Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Черные британские люди являются гражданами Великобритании обоего африканского происхождения или из афро-Карибский бассейн (иногда называемого « афро-карибский ») фон. [5] Термин « черные британцы» был разработан в 1950-х годах для обозначения чернокожих британцев из Вест-Индии из бывших карибских британских колоний в Вест-Индии (то есть Нового Содружества ), ныне называемых поколением Виндраш, и людей из Африки , которые являются резидентами Соединенного Королевства и являются британцами.

Термин « черный » исторически имел ряд применений в качестве расового и политического ярлыка и может использоваться в более широком социально-политическом контексте, чтобы охватывать более широкий круг неевропейских этнических меньшинств в Великобритании. Это стало спорным определением. [6] Черные британцы - это одна из различных записей для самостоятельного обозначения, используемых в официальных классификациях этнической принадлежности Великобритании .

В 2011 году чернокожие жители Соединенного Королевства составляли около 3 процентов населения. Цифры увеличились по сравнению с переписью 1991 года, когда 1,63 процента населения были зарегистрированы как черные или черные британцы, до 1,15 миллиона жителей в 2001 году, или 2 процента населения. , это число увеличилось до чуть более 1,9 миллиона в 2011 году. Почти 97% чернокожих британцев живут в Англии, особенно в крупных городских районах Англии, причем большинство (более миллиона) чернокожих британцев проживают в Большом Лондоне .

Терминология [ править ]

Термин « черные британцы » чаще всего использовался для обозначения чернокожих людей из Нового Содружества , как западноафриканского, так и южноазиатского происхождения. Например, Southall Black Sisters была основана в 1979 году «для удовлетворения потребностей чернокожих (азиатских и афро-карибских) женщин». [7] Обратите внимание, что «азиат» в британском контексте обычно относится к людям южноазиатского происхождения. [8] [9] Черный использовался в этом всеобъемлющем политическом смысле для обозначения «небелых британцев ». [10]

В 1970-х годах, во время роста активности против расовой дискриминации, основные сообщества, описанные таким образом, были из Британской Вест-Индии и Индийского субконтинента . В то время термин « Солидарность против расизма и дискриминации» иногда распространялся и на ирландское население Великобритании . [11] [12]

Некоторые организации продолжают использовать термин включительно, такие , как Arts Alliance Black , [13] [14] , которые расширят их использование термина для Латинской Америки и всех беженцев, [15] и Национальная ассоциация Black полиции . [16] В официальной переписи населения Великобритании есть отдельные записи, в которых респонденты могут идентифицировать себя как «азиатские британцы», «черные британцы» и «другие этнические группы». [17] Из - за индийской диаспоры и , в частности , Иди Амин «s изгнания азиатов из Уганды в 1972 году, многие британские азиатовпроисходят из семей, которые ранее в течение нескольких поколений жили в Британской Вест-Индии или Юго-Восточной Африке . [18]

Классификация переписи [ править ]

В перепись населения Великобритании 1991 года впервые был включен вопрос об этнической принадлежности . По данным переписи населения Великобритании 2011 года , Управление национальной статистики (ONS) и Агентство статистики и исследований Северной Ирландии (NISRA) разрешают жителям Англии, Уэльса и Северной Ирландии, которые идентифицируют себя как «черные», выбирать «черных африканцев», Отметьте поля «Черный Карибский бассейн» или «Любой другой черный / африканский / карибский фон». [17] Для шотландской переписи 2011 года Генеральный реестр Бюро по Шотландии(GOS) также установило новые отдельные поля для отметок «Африканские, африканские шотландцы или африканские британцы» и «Карибские, карибские шотландцы или карибские британцы» для лиц в Шотландии из Африки и Карибского бассейна, соответственно, которые не идентифицируют себя как «черные, черные» Шотландский или черный британец ». [19] Во всех переписях Великобритании лица с множественными семейными предками могут указывать свои соответствующие этнические группы в разделе «Смешанные или множественные этнические группы», который включает дополнительные флажки «Белые и черные Карибские» или «Белые и черные африканцы» в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии. [17]

Историческое использование [ править ]

Черные британцы также были термином для тех чернокожих людей и представителей смешанной расы в Сьерра-Леоне (известных как крио ), которые были потомками мигрантов из Англии и Канады и идентифицировались как британцы. [20] Они, как правило, потомки чернокожих, которые жили в Англии в 18 веке и освободили чернокожих американских рабов, сражавшихся за корону в американской войне за независимость (см. Также черных лоялистов ). В 1787 году сотни чернокожих бедняков Лондона (в эту категорию входили моряки из Восточной Индии, известные как ласкары).) согласились отправиться в эту западноафриканскую колонию при условии, что они сохранят статус британских подданных , будут жить свободно под защитой британской короны и будут защищены Королевским флотом . Эту новую жизнь начали с некоторых белых людей (см. Также Комитет по оказанию помощи черным беднякам ), включая любовников, жен и вдов черных мужчин. [21] Кроме того, около 1200 черных лоялистов, бывших американских рабов, которые были освобождены и переселены в Новую Шотландию , также решили присоединиться к новой колонии. [22]

История [ править ]

Античность [ править ]

Есть свидетельства существования людей африканского (в основном североафриканского ) происхождения в римской Британии. Краниометрическое исследование 22 людей из Саутворки , Роман Лондона, обнаружило , что четыре из них оказалось вероятным африканского происхождение, и изотопный анализ их костей предложили детство провели в климате теплее , чем Римская Британия. [23] Анализ аутосомной ДНК четырех человек из римского Лондона показал, что один имел североафриканское происхождение, с карими глазами и темно-каштановыми или черными волосами. Изотопы костей предполагают, что этот человек, мужчина старше 45 лет, провел детство в районе Лондона. [24] цвета слоновой кости браслет Ladyчье богатое захоронение было найдено в Йорке, также имел черты черепа, намекающие на смешанное бело-черное происхождение. [25] [26] [27] Ее саркофаг был сделан из камня, а также содержал браслет из гагата и браслет из слоновой кости, что указывало на большое богатство того времени. [28] [29] Есть письменные свидетельства присутствия в римской Британии жителей из романизированной Северной Африки , региона на побережье современных Алжира, Ливии и Туниса. Надписи предполагают, что большинство этих жителей были связаны с вооруженными силами. Некоторые были в высших эшелонах общества, однако население этих регионов в основном составляли берберы., а не чернокожие африканцы к югу от Сахары.

Согласно « Истории Августа» , римский император Северной Африки Септимус Северус якобы посетил стену Адриана в 210 году нашей эры. Возвращаясь после осмотра стены, он, как сообщается, подвергся насмешкам со стороны "эфиопского" солдата, держащего гирлянду из кипарисовых веток. Северус приказал ему уйти, как сообщается, «напуганный» [30] его темным цветом кожи [30] [31] [32] и считая его поступок и внешний вид предзнаменованием. В «Эфиопе» написано: «Ты был всем, ты все победил, теперь, о победитель, будь богом». [33] [34] Однако нет никаких современных свидетельств того, что инцидент действительно когда-либо имел место, как это было написано в позднеримский период, столетия спустя.

В 1953 году в Восточном Сассексе были найдены останки леди Бичи-Хед . Скелет, который, как считается, произошел из Африки к югу от Сахары , датируется примерно 245 годом нашей эры. [35] Однако не было проведено никаких тестов ДНК, чтобы полностью подтвердить происхождение скелета. [36]

Англосаксонская Англия [ править ]

В 2013 году [37] [38] в Фэрфорде , Глостершир , был обнаружен скелет , который, как выяснила судебно-медицинская антропология , принадлежал женщине из Африки к югу от Сахары. Ее останки были датированы периодом между 896 и 1025 годами. [38] Местные историки полагают, что она, вероятно, была либо рабом, либо рабом . [39]

16 век [ править ]

В начале XVI века Екатерина Арагонская, вероятно, привела слуг из Африки в свою свиту, когда она поехала в Англию, чтобы выйти замуж за Артура, принца Уэльского ; она выйдет замуж за его младшего брата Генриха VIII . Черный музыкант входит в число шести трубачей, изображенных в королевской свите Генриха VIII в Вестминстерском турнирном списке, освещенном манускрипте, датируемом 1511 годом. Он одет в королевскую ливрею и восседает верхом на лошади. Этот человек обычно идентифицируется как « Джон Бланк, черный трубач», который указан в платежных счетах Генриха VIII и его отца Генриха VII . [40] Группа африканцев при двореДжеймс IV из Шотландии , включая Эллен Мор и барабанщика по прозвищу "More Taubronar". И он, и Джон Бланке получали заработную плату за свои услуги. [41] Небольшое количество черных африканцев работали в качестве независимых владельцев бизнеса в Лондоне в конце 1500-х годов, в том числе ткач шелкопряда Разумный Блэкман . [42] [43] [44]

Когда начали открываться торговые пути между Лондоном и Западной Африкой, люди из этой области начали прибывать в Великобританию на борту торговых и работорговых судов. Например, купец Джон Лок привез в Лондон в 1555 году из Гвинеи нескольких пленников. В отчете о путешествии в Хаклуите сообщается, что они: «были высокими и сильными людьми и могли хорошо согласиться с нашими блюдами и напитками. Холодный и влажный воздух их несколько оскорбляет». [45]

Выдержка из Вестминстерского турнирного списка почти наверняка показывает Джона Бланке , единственного человека в коричневом тюрбане с желтой решеткой.

В течение более позднего 16 века, а также в первые два десятилетия 17 века 25 человек, названных в записях небольшого прихода Святого Ботольфа в Олдгейте, были идентифицированы как «чернокожие». [46] В период войны с Испанией, между 1588 и 1604 годами, наблюдалось увеличение числа людей, прибывших в Англию из испанских колониальных экспедиций в некоторых частях Африки. Англичане освободили многих из этих пленных из порабощения на испанских кораблях. Они прибыли в Англию в основном как побочный продукт работорговли; некоторые из них были представителями африканской и испанской смешанной расы и стали переводчиками или моряками. [47] Американский историк Ира Берлин классифицировал таких людей как атлантических креолов.или «Хартия поколения рабов и рабочих разных рас в Северной Америке». [48] Работорговец Джон Хокинс прибыл в Лондон с 300 пленными из Западной Африки. [47] Однако работорговля не укоренилась до 17 века, и Хокинс предпринял только три экспедиции.

Слуги из Блэкэмура считались модной новинкой и были популярны в домах богатых, в том числе королевы Елизаветы I. [49] [50] [47] Среди этих слуг был «Джон Комик, чернокнижник», слуга Капитан Томас Лав. [47] Среди других, включенных в приходские книги, есть Доминго, «черный негр-слуга сэру Уильяму Винтеру», похороненный в день августа [1587] и «Фраунци, чернокожий слуга Томаса Паркера», похороненный в январе 1591 г. [51] Некоторые из них. были свободными рабочими, хотя большинство из них использовались в качестве слуг и развлекателей у богатых. Некоторые работали в портах, но неизменно назывались движимым трудом. [52]

Черное население могло быть несколько сотен во время елизаветинского периода, хотя тайный совет королевы Елизаветы I активно препятствовал их заселению . [53] Архивные свидетельства показывают записи о более чем 360 африканцах в период с 1500 по 1640 год в Англии и Шотландии. [54] [55] [56] Реагируя на более темный цвет лица людей с двухрасовым происхождением, Джордж Бест в 1578 году утверждал, что черная кожа не связана с солнечным жаром (в Африке), а была вызвана библейским проклятием. Позже Реджинальд Скот связал черную кожу с колдовством, описывая (в своей книге Discoverie of Witchcraft) Невзрачный дьявол в 1584 году, имеющий «рога на голове, огонь во рту, хвост, глаза, как у бизона, клыки, как у собаки, когти, как у медведя, кожу, как у нигера, и голос, рычащий, как лев» . Эти взгляды существовали во всем британском обществе, в том числе среди драматургов и членов королевской семьи, и было сказано, что черные рабы использовались в качестве носильщиков карет короля Шотландии Джеймса VI . [57] [58] Частично из-за того, что они в целом не были христианами, черные люди рассматривались как принципиально разные, и поэтому общие добродетели не так легко применялись. [56]Кроме того, в тот период в Англии не существовало концепции натурализации как средства включения иммигрантов в общество. Под англичанами понимались люди, родившиеся на острове. Те, кто им не был, никогда не считались подданными или гражданами. [59]

В 1596 году тайный совет королевы Елизаветы I разослал письма лорд-мэрам крупных городов, в которых утверждалось, что «в последнее время в это царство попало множество блэкмуров, из которых люди уже здесь, чтобы манипулировать…». Сэр Томас Шерли и Каспар Ван Зенден, купец из Любека, попытались извлечь выгоду из этого, обратившись к Тайному совету Елизаветы I с просьбой разрешить им перевозить захваченных в Африке рабов в Лиссабон , предположительно для продажи их там. Соответствующие письма Тайного совета от июля 1596 года и проект прокламации из бумаг Роберта Сесила были представлены как попытка депортировать этих пленников из Англии. [60]Однако Ван Сенден и Шерли не преуспели в этом, как они признали в переписке с сэром Робертом Сесилом. [61] В 1601 году Элизабет издала еще одну прокламацию, в которой говорилось, что она «очень недовольна тем, что понимает огромное количество негров и чернокнижников, которых (как ей сообщили) везут в это царство», [62] и снова разрешая ван Зендену депортировать их. В ее прокламации 1601 года говорилось, что чернокнижники «взращивались и питались здесь, к большому раздражению собственных сеньоров [королевы], которые жаждут облегчения, которое потребляют эти люди». Далее в нем говорилось, что «большинство из них - неверные, не понимающие Христа или Его Евангелие».[63] В марте 2019 года два скелета найдены на корабле Мэри Роуз.были обнаружены южноевропейские или североафриканские корни; на одном из них был кожаный браслет с гербом Екатерины Арагонской и королевским гербом Англии, предположительно испанского или североафриканского, другой, известный как «Генрих», также имел похожий генетический состав. Митохондриальная ДНК Генри показала, что его предки могли происходить из Южной Европы, Ближнего Востока или Северной Африки. Хотя доктор Сэм Робсон из Портсмутского университета «исключил», что Генри был черным или что он был африканцем южнее Сахары . Доктор Оньека Нубиа предупредил, что количество тех, кто находится на борту « Мэри Роуз»,который имел наследие за пределами Британии, не обязательно был репрезентативным для всей Англии в то время, хотя определенно не был «разовым». [64] Считается, что они, вероятно, путешествовали через Испанию или Португалию до прибытия в Великобританию. [64]

Жак Франциск , который был описан некоторыми историками как раб, [65] [66] [67], но на латыни описал себя как « famulus », что означает слуга, раб или слуга. [68] [69] Фрэнсис родился на острове у побережья Гвинеи, вероятно, на острове Аргуин у побережья Мавритании . [70] [71] [72] Он работал водолазом для Pietro Пауло Корси в своих спасательных операций на затонувший St Mary и St Edward из Саутгемптона и других судов, таких как Мэри Роуз , который затонул в гавани Портсмута. Когда Корси обвинили в краже, Фрэнсис поддержал его в английском суде. С помощью переводчика он подтвердил заявление своего хозяина о невиновности. Некоторые из показаний по делу отражают негативное отношение к рабам или чернокожим людям как свидетелям. [73]

Исследования blackamoors в ранней современной Британии указывают на незначительное постоянное присутствие. К таким исследованиям относятся « Черная жизнь в английских архивах» Имтиаза Хабиба , 1500–1677: Отпечатки невидимого [74] (Ashgate, 2008), « Блэкамуры » Оньеки: Африканцы в Англии времен времен времен Тюдоров, их присутствие, статус и происхождение [75] (Повествование Eye, 2013) и диссертацию Миранды Кауфман « Африканцы в Британии», 1500–1640 гг. , [76] и « Черные Тюдоры: Нерассказанная история» (Oneworld, 2017). [77]

17 и 18 века [ править ]

Картина 1651 года, изображающая шотландскую дворянку Элизабет Мейтленд, герцогиню Лодердейл со своим черным слугой.

Работорговля [ править ]

В 1687 году «мавр» получил свободу от города Йорк . Он числится в списках свободных людей как «Джон Мур - блэк». Он единственный темнокожий человек, которого на сегодняшний день нашли в списках Йорков . [78]

На гравюре Уильяма Хогарта « Четыре раза в день : полдень» (1738 г.) изображен чернокожий житель Лондона (слева).

В это время в Лондоне росло заселение черных. Британия была вовлечена в триконтинентальную работорговлю между Европой, Африкой и Америкой. Черные рабы были помощниками морских капитанов и бывших колониальных чиновников, а также торговцев, владельцев плантаций и военнослужащих. Это привело к увеличению присутствия чернокожих в северных, восточных и южных районах Лондона. Самбо был одним из самых известных рабов, служивших капитану дальнего плавания . Он заболел вскоре после прибытия в Англию и был похоронен в Ланкашире. Его мемориальная доска и надгробие сохранились по сей день. Также было небольшое количество свободных рабов и моряков из Западной Африки и Южной Азии. Многие из этих людей были вынуждены стать нищими из-за отсутствия работы и расовой дискриминации.[79] [80]

Вовлечение торговцев из Великобритании [81] в трансатлантическую работорговлю было важнейшим фактором в развитии сообщества чернокожих британцев. Эти сообщества процветали в портовых городах, активно вовлеченных в работорговлю, таких как Ливерпуль [81] и Бристоль . К 1795 году в Ливерпуле было 62,5% европейской работорговли. [81] В результате Ливерпуль является домом для старейшего чернокожего сообщества Великобритании, датируемого как минимум 1730-ми годами. Некоторые ливерпульцы могут проследить свое черное наследие в городе на десять поколений. [81]Среди первых чернокожих поселенцев в городе были моряки, дети торговцев смешанной расы, посланные учиться в Англию, слуги и освобожденные рабы. Ошибочные упоминания о рабах, въезжающих в страну после 1722 года, которые считаются свободными людьми, происходят из источника, в котором 1722 год является опечаткой на 1772 год, в свою очередь, из-за неправильного понимания результатов дела Сомерсета, о котором говорится ниже. [82] [83]

В 1787 году английский аболиционист Томас Кларксон отметил во время выступления в Манчестере: «Я был удивлен также, обнаружив большую толпу черных людей, стоящих у кафедры. Их могло быть сорок или пятьдесят». [84] Есть свидетельства того, что чернокожие мужчины и женщины иногда подвергались дискриминации при обращении с законом из-за цвета кожи. В 1737 году Джорджа Сципиона обвинили в краже белья Анны Годфри, дело полностью зависело от того, был ли Сципион в то время единственным чернокожим мужчиной в Хакни. [85] Игнатий Санчо , темнокожий писатель, композитор, лавочник и избиратель из Вестминстера, писал, что, несмотря на то, что он прожил в Великобритании с двухлетнего возраста, он чувствовал себя «всего лишь квартирантом, и вряд ли». [86]Санчо жаловался на «национальную антипатию и предубеждение» местных белых британцев «по отношению к своим мохнатым собратьям». [87] Санчо был разочарован тем, что многие использовали стереотипы о своих черных соседях. [88] Финансово независимый домовладелец, он стал первым чернокожим африканцем, проголосовавшим на парламентских выборах в Великобритании, в то время как только 3% британского населения имели право голосовать. [89]

Картина 1744 года Достопочтенного. Джон Спенсер , его единственный сын и их черный слуга.

В 1764 году журнал The Gentleman's Magazine сообщил, что «должно было быть около 20 000 негров-слуг». В Morning Gazette сообщалось, что в целом по стране насчитывалось 30 000 человек, хотя эти цифры были сочтены "паническим" преувеличением. В том же году вечеринка для чернокожих мужчин и женщин в пабе на Флит-стрит была достаточно необычной, чтобы о ней писали в газетах. Их присутствие в стране было достаточно поразительным, чтобы вызвать ожесточенные вспышки неприязни к колониям готтентотов . [90] Современные историки оценивают, основываясь на списках приходов, реестрах крещения и брака, а также на уголовных и коммерческих договорах, что в 18 веке в Великобритании проживало около 10 000 чернокожих. [91][92] [93] [94] По другим оценкам, это число составляет 15 000 человек. [95] [96] [97] В 1772 году лорд Мэнсфилд оценил количество чернокожих в стране как 15 000, хотя большинство современных историков считают 10 000 наиболее вероятным. [93] [98] Черное население Лондона оценивается примерно в 10 000 человек, что составляет примерно 1% от всего населения Лондона. Черное население составляло около 0,1% от общей численности населения Британии в 1780 году. [99] [100] Черное женское население, по оценкам, едва достигло 20% от общего афро-карибского населения страны. [100]В 1780-х годах с окончанием Войны за независимость в Америке сотни чернокожих лоялистов из Америки были переселены в Великобританию. [101] Позже некоторые эмигрировали в Сьерре-Леонн с помощью Комитета помощи черным беднякам после того, как пострадали от нищеты. [102]

Композитор и владелец магазина Игнатиус Санчо был первым чернокожим африканцем, проголосовавшим на парламентских выборах, и стал символом гуманности африканцев и безнравственности работорговли .

Официально рабство в Англии было незаконным. [103] Решение Картрайта от 1569 года постановило, что Англия была «слишком чистым воздухом, чтобы раб мог дышать». Однако черных африканских рабов продолжали покупать и продавать в Англии в восемнадцатом веке. [104] Проблема рабства не оспаривалась юридически до дела Сомерсета 1772 года, которое касалось Джеймса Сомерсетта, беглого черного раба из Вирджинии . Лорд главный судья Уильям Мюррей, 1-й граф Мэнсфилд, пришел к выводу, что Сомерсет не может быть вынужден покинуть Англию против его воли. Позже он повторил: «Определения не идут дальше того, что господин не может силой заставить его покинуть царство».[105] (См. В целом « Рабство в общем праве» .) Несмотря на предыдущие постановления, такие как декларация 1706 года (которая была прояснена годом позже) лордом Верховным судьей Холтом [106] о том, что рабство не является законным в Великобритании, это часто было игнорировали, аргументируя это тем, что рабы были собственностью и, следовательно, не могли считаться людьми. [107] Рабовладелец Томас Папийон был одним из многих, кто считал своего черного слугу «по природе и качеству моих вещей и вещей». [93] [108] В 1731 году лорд-мэр Лондона постановил, что «ни один негр не может быть связан учениками ни с одним торговцем или ремесленником этого города». Из-за этого постановления большинство из них были вынуждены работать в качестве прислуги. [109] [93]Те чернокожие лондонцы, которым не платили зарплату, фактически были рабами во всем, кроме имени. [110]

Примерно в 1750-х годах Лондон стал домом для многих чернокожих, а также евреев, ирландцев, немцев и гугенотов . Согласно Гретхен Герцине в ее « Черном Лондоне» , к середине 18 века черные составляли от одного до трех процентов населения Лондона. [111] [112] Доказательства количества чернокожих жителей города были обнаружены в зарегистрированных захоронениях. Некоторые черные люди в Лондоне сопротивлялись рабству путем побега. [111] Среди ведущих чернокожих активистов той эпохи были Олауда Эквиано , Игнатий Санчо и Куобна Оттоба Кугоано . Смешанная раса Dido Elizabeth Belle родившаяся рабыней на Карибах переехала в Великобританию со своим белым отцом в 1760-х годах.

При поддержке других британцев эти активисты потребовали освободить черных от рабства. Среди сторонников этих движений были рабочие и представители городской бедноты других национальностей. Лондонские чернокожие открыто оспаривали рабство и работорговлю. В то время рабство белых было запрещено, но правовой статус этой практики не был четко определен.

В ту эпоху лорд Мэнсфилд объявил, что раба, сбежавшего от своего хозяина, нельзя силой забрать в Англии или продать за границу. Мэнсфилд старался указать, что его постановление не отменяло самого рабства в Англии восемнадцатого века. [113] Этот вердикт привел к увеличению числа чернокожих, которые избежали рабства, и помог отправить рабство в упадок. В тот же период многие бывшие американские рабы, которые сражались на стороне британцев в войне за независимость США,, были переселены как свободные люди в Лондон. Им так и не назначили пенсию, и многие из них стали нищими и вынуждены были попрошайничать на улице. В сообщениях того времени говорилось, что у них «не было никаких шансов выжить в этой стране, кроме грабежей среди населения или общей благотворительности». Сочувствующий наблюдатель написал, что «большое количество чернокожих и цветных людей, многие из которых были беженцами из Америки и другими, которые по суше или по морю служили его величеству ... находились в очень бедственном положении». Даже по отношению к белым лоялистам было мало доброй воли к вновь прибывшим из Америки. [114]

Черные в Лондоне жили среди белых в районах Майл-Энд , Степни , Паддингтон и Сент-Джайлс . После правления Мэнсфилда многие бывшие рабы продолжали работать на своих старых хозяев в качестве оплачиваемых служащих. От 14000 до 15000 (тогдашние оценки) рабов были немедленно освобождены в Англии. [115] Многие из этих эмансипированных лиц стали называться «чернокожими бедняками», чернокожие бедняки были определены как бывшие рабы после освобождения, моряки, такие как южноазиатские ласкары, [116] бывшие слуги по контракту и бывшие рабочие плантаций по контракту. [117]

В «Списке дам Ковент-Гарден» Харриса , опубликованном с 1757 по 1795 год, ежегодном справочнике проституток, работавших в то время в грузинском Лондоне , женщина- мулатка описана в 1789 году следующим образом: «Элиза смуглая, она совершенно мулатка. , и по густоте ее волос и бровей намекает, что внизу у нее хороший мех. .... Может сочинить превосходный рассказ, за ​​который она берет немногим больше, чем он того стоит, учитывая редкость его цвета кожи в этой стране, недавно привезенного из Вест-Индии. Она высокая и благородная, примерно восемнадцати лет, и, как говорят, находится на попечении американца ». [118]

В конце 18 века о «черных бедняках» были написаны многочисленные публикации и воспоминания. Одним из примеров являются труды Эквиано, бывшего раба, который стал неофициальным представителем британской общины чернокожих. Его мемуары о его жизни под названием «Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано» .

В 1786 году Олауда Эквиано стал первым чернокожим, нанятым британским правительством, когда он был назначен комиссаром по снабжению и хранению 350 чернокожих людей, страдающих от бедности, которые решили принять предложение правительства о проезде в Сьерра-Леоне. . [119] В следующем году, в 1787 году, при поддержке Комитета по оказанию помощи чернокожим беднякам , 4000 [120] чернокожих лондонцев помогли эмигрировать в Сьерра-Леоне в Западной Африке, основав первую британскую колонию на континенте. [121] Они просили признать их статус британских подданных , а также обязанности Королевского флота.защищать их. Возможно, главной целью комитета было желание удалить чернокожих из Лондона [2] . Среди современной британской вест-индийской плантократии существовало мнение, что межрасовые браки отвратительны. Председатель комитета написал Постоянному комитету плантаторов и торговцев Вест-Индии, прося их совета и помощи в обеспечении законодательного акта, чтобы «не допустить, чтобы иностранные чернокожие оставались в этой стране». [122]

Индийский британец, Наороджа, Дадабхайте , баллотировалась в парламент для Либеральной партии в 1886. Он был побежден, ведущим лидер консервативной партии , лорд Солсбери заметить , что «однако большой прогресс человечества был, и как бы далеко мы продвинулись в преодолении предрассудков, я сомневаюсь, что мы еще дошли до точки зрения, согласно которой британский избирательный округ выберет Блэкмана ". [123] Наороджи был избран в парламент в 1892 году, став первым членом парламента (МП) индийского происхождения.

В 2007 году ученые обнаружили редкую отцовскую гаплогруппу A1 у нескольких ныне живущих британских мужчин с фамилией Йоркшир. Сегодня эта клада встречается почти исключительно среди мужчин в Западной Африке , где она также редка. Считается, что гаплогруппа была доставлена ​​в Британию либо через рядовых солдат во времена Римской Британии, либо намного позже через современную работорговлю . Тури Кинг, соавтор исследования, отметил, что наиболее вероятной «догадкой» была работорговля в Западной Африке. Некоторые из известных людей, прибывших через рабский путь, такие как Игнатий Санчо и Олауда Эквиано , достигли очень высокого социального положения. Некоторые женились на обычном населении. [124]

Пабло Фанк , знаменитый циркач и артист викторианской Британии.

19 век [ править ]

В конце 18 века британская работорговля пришла в упадок в ответ на изменение общественного мнения. И Великобритания, и Соединенные Штаты отменили атлантическую работорговлю в 1808 году и сотрудничали в освобождении рабов с незаконных торговых судов у побережья Западной Африки. Многие из этих освобожденных рабов были доставлены в Сьерра-Леоне для поселения. К 1834 году в Британской империи рабство было полностью отменено, хотя на карибских плантациях оно приносило прибыль. Меньше чернокожих было ввезено в Лондон из Вест-Индии и Западной Африки. [117] Постоянное британское чернокожее население, в основном мужчины, больше не росло за счет ручья рабов и слуг из Вест-Индии и Америки. [125]Отмена смертной казни означала фактическую остановку прибытия чернокожих в Великобританию, так же как иммиграция из Европы увеличивалась. [126] Черное население Викторианской Британии было настолько малочисленным, что те, кто жил за пределами крупных торговых портов, были изолированы от черного населения. [127] [128] Упоминание чернокожих людей и их потомков в приходских книгах заметно снизилось в начале 19 века. Возможно, исследователи просто не собирали данные или что в конце 18 века в основном черные мужчины были женаты на белых женщинах. [129] [127] Доказательства таких браков все еще можно найти сегодня у потомков черных слуг, таких как Фрэнсис Барбер., слуга ямайского происхождения, живший в Великобритании в 18 веке. Его потомки все еще живут в Англии и белые. [109] Отмена рабства в 1833 году положила конец периоду небольшой иммиграции чернокожих в Лондон и Великобританию. Хотя были некоторые исключения, черные и китайские моряки начали пустить корни в небольших сообществах в британских портах, не в последнюю очередь потому, что их бросили там их работодатели. [126]

К концу 19 века расовой дискриминации способствовали теории научного расизма , согласно которым белые были высшей расой, а черные менее умны, чем белые. Попытки поддержать эти теории приводили «научные доказательства», такие как размер мозга. Джеймс Хант, президент Лондонского антропологического общества, в 1863 году в своей статье «О месте негров в природе» писал: «Негры интеллектуально уступают европейцам ... [и] могут быть очеловечены и цивилизованы только европейцами». " [130] в 1880 - х годах, было наращивание небольших групп черных портальных общин в таких городах, как Каннинг Таун , [131] Ливерпуль и Кардифф .

Сара Форбс Бонетта , западноафриканская принцесса и крестница королевы Виктории . Осиротела в межплеменной войне, подарена королеве Виктории.

Несмотря на социальные предрассудки и дискриминацию в викторианской Англии, некоторые чернокожие британцы XIX века добились исключительных успехов. Пабло Фанк , рожденный в бедности, как Уильям Дарби из Норвича , вырос и стал владельцем одного из самых успешных викторианских цирков Великобритании. Он увековечен в текстах песни The Beatles « Быть на благо мистера Кайта! » Через тридцать лет после его смерти в 1871 году капеллан Гильдии шоуменов сказал:

«В великом братстве конного мира нет цветовой линии [полосы], потому что, хотя Пабло Фанке был африканского происхождения, он быстро добился вершины своей профессии. Товарищество на ринге имеет только одно испытание - способность." [132]

Еще одним великим артистом цирка был наездник Джозеф Хиллиер, который возглавил и руководил цирковой труппой Эндрю Дюкроу после смерти Дюкроу. [133]

Начало 20 века [ править ]

Первая мировая война [ править ]

Уолтер Талл , профессиональный футболист и офицер британской армии смешанного происхождения, на фото с другими офицерами.
Члены полка Британской Вест-Индии на Сомме , сентябрь 1916 года. Все изображенные мужчины были афро-карибскими людьми, которые вызвались сражаться на стороне британской армии .

Первая мировая война привела к небольшому росту черных общин Лондона с прибытием торговых моряков и солдат. В то время в Лондон также мигрировали небольшие группы студентов из Африки и Карибского бассейна. Эти общины сейчас входят в число старейших черных общин Лондона. [134] Самые крупные общины чернокожих можно было найти в крупных портовых городах Соединенного Королевства: Ист-Энде Лондона , Ливерпуле, Бристоле и Кардиффском заливе Тигра , с другими общинами в Саут-Шилдс в Тайн-энд-Уир и Глазго . В 1914 году численность чернокожего населения оценивалась в 10 000 человек, главным образом в Лондоне. [135] [136]К 1918 году в Британии, возможно, проживало 20 000 [137] или 30 000 [135] чернокожих. Однако черное население было намного меньше по сравнению с общим населением Великобритании в 45 миллионов, и официальные документы не были адаптированы для регистрации этнической принадлежности. [138] Черные жители по большей части эмигрировали из некоторых частей Британской империи. Число черных солдат, служивших в британской армии (а не в колониальных полках) до Первой мировой войны, неизвестно, но, вероятно, было пренебрежимо низким. [136] Одним из чернокожих британских солдат во время Первой мировой войны был Уолтер Талл , английский профессиональный футболист, уроженец Барбадоса.плотник Дэниел Талл и уроженка Кента Элизабет Палмер. Его дед был рабом на Барбадосе . [139] Тулл стал первым британским пехотным офицером смешанного происхождения в регулярном британском армейском полку, несмотря на то, что Руководство по военному праву 1914 года специально исключало солдат, которые не были «чисто европейского происхождения», из числа офицеров. [140] [141] [142]

Колониальные солдаты и моряки афро-карибского происхождения служили в Соединенном Королевстве во время Первой мировой войны, а некоторые поселились в британских городах. Сообщество Саут-Шилдс, в которое также входили другие "цветные" моряки, известные как ласкары, которые были из Южной Азии и арабского мира, стали жертвами первого расового беспорядка в Великобритании в 1919 году. [143] Вскоре восемь других городов со значительным количеством небелого населения. общины также пострадали от расовых беспорядков. [144] Из-за этих беспорядков многие жители арабского мира, а также некоторые другие иммигранты были эвакуированы на родину. [145]В то первое послевоенное лето другие расовые бунты белых против «цветных» народов также имели место во многих городах Соединенных Штатов, поселках на Карибах и в Южной Африке. [144] Они были частью социальных потрясений после войны, поскольку общества снова пытались интегрировать ветеранов в рабочую силу, а группы соревновались за работу и жилье. По настоянию Австралии британцы отказались принять предложение о расовом равенстве, выдвинутое японцами на Парижской мирной конференции 1919 года .

Вторая мировая война [ править ]

Вторая мировая война ознаменовала еще один период роста черных общин в Лондоне, Ливерпуле и других местах в Великобритании. Многие чернокожие из Карибского бассейна и Западной Африки прибыли небольшими группами в качестве рабочих военного времени, торговых моряков и военнослужащих армии, флота и авиации. [146] Например, в феврале 1941 года 345 жителей Вест-Индии приехали работать на фабрики в Ливерпуле и его окрестностях, производя боеприпасы. [147] К концу 1943 года в Мэгхалле и Хайтоне , недалеко от Ливерпуля, находилось 3312 афроамериканских солдат . [148]Черное население летом 1944 года оценивалось в 150 000 человек, в основном чернокожие солдаты из Америки. Однако к 1948 году численность черного населения, по оценкам, составляла менее 20 000 человек, и не достигла предыдущего пика 1944 года до 1958 года [149].

Лири Константин , игрок в крикет из Вест-Индии, был сотрудником службы социального обеспечения Министерства труда, когда ему отказали в обслуживании в лондонском отеле. Он подал в суд за нарушение контракта, и ему была присуждена компенсация. Этот конкретный пример используется некоторыми, чтобы проиллюстрировать медленный переход от расизма к принятию и равенству всех граждан в Лондоне. [150]

Послевоенное [ править ]

Империя Windrush чрезвычайно важна в истории Black Британской; в 1948 году она принесла первую большую волну иммигрантов из Ямайки в Соединенное Королевство.

В 1950 году в Великобритании было, вероятно, менее 20 000 небелых жителей, почти все из которых родились за границей. [151] После Второй мировой войны произошел самый большой приток чернокожих, в основном из Британской Вест-Индии . Более четверти миллиона жителей Вест-Индии, подавляющее большинство из которых с Ямайки , обосновались в Великобритании менее чем за десять лет. В 1951 году население Великобритании и выходцев из стран Карибского бассейна и Африки оценивалось в 20 900 человек. [152] В середине 1960-х годов Великобритания стала центром крупнейшего заграничного населения Вест-Индии. [153] Это событие миграции часто называют "Windrush", отсылка к HMT  Empire Windrush., судно, которое доставило первую крупную группу карибских мигрантов в Соединенное Королевство в 1948 году. [154]

«Карибский бассейн» сам по себе не является одной этнической или политической идентичностью; например, некоторые из этой волны иммигрантов были индо-карибскими . Наиболее широко использовавшийся в то время термин был вест-индский (или иногда цветной ). Черные британцы не получили широкого распространения до тех пор, пока у этих послевоенных переселенцев в Великобританию не родилось второе поколение. Хотя по национальности они британцы, из-за разногласий между ними и белым большинством они часто рождались в сообществах, которые были относительно замкнутыми, создавая корни того, что стало отличной чернокожей британской идентичностью . К 1950-м годам чернокожие считались отдельной группой, которой не было в период с 1932 по 1938 год [153].Растущее сознание чернокожих британских народов было глубоко проинформировано притоком чернокожей американской культуры, импортированной чернокожими военнослужащими во время и после Второй мировой войны, музыка является центральным примером того, что Жаклин Нэсси-Браун называет «диаспорическими ресурсами». Эти тесные взаимодействия между американцами и чернокожими британцами были не только материальными, но и вдохновили некоторых чернокожих британок на изгнание в Америку после того, как вышли замуж за военнослужащих (некоторые из которых позже репатриировались в Великобританию). [155]

Конец 20 века [ править ]

Рынок на Ридли-роуд в Далстоне , Лондон, где продают афро-карибскую музыку, текстиль и продукты питания, включая козье мясо, батат, манго и специи.

В 1961 году население Африки или Карибского бассейна оценивалось в 191 600 человек, что составляет чуть менее 0,4% от общей численности населения Великобритании. [152] В 1962 Содружестве Иммигранты Закон был принят в Англии вместе с чередой других законов в 1968 , 1971 и 1981 , что серьезно ограничили въезд чернокожих иммигрантов в Великобританию. В этот период широко распространено мнение, что новые чернокожие и азиаты боролись в Великобритании против расизма и предрассудков. В 1970-е годы - и отчасти в ответ на рост расовой нетерпимости и рост движения черной власти за рубежом - черныеоторвался от своих негативных коннотаций и стал признаком гордости: черный цвет прекрасен. [153] В 1975 году Дэвид Питт был назначен в Палату лордов . Он выступал против расизма и за равенство по отношению ко всем жителям Великобритании. В последующие годы несколько чернокожих депутатов были избраны в британский парламент . К 1981 году чернокожее население Соединенного Королевства составляло 1,2% от всех стран рождения, из них 0,8% - жители Карибского бассейна - чернокожие, другие - 0,3% и 0,1% - чернокожие африканцы. [156]

С 1980-х годов большинство черных иммигрантов в страну прибыли непосредственно из Африки, в частности, из Нигерии и Ганы в Западной Африке, Уганды и Кении в Восточной Африке, Зимбабве и из Южной Африки в южной части Африки. [ необходима цитата ] Нигерийцы и ганцы особенно быстро прижились к британской жизни, при этом молодые нигерийцы и ганцы достигли одних из лучших результатов на экзаменах GCSE и A-Level , часто на уровне или выше, чем у белых школьников. [157] Уровень межрасовых браковмежду британскими гражданами, родившимися в Африке, и коренными британцами все еще довольно низка по сравнению с гражданами Карибского бассейна. Это может измениться со временем, поскольку африканцы станут более частью основной британской культуры, поскольку возникнут африканские сообщества второго и третьего поколений.

По данным переписи 1991 года, к концу 20-го века количество чернокожих лондонцев достигло полумиллиона . Перепись 1991 года была первой, в которую был включен вопрос об этнической принадлежности, а численность чернокожего населения Великобритании (т. Е. Соединенного Королевства, исключая Северную Ирландию, где этот вопрос не задавалась) составляла 890 727 человек, или 1,63% от общей численности населения. В эту цифру вошли 499 964 человека из категории чернокожих из Карибского бассейна (0,9%), 212 362 человека из категории чернокожих африканцев (0,4%) и 178 401 человек из категории чернокожих из других стран (0,3%). [158] [159]Все больше чернокожих лондонцев лондонского или британского происхождения. Даже с учетом этого растущего населения и первых чернокожих, избранных в парламент, многие утверждают, что в Лондоне все еще существует дискриминация и социально-экономический дисбаланс среди чернокожих. В 1992 году число черных в парламенте увеличилось до шести, а в 1997 году их число увеличилось до девяти. Темнокожие лондонцы сталкиваются с множеством проблем; новая глобальная и высокотехнологичная информационная революция меняет городскую экономику, и некоторые утверждают, что она увеличивает уровень безработицы среди чернокожих по сравнению с не чернокожими [117], что, как утверждается, угрожает подорвать достигнутый прогресс. . [117] К 2001 году чернокожее британское население по переписи 2001 года составляло 1 148 738 человек (2,0%).. [160]

Уличные конфликты и охрана [ править ]

Гонки бунты Brixton в Лондоне, 1981.

С конца 1950-х до конца 1980-х годов произошел ряд массовых уличных конфликтов с участием молодых афро-карибских мужчин и британских полицейских в английских городах, в основном из-за напряженности между членами местных чернокожих общин и белыми расистами.

Первый крупный инцидент произошел в 1958 году в Ноттинг-Хилле , когда бродячие банды из 300-400 белых молодых людей напали на афро-карибских жителей и их дома по всему району, в результате чего несколько афро-карибских мужчин остались без сознания на улицах. [161] В следующем году Келсо Кокрейн, уроженец Антигуа, умер после того, как на него напала и зарезала банда белых молодых людей, когда он шел домой в Ноттинг-Хилл.

В течение 1970-х годов полиция по всей Англии все чаще начала использовать закон Sus , вызывая ощущение, что молодые чернокожие мужчины подвергаются дискриминации со стороны полиции. [162] Следующая заслуживающая внимания вспышка уличных боев произошла в 1976 году на карнавале в Ноттинг-Хилле, когда несколько Сотни полицейских и молодых людей были вовлечены в драки и драки, которые транслировались по телевидению, в полицию забрасывали камнями, били дубинками, получали легкие травмы и аресты. [163]

В ходе бунта в Сент- Поле в 1980 году в Бристоле между местной молодежью и полицейскими произошли столкновения, в результате которых были получены многочисленные легкие травмы, материальный ущерб и аресты. В Лондоне в 1981 году произошел дальнейший конфликт с расистской полицией после смерти 13 чернокожих молодых людей, которые присутствовали на вечеринке по случаю дня рождения, закончившейся разрушительным пожаром Нью-Кросс . Пожар был воспринят многими как расистская резня [161], и была проведена крупная политическая демонстрация, известная как День действий чернокожих, в знак протеста против самих нападений, предполагаемого роста расизма и воспринимаемой враждебности и безразличия со стороны полиции. , политики и СМИ. [161] Напряжение еще больше обострилось, когда поблизостиВ Брикстоне полиция начала операцию Swamp 81 - серию массовых обысков молодых чернокожих мужчин. [161] Гнев вспыхнул, когда до 500 человек были вовлечены в уличные столкновения между столичной полицией и местным афро-карибским сообществом, что привело к поджогам нескольких автомобилей и магазинов, забрасыванию камнями полиции и сотням арестов и незначительным травмам. Аналогичная картина наблюдалась дальше на север в Токстете , Ливерпуль, и Чапелтауне, Лидс . [164]

Несмотря на рекомендации Доклада Скармана (опубликованного в ноябре 1981 г.) [161] отношения между чернокожей молодежью и полицией существенно не улучшились, и новая волна общенациональных конфликтов произошла в Хэндсворте , Бирмингем, в 1985 г., когда местная община Южной Азии также стал вовлеченным. [162] После того, как полиция застрелила чернокожую бабушку Черри Гроус в Брикстоне и убила Синтию Джарретт во время рейда в ее доме в Тоттенхэме , на севере Лондона, протесты, проведенные в местных полицейских участках, не закончились мирно, и продолжились уличные бои. с полицией вспыхнул, [161]возмущения затем распространяется Манчестер «s Moss Side . [161] Сами уличные бои (включая бросание камней, выстрел из одного огнестрельного оружия и несколько пожаров) привели к двум смертельным исходам (в бунте на Бродвотер-Фарм ) и в Брикстоне.

В 1999 году, после расследования Макферсоном убийства Стивена Лоуренса в 1993 году , сэр Пол Кондон , комиссар столичной полиции, признал, что его организация является институционально расистской . Некоторые члены британской общины чернокожих были вовлечены в беспорядки на гонках в Хэрхиллс в 2001 году и в Бирмингеме в 2005 году .

Начало 21 века [ править ]

Пожарные тушат магазин и квартиры, разрушенные в результате поджога во время первых беспорядков в Тоттенхэме .

В 2011 году после того , как полицией в Тоттенхэме был застрелен мужчина смешанной расы, Марк Дагган , в местном полицейском участке прошла акция протеста. Акция протеста закончилась вспышкой боевых действий между местной молодежью и полицейскими, что привело к массовым беспорядкам в английских городах .

Некоторые аналитики утверждали, что чернокожие были непропорционально представлены в беспорядках в Англии в 2011 году . [165] Исследования показывают, что расовые отношения в Великобритании ухудшились в период после беспорядков и что предубеждение по отношению к этническим меньшинствам усилилось. [166] Такие группы, как EDL и BNP, как сообщалось, использовали ситуацию. [167] Расовая напряженность между чернокожими и азиатами в Бирмингеме усилилась после смерти трех азиатских мужчин от рук чернокожего юноши. [168]

В ходе обсуждения Newsnight 12 августа 2011 года историк Дэвид Старки обвинил чернокожих гангстеров и культуру рэпа, заявив, что они повлияли на молодежь всех рас. [169] Цифры показали, что 46 процентов людей, доставленных в зал суда для ареста в связи с беспорядками 2011 года, были чернокожими. [170]

Во время пандемии COVID-19 в Соединенном Королевстве первые десять медицинских работников, умерших от вируса, были выходцами из чернокожих и этнических меньшинств (BAME), что побудило главу Британской медицинской ассоциации призвать правительство начать расследование, если и почему. меньшинства страдают непропорционально. [171] Ранняя статистика показала, что чернокожие и азиатские люди пострадали сильнее, чем белые люди, при этом цифры показывают, что 35% пациентов с COVID-19 были небелыми [172], а аналогичные исследования в США показали явное расовое неравенство. [173]Правительство объявило, что они начнут официальное расследование непропорционального воздействия коронавируса на общины чернокожих, азиатов и этнических меньшинств, при этом министр по делам общин Роберт Дженрик признает, что «кажется, что вирус оказывает непропорциональное воздействие на общины BAME в Великобритании. . " [174] Кампания в социальных сетях в ответ на кампанию « Хлопайте для наших опекунов» подчеркнула роль чернокожих, здоровье меньшинств и ключевых работников и призвала общественность продолжать свою поддержку после того, как пандемия получила более 12 миллионов просмотров в Интернете. [175] [176] [177]По сообщениям, 72% сотрудников NHS, умерших от Covid-19, принадлежали к темнокожим и этническим меньшинствам, что намного превышает количество сотрудников из BAME, работающих в NHS, которое составило 44%. [178] Статистика действительно показала, что темнокожие люди были значительно перепредставлены, но по мере развития пандемии расхождение в этих цифрах сокращалось. [179] В отчетах обсуждался ряд сложных факторов, способствующих, включая неравенство в отношении здоровья и доходов, социальные и экологические факторы, которые усугубляли и способствовали неравномерному распространению болезни. [180] В апреле 2020 года после смерти партнера его сестры от вируса Патрик Вернонучредили инициативу по сбору средств под названием «Фонд Маджонзи», которая предоставит семьям доступ к небольшим финансовым грантам, которые могут быть использованы для доступа к консультациям в связи с тяжелой утратой, а также для организации мемориальных мероприятий и поминовения после снятия социальной изоляции. [181]

Демография [ править ]

Население [ править ]

Общественные организаторы в Лондоне.

Перепись 2011 года в Великобритании зафиксировала 1 904 684 жителей, которые идентифицировались как «черные / африканцы / карибские / черные британцы», что составляет 3 процента от общей численности населения Великобритании. [1] Это была первая перепись населения в Великобритании, в которой количество чернокожих африканцев, о которых сообщалось, превысило количество чернокожих карибских жителей. [182]

В Англии и Уэльсе 989 628 человек указали свою этническую принадлежность как «чернокожий африканец», 594 825 человек - как «черный карибский» и 280 437 человек - как «другой черный». [183] В Северной Ирландии 2345 человек назвали себя «черными африканцами», 372 - «черными карибскими» и 899 - «прочими черными», всего 3616 «черных» жителей. [184] В Шотландии 29 638 человек определили себя как «африканцы», выбрав отметку «Африканский, африканский шотландский или африканский британец» или «Другой африканец» и вписав поле. 6 540 человек также указали себя как «Карибские или черные», установив флажок «Карибские, шотландские или карибские британцы», «Черный,«Черный шотландец или чернокожий британец» или поле «Другой карибский или черный» и поле для записи. [185]Чтобы сравнить результаты по всей Великобритании, Управление национальной статистики объединило записи «Африканский» и «Карибский или черный» на верхнем уровне [17] и сообщило в общей сложности о 36 178 «чернокожих» жителях Шотландии. [1] По данным ONS, люди в Шотландии с "другой африканской", "белой" и "азиатской" этнической принадлежностью, а также с "черной" идентичностью, таким образом, потенциально могут быть охвачены в рамках этого комбинированного результата. [17] Главное регистрационное бюро Шотландии, разработавшее категории и проводившее перепись населения Шотландии, не объединяет записи «африканец» и «карибский или черный», сохраняя их отдельно для лиц, которые не идентифицируют себя как «чернокожие». "(см. классификацию переписи ). [19]

По данным переписи 2001 года , 575 876 ​​человек в Соединенном Королевстве указали свою этническую принадлежность как «черные карибские», 485 277 человек - как «чернокожие африканцы» и 97 585 человек - как «другие чернокожие», что составляет в общей сложности 1 148 738 жителей «черных или черных британцев». Это было эквивалентно 2% населения Великобритании в то время. [160]

Распределение населения [ править ]

Празднование дня независимости Ганы в лондонском районе Барнет .

Большинство чернокожих британцев можно найти в крупных городах и мегаполисах страны. Перепись 2011 года показала, что 1,85 миллиона из 1,9 миллиона чернокожего населения проживали в Англии, из них 1,09 миллиона - в Лондоне , где они составляли 13,3 процента населения, по сравнению с 3,5 процентами населения Англии и 3 процентами. населения Великобритании. Десять местных властей с наибольшей долей населения, называющего себя чернокожим в переписи, находились в Лондоне: Льюишам (27,2 процента), Саутварк (26,9 процента), Ламбет (25,9 процента), Хакни (23,1 процента). , Кройдон (20,2 процента), Баркинг и Дагенхэм(20,0 процента), Ньюхэм (19,6 процента), Гринвич (19,1 процента), Харинги (18,8 процента) и Брент (18,8 процента). [1] Более конкретно, для чернокожих африканцев высшим местным органом власти был Саутварк (16,4 процента), за ним следуют Баркинг и Дагенхэм (15,4 процента) и Гринвич (13,8 процента), тогда как для чернокожих карибцев самым высоким был Льюишам (11,2 процента). ), за которыми следуют Ламбет (9,5%) и Кройдон (8,6%). [1]

За пределами Лондона следующие по величине группы населения находятся в Бирмингеме (96 360, 9%) / Вулверхэмптоне (17 309, 6,9%), Манчестере (43 484, 8,6%), Лидсе (25 893, 3,45%), Бристоле (25 734, 6%), Рединг, Беркшир (22 921, 6,7%), Ноттингем (22 185, 7,3%), Лестер (20 585, 6,2%), Шеффилд (20 082, 3,63%) и Лутон (19 909, 9,8%). [1]

Смешанные браки [ править ]

В статье в академическом журнале, опубликованной в 2005 году со ссылкой на источники за 1997 и 2001 годы, было подсчитано, что почти половина афро-карибских мужчин британского происхождения, треть афро-карибских женщин британского происхождения и пятая часть африканских мужчин имеют белых партнеров. [186] В 2014 году журнал The Economist сообщил, что, согласно исследованию рабочей силы , 48 процентов чернокожих карибских мужчин и 34 процента чернокожих карибских женщин в парах имеют партнеров из другой этнической группы. Более того, детей смешанной расы в возрасте до десяти лет с чернокожими карибскими родителями и белыми родителями в два раза больше, чем среди чернокожих карибских детей. [187]

Культура и сообщество [ править ]

Карнавал Ноттинг-Хилл в Лондоне.

Диалект [ править ]

Мультикультурный лондонский английский - это разновидность английского языка, на котором говорит большое количество чернокожих британцев афро-карибского происхождения. [188] На британский диалект чернокожих повлияли ямайские патуа из-за большого количества иммигрантов с Ямайки, но на нем также говорят или им подражают люди другого происхождения.

На британскую черную речь также сильно влияет социальный класс и региональный диалект ( кокни , манкунианец , брамми , скауз и т. Д.).

Музыка [ править ]

Черная британская музыка - давняя и влиятельная часть британской музыки . Его присутствие в Соединенном Королевстве восходит к 18 веку и включает таких концертных исполнителей, как Джордж Бриджтауэр, и уличных музыкантов, таких как Билли Уотерс . Сэмюэл Кольридж-Тейлор (1875–1912) добился больших успехов как композитор в конце 19 - начале 20 веков.

В конце 1970-х и 1980-х годах 2 Tone стали популярными среди британской молодежи ; особенно в Уэст-Мидлендс . Смесь панка , ска и попа сделала его фаворитом как среди белой, так и среди черной публики. Известные группы в этом жанре включают Selecter , The Specials , The Beat и Bodysnatchers .

Билли Уотерс заезжал в Лондон в начале 19 века.

Джангл , дабстеп , драм-н-бэйс , британский гараж и грайм- музыка зародились в Лондоне и включают в себя множество артистов, в основном из карибских сообществ, но в последнее время также и чернокожих африканцев, особенно ганского и нигерийского происхождения. Среди известных грайм-исполнителей - Диззи Раскал , Тинчи Страйдер , Тини Темпа , Бурундук , Кано , Уайли и Lethal Bizzle . Теперь стало обычным слышать британские MC, читающие рэп с сильным лондонским акцентом. Ниша , берущая свое начало в Шеффилде иЛидс имеет гораздо более быструю басовую линию и часто поется с северным акцентом. Среди известных нишевых исполнителей - продюсер Т2 .

В MOBO Awards - распознающий исполнитель «Музыка Black Origin» - рассматривается как эквивалент Великобритании на награды BET и Soul Train Awards за то , что главное шоу наград в Великобритании , чтобы сосредоточиться на городской музыке.

Среди чернокожих британских художников, получивших значительную популярность в США, являются Sade (« Рай »), Seal (« Поцелуй из розы »), Soul II Soul (« Назад к жизни »), Des'ree (« You Gotta Be » ) и свободные концы (« висит на веревке »).

СМИ [ править ]

Чернокожая община Британии издает ряд значительных публикаций. Ведущее ключевое издание - это газета «Голос », основанная Вэлом МакКаллой в 1982 году, и единственная в Великобритании национальная еженедельная газета для черных. "Голос" в первую очередь нацелен на карибскую диаспору и издается более 35 лет. [189] Во-вторых, журнал « Месяц афроамериканской истории » является центром внимания, который возглавляет общенациональное празднование истории, искусства и культуры чернокожих по всей Великобритании. [190] Pride Magazine издается с 1991 года и является крупнейшим ежемесячным журналом, предназначенным для чернокожих британок, женщин смешанной расы, африканских и афро-карибских женщин в Соединенном Королевстве. В 2007,The Guardian сообщила, что журнал доминировал на рынке журналов для темнокожих женщин более 15 лет. [191] Keep The Faith - журнал, удостоенный множества наград, который выходит ежеквартально с 2005 года. [192] Редакционные авторы Keep The Faith являются одними из самых влиятельных и влиятельных движущих сил, а также успешных предпринимателей. Сообщества BME. [ Нейтральность является спорным ]

Многие крупные британские публикации для чернокожих публикуются через Diverse Media Group [193], которая специализируется на оказании помощи организациям в достижении британских чернокожих и этнических меньшинств через основные средства массовой информации, которые они используют. Команда высшего руководства состоит из многих генеральных директоров и владельцев публикаций, перечисленных выше.

Социальные проблемы [ править ]

Диана Abbott баллотировался руководство по Лейбористской партии в 2010 году .

Расизм [ править ]

Волна чернокожих иммигрантов, прибывших в Великобританию из Карибского бассейна в 1950-х годах, столкнулась с серьезным проявлением расизма . Многие иммигранты из Карибского бассейна впервые столкнулись с дискриминацией при попытке найти частное жилье. Как правило, они не имели права на получение муниципального жилья, потому что только люди, прожившие в Великобритании не менее пяти лет, имели право на него. В то время не существовало антидискриминационного законодательства, запрещающего домовладельцам принимать чернокожих арендаторов. Опрос, проведенный в Бирмингеме в 1956 году, показал, что только 15 из 1000 опрошенных белых людей сдадут комнату чернокожему арендатору. В результате многие черные иммигранты были вынуждены жить в трущобах.районы городов, где жилье было некачественным и существовали проблемы преступности, насилия и проституции. [194] [195] Одним из самых известных домовладельцев трущоб был Питер Рахман , которому принадлежало около 100 домов в районе Ноттинг-Хилл в Лондоне. Черные жильцы обычно платили вдвое больше, чем белые жильцы, и жили в условиях крайней перенаселенности. [194]

Историк Уинстон Джеймс утверждает, что опыт расизма в Великобритании был основным фактором в развитии общей карибской идентичности среди чернокожих иммигрантов из разных островов и разных слоев общества. [196]

В 1970-х и 1980-х годах чернокожие в Великобритании стали жертвами расистского насилия, совершаемого ультраправыми группами, такими как Национальный фронт . [197] В этот период чернокожие футболисты часто подвергались расистским выкрикам со стороны толпы. [198] [199]

Считается, что расизм в Великобритании в целом, в том числе в отношении чернокожих, со временем уменьшился. Академик Роберт Форд демонстрирует, что социальная дистанция , измеренная с помощью вопросов из исследования британского социального отношения о том, будут ли люди возражать против того, чтобы босс из этнического меньшинства или близкий родственник женился на супруге из этнического меньшинства, за период 1983–1996 гг. Такое снижение наблюдалось в отношении к черным и азиатским этническим меньшинствам. Во многом это изменение отношения произошло в 1990-х годах. В 1980-е годы противодействие межрасовым бракам было значительным. [200] [201]Тем не менее, Форд утверждает, что «расизм и расовая дискриминация остаются частью повседневной жизни британских этнических меньшинств. Чернокожие и азиатские британцы ... с меньшей вероятностью будут трудоустроены и с большей вероятностью будут работать на худших работах, жить в худших домах и страдать. здоровье хуже, чем у белых британцев ». [200] В Университете штата Мэриленд «сек Меньшинства в опасности(MAR) проект отметил в 2006 году, что, хотя африканцы карибского происхождения в Соединенном Королевстве больше не сталкиваются с формальной дискриминацией, они по-прежнему недопредставлены в политике и сталкиваются с дискриминационными препятствиями в доступе к жилью и при приеме на работу. В проекте также отмечается, что британская школьная система «неоднократно обвинялась в расизме, подрыве уверенности в себе чернокожих детей и оскорблении культуры их родителей». В профиле MAR об афро-карибских жителях в Соединенном Королевстве отмечается «рост насилия« черное на черном »между людьми из Карибского бассейна и иммигрантами из Африки». [202]

Есть опасения, что убийствам с использованием ножей уделяется недостаточно внимания, потому что большинство жертв - черные. Мартин Хьюитт из столичной полиции сказал: «Иногда я действительно опасаюсь, что, поскольку большинство раненых или убитых являются выходцами из определенных сообществ и очень часто из чернокожих сообществ в Лондоне, у него нет чувства коллективного возмущения, что это должны сделать и действительно привести всех к тому месту, где мы все делаем все возможное, чтобы этого не произошло. Это огромные усилия с нашей стороны. Мы вкладываем огромные ресурсы, чтобы попытаться остановить поток насилия, и успеха в этом. Но все вместе мы должны смотреть на это и видеть, как мы можем предотвратить это ». [203] [204]

Безработица [ править ]

Согласно отчету TUC за 2005 год Черные рабочие, рабочие места и бедность , чернокожие и представители этнических меньшинств (BME) были более склонны к безработице, чем белое население. Уровень безработицы среди белого населения составлял 12%, а среди чернокожих - 16%, представителей смешанной расы - 15%, индийцев - 7%, пакистанцев - 15%, бангладешцев - 17% и китайцев - 5%. Уровни бедности и низкого дохода были в два-три раза выше среди различных изученных этнических групп, у бангладешцев, пакистанцев и чернокожих британцев был самый высокий уровень детской бедности - более 50%. [205]

В исследовании 2014 года, проведенном Black Training and Enterprise Group (BTEG), финансируемым Trust for London , изучались взгляды молодых чернокожих мужчин в Лондоне на то, почему их демографическая группа имеет более высокий уровень безработицы, чем любая другая группа молодых людей, и обнаружила, что много молодых людей Черные мужчины в Лондоне считают, что расизм и негативные стереотипы являются основными причинами их высокого уровня безработицы. [206]

Преступление [ править ]

Как расистские преступления, так и преступления, связанные с бандами, продолжают влиять на чернокожие сообщества, настолько, что столичная полиция начала операцию «Трезубец» по борьбе с преступлениями черных по черному. Многочисленные случаи смерти чернокожих мужчин во время содержания под стражей вызвали общее недоверие к полиции среди чернокожих городских жителей Великобритании. [207] [208] По данным Управления столичной полиции в 2002–2003 годах из 17 смертей в полицейских участках 10 были чернокожими или азиатами - темнокожие осужденные имеют непропорционально более высокий уровень тюремного заключения, чем другие национальности. Правительство сообщает [209] . Общее количество расистских инцидентов, зарегистрированных полицией, выросло на 7 процентов с 49 078 в 2002/03 году до 52 694 в 2003/04 году.

Медиа-репрезентация молодых чернокожих британцев была сосредоточена, в частности, на «бандах» с чернокожими членами и насильственных преступлениях с участием чернокожих жертв и преступников. [210] Согласно отчету Министерства внутренних дел, [209] 10 процентов всех жертв убийств в период с 2000 по 2004 год были черными. Из них 56 процентов были убиты другими чернокожими людьми (при этом 44 процента черных людей были убиты белыми и азиатами, что делает чернокожих несоразмерно более высокими жертвами убийств со стороны представителей других национальностей). Кроме того, запрос о свободе информации, сделанный The Daily Telegraphпоказывает данные внутренней полиции, которые обеспечивают разбивку по этнической принадлежности 18 091 мужчины и мальчика, против которых полиция приняла меры по ряду правонарушений в Лондоне в октябре 2009 года. Среди тех, против кого было возбуждено уголовное дело за уличные преступления, 54 процента были чернокожими; за грабеж - 59%; а за преступления с применением огнестрельного оружия - 67 процентов. [211]

Чернокожие, которые согласно государственной статистике [212] составляют 2% населения, являются основными подозреваемыми в 11,7% убийств, то есть в 252 из 2163 убийств, совершенных в 2001/2, 2002/3 и 2003 / 4. [213] Судя по количеству заключенных, значительное меньшинство (около 35%) чернокожих преступников в Соединенном Королевстве - не британские граждане, а иностранные граждане . [214] В ноябре 2009 года Министерство внутренних дел опубликовало исследование, которое показало, что, если учесть другие переменные , этническая принадлежность не является значимым предиктором правонарушений, антиобщественного поведения или злоупотребления наркотиками среди молодежи. [215]

После нескольких громких расследований, таких как убийство Стивена Лоуренса , полицию обвинили в расизме как внутри службы, так и за ее пределами. Крессида Дик , возглавлявшая в 2003 году отдел по борьбе с расизмом столичной полиции , отметила, что «трудно представить себе ситуацию, при которой мы больше не будем институционально расистскими ». [216] По данным Министерства внутренних дел, у чернокожих в семь раз больше шансов быть задержанными и обысканными, чем у белых. По данным отдельного исследования, вероятность того, что чернокожие будут обыскивать, более чем в девять раз выше. [217]

Хотя чернокожие составляют всего 2-3% от общего населения Великобритании, черные заключенные составляют 15% британских тюрем, что, по мнению экспертов, является «результатом десятилетий расовых предрассудков в системе уголовного правосудия и чрезмерно карательного подхода к уголовные дела ". [218] Черные мальчики и мужчины также составляют 51% заключенных в учреждениях для молодых правонарушителей (YOI), несмотря на то, что они составляют всего 14% от общей популяции BME. [219]

Известные черные британцы [ править ]

До 20 века [ править ]

Медсестра Крымской войны Мэри Сикол была названа «величайшим чернокожим британцем».
Олауда Эквиано , значительная фигура, причастная к отмене атлантической работорговли.
Джон Сентаму , бывший архиепископ Йоркский , второй по величине духовный пост в англиканской церкви .
Известный социальный уход благотворительность администратор, Лорд Adebowale в настоящее время является Crossbench член палаты лордов .

Известные чернокожие британцы, жившие до 20 века, включают чартиста Уильяма Каффэя ; Уильям Дэвидсон , казненный как заговорщик на Кейто-стрит ; Олауда Эквиано (также известный как Густав Васса), бывший раб, купивший себе свободу , переехал в Англию и поселился в Сохаме , Кембриджшир, где женился и написал автобиографию, умер в 1797 году; Ukawsaw Gronniosaw , пионер повествования о рабах ; и Игнатий Санчо , бакалейщик, который также приобрел репутацию литератора .

В 2004 году опрос показал, что люди считают героиню Крымской войны Мэри Сикол величайшим чернокожим британцем. [220] Сикол родился на Ямайке в 1805 году у белого отца и черной матери. [221] Ее статуя, спроектированная Мартином Дженнингсом, была открыта на территории больницы Святого Томаса напротив здания парламента в Лондоне в июне 2016 года после 12-летней кампании, в рамках которой было собрано 500 000 фунтов стерлингов в ее честь. [222]

Признание [ править ]

Существует ряд наград и почестей, чтобы признать талант и влияние черного британского сообщества. Премия MOBO Awards стала первой церемонией награждения достижений в музыке черного происхождения в 2006 году. Основательница Каня Кинг впоследствии была удостоена как MBE, так и CBE за ее заслуги перед музыкальной индустрией, и с тех пор награды проводились ежегодно. его инаугурация. [223]

Powerlist ежегодный список 100 самых влиятельных людей African или афро - карибского наследия в Великобритании. Список был впервые создан в 2007 году Майклом Эбодой, в то время редактором New Nation , еженедельной газеты, издаваемой в Великобритании для чернокожего британского сообщества, как способ прославить влиятельных чернокожих британцев, а также вдохновить и повлиять на следующее поколение. Список обновляется ежегодно и публикуется в формате книги Powerful Media с 2007 года. Список Powerlist не ограничивается гражданами Великобритании, родившимися за границей, и включает лиц, родившихся за границей, которые эмигрировали в Великобританию. [224]50 номинантов с наивысшим рейтингом, а также обновленные данные о Powerlistees за прошлый год с ранга 2–100, затем оцениваются независимой комиссией летом, а список составляется каждую осень. Каждый год участник с самым высоким рейтингом попадает в Зал славы Powerlist. [225] [226]

В 2014 году Мелани Эйсеб и Софи Чандаука стали соучредителями премии Black British Business Awards , чтобы отметить вклад вдохновляющих профессионалов во всех отраслях промышленности Великобритании. [227] [228] [229]

Премия British Ethnic Diversity Sports Awards (BEDSA) была учреждена в 2016 году, чтобы отметить вклад и достижения спортсменов из числа этнических меньшинств, а также награды, врученные игроку в крикет Джофре Арчер и спортсменке Кристине Оуруогу . [230]

Вступительная церемония вручения наград Black British Theater Awards, учрежденная активисткой Соланж Урданг и театральным режиссером и хореографом Омаром Ф. Окаи, состоялась в октябре 2019 года в Ратуше Олд Финсбери, организованной Оре Одубой , и победителями стали Линетт Линтон за лучшую режиссуру, Беверли Найт. MBE за актрису второго плана и за лучшую музыкальную постановку Гамильтон . [231] [232] [233]

Дворянство [ править ]

Некоторые британские аристократы происходят от афро-русского придворного генерала Абрама Петровича Ганнибала , в том числе Наталья Гросвенор, герцогиня Вестминстерская и ее сестра Александра Гамильтон, герцогиня Аберкорн - дочери Джорджины, леди Кеннард - и их потомки (например, сын Натальи Хью Гросвенор , 7-й герцог Вестминстерский ). [234] Джордж Маунтбеттен, 4-й маркиз Милфорд-Хейвен , также является прямым потомком, как внук Надежды Маунтбеттен, маркизы Милфорд-Хейвен . [235]

В дополнение к этому, как королевский представитель смешанной расы Арчи Маунтбеттен-Виндзор, так и аристократ смешанной расы Джон Тинн, виконт Веймут в настоящее время являются наследниками герцогства Сассекс и маркизата Бат соответственно. [236] [237] [238] [239] Другие смешанные потомки британской знати включают философа Кваме Энтони Аппиа (который является правнуком Чарльза Криппса, 1-го барона Пармура ), [240] актера Адетомивы Эдун ( кто является правнуком вышеупомянутого лорда Пармура), [241] писательДжеймс Форман-младший (правнук Дэвида Фримена-Митфорда, 2-го барона Редесдейла ) [242] и модели Адвоа и Кесева Абоа (правнучки Энтони Лоутера, виконта Лоутера ). [243]

Телевидение [ править ]

Телевизионный репортер и читатель новостей Сэр Тревор Макдональд , родившийся в Тринидаде , был посвящен в рыцари в 1999 году. Также примечательна Мойра Стюарт , OBE , первая женщина-читательница новостей афро-карибского происхождения на британском телевидении. Среди других известных телеведущих и артистов - сэр Ленни Генри и шеф-повар Эйнсли Харриотт .

Певцы [ править ]

Марша Амброзиус , Джоан Арматрейдинг , Пато Бентон , Дама Ширли Бэсси , Мел Би , Александра Берк , Селеста , Дайан Шарлемань , Тайо Круз , Крейг Дэвид , Дезри , Флер Ист , Эстель , Габриель , Роланд Гифт , Джаки Грэм , Дэвид Грант , Эдди Грант , Полин Генри , Джамелия , KSI , Леона Льюис ,Шазней Льюис , Махалия , Элла Май , MNEK , Максин Найтингейл , Билли Оушен , Ли-Энн Пиннок , Макси Прист , Коринн Бейли Рэй , Эндрю Роучфорд , Шэйд , Эмели Санд , Сил , Хизер Смолл , Джорджа Смит , 21 Сэвидж , Бенджи Уэбби , Саймон Уэббе , Кэрон Уиллер и Янг МС входят в число популярных певцов, не упомянутых в музыкальном разделе выше.

Фильм [ править ]

Первоначально получив признание как визуальный художник и выиграв премию Тернера в 1999 году, сэр Стив МакКуин снял свой первый полнометражный фильм « Голод» (2008), который принес ему Золотую камеру на Каннском кинофестивале 2008 года . Его последний фильм « 12 лет рабства» (2013) получил несколько крупных международных наград, а МакКуин стал первым чернокожим режиссером, получившим премию Оскар за лучший фильм . [244]

Актеры [ править ]

Многие чернокожие британские актеры добились успеха на американском телевидении, такие как Адевале Акиннуойе-Агбадже , Идрис Эльба , Ленни Джеймс , Марша Томасон и Марианна Жан-Батист . Чернокожие британские актеры также все чаще снимаются в главных голливудских фильмах, яркими примерами которых являются Адриан Лестер , Антония Томас , Эшли Уолтерс , Чиветель Эджиофор , Колин Сэлмон , Дэниел Калууя , Дэвид Хэрвуд , Дэвид Ойелоуо , Кингсли Бен-Адир , Делрой Линдо ,Имонн Уокер , Франц Драме , Гугу Мбата-Роу , Хью Куарши , Джон Бойега , Мэйси Ричардсон-Селлерс , Наоми Харрис , Софи Оконедо , Юнис Олумиде и Тэнди Ньютон .

Визуальные художники [ править ]

Среди известных чернокожих британских визуальных художников - такие художники, как Крис Офили , Фрэнк Боулинг , Кейт Пайпер , Соня Бойс , Пол Дэш , Кимати Донкор , Клодетт Джонсон , Уинстон Бранч , а также скульпторы, в том числе Сокари Дуглас Кэмп , Рональд Муди , Фовокан , Йинка Шонибаре и Зак. Ове .

Мода [ править ]

Наоми Кэмпбелл была первой черной моделью, появившейся на обложках Time , французского Vogue и сентябрьском номере американского Vogue . [245] Другие известные модели включают Леоми Андерсон , Джордан Данн , Палома Эльзессер и Манро Бергдорф .

Писатели [ править ]

Среди известных чернокожих британских писателей - романисты Кэрил Филлипс , Зэди Смит , Андреа Леви (чья книга « Маленький остров» в 2004 году получила премию Whitbread Book of the Year , Orange Prize for Fiction и приз писателей Содружества ), Бернардин Эваристо , Алекс Уитл , Фердинанд Деннис ( победитель Мемориальной премии Мартина Лютера Кинга за его рассказ о путешествии 1988 года « За линией фронта: Путешествие в афро-Британию» ), Майк Филлипс и Диран Адебайо (первый победитель в 1995 году премии « Сага», который был создан Маршей Хант для поощрения чернокожих британцев и работал в течение четырех лет), [246] Джеки Кей , с 2016 года она шотландец Макар , национальный поэт-лауреат Шотландии, поэты Роджер Робинсон (выиграла престижную премию TS Элиота 2019), Бенджамин Зефания , Линтон Квеси Джонсон , Лемн Сиссей , Салена Годден и Пейшенс Агбаби , драматурги Мустафа Матура , Кваме Квай-Армах , Рой Уильямс , Винсом Пиннок ,Патрисия Кампер и Бола Агбадже , такие журналисты, как Гэри Юнг и Экоу Эшун , и лауреат премии по правам ребенка Мэлори Блэкман . Онека Нубия - автор вымышленных трилогий « В ожидании взрыва» , «Черный принц» и «Феникс» , за которые он получил в 2009 году премию «Успехи Африки» в области коммуникации и СМИ. Блэкамур: Африканцы в Англии времен времен Тюдоров, их присутствие, статус и происхождение - это его последняя книга, опубликованная издательством Narrative Eye [247] в 2013 году, в которой он доказывает, что черные люди в Англии времен времен Тюдоров имели свободный статус и не были рабами. Blackamooresзанял второе место в Народной книжной премии 2013/14 г. [248]

Полицейская служба [ править ]

Майкл Фуллер , после карьеры в столичной полиции , служил в качестве главного констебля из Кента с 2004 по 2010 год он сын ямайских иммигрантов, прибывших в Великобританию в 1950 году . Фуллер вырос в Сассексе , где его интерес к полиции поддержал офицер, прикрепленный к его школе. Он выпускник социальной психологии . [249]

Военные службы [ править ]

Джонсон Бехарри , VC.

В 2005 году солдат Бехарри, Джонсон , родившийся в Гренаде , стал первым человеком , чтобы выиграть Крест Виктории , в первую очередь военную награду Соединенного Королевства за храбрость, с Фолклендской войны 1982 года он был награжден медалью за службу в Ираке в 2004 году Air Коммодор Дэвид Кейс , самый высокопоставленный черный офицер в вооруженных силах. [250] Он присоединился к Королевским ВВС в качестве 19-летнего кадета, чтобы изучать авиационную технику в Королевском университете Белфаста . Он получил свою комиссию в 1975 году и был награжден орденом Почетного меча., который вручается лучшему кадету-офицеру года. [251]


Спорт [ править ]

В спорте яркими примерами успеха можно назвать чемпиона по боксу Фрэнка Бруно , ярким событием карьеры которого стала победа в чемпионате мира по версии WBC в тяжелом весе в 1995 году. В общей сложности он выиграл 40 из 45 своих соревнований. Он также хорошо известен своей пантомимой . Леннокс Льюис , родившийся в восточном Лондоне, - еще один успешный темнокожий британский боксер и двукратный бесспорный чемпион мира в супертяжелом весе. Энтони Джошуа , который в настоящее время является обладателем титулов WBO, IBF, WBA и IBO в супертяжелом весе, родился в Англии в семье нигерийцев.

Есть много известных чернокожих британских футболистов, некоторые из которых играли за Англию , в том числе Маркус Рэшфорд , Пол Инс , Соль Кэмпбелл , Джон Барнс , Дион Дублин , Рио Фердинанд , Вив Андерсон , Де Уокер , Эшли Коул , Ян Райт , Дэниел Старридж , Дэниел Уэлбек , Джо Гомес , Мика Ричардс , Букайо Сака , Рахим Стерлинг , Джесси Лингард , Трент Александер-Арнольд, Дэнни Роуз , Райан Бертран , Кайл Уокер , Деле Алли и Дэвид Джеймс . Эндрю Уотсон , который широко считается первой в мире ассоциации футболист черного наследия, Крис Иуэлумо и Анью, Икетайте среди других все играли в Шотландию . Эдди Пэррис , Дэнни Габбидон , Натан Блейк и Эшли Уильямс играли за Уэльс .

Черные британцы хорошо выступили в легкой атлетике. Дэйли Томпсон был золотым призером сборной Великобритании в десятиборье на Олимпийских играх 1980 и 1984 годов. Самый титулованный британский спортсмен - Линфорд Кристи , уроженец Ямайки , переехавший в Соединенное Королевство в возрасте семи лет. Он был обладателем золотой медали в беге на 100 метров на Олимпийских играх 1992 года, чемпионате мира, чемпионате Европы и Играх Содружества. Спринтер Дуэйн Чемберсвырос в Лондоне. Его ранние достижения - установление мирового рекорда среди юниоров на дистанции 100 метров в 1997 году, когда он стал самым молодым призером чемпионата мира 1999 года и четвертым местом на Олимпийских играх 2000 года, были омрачены более поздним скандалом из-за использования препаратов, улучшающих спортивные результаты, таких как Кристи. перед ним. Келли Холмс выиграла олимпийское золото на бегах на 800 и 1500 метров и установила множество британских рекордов.

В крикете многие представляли Англию : Марк Аллейн , Джофра Арчер , Марк Батчер , Майкл Карберри , Норман Коуэнс , Филлип ДеФрейтас , Дин Хедли , Крис Джордан , Дэвид Лоуренс , Крис Льюис , Девон Малкольм , Гладстон Смолл и Алекс Тюдор, чтобы назвать несколько.

В Формуле 1 , высшем звании в автоспорте, санкционированном FIA , Льюис Хэмилтон из Стивенэйджа является действующим чемпионом мира, выиграв чемпионат в 2008, 2014, 2015, 2017, 2018 и 2019 годах. Имея шесть титулов, более 80 побед. и 90 поул-позиций, он является самым успешным гонщиком в истории Великобритании. [252] [253]

Бизнес [ править ]

В сфере бизнеса Дэймон Баффини возглавляет Permira , одну из крупнейших в мире компаний прямых инвестиций . Он возглавил список Powerlist 2007 года как самый влиятельный темнокожий мужчина в Соединенном Королевстве по версии журнала New Nation и был назначен в консультативную группу тогдашнего премьер-министра Гордона Брауна .

Исмаил Ахмед - основатель и председатель WorldRemit , компании по денежным переводам, и директор Международного фонда Сахана. В октябре 2019 года Ахмед был назван первым в Powerlist 2020 , ежегодном списке 100 самых влиятельных людей африканского происхождения в Великобритании.

Рене Карайоль - телеведущий, обозреватель широких масс, спикер по вопросам бизнеса и лидерства, а также автор, наиболее известный тем, что представил серию BBC « Окупили ли они свою ипотеку за два года?» Он также занимал должность исполнительного директора в совете директоров крупных компаний, а также государственного сектора.

Воль Коладе является членом совета и председателем BVCA (Британской ассоциации венчурного капитала), а также губернатором и членом совета Лондонской школы экономики и политических наук , возглавляющим ее комитет по аудиту .

Адам Африйе - политик и член парламента от консервативной партии Виндзор . Он также является директором-основателем Connect Support Services, компании, предоставляющей ИТ-услуги, которая впервые предложила поддержку по фиксированной цене. Он также был председателем DeHavilland Information Services plc , компании, занимающейся информационными и новостными услугами, и стал региональным финалистом конкурса Ernst and Young Entrepreneur of the Year 2003 года .

Уилфред Эммануэль-Джонс - бизнесмен, фермер и основатель популярной линейки продуктов питания Black Farmer . Он безуспешно баллотировался в качестве кандидата от Консервативной партии по избирательному округу Чиппенхэм на всеобщих выборах 2010 года .

Палаты Парламента [ править ]

Люди чернокожего африканского происхождения, такие как Берни Грант , баронесса Амос , Дэвид Ламми , сэр Марк Хендрик и Дайан Эбботт , а также Уна Кинг и Пол Боатенг , принадлежащие к смешанной расе, внесли значительный вклад в британскую политику и профсоюзное движение . Боатенг стал первым двухрасовым министром в кабинете министров Соединенного Королевства в 2002 году, когда он был назначен главным секретарем казначейства . Эбботт стала первой чернокожей женщиной-членом парламента, когда она была избрана в Палату общин на всеобщих выборах 1987 года .

Билл Моррис был избран генеральным секретарем Профсоюза работников транспорта и разнорабочих в 1992 году. Он был посвящен в рыцари в 2003 году, а в 2006 году занял место в Палате лордов в качестве коллеги по трудовой деятельности , барона Морриса из Хэндсворта.

Тринидадский игрок в крикет Лири Константин был удостоен титула барона Константина Маравальского в Тринидаде и Нельсоне в Палатине графства Ланкастер в 1969 году.

Дэвид Питт стал членом палаты лордов , когда он стал пэром жизни для Лейбористской партии в 1975 г. Он также был президентом Британской медицинской ассоциации . Первым черным консервативным пэром был Джон Тейлор, барон Тейлор из Уорика . [254] Валери Амос стала первой чернокожей женщиной в кабинете министров и первой чернокожей женщиной, которая стала лидером Палаты лордов .

См. Также [ править ]

  • 100 великих чернокожих британцев
  • Ассоциация чернокожих и азиатских исследований (BASA)
  • Черный культурный архив
  • Этнические группы в Соединенном Королевстве
    • Британский афро-карибский народ
    • Британский черный английский
    • Черные люди в Ирландии
    • Черные шотландцы
    • Черные валлийцы
    • Британская смешанная раса
  • Лондонские черные революционеры

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g «Перепись 2011 года: этническая группа, местные органы власти в Соединенном Королевстве» . Управление национальной статистики. 11 октября 2013 года. Архивировано 21 октября 2013 года . Проверено 28 февраля 2015 года .
  2. ^ «Таблица KS201SC - Этническая группа: Все люди» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии. 2013. Архивировано 24 сентября 2015 года (PDF) . Проверено 28 апреля 2015 года .
  3. ^ «Этническая группа» . Управление национальной статистики. 2 ноября 2011 года. Архивировано 4 мая 2015 года . Проверено 27 апреля 2015 года .
  4. ^ «Этническая группа: по религии, апрель 2011 г., Великобритания» . Управление национальной статистики. Архивировано из оригинального 14 ноября 2010 года . Проверено 16 октября 2010 года .
  5. ^ Gadsby, Мередит (2006), сосание Соль: Caribbean писательницы, миграция и выживание , Университет Миссури Press , стр 76-77..
  6. ^ Р. Бхопал, «Глоссарий терминов, относящихся к этнической и расовой принадлежности: для размышлений и дискуссий». Архивировано 13 января 2006 г. в Wayback Machine , Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения , 2004 г .; 58: 441–445. Проверено 6 октября 2006 года.
  7. Перейти ↑ Southall Black Sisters Home »Southall Black Sisters» . Саутхолл Блэк Сестры . Архивировано 15 августа 2006 года . Проверено 8 августа 2006 года .
  8. Перейти ↑ Bhopal, Raj (2004). «Глоссарий терминов, касающихся этнической и расовой принадлежности: для размышлений и дискуссий» . Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 58 (6): 441–445. DOI : 10.1136 / jech.2003.013466 . PMC 1732794 . PMID 15143107 .  
  9. ^ «Язык и BSA: этническая принадлежность и раса» . Британская социологическая ассоциация. Март 2005. Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 года . Проверено 27 апреля 2015 года .
  10. ^ Верма, Jatinder (10 января 2008). «Джатиндер Верма о том, почему он основал первую в Великобритании азиатскую театральную группу Tara Arts» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано 19 октября 2019 года . Дата обращения 3 декабря 2019 . 
  11. ^ Что подразумевается под черным и азиатским? «В 1970-х годах черный использовался как политический термин для обозначения многих групп, которые разделяли общий опыт угнетения - например, это могло быть азиатское, но также и ирландское».
  12. ^ «Термин« черный и азиатский - краткая история »». Архивировано 25 октября 2006 г. в Wayback Machine. «С конца 1960-х до середины 1980-х мы, прогрессивные люди, называли себя черными. Это произошло не только потому, что это слово было восстановлено как положительное. , но мы также знали, что разделяем общий опыт расизма из-за цвета нашей кожи ".
  13. ^ "New Black Arts Alliance - Добро пожаловать". Архивировано 18 сентября 2007 г. в Wayback Machine . Blackartists.org.uk. Проверено 17 марта 2011 года.
  14. The Black Arts Alliance. Архивировано 13 августа 2006 года в Wayback Machine. Он поощряет «объединение чернокожих из Африки, Азии и Карибского бассейна, потому что в нашей истории есть параллели с угнетением»
  15. ^ На их веб-сайте говорится: «Альянсу черных искусств 21 год. Основанная в 1985 году, это самая длинная сохранившаяся сеть чернокожих художников, представляющих искусство и культуру, почерпнутые из наследственных наследий Южной Азии, Африки, Южной Америки, Карибского бассейна и в последнее время из-за глобального конфликта наших вновь прибывших соотечественников называют беженцами ». Альянс Черных Искусств. Архивировано 18 сентября 2007 года в Wayback Machine.
  16. Национальная ассоциация чернокожих полицейских, заархивированная 18 марта 2007 года в Wayback Machine, заявляет, что их «акцент делается на общем опыте и решимости людей африканского, афро-карибского и азиатского происхождения противостоять последствиям расизма».
  17. ^ a b c d e «Этническая группа» . Управление национальной статистики. 2 ноября 2011 года. Архивировано 4 мая 2015 года . Проверено 23 апреля 2015 года .
  18. ^ "Multiculturalism the Wembley Way". Архивировано 9 марта 2008 г. в Wayback Machine , BBC News, 8 сентября 2005 г. Проверено 17 марта 2011 г.
  19. ^ a b «Новая официальная классификация этнической принадлежности Шотландии» (PDF) . Главный ЗАГС Шотландии. Архивировано 2 апреля 2015 года (PDF) . Проверено 23 апреля 2015 года .
  20. The Map Room: Africa: Sierra Leone. Архивировано 27 января 2010 г. в Wayback Machine , Британская империя. Проверено 17 марта 2011 года.
  21. ^ Выставки и обучение онлайн | Черное присутствие | Работа и сообщество. Архивировано 11 января 2008 года в Wayback Machine , Национальный архив. Проверено 17 марта 2011 года.
  22. ^ Фергюсон, Уильям Стеннер. Почему я ненавижу канадцев , 1997.
  23. ^ Redfern RC, Grocke D, Millard AR, Ridgeway V, Johnson L. "Переход к югу от реки: мультидисциплинарный анализ происхождения, мобильности и диеты в популяции из римского Саутварка, Лондон". Журнал археологической науки , 2016, 74, 11–22.
  24. Ребекка С Редферн, Майкл Маршалл, Кэтрин Итон, Хендрик Пойнар. «Написано на кости»: новые открытия о жизни и захоронениях четырех римских жителей Лондона ». Британия 48 (2017), 253-277, DOI: 10.1017 / S0068113X17000216.
  25. ^ Leach S, Lewis M, Chenery C, Müldner G, Eckardt H. «Миграция и разнообразие в римской Британии: мультидисциплинарный подход к иммигрантам в римском Йорке, Англия», Американский журнал физической антропологии , 2009, 140, 546–561.
  26. ^ Leach S, Eckardt H, Chenery C, Müldner G, Lewis M. «Леди Йорка: миграция, этническая принадлежность и идентичность в римском Йорке». Античность , 2010, 84, 131–135.
  27. ^ Ребекка Гоуленд. Британия 48 (2017) 177-194 doi: 10.1017 / S0068113X17000125 Воплощенные идентичности в римской Британии: биоархеологический подход.
  28. ^ Ann Уитс, «Доказательства„высшего класса“африканцев , проживающих в римском Йорке» В архиве 24 августа 2017 в Wayback Machine , The Independent , 2 марта 2010 годаизвлекаемых 26 апреля 2015.
  29. ^ "Африканцы в римском Йорке?" Архивировано 3 сентября 2014 года в Wayback Machine , Университет Рединга, 26 февраля 2010 года. Проверено 26 апреля 2015 года.
  30. ^ a b Сандифорд, Кейт А. (1988). Измерение момента: стратегии протеста в афро-английском письме восемнадцатого века . Susquehanna University Press / Associated University Press. п. 18. ISBN 9780941664790.
  31. ^ "ЖИЗНЬ Септимия Северуса" . knowtheromans.co.uk . Архивировано 7 февраля 2019 года.
  32. Светоний (17 ноября 2013 г.). Полное собрание сочинений Светония . ISBN 9781909496149.
  33. ^ Роберт роговой части (19 июля 2018). Расизм и ранние комические традиции Blackface: от старого мира к новому . п. 45. ISBN 9783319780481.
  34. ^ "ИСТОРИЯ АВГУСТА, 10. Септимий Северус" . КЛАССИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА ЛЕБА . Архивировано 7 февраля 2019 года.
  35. ^ "Лицо Многовековой Леди Бичи-Хед раскрыто" . BBC News . Февраль 2014. Архивировано 14 марта 2016 года . Проверено 17 февраля +2016 .
  36. ^ Джо Симэн. "Тайна Леди Бичи-Хед: римский африканец из Истборна 3" . Архивировано 29 сентября 2019 года.
  37. ^ Gover, Dominic (18 сентября 2013). «Первый темнокожий британец? 1000-летний скелет африканской женщины, обнаруженный школьниками в реке Глостершир» . International Business Times . Архивировано 2 января 2016 года . Проверено 26 апреля 2015 года .
  38. ^ a b Арчер, Меган (20 сентября 2013 г.). «Школьники из Фэрфорда, которые нашли череп, были очарованы, узнав, что ему 1000 лет» . Стандарт Уилтса и Глостершира . Архивировано 13 января 2016 года . Проверено 26 апреля 2015 года .
  39. ^ "1000-летний скелет африканской женщины, обнаруженный школьниками в реке Глостершир" . 18 сентября 2013 года. Архивировано 19 мая 2018 года.
  40. «Джон Бланк - трубач при дворе короля Генриха VIII». Архивировано 26 марта 2012 года в Wayback Machine . Blackpresence, 12 марта 2009 г. Проверено 17 марта 2011 г.
  41. ^ Энн. «Джон Бланк и другие таубронары: африканские музыканты эпохи Возрождения в библиотеке Пекхэма» . Миранда Кауфманн. Архивировано 4 декабря 2013 года . Проверено 22 марта 2014 .
  42. ^ Кауфманн, Миранда (2017). Черные Тюдоры: Нерассказанная история . Великобритания: OneWorld. п. 121. ISBN. 978-1-78607-396-9.
  43. ^ Бидиша (30 октября 2017). «Тюдор, англичанин и черный - и раба не видно» . Хранитель . Лондон, Англия . Проверено 29 июля 2019 .
  44. ^ "Преуспевающий шелкоткач" . Журнал BBC History . 9 ноября 2017 . Проверено 29 июля 2019 .
  45. ^ Ричард Хаклайт. Основные судоходства, путешествия, передвижения и открытия английского народа, второе путешествие в Гвинею, начатое сэром Джорджем Барном, сэром Джоном Йорком, Томасом Локом, Энтони Хикманом и Эдвардом Кастелином в 1554 году. Капитаном которого был М. Джон Лок . EP Dutton & Co. стр. 522. Архивировано 22 августа 2015 года . Проверено 22 марта 2014 г. - через Perseus.tufts.edu.
  46. Вуд, Майкл (1 января 2003 г.). В поисках Шекспира . BBC . ISBN 9780563534778.
  47. ^ a b c d Чарльз Николл (3 июля 2008 г.). Жилец: Шекспир на Сильвер-стрит . Penguin Books Limited. ISBN 9780141911878. модная новинка.
  48. ^ Берлин, Ира, Многие тысячи ушли: первые два века рабства в Северной Америке , Кембридж, Массачусетс: Belknap Press, 1998 pbk, p. 39.
  49. ^ Мортимер, Ян (2013). Путеводитель путешественника во времени по елизаветинской Англии . п. 119. ISBN 9780099542070.
  50. Лиза Пикард (23 мая 2013 г.). Лондон Елизаветы: Повседневная жизнь в елизаветинском Лондоне . ISBN 9781780226507.
  51. ^ «Секция рукописей библиотеки Ратуши Гилдхолла» . Архивировано 26 августа 2017 года.
  52. ^ Мортимер (2013). Путеводитель путешественника во времени по елизаветинской Англии . п. 120. ISBN 9780099542070.
  53. ^ "Первая британская община чернокожих в елизаветинском Лондоне" . 20 июля 2012 года. Архивировано 8 апреля 2018 года.
  54. Рианна Кауфманн, Миранда (25 сентября 2014 г.). «Джон Бланк занимает достойное место в Оксфордском национальном биографическом словаре!» . Архивировано 25 марта 2018 года . Проверено 25 марта 2018 года .
  55. ^ «Черные Тюдоры» Миранды Кауфманн - скрытая история . Архивировано 17 февраля 2018 года.
  56. ^ a b Мортимер (2013). Путеводитель путешественника во времени по елизаветинской Англии . ISBN 9780099542070.
  57. ^ Мортимер (2013). Путеводитель путешественника во времени по елизаветинской Англии . п. 119. ISBN 9780099542070.
  58. ^ Nicholl, Чарльз (3 июля 2008). Жилец: Шекспир на Сильвер-стрит . ISBN 9780141023748.
  59. ^ Taunya Ловеллы Банка, «Опасная женщина: свобода костюм Элизабет Ключа - субъектность и расовая Идентичность в семнадцатом веке колониальной Вирджинии» архивация 24 октября 2019 в Wayback Machine , 41 Akron Law Review 799 (2008), цифровой закон Общин, Университет штата Мэриленд закона Школа. Проверено 21 апреля 2009 года.
  60. ^ «Выставки и обучение онлайн | Черное присутствие | Ранние времена» . Национальный архив. Архивировано 4 ноября 2016 года . Проверено 18 октября +2016 .
  61. ^ "CaspanVanSenden" . Миранда Кауфманн. 28 февраля 2005 года архивации с оригинала на 4 декабря 2013 года . Проверено 22 марта 2014 .
  62. Стенограмма: Лицензия на депортацию черных людей. Архивировано 10 мая 2019 года в Wayback Machine , Tudor Royal Proclamations , vol. 3. С. 221–2. Национальный архив.
  63. ^ «Национальный архив: Елизавета I» . nationalarchives.gov.uk . Архивировано 3 декабря 2013 года.
  64. ^ a b Дэвис, Никола (14 марта 2019 г.). «Экипаж Мэри Роуз мог включать моряков африканского происхождения» . Хранитель . Архивировано 15 марта 2019 года.
  65. ^ Костелло, Рэй (2012). Черная соль: моряки африканского происхождения на британских кораблях . Издательство Ливерпульского университета. ISBN 9781781388945.
  66. ^ «Восстановление голоса чернокожего африканца в английском судебном процессе: Жак Фрэнсис и операции по спасению судов Мэри Роуз и Санкта Мария и Санктус Эдвардус, 1545–1550» . thefreelibrary.com . Архивировано 30 марта 2019 года.
  67. ^ "Лежа на иглах" . nationalarchives.gov.uk . Архивировано 24 января 2017 года.
  68. ^ "famulus, famuli" . latin-dictionary.net . Архивировано 1 апреля 2019 года.
  69. ^ "Стенограмма свидетельских показаний Жака Франциска Высокому адмиралтейству, 1548" . www.nationalarchives.gov.uk . Архивировано 24 января 2017 года . Проверено 30 марта 2019 .
  70. ^ Унгерер, GUSTAV (2005). «Восстановление голоса чернокожего африканца в английском судебном процессе: Жак Фрэнсис и операции по спасению кораблей Мэри Роуз и Санкта Мария и Санктус Эдвардус, 1545–1550». Средневековая и ренессансная драма в Англии . 17 : 255–271. ISSN 0731-3403 . JSTOR 24322730 .  
  71. Доусон, Кевин (20 февраля 2018 г.). Подводные течения силы: водная культура в африканской диаспоре . Филадельфия, Пенсильвания. п. 92. ISBN 9780812249897. OCLC  994296486 .
  72. ^ 1982-, Кауфманн, Миранда (2017). Черные Тюдоры: нерассказанная история . Лондон, Англия. п. 41. ISBN 978-1786071842. OCLC  973508149 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  73. ^ "Черные поселенцы в Тюдоровские времена" . nationalarchives.gov.uk . Архивировано 18 марта 2020 года.
  74. ^ "HabibTLS" . mirandakaufmann.com . Архивировано 4 декабря 2013 года . Проверено 29 ноября 2013 года .
  75. ^ «Новая книга» . narrative-eye.org.uk . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года .
  76. ^ "Диссертация" . mirandakaufmann.com . Архивировано 4 декабря 2013 года . Проверено 29 ноября 2013 года .
  77. ^ 1982-, Кауфманн, Миранда (2017). Черные Тюдоры: нерассказанная история . Лондон, Англия. ISBN 978-1786071842. OCLC  973508149 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  78. ^ "НЕКОТОРЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ ПОЧЕТНЫЕ СВОБОДНЫЕ (в порядке дат)" . Архивировано 7 мая 2013 года.
  79. ^ Бентон, Майкл (1955), Цветной квартал , Лондон: Jonathan Cape.
  80. ^ Шиллон, Фоларин. «Присутствие и опыт чернокожих в Великобритании: аналитический обзор», в Гундаре и Даффилде, ред. (1992), Очерки истории чернокожих в Великобритании , Эйвбери, Олдершот.
  81. ^ a b c d Костелло, Рэй (2001). Черный Ливерпуль: Ранняя история старейшего черного сообщества Великобритании 1730–1918 . Ливерпуль: Пиктон Пресс. ISBN 978-1-873245-07-1. Архивировано 12 июня 2013 года . Проверено 17 февраля 2013 года .
  82. ^ Макинтайр-Браун, Арабелла; Вудленд, Гай (2001). Ливерпуль: первая тысяча лет . Ливерпуль: Пресс для чеснока. п. 57. ISBN 978-1-904099-00-0.
  83. ^ Моряки, торговцы и военные тоже - История Британской империи .
  84. ^ "Какие есть доказательства присутствия черных в Великобритании и на северо-западе Англии?" . Раскрытие историй . Архивировано 27 ноября 2016 года.
  85. ^ "Черные сообщества" . Труды Олд-Бейли. Архивировано 3 июня 2016 года.
  86. ^ Shyllon, FO (1 января 1977). Черные люди в Великобритании 1555–1833 . Институт расовых отношений. ISBN 9780192184139.
  87. ^ Санчо, Игнатий (1803). «Письма покойного Игнатиуса Санчо, африканца: к которым приставлены ...» с. v.
  88. ^ Julie Лебедка, р (2003). Цветной джентльмен: жизнь Джеймса Фортена . ISBN 9780195163407.
  89. ^ "Игнатий Санчо (c1729-1780): Композитор" . Проект отмены . Архивировано 19 октября 2017 года.
  90. ^ Уиндер, Роберт (2010). Кровавые иностранцы: история иммиграции в Великобританию . Ашетт. ISBN 9780748123964.
  91. ^ "Черная фигура в искусстве 18-го века" . BBC . Архивировано 26 октября 2019 года.
  92. ^ «Раскрытие историй: вспоминая рабство» . Архивировано 27 ноября 2016 года.
  93. ^ a b c d Winder (4 ноября 2010 г.). Кровавые иностранцы: история иммиграции в Великобританию . ISBN 9780748123964.
  94. ^ Black Люди в Великобритании 1555-1833 , Folarin Shyllon. Обзор: Артур Шепс . п. 45.
  95. ^ "Проект Фредерика Дугласа:" Чернокожие в Великобритании "Терри Аллена" Эссе " . Библиотеки речного кампуса . Архивировано 31 августа 2017 года.
  96. ^ «Черный живет в Англии» . Историческая Англия . Архивировано 24 ноября 2015 года.
  97. ^ "Серебряное рабство службы: Черное присутствие в Белом доме" . Музей Виктории и Альберта (ВАМ) . 13 января 2011. Архивировано 13 июля 2017 года.
  98. ^ «Прибытие в Британию» . Национальный архив . Архивировано 19 марта 2017 года.
  99. ^ "ПРИМЕРНОЕ НАСЕЛЕНИЕ" . 1841census.co.uk . Архивировано 7 мая 2020 года.
  100. ^ а б «Первые черные британцы» . BBC . Архивировано 31 октября 2019 года.
  101. Перейти ↑ Winch, Julie (2003). Цветной джентльмен: жизнь Джеймса Фортена . ISBN 9780195163407.
  102. ^ Текуф Субери, Антонио Макдэниэл (15 апреля 1995). Качели низко, сладкая колесница: смертность от колонизации Либерии в ... стр. 25–26. ISBN 9780226557243.
  103. ^ «Общее право» . Миранда Кауфманн. Архивировано 4 декабря 2013 года . Проверено 22 марта 2014 .
  104. ^ Сивапрагасам, Майкл, «Почему черные лондонцы не присоединились к Схеме переселения Сьерра-Леоне 1783–1815?» Неопубликованная магистерская диссертация (Лондон: Открытый университет, 2013), стр. 10–11.
  105. ^ Великобритания. Суд королевской скамьи, Сильвестр (1831). "Отчеты по делам, рассмотренным и разрешенным в Королевском суде ..., том 4" . п. 301.
  106. Winder, Роберт (4 ноября 2010 г.). Кровавые иностранцы: история иммиграции в Великобританию . ISBN 9780748123964.
  107. Роберт Уиндер, Роберт (4 ноября 2010 г.). Кровавые иностранцы: история иммиграции в Великобританию . Маленькая коричневая книга. С. 103–104. ISBN 9780748123964.
  108. ^ Эдвардс, Пол (сентябрь 1981). «История чернокожих в Великобритании» . История сегодня . Архивировано 18 октября 2016 года.
  109. ^ a b Сухдев Сандху (17 февраля 2011 г.). «Первые черные британцы» . BBC . Архивировано 31 октября 2019 года.
  110. ^ Сивапрагасам, Майкл, «Почему черные лондонцы не присоединились к Схеме переселения Сьерра-Леоне 1783–1815?» Неопубликованная магистерская диссертация (Лондон: Открытый университет, 2013), стр. 3.
  111. ^ a b Бартельс, Эмили К. (2006). «Слишком много Blackamoors: депортация, дискриминация и Елизавета I» (PDF) . Исследования по английской литературе . 46 (2): 305–322. DOI : 10,1353 / sel.2006.0012 . S2CID 154728438 . Архивировано из оригинального (PDF) 23 июня 2010 года.  
  112. ^ Герзина, Гретхен (1995). Черный Лондон: жизнь до эмансипации . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса . п. 5 . ISBN 978-0-8135-2259-3.
  113. ^ Сивапрагасам, Майкл, «Почему черные лондонцы не присоединились к Схеме переселения Сьерра-Леоне 1783–1815 гг.? 2 Неопубликованная магистерская диссертация (Лондон: Открытый университет, 2013), стр. 3–4.
  114. Перейти ↑ Winch, Julie (2003). Цветной джентльмен: жизнь Джеймса Фортена . С. 60–61. ISBN 9780195163407.
  115. Эдмунд Хьюард (1979). Лорд Мэнсфилд . п. 141 .
  116. ^ "Черные бедняги" . Национальный архив . Архивировано 11 января 2008 года.
  117. ^ a b c d Файл, Найджел и Крис Пауэр (1981), Черные поселенцы в Британии, 1555–1958 , Heinemann Educational.
  118. ^ Холли Рабенхолд (8 ноября 2012). Дамы Ковент-Гарден . ISBN 9781448153916.
  119. ^ "Первые черные британцы" . Архивировано 31 октября 2019 года.
  120. ^ «Афроамериканцы в американской революции» . Архивировано 8 февраля 2018 года.
  121. ^ Сивапрагасам, Майкл, «Почему черные лондонцы не присоединились к Схеме переселения Сьерра-Леоне 1783–1815?» Неопубликованная магистерская диссертация (Лондон: Открытый университет, 2013).
  122. ^ Фрайер, Питер (1984). Выносливость: История чернокожих в Великобритании . п. 195 цитирует современного комментатора, который назвал их «неимущими, безработными, презираемыми и брошенными», сказав, что «было необходимо, чтобы их куда-то отправили, и им больше не позволяли вкладывать [sic] в улицы Лондона» (CB Wadström, An Очерк колонизации, 1794–5, II, 220).
  123. ^ Сумита Мукерджи, «Узкое большинство» и «Кланяйся и соглашайся»: общественное отношение к выборам первых азиатских депутатов в Великобритании, Дадабхаи Наороджи и Манчерджи Мерванджи Бхонаггри, 1885–1906 » , Журнал истории Оксфордского университета Общество , 1 (2004), с. 3.
  124. ^ "Йоркширский клан связан с Африкой" . BBC. 24 января 2007 года. Архивировано 28 января 2015 года . Проверено 26 апреля 2015 года .
  125. ^ Герзина, Гретхен (2003). Черные Викторианцы / Черная Викториана . ISBN 9780813532141.
  126. ^ a b "BBC: Краткая история иммиграции" . ВЕБ-САЙТ BBC . Архивировано 19 марта 2011 года.
  127. ^ a b Герзина, Гретхен (2003). Черные Викторианцы / Черная Викториана . ISBN 9780813532141.
  128. ^ Паникос, Panayi (2014). Иммиграционная история Великобритании . Рутледж. ISBN 9781317864233.
  129. ^ Паникос (2014). Иммиграционная история Великобритании . п. 20. ISBN 9781317864233.
  130. ^ "Воспоминания, прочитанные перед лондонским антропологическим обществом, стр. 52" . 1865 г.
  131. ^ Джеффри Белл, Другая Eastenders Камаль Chunchie и рано негритянской общины Вест Хэма , Stratford: Eastside Community Heritage, 2002.
  132. ^ "Пабло Фанк, владелец Черного цирка" . 100 великих чернокожих британцев. Архивировано 28 марта 2014 года . Проверено 22 марта 2014 .
  133. ^ А. Х. Саксон, Жизнь и искусство Эндрю Дюкроу , Archon Books, 1978.
  134. ^ Скоби, Эдвард (1972), Black Britannia , Чикаго, Иллинойс: Johnson Publishing Company Inc.
  135. ^ a b Стивен Борн (2020). Черные маки (источник на задней обложке книги и описание в ссылке) . ISBN 9780752497877.
  136. ^ a b Шторм, Эрик; Тума, Али Аль (22 декабря 2015 г.). Колониальные солдаты в Европе, 1914–1945: «Пришельцы в военной форме» в обществах военного времени . п. 97. ISBN 9781317330981.
  137. ^ Шторм, Эрик; Тума, Али Аль (22 декабря 2015 г.). Колониальные солдаты в Европе, 1914-1945: «Пришельцы в военной форме» в обществах военного времени . с, 97 - с, 101 . ISBN 9781317330981.
  138. ^ Рэй Костелло (июнь 2016 г.). Черные Томми: британские солдаты африканского происхождения в Первой мировой войне . ISBN 9781781388617.
  139. ^ Школы: Первая мировая война. «Уолтер Талл» . BBC . Архивировано 13 февраля 2019 года.
  140. ^ "Офицер, который отказался лгать о том, что он черный" . BBC News . 27 апреля 2015 года. Архивировано 23 марта 2018 года.
  141. ^ Ааронс, Ed (25 марта 2018). «Пионер футбола и герой войны Уолтер Талл, наконец, может быть удостоен чести» . Наблюдатель . Архивировано 5 апреля 2018 года.
  142. ^ "За пределами Уолтера Талла" . Центр скрытых историй . Архивировано 22 августа 2017 года.
  143. ^ «Культура: когда лодка вошла» . BBC Tyne. 2003. Архивировано 5 июля 2013 года . Проверено 22 марта 2014 .
  144. ^ a b Доктор Лаура Табили, "Обзор Жаклин Дженкинсон, Черный 1919: Бунты, расизм и сопротивление в Имперской Британии. Архивировано 22 апреля 2016 года в Wayback Machine , Ливерпуль: Liverpool University Press, 2009, ISBN 9781846312007 ", веб-сайт Reviews in History . Дата обращения 13 апреля 2016. 
  145. ^ Гудвин, Стефан (2009). Африка в Европе: взаимозависимости, перемещения и глобализация . Lexington Books. п. 202. ISBN. 978-0739127650. Дата обращения 13 апреля 2016 .
  146. ^ Шлер, Линн (2016). Нация на борту: становление нигерийцем в море . Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо. п. 240. ISBN 978-0821422182.
  147. «Черное население Ливерпуля во время Второй мировой войны», Информационный бюллетень Ассоциации чернокожих и азиатских исследований № 20, январь 1998 г., стр. 6.
  148. ^ "Черное население Ливерпуля во время Второй мировой войны", Бюллетень BASA № 20, январь 1998 г., стр. 10.
  149. ^ Olusoga, Дэвид (2016). Черный и британский: забытая история . п. 467.
  150. Роза, Соня (май 2001 г.). «Раса, империя и британская национальная идентичность военного времени, 1939–45». Историческое исследование . 74 (184): 220–37. DOI : 10.1111 / 1468-2281.00125 . PMID 18161216 . 
  151. ^ Коулман, Дэвид; Пол Комптон; Джон Солт (2002). «Демографические характеристики иммигрантов». Архивировано 24 декабря 2016 г. в Wayback Machine , Совет Европы, стр. 505. ISBN 92-871-4974-7 . 
  152. ^ a b Баллада, Роджер. «Видимые меньшинства Великобритании: демографический обзор» (PDF) . Манчестерский университет - Центр прикладных азиатских исследований. Архивировано из оригинального (PDF) 27 марта 2018 года.
  153. ^ a b c Проктер, Джеймс (редактор), Writing Black Britain 1948–1998: междисциплинарная антология , Manchester University Press, 2000.
  154. ^ "Портрет Англии: SS Empire Windrush" . иконы. Архивировано из оригинального 10 августа 2011 года . Проверено 22 марта 2014 .
  155. ^ Нэсси-Браун, Жаклин (август 1998). «Черный Ливерпуль, Черная Америка, и гендерная из диаспорного пространства». Культурная антропология . 13 (3): 291. DOI : 10,1525 / can.1998.13.3.291 .
  156. ^ «1981: страна рождения по сравнению с ETHNIC9» .[ постоянная мертвая ссылка ]
  157. ^ «Этническая принадлежность и образование: данные об учащихся из числа этнических меньшинств в возрасте 5–16 лет» , Департамент образования и навыков, 2006 г.
  158. ^ Персик, Кери (1996). "Вступление". В персике, Кери (ред.). Этническая принадлежность в переписи населения 1991 года, том второй: этнические меньшинства Великобритании . Лондон: HMSO. С. 1–24. ISBN 978-0116916563.
  159. ^ «Демография Великобритании» (PDF) . п. 5. Архивировано (PDF) из оригинала 27 марта 2018 года.
  160. ^ a b «Размер населения: 7,9% от этнического меньшинства» . Управление национальной статистики. 13 февраля 2003 года Архивировано из оригинала 18 января 2004 года . Проверено 12 марта 2011 года .
  161. ^ a b c d e f g Дабидин, Дэвид; Джон Гилмор; Сесили Джонс, ред. (2010). Оксфордский спутник черной британской истории . ОУП. ISBN 978-0192804396.
  162. ^ a b Филлипс, Тревор; Майк Филлипс (2009). Windrush: The Irresistible Rise of Multi-Racial Britain . HarperCollins. ISBN 978-0006530398.
  163. ^ Фрайер, Питер (1984). Выносливость: История чернокожих в Великобритании с 1504 года . Лондон: Pluto Press. ISBN 978-0861047499.
  164. Робертс, Эрик (1 января 2003 г.). «Жизнь и времена в Чапелтауне» . Yorkshire Post . Архивировано 22 марта 2014 года . Проверено 22 марта 2014 .
  165. ^ «Race and the riots: Ainging» Архивировано 25 октября 2011 года в Wayback Machine , The Economist , 3 сентября 2011 года. Проверено 7 ноября 2011 года.
  166. Тейлор, Мэтью (5 сентября 2011 г.). «Британская общественность„более предвзято по отношению к меньшинствам после бунтов » . Хранитель . Лондон. Архивировано 16 ноября 2016 года . Дата обращения 14 декабря 2016 .
  167. ^ «Беспорядки в Великобритании: столкновение линчевателей с 1000 полицейскими по охране общественного порядка в Элтэме» . Метро . 11 августа 2011. Архивировано 24 июня 2019 года . Проверено 24 июня 2019 .
  168. ^ Kerrins, Suzanne (24 сентября 2011). «Сэр Иэн Ботам: введите телесные наказания и запретите реалити-шоу, чтобы спасти сегодняшнюю молодежь» . Дейли телеграф . Лондон. Архивировано 27 апреля 2017 года . Проверено 4 апреля 2018 года .
  169. ^ « Белые стали черными“ , говорит Дэвид Старки» . BBC . 12 августа 2011 года. Архивировано 15 августа 2011 года . Проверено 15 августа 2011 года .
  170. «Банды не играли ключевой роли в английских беспорядках». Архивировано 12 января 2012 года в Wayback Machine , Sky News , 24 октября 2011 года. Проверено 7 ноября 2011 года.
  171. ^ Сиддик, Харун (10 апреля 2020). «Правительство Великобритании призвало расследовать случаи смерти врачей BAME от коронавируса» . Хранитель . Архивировано 22 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  172. ^ корреспондент, Роберт Бут по социальным вопросам (7 апреля 2020 г.). «Группы BAME сильнее пострадали от Covid-19, чем белые люди, - показывают исследования Великобритании» . Хранитель . Архивировано 16 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  173. ^ CNN, Тара Джон и Алиша Халик. «Является ли британское сообщество меньшинств непропорционально затронутым коронавирусом? Отсутствие общедоступных данных затрудняет ответ» . CNN. Архивировано 23 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  174. ^ Кроксфорд, Рианна (18 апреля 2020 г.). «Случаи коронавируса будут отслеживаться по этнической принадлежности» . BBC News . Архивировано 20 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  175. Уилсон, Черри (15 апреля 2020 г.). « Фильм « Ты мне аплодируешь »прославляет рабочих из меньшинств» . BBC News . Архивировано 16 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  176. Барр, Сабрина (15 апреля 2020 г.). «Видео #YouClapForMeNow посвящено БАМУ ключевым работникам здравоохранения» . Независимый . Архивировано 21 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  177. ^ Биннс, Дэниел. «Британский салют нашим героям службы здравоохранения наступает четвертая неделя» . Газета Metro UK . Проверено 22 апреля 2020 .
  178. ^ «Большое количество смертей от коронавируса BAME« усиливает институциональный расизм Великобритании » » . Метро . 23 апреля 2020 года. Архивировано 24 апреля 2020 года . Проверено 23 апреля 2020 года .
  179. ^ Ли, Джорджина. «FactCheck: у пациентов с коронавирусом из числа этнических меньшинств больше шансов умереть?» . Новости канала 4 . Архивировано 21 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  180. Ро, Кристина. «Коронавирус: почему некоторые расовые группы более уязвимы» . www.bbc.com . Архивировано 21 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  181. ^ Гелдер, Сэм. «Участник кампании запускает сбор средств для поддержки сообществ BAME, пострадавших от коронавируса» . Хэмпстед Хайгейт Экспресс . Архивировано 27 апреля 2020 года . Проверено 23 апреля 2020 года .
  182. Груши, Элизабет (12 декабря 2012 г.). «Перепись 2011 года: британские африканцы теперь доминируют в группе чернокожих» . Голос . Архивировано 27 апреля 2015 года . Проверено 24 апреля 2015 года .
  183. ^ «Перепись 2011 года: этническая группа, местные власти в Англии и Уэльсе» . Управление национальной статистики. 11 декабря 2012 года. Архивировано 16 января 2013 года . Проверено 24 апреля 2015 года .
  184. ^ «Таблица DC2101NI: Этническая группа по возрасту по полу» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии. Архивировано 1 июля 2015 года . Проверено 24 апреля 2015 года .
  185. ^ «Таблица KS201SC - Этническая группа: Все люди» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии. 2013. Архивировано 24 сентября 2015 года (PDF) . Проверено 24 апреля 2015 года .
  186. Перейти ↑ Bland, L. (2005). «Белые женщины и цветные мужчины: опасения смешанного брака в Великобритании после Великой войны». Пол и история . 17 : 29. DOI : 10.1111 / j.0953-5233.2005.00371.x .
  187. ^ «Этнические меньшинства: в плавильный котел» . Экономист . 8 февраля 2014 года. Архивировано 21 февраля 2015 года . Проверено 24 февраля 2015 года .
  188. ^ Себба, Марк (2007). "Карибские креолы и черный английский", гл. 16 Дэвида Британии (ред.), Язык на Британских островах , Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-79488-9 . 
  189. ^ «О нас | Голос онлайн» . voice-online.co.uk . Архивировано 25 марта 2018 года . Проверено 26 марта 2018 .
  190. ^ «Месяц черной истории 2016 - Официальный месяц черной истории» . Месяц черной истории 2018 . Архивировано 23 марта 2018 года . Проверено 26 марта 2018 .
  191. ^ Izundu, Uchenna (8 января 2007). "Падение для Гордости?" . Хранитель . Архивировано 13 января 2018 года . Проверено 12 января 2018 .
  192. ^ "Keep The Faith ®" . Keep The Faith ® . Архивировано 4 апреля 2018 года . Проверено 26 марта 2018 .
  193. ^ "iversitymediagroup.co.uk " . iversitymediagroup.co.uk . Архивировано 30 августа 2018 года . Проверено 26 марта 2018 .
  194. ^ a b Клоук, Дж. А; Тюдор, MR (2001). Многокультурная Британия . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 38–39. ISBN 978-0199134243.
  195. Филлипс, Дебора; Карн, Валери (1991). «Расовая сегрегация в Великобритании: модели, процессы и подходы к политике». В Huttman, Элизабет Д. (ред.). Сегрегация меньшинств в городских жилищах в Западной Европе и США . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. С. 63–91. ISBN 978-0822310600.
  196. ^ Джеймс, Уинстон (1992). «Миграция, расизм и идентичность: Карибский опыт в Великобритании» (PDF) . Новый левый обзор . I / 193: 15–55. Архивировано 14 июня 2015 года (PDF) . Проверено 27 апреля 2015 года .
  197. ^ Смолл, Стивен (1994). Расовые барьеры: опыт чернокожих в Соединенных Штатах и ​​Англии в 1980-е годы . Абингдон: Рутледж. п. 76. ISBN 978-0415077262.
  198. ^ «Расизм и футбольные фанаты» . Центр исследования социальных проблем. Архивировано 9 мая 2015 года . Проверено 28 апреля 2015 года .
  199. Холланд, Брайан (1995). « « Искоренить расизм в футболе »: оценка расовых преследований на футбольных полях и вокруг них». Журнал этнических и миграционных исследований . 21 (4): 567–586. DOI : 10.1080 / 1369183X.1995.9976513 .
  200. ^ а б Форд, Роберт (2008). «Уменьшаются ли расовые предрассудки в Британии?» . Британский журнал социологии . 59 (4): 609–636. DOI : 10.1111 / j.1468-4446.2008.00212.x . PMID 19035915 . 
  201. ^ Форд, Роб (21 августа 2014 г.). «Упадок расовых предрассудков в Британии» . Манчестерский университет. Архивировано 4 мая 2015 года . Проверено 28 апреля 2015 года .
  202. ^ «Оценка афро-карибов в Соединенном Королевстве» . Проект «Меньшинства в опасности», Мэрилендский университет. 31 декабря 2006 Архивировано из оригинала 22 ноября 2014 года . Проверено 28 апреля 2015 года .
  203. ^ Смерти от ножа среди черных людей «должен вызывать больше возмущения» заархивированного 22 марта 2018 в Wayback Machine The Guardian
  204. ^ "Полиция: Игнорируются ли смерти черным ножом?" Архивировано 6 мая 2018 года в Wayback Machine , BBC .
  205. ^ «Черные рабочие, рабочие места и бедность» (PDF) . TUC. Архивировано из оригинального (PDF) 26 сентября 2006 года . Проверено 25 апреля 2015 года .
  206. ^ «План действий по увеличению занятости молодых чернокожих мужчин в Лондоне» . trustforlondon.org.uk . Архивировано из оригинального 18 мая 2015 года . Проверено 2 декабря 2014 .
  207. ^ Гиллиган, Эндрю. «Тоттенхэм и Бродвотер Фарм: история двух беспорядков». Заархивировано 31 октября 2017 года в Wayback Machine . Дейли телеграф . 7 августа 2011 г. Проверено 28 октября 2011 г.
  208. «Trusting the Young» , BBC News, 17 марта 2009 г. Проверено 28 октября 2011 г.
  209. ^ a b Статистика расы и системы уголовного правосудия - 2004 Публикация Министерства внутренних дел в соответствии с разделом 95 Закона об уголовном правосудии 1991 года . Проверено 17 марта 2011 г. Архивировано 13 апреля 2007 г. на Wayback Machine.
  210. ^ Подушка, Стивен; Мур, Керри; Джуэлл, Джон (2011). «Медиа-репрезентации чернокожих юношей и парней: отчет проекта мониторинга СМИ REACH» (PDF) . Департамент по делам сообществ и местного самоуправления. Архивировано 13 октября 2015 года (PDF) . Проверено 28 апреля 2015 года .
  211. Эндрю Алдерсон, «Жестокие городские преступления, цифры и вопрос расы». Архивировано 21 февраля 2018 г. в Wayback Machine , The Telegraph , 26 июня 2010 г. Проверено 17 марта 2011 г.
  212. ^ Размер населения 7,9% от этнического меньшинства , Национальное статистическое бюро.
  213. ^ Таблица 3.6 Home Officeпубликации статистики по расе и системе уголовного правосудия 2004 года .
  214. ^ Глава 9, таблицы 9.1 - 9.4, из публикации Home Office Статистика по расе и системе уголовного правосудия 2004 года .
  215. ^ Хейлз, Джон; Камилла Невилл; Стив Падни; Сара Типпинг (ноябрь 2009 г.). «Продольный анализ исследования правонарушений, преступности и правосудия за 2003–06 годы» (PDF) . Отчет об исследовании . Лондон: Министерство внутренних дел. 19 : 23. Архивировано из оригинального (PDF) 16 апреля 2010 года . Проверено 7 октября 2010 года .
  216. ^ «'Столичная полиция по-прежнему институционально расистская'». Архивировано 4 июня 2019 года в Wayback Machine , The Guardian , 22 апреля 2003 года. Проверено 17 марта 2011 года.
  217. ^ Akwagyiram, Alexis (17 января 2012). «Остановить и обыскать использование и альтернативные полицейские тактики». Архивировано 22 ноября 2018 г. в Wayback Machine , BBC News. Проверено 29 ноября 2012 года.
  218. Рамеш, Рандип (11 октября 2010 г.). «Больше чернокожих заключено в тюрьмы в Англии и Уэльсе пропорционально, чем в США» . Хранитель . Лондон. Архивировано 8 декабря 2015 года . Проверено 27 ноября 2015 года .
  219. Рианна Грирсон, Джейми (29 января 2019 г.). «Более половины молодых людей в СИЗО имеют опыт работы с BME» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано 10 апреля 2019 года . Дата обращения 4 июня 2019 . 
  220. ^ "Раскрыт дизайн скульптуры Сикола" . BBC News . 18 июня 2009 . Проверено 19 июня 2009 года .
  221. ^ «Исторические фигуры: Мэри Сикол (1805–1881)» . История BBC. Архивировано 24 апреля 2009 года . Проверено 19 июня 2009 года .
  222. ^ "Мэри Сикол статуя представила в Лондоне" архивации 1 мая 2018 в Wayback Machine , BBC News, 30 июня 2016 года.
  223. ^ «Как Каня Кинг MBE превратил награду MOBO в крупнейшее празднование черной британской музыки» . Комплекс . Архивировано 4 января 2018 года . Дата обращения 17 апреля 2020 .
  224. ^ Eboda, Майкл (22 октября 2016). «Как изменилось представление чернокожих за последние 10 лет?» . Наблюдатель . Архивировано 26 апреля 2020 года . Проверено 16 апреля 2020 года .
  225. ^ Eboda, Майкл. «Powerlist: 10 лет черной власти» . Операция "Черный голос" . Архивировано 25 декабря 2018 года . Проверено 16 апреля 2020 года .
  226. ^ «Введение в Powerlist» . www.powerlist.co.uk . Архивировано 18 января 2020 года . Проверено 16 апреля 2020 года .
  227. «Первая награда Black British Business Awards, проведенная в Лондоне» . Девственница . 10 октября 2014. Архивировано 17 июня 2019 года . Дата обращения 17 апреля 2020 .
  228. ^ Фавехинй, Yolanthe (18 июля 2019). «Black British Business Awards объявляет финалистов 2019 года» . Телеграф . Архивировано 22 февраля 2020 года . Дата обращения 17 апреля 2020 .
  229. ^ «Триумфальная ночь на церемонии награждения Sporting Equals British Ethnic Diversity Sports Awards 2019» . Англия Легкая атлетика . 10 апреля 2019 . Дата обращения 17 апреля 2020 .
  230. ^ «Джофра Арчер и Дина Ашер-Смит выиграли крупную премию British Ethnic Diversity Sports Awards» . Sky Sports . Дата обращения 17 апреля 2020 .
  231. ^ "Команда" . Black British Theater Awards . Архивировано 30 декабря 2019 года . Дата обращения 17 апреля 2020 .
  232. ^ «Black British Theater Awards 2019: победители в полном объеме» . Этап . Дата обращения 17 апреля 2020 .
  233. Limited, London Theater Direct (28 октября 2019 г.). «Кто победил на церемонии награждения Black British Theater Awards 2019?» . www.londontheatredirect.com . Дата обращения 17 апреля 2020 .
  234. ^ "Потомок Пушкина и Романовых становится самым молодым миллиардером в мире" . rbth.com . Архивировано 9 апреля 2019 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  235. ^ "Генеалогия Александра Пушкина" . Пэра Берка . Архивировано 4 февраля 2019 года . Проверено 22 апреля 2020 .
  236. ^ "Строго Звезда сыновей Эммы Веймут, Джон и Генри" . Здравствуйте . Архивировано 16 апреля 2020 года . Проверено 16 апреля 2020 года .
  237. ^ "The Marquess of Bath: An Obituary". The Guardian. Archived from the original on 9 April 2020. Retrieved 16 April 2020.
  238. ^ "Archie Harrison title". The Express. Archived from the original on 16 April 2020. Retrieved 16 April 2020.
  239. ^ "No Title For Archie Inspired By Harry's Struggles Growing Up". ITV. Archived from the original on 1 January 2020. Retrieved 16 April 2020.
  240. ^ "Peggy Appiah". Independent.co.uk. 17 February 2006. Retrieved 7 October 2020.
  241. ^ "Focus: Babatunde Edun, the face in "Merlin", is a Yoruba man". boompress.site. Retrieved 7 October 2020.
  242. ^ "book review". Goodreads.com. Retrieved 7 October 2020.
  243. ^ "Woman With Great Literary Mind". Cumberland and Westmorland Herald. 11 January 2003. Archived from the original on 14 February 2020. Retrieved 19 May 2020.
  244. ^ Lacob, Jace. "'12 Years A Slave' Wins Best Picture And Makes Oscars History". Buzzfeed. Archived from the original on 6 March 2014. Retrieved 13 March 2014.
  245. ^ "Naomi Campbell". Models.com. Archived from the original on 14 March 2014. Retrieved 17 March 2014.
  246. ^ Mark Stein, "Saga Prize" Archived 24 December 2016 at the Wayback Machine, in Alison Donnell (ed.), Companion to Contemporary Black British Culture, Routledge, 2013 reprint, p. 270.
  247. ^ "Narrative Eye – Propelling the written word". narrative-eye.org.uk. Archived from the original on 21 June 2015. Retrieved 31 May 2015.
  248. ^ "2013/14 People's Book Prize". Archived from the original on 17 June 2015. Retrieved 31 May 2015.
  249. ^ Alumni and friends | Notable Alumni | Michael Fuller Archived 27 October 2007 at the Wayback Machine
  250. ^ https://www.theguardian.com/uk/2007/aug/20/ukcrime.race
  251. ^ Hudson-Knight, Paul (1 November 2013). "Pilots of the Caribbean – The Sword of Honour". Royal Air Force Museum. Archived from the original on 17 June 2016. Retrieved 3 December 2020.
  252. ^ Edemariam, Aida (3 November 2008). "Will Lewis Hamilton's success inspire young black Britons?". The Guardian. Retrieved 5 July 2020.
  253. ^ Andrew Benson (18 July 2020). "Lewis Hamilton on Hungarian Grand Prix pole position". BBC. Retrieved 23 July 2020.
  254. ^ "Ex-Tory Peer Lord Taylor Jailed for Expenses Fraud" Archived 31 July 2018 at the Wayback Machine, BBC News, 31 May 2011.

External links[edit]

  • 200 years of Black British History, Google Arts & Culture
  • Birmingham Black Oral History Project
  • The Black Presence in Britain – Black British History
  • The Scarman Report into the Brixton Riots of 1981.
  • The Macpherson Report into the death of Stephen Lawrence.
  • Reassessing what we collect website – The African Community in London. History of African London with objects and images
  • Reassessing what we collect website – Caribbean London. History of Caribbean London with objects and images.