств в 1943 году в Гуджарат Видхья Сабха с гуджарати и гуджарати. Санскритские предметы. Он получил Золотую медаль в Массачусетсе. [1] [2]
Карьера
Сандесара работал в Институте обучения и исследований имени Шет Бхолабхаи Иешингбхай в Ахмедабаде в качестве преподавателя и исследователя языка ардха-магадхи с 1943 по 1950 год. Он получил докторскую степень в 1950 году за свою исследовательскую работу « Литературный кружок Махаматья Ваступалы и его вклад в санскритскую литературу». . В 1951 году он поступил на работу в Университет Махараджи Саяджирао в Бароде в качестве профессора гуджарати и ушел в отставку с должности главы отдела гуджарати 5 апреля 1975 года. Он также был директором Института восточных исследований (известного как Прачья Видья Мандир) с 1958 по 1975. В этот период он работал редактором ежеквартального журнала института Свадхьяя . [1] [2]
Он также работал редактором гуджаратского ежемесячника Buddhiprakash . Он был назначен президентом отдела истории и археологии на 59-м съезде гуджаратского Сахитья Паришада (Гуджаратский литературный совет), состоявшемся в Надиаде в 1955 году. Он также был президентом отдела языков пракрита и джайнской религии в Ахил Бхарат Прачьявидья Паришад, проходившем в Бхуванешваре. в 1959 году. Он также был президентом штата Гуджарат Итихас Паришад в 1962-64 годах. В 1987 году он был избран президентом Гуджарати Сахитья Паридхад . [2] [1]
Он умер 18 января 1995 года в Нью-Джерси , США. [3] [1]
Работает
Сандесара внес несколько вкладов в области индийской археологии, индийской культуры, истории и культуры Гуджарата и средневековой индийской литературы. Он был знатоком нескольких языков, включая санскрит, пракрит, ардха-магадхи и старый гуджарати. [2] Он также был знатоком джайнской религии и изучал искусство и скульптуру Индии. Он также отредактировал несколько неопубликованных рукописей средневековой гуджаратской литературы. [4]
Он опубликовал множество историко-культурных исследований. Vaghelaonu Гуджарат (1939) является изучением социально-политической и культурной жизни Гуджарата во время правления Vaghela царей в то время как литературный кружок из Mahāmātya Vastupāla и его вклад в санскритской литературе ( в переводе Mahamatya Vastupalnu Sahityamandal татх санскритского сахитие Тен Falo в гуджарати в 1957) представляет собой отчет о дворе Ваступалы , средневекового министра короля Гуджарата, который был знатоком искусства. Джйестхималл Джнати анэ Малла Пуран (1948) - рукопись джайнизма, опубликованная с примечаниями. «Джаганнатхпури анэ Ориссана Пуратан Авашешо» (1951) - это работа о древних археологических раскопках в Джаганнатха Пури и Ориссе . Джайн Агам Сахитьяма Гуджарат (1952) - исследование ссылок на Гуджарат в религиозной литературе джайнов. Другая его историческая исследовательская работа включает « Итихасни Кеди» (1945). [4] [5] [1]
Среди его работ по средневековой гуджаратской литературе - Уттарадхьяяна Сутра , издание средневековой джайнской рукописи с примечаниями и комментариями, и Прачин Гуджарати Сахитьяма Вритта Рахна (1941), исследовательская работа по метрам, используемым в древней и средневековой гуджаратской поэзии. [4] [1] Его Shabda Ane Arth (1954) - это работа по исторической семантике, вероятно, первая такая работа на гуджарати. [1] Его другие работы включают Даярам (1960), Саншодханни Кеди (1961), Итихас Ане Сахитья (1966), Анвешана (1967), Анусмрити (1973), а также биографию Муни Джинвиджаджи: Дживан Ане Карья (1978). [1]
Он путешествовал по Соединенным Штатам по приглашению Фонда Рокфеллера в Нью-Йорке, а затем посетил Японию и Юго-Восточную Азию . Сандесара сериализовал этот тур как Эк Видьяятра в Буддхипракаше , давая представление об истории и культуре регионов. Позже серия была переиздана в единственном томе под названием « Прадакшина» (1962). [6] [1]
он редактировал большое количество исторических работ , включая Sanghvijay в Simhasanbatrisi (1933), Мадхава в Roopsundarkatha (1934), Veersinh в Ushaharan , Matisar Karpurmanjari (1941), Mahiraj в Naladamayantiras (1954), Prachin Fagu Sangrah (1955), Varnasamuchchaya Том I-II (1956 -1959), Уллас-Рагхав Натакам Сомешвардева (1961), Панчакхян Балавабодх Яшодхира, том I (1963), Маллапуран (1964), Рамшатакам Сомешвардева (1965), Гангадхара Гангадаспратапвилас и Хаммритамкаша (1973). [1] Sattarma Satak na Prachin Gujarjarkavyo (1948) - это сборник ранее неизвестных гуджаратских стихотворений семнадцатого века. [1] Он перевел Васудевхинди Сангдасгани (1946) с пракрита, который широко изучается в индийской нарратологии . Он также перевел панчатантру на гуджарати вместе со сравнительным исследованием различных рукописей. [1]
Признание
Сандесара получил литературные премии гуджарати; Ранджитрам Суварна Чандрак в 1953 году и Нармад Суварна Чандрак в 1962 году. [2] [1]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Brahmabhatt, Прасад (2007). અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ (ગાંધીયુગ અને અનુગાંધી યુગ) Арвачин Гуджарати Сахитьяно Итихас (Gandhiyug Ane Anugandhi Yug)[ История современной гуджаратской литературы (эпоха Ганди и эпоха после Ганди) ] (на гуджарати). Ахмадабад: Издание Паршвы. С. 369–371.
- ^ а б в г д е «સવિશેષ પરિચય: ભોગીલાલ સાંડેસરા, ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ» . Гуджарати Сахитья Паришад (на гуджарати) . Проверено 21 ноября 2017 года .
- ^ «સાંડેસરા, ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ» . Бхогилал Сандесара, гуджаратский сахитья паришад (на гуджарати) . Проверено 23 ноября 2017 года .
- ^ а б в Мохан Лал (2007). Энциклопедия индийской литературы (от Наваратри до Сарвасены) . Том IV. Нью-Дели: Сахитья Академи . С. 3786–3787. ISBN 978-81-260-1003-5.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка )CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN ( ссылка ) - ^ Джавери, Мансукхлал (1978). История гуджаратской литературы . Нью-Дели: Сахитья Академи . п. 209. OCLC 825734488 .
- ^ Джетхава, Бхавеш (2003). "Глава 3".સ્વાતંત્રોત્તર ગુજરાતી પ્રવાસસાહિત્યઃ સ્થિત્યંતરો અને ગતિ[ Письма о путешествиях в гуджарати после обретения независимости: сдвиги и динамика ] (доктор философии) (на гуджарати). Ахмадабад: Университет Гуджарата . п. 129. hdl : 10603/47201 .
Внешние ссылки
- Работы Бхогилала Сандесары или о нем в Интернет-архиве
- Работы Бхогилала Джаячандбая Сандесары в Google Книгах