Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Border Morris - это сборник отдельных местных танцев из деревень на английской стороне Уэльса - границы Англии в графствах Херефордшир , Вустершир и Шропшир . Они являются частью танцевальной традиции Морриса .

История [ править ]

Silurian Border Morris Men, Черч-лейн, Ледбери , День подарков 1996 г.

Это был деревенский танец, который исполняли зимой для развлечения и немного денег. Обычно в него входят от трех до двенадцати танцоров.

Некоторые из самых ранних рассказов о традиции пограничного морриса предоставлены EC Cawte . [1] В приходской церкви Святой Марии в Шрусбери в 1584 году есть ссылка на вопросы о «любых переодетых лицах, таких как танцоры, маскарады или мамочки», а также удивительный отчет о танцорах морриса на скачках в Херефорде в 1609 году, описывающий: два музыканта, четыре танцора и двенадцать танцоров, включая коня-любителя и девицу Мариан ", все из деревень в пределах 14 миль от Херефорда. В отчете говорилось: «Херефордшир для моррис-даунса ставит даун, не только весь Кент, но действительно приближается (если у одного есть линия, чтобы измерить его) три четверти христианского мира».

Коут цитирует дальнейшие сообщения, в которых описываются жалобы местным судьям на подрывных танцоров морриса в Лонгдоне , нарушающих субботний день с 1614 по 1617 год, и еще один рассказ о танцорах в Мач-Венлоке в 1652 году, вызвавший волнения в пивной в Нордли. В более поздних записях из Шрусбери упоминаются платежи «Бедлам Моррис» в 1688 и 1689 годах.

Танец зависит от имеющихся номеров, как в Бримфилде . Танцы, собранные в определенном месте, иногда довольно заметно различаются между информантами, как в White Ladies Aston , что отражает гибкость из года в год. Иногда у банды был только один танец, иногда два, или, как в Малверне и Першоре , неопределенный набор фигур .

Уиддеры с короткими палками

Общими чертами являются довольно короткие палки, а иногда и версия одного и того же танца в виде палки и носового платка, а также обычно высокий одиночный шаг, похожий на местный шаг в стиле кантри. Такие детали, как правила стартовой ноги и окончания фраз, примечательны своим явным отсутствием.

Некоторые из этих деревенских сторон потемнели лица [ необходима цитата ] . Нет никаких записей о том, чтобы какие-либо стороны танцевали вместе. Некоторые - например, оба танца Аптон-апон-Северн - соответствовали сложности Cotswolds Morris, но многие - например, Bromsberrow Heath - имели абсолютную простоту одной фигуры и одного припева, повторяющегося бесконечно. [2]

Возрождение [ править ]

В 1960-х годах фольклорист EC Cawte предположил, что эти танцы с английской стороны валлийских границ - Херефордшира, Шропшира и Вустершира - составляли валлийскую пограничную традицию. [3]

Музыка для The Widders

С 1960-х годов и с дальнейшим собиранием в 1970-х такими людьми, как Дэйв Джонс (покойный из Силуриана Морриса, основанный в 1969 году, а позже - Not For Joes) [4] и Кейт Фрэнсис (из Силуриана Морриса), разросся характерный пограничный стиль Морриса. . Традиция характеризуется черными лицами , рваными рубашками или пальто, частым столкновением палок и биг-бэндом, традиционно состоящим из мелодеонов , скрипок , концертинов , треугольников и бубнов , хотя теперь они часто также включают тубу или сузафон , флейту или гобой .

Под руководством Дэйва Джонса и Кита Фрэнсиса Силуриан Бордер Моррис стремился интерпретировать собранный танцевальный материал, сохраняя как можно больше традиционных стилей и особенностей. Напротив, в 1975 году Джон Киркпатриксоздали новую пограничную традицию с Shropshire Bedlams, которая стремится передать дух пограничных сторон, но не воссоздает какую-либо конкретную традицию или танец. В их танцах много «крика», что стало характерным для многих других приграничных районов. Возможно, в соответствии с первоначальной традицией, Original Welsh Border Morris (основан в 1973 году) встречаются только раз в год, на Рождество, и танцуют традиционные танцы Херефордшира и Вустершира. Со многими из новых сторон, танцы часто становятся сложными, включая множество придуманных и усовершенствованных шагов, фигур и припевов.

Многие танцы были собраны Сесилом Шарпом и более поздними коллекционерами, а некоторые были включены в книгу Бэкона [5], но бордер-моррис в значительной степени игнорировался сторонниками возрождения морриса до конца 20-го века. Силурианцы Морриса из Ледбери, Херефордшир, включали бордюрные танцы в представления с начала 1970-х годов и перешли исключительно на бордер-моррис в 1979 году [6], а в 1975 году были основаны Shropshire Bedlams; [7] оба стали пионерами возрождения пограничного морриса среди сторон возрождения в следующие десятилетия.

Silurian Border Morris Men танцуют Black Ladies Aston в Сэдлворт Рашкарте, август 2013 г.

Leominster Morris [8] были реформированы в 1988 году, отделились от Breinton Morris (который распался еще через десять лет) и вступили в контакт с одним из музыкантов из предыдущей группы 1930-х, Томом Постонсом. Его воспоминания о танцах того времени, когда «много поклонов, поднимания шляп и ударов палок по земле» привели к «возрождению» танца с палками Постона. Сесил Шарп посетил город 27 декабря 1909 года вместе с местным фольклористом Эллой Мэри Лезер и собрал мелодии плодовитого местного цыганского скрипача Джона Локка. Мужчины Леоминстера сегодня используют в своем репертуаре несколько мелодий Локка.

Пограничный танец Морриса был другим на валлийской стороне границы, и команда на валлийской стороне была сформирована в 1992 году. Первоначально сторона называлась Morys ar y Clwt, но в 1997 году она была изменена на Carreg-las. Они используют традиционные валлийские и Английские народные и танцевальные мелодии Морриса. Каррег-лас переводится с валлийского как « голубой камень », камень, найденный в горах Пресели , из которого, как говорят, был построен Стоунхендж .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Cawte, EC (1963). «Танец Морриса в Херефордшире, Шропшире и Вустершире». Журнал Общества английских народных танцев и песен . 9 (4): 197–212. JSTOR  4521671 .
  2. ^ Информация о собранных танцев можно найти в Рой Домметт «s Исходный материал для традиции Border Моррис
  3. ^ Cawte 1963 .
  4. ^ Джонс, Дэйв (1988). Корни валлийской границы Моррис . Путли, Херефордшир: Энни Джонс. ISBN 0 9526285 0 3.
  5. ^ Бэкон, Лайонел 1974 Справочник танцев Морриса . Опубликовано The Morris Ring
  6. ^ «История» . Силурийский пограничный мужчина Моррис. Архивировано из оригинала на 2013-11-03 . Проверено 11 октября 2006 .
  7. ^ Киркпатрик, Джон (1979). «На грани безумия». Английский танец и песня . 41 (3): 12–14.
  8. ^ «О нас» . Леоминстер Моррис.

Внешние ссылки [ править ]

  • https://www.academia.edu/5468139/To_Black_up_Or_Not_to_Black_Up_A_Personal_Journey
  • http://www.great-western.org.uk/dommett/BlackFace.pdf
  • https://web.archive.org/web/20120222000637/http://www.ironmenandseverngilders.org/
  • Граница Морриса: корни и возрождение, Гордон Эшман
  • Посещение Херефордшира и Вустершира, май 1957 г. EC Cawte
  • История Border Morris
  • Взгляд Брейнтона Морриса на Бордер Моррис
  • Першор Моррис (pdf)
  • Немецкие резные фигурки 1480 года с изображением "морисканских танцоров", включая черные лица.
  • Домашняя страница Силурийского пограничного Моррисмена
  • Записки Майка Миллера Border Morris
  • Мифаго Моррис Домашняя страница
  • Образцы пограничного звука
  • Домашняя страница Стикс оф Страуд Бордер Моррис
  • Зимние танцы мужчин Ванкувера Морриса
  • Steeleye Span - A Mummers Play (около 1400)