Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Страница из издания Книги Ци времен династии Мин

Книга Qi ( QI шу ) или Книга Южной Ци ( NAN QI шу ) является история китайской династии Южная Ци охватывает период с 479 до 502, и один из Двадцать четыре Истории китайской истории. Он был написан Сяо Цзысянем во время правления династии Лян . Эта книга была единственной из Двадцати четырех историй, написанной членом правящего дома хронической династии - Сяо Цзысянь был внуком императора Гао, основателя Южной Ци ,

Когда книга впервые была представлена императору Ляна У , она была известна просто как Книга Ци . После того, как была написана Книга Северной Ци (история более поздней династии Северная Ци ), эта книга стала известна как Книга Южной Ци, чтобы их можно было различить. На момент написания книга состояла из 60 томов, но одно предисловие позже было утеряно.

Содержание [ править ]

Формат текста аналогичен предыдущим стандартным историям с томами, которые включают анналы, трактаты и биографии. [1] Тома с 1 по 8 представляют собой анналы, охватывающие императоров династии, начиная с императора Гао в томах 1 и 2. Приведены некоторые недолговечные правители, которым не был дан посмертный титул императора, в том числе том 4 Принц Юйлинь , том 5 Принц приветствия и том 7 маркиз Дунхун. Тома с 9 по 19 - это трактаты, охватывающие ритуалы в томах 9 и 10, музыку в томе 11, астрономию в томах 12 и 13, административные районы в 14 и 15, официальные сообщения в томе 16, экипажи и одежду в томе 17, благоприятные знаки в томе. 18 и пять элементов в томе 19.

Тома с 20 по 59 - это биографии, начинающиеся с тома 20 «Биографии императриц и супруг». Сяо Цзысянь посвящает 22 том принца Вэньсяня из Yuzhang 豫章 文獻 王своему отцу, также известного под своим личным именем Сяо Ни . Том 52 «Биографии литераторов» включает анализ литературного стиля. Сяо Цзысянь был известным поэтом, и его описание в этом сборнике считается ценным источником исторической литературной критики. [2] Сяо Цзысянь открыто говорил о своем буддийском происхождении. В 54 томе он описал дебаты между даосом Гу Хуань顧 歡(ок. 425–488) и буддистом Юань Цань 袁(420–477). Сяо Цзысянь поддерживал буддийскую сторону дискуссии. [3]

Переводы [ править ]

Тиан содержит частичный перевод 52 тома «Биографии литераторов». [4]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Crowell 2015 , стр. 202.
  2. ^ Knechtges & Cheng 2014 , стр. 1562.
  3. ^ Wu & Zhen 2018 , стр. 234.
  4. Перейти ↑ Tian 2007 .

Процитированные работы [ править ]

  • Кроуэлл, Уильям Гордон (2015). « Нань Ци шу 南 齊 書». In Dien, Альберт Э; Шено, Синтия Луиза; Кнапп, Кейт Натаниэль; Берковиц, Алан Дж (ред.). Раннесредневековые китайские тексты: библиографический справочник . Беркли: Институт исследований Восточной Азии Калифорнийского университета. С. 202–208.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Knechtges, David R; Ченг, Тайпин, ред. (2014).Древняя и раннесредневековая китайская литература: справочное руководство, части третья и четвертая. Лейден; Бостон: Leiden Brill Academic Publishers. С. 1560–1563.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Тянь, Сяофэй (2007). Огонь маяка и падающая звезда: литературная культура Ляна (502-557). Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ву, Хуайци; Чжэнь, Чи (2018).Исторический очерк китайской историографии(Электронная книга под ред.). Берлин: Springer. ISBN 9783662562536.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

«Книга Южной Ци» 《南 齊 書》. Китайский текст с соответствующей английской лексикой