Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Епископ Танис был глава христианской церкви в древнем египетском городе Танис (ныне Сан - аль-Хагар). Хотя это больше не жилое епископство, оно было титульным епископством в Римско-католической церкви со времен средневековья .

Согласно латинскому мартирологу , святые Мария, Марфа и Ликарион были замучены в Танисе. [1] Эта традиция, однако, ненадежна. [2] Изображение из Менологиона Василия II .

Значение Таниса по сравнению с его морским портом Тиннис снизилось . В пятом веке многие окрестности Таниса были потеряны для моря. После арабского завоевания Египта , то исламские географы до сих пор считается , что один из самых плодородных мест в Египте с приятным климатом. В конечном итоге город был заброшен, жители даже перевезли своих мертвецов в Тиннис, который сам был заброшен в 1192 году [3].

Танис был суфражистской епархией столичной провинции Пелусиум , которая соответствовала римской провинции Августамника Прима . [4] В 1220 году, однако, католический епископ Яков Витри во время Пятого крестового похода записал, что Танис был епархией в столичной провинции Дамиетта . [5]

На время Никейского в 325 году епископ Танис был Melitian назван Eudaemon. Он упоминается в письмах епископа Мелиция Ликопольского и патриарха Александрийского Афанасия . В письме, написанном четырнадцатью годами позже в 339 году, Афанасий указывает, что правящим епископом был некий Феодор, сменивший Илию. [2] В 362 г. епископом был Гермион (Hermaeon). [4]

На Эфесском соборе 449 г. [6] и Халкидонском соборе 451 г. присутствующим епископом Таниса был Аполлоний. [7] Miaphysite , он выступил в защиту Евтихия [8] и против Евсевия Dorylaeum и Флавиан Константинопольский в Эфесе. [9] Он подписал действия в Эфесе, отмененные в Халкидоне. [10] В Халкидоне он был одним из тринадцати египетских епископов (из двадцати), которые подали петицию в защиту своей ортодоксальности императорам Маркиану и Валентиниану III.. Он был зачитан перед советом на четвертом заседании. [11]

К 458 году епископом Таниса был некий Павел. [4] Еще восемь епископов Коптской православной церкви известны по именам до конца XI века, согласно историку XVIII века Мишелю Ле Куену : Марк, Исаак (эт. 831), Деметриус, Меннас, Симон (эт. 1047), Майкл (эт. 1049) и Самуил (эт. 1086). [12] В 870 году, согласно рассказам из первых рук франкского паломника Бернарда , в Танисе было еще много христиан, и они горели чрезмерным гостеприимством. [4] В 1051 году епископ Михаил написал продолжение « Истории патриархов Александрии», посвященное патриархам изОт Михаила III до Шенуте II . Его, пожалуй, последний раздел, изначально написанный на коптском языке . [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ипполит Делеэ , Les мученики d'Egypte (Сосьете де Bollandistes, 1923), стр. 67, 86.
  2. ^ a b Родерик Л. Маллен, Расширение христианства: Газетир первых трех веков (Brill, 2004), стр. 286–87.
  3. ^ EA Уоллис Бадж , Нил: заметки для путешественников в Египте , 4-е изд. (Т. Кук, 1895), стр. 135.
  4. ^ a b c d Симеон Вайе, «Танис» , в Католической энциклопедии , Vol. 14. (Компания Роберта Эпплтона, 1912 г.).
  5. ^ Малкольм Барбер и Кейт Бейт (ред.), Письма с Востока: крестоносцы, паломники и поселенцы в XII – XIII веках (Ashgate, 2013), стр. 121.
  6. ^ Ричард Прайс и Майкл Гэддис (ред.), Акты Халкидонского Собора , 3 тома. (Liverpool University Press, 2005), т. 1, стр. 146.
  7. ^ Акты Халкидонского Собора , т. 1, стр. 126.
  8. ^ Акты Халкидонского Собора , т. 1, стр. 289.
  9. ^ Акты Халкидонского Собора , т. 1. С. 355–56.
  10. ^ Акты Халкидонского Собора , т. 1, стр. 362.
  11. ^ Акты Халкидонского Собора , т. 2. С. 147–149.
  12. ^ Мишель Ле Quien, Ориенс Christianus в Quatuor patriarchatus digestus (Париж, 1740), стр. 535-538.
  13. ^ Самуэль Моавад, «Коптская историография», в Gawdat Gabra (ed.), Coptic Civilization: Two Thousand Years of Christianity in Egypt (American University in Cairo Press, 2014), p. 13.