 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Печать Браджендры Натха | |
|---|---|
 Печать Браджендры Натха | |
| Родившийся | 3 сентября 1864 г. |
| Умер | 3 декабря 1938 г. |
| Национальность | [Индийский] |
| Занятие | Философ |
Сэр Браджендра Нат Сил ( бенгальский : ব্রজেন্দ্রনাথ শীল ; 3 сентября 1864 г. - 3 декабря 1938 г.) был бенгальским индийским философом- гуманистом . [1] [2]
Жизнь [ править ]
Браджендранатх Сил родился в Харипале , округ Хугли ( Западная Бенгалия ), в 1864 году. Его отец Мохендранатх Сил был одним из первых последователей контовского позитивизма в Бенгалии. Будучи студентом философии в Институте Генеральной Ассамблеи (ныне Шотландский церковный колледж, Калькутта ), он увлекся теологией Брахмо. И вместе со своим более известным одноклассником и другом Нарендранатхом Дуттой, будущим Свами Вивеканандой , он регулярно посещал собрания Садхарана Брахмо Самаджа . Позже они расстались, и Датта присоединился к Кешубу Чундер Сену.«Новое устроение» (а позже основал свое собственное религиозное движение, Миссию Рамакришны ) и Сил, оставшийся в качестве инициированного члена.
Сил был первым заведующим кафедрой философии в первой в Индии аспирантуре по философии в Калькуттском университете . [3] Сил считался «разносторонним ученым во многих областях знания, как научных, так и гуманистических», и в своей крупной работе «Позитивные науки древних индусов» продемонстрировал «взаимосвязь между древними индуистскими философскими концепциями и их научными теориями». [3]
Сил был основным докладчиком на первой сессии Первого Универсального Конгресса Рас 1911 года 26 июля 1911 года, которая собрала спикеров и участников со всего мира, чтобы обсудить расовые вопросы и поощрить международное сотрудничество. Часть его обращения содержала заявление о том, что
Мы помогаем в торжественном мероприятии, присуждении новой хартии, хартии современной совести каждой расе и нации как члену мировой системы ... С этой сторожевой башни Человечества мы, кажется, видим услышать безмерную поступь поколений назад и раньше, чтобы стать свидетелем всемирного марша и шествия Человечества в начале новой эры ... [4]
Майкл Биддисс отмечает, что первые слова Сила «задали тон излияния и эйфории», которые охватили большую часть Конгресса в целом. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ "Печать, Браджендра Натх - Banglapedia" . en.banglapedia.org . Проверено 17 сентября 2020 года .
- ^ "Печать Браджендра Натха (1864-1938)" . people.stfx.ca . Проверено 17 сентября 2020 года .
- ^ а б «Индийская философия - философия XIX и XX веков в Индии и Пакистане» . Британская энциклопедия . Проверено 17 сентября 2020 года .
- ^ a b Биддисс, Майкл Д. (1 июля 1971 г.). «Вселенский конгресс рас 1911 года» . Гонка . 13 (1): 37–46. DOI : 10.1177 / 030639687101300103 . S2CID 143076765 - через Sage Journals.
- Копф, Дэвид. 1979. Брахмо Самадж и формирование современного индийского ума . Принстон, штат Нью-Джерси. Princeton University Press
- Журнал Scottish Church College (год - 1999, 2000 и 2001, объемы - 87,88 и 89).
Внешние ссылки [ править ]
- О печати Браджендра Натха
- Рой, Прадип Кумар (2012). «Печать, Браджендра Натх» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
- ИЧХИМУДДИН САРКАР, Взгляд Ачарьи Браджендры Натха Сил на спиритуализм и человечество: экспозиция и реальность , Таварик (Международный журнал исторических исследований), том 8, № 1 (2016)
- Печать Браджендры Натха, бенгальская википедия
