Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Садхаран Брахмо Самадж ( бенгальский : সাধারণ ব্রাহ্ম সমাজ, Шадхарон Брахмо Шомадж ) - это подразделение брахмоизма, образовавшееся в результате расколов в Брахмо самадже в 1866 и 1878 годах соответственно.

Садхаран Брахмо Самадж [ править ]

Садхаран Брахмо Самадж был сформирован на публичном собрании Брахмоса, состоявшемся в ратуше Калькутты 15 мая 1878 года (2-я джайшта 1284 года по бенгальскому календарю). На встрече было зачитано письмо Махарши Девендранатха Тагора, в котором он выражает свои благословения и молитву за успех нового Самаджа. Во время своего основания Садхаран Брахмо Самадж возглавляли три человека, получивших всеобщее уважение в обществе Брахмо за их высокие моральные качества. Это были Ананда Мохан Бос , Шивнатх Шастри и Умеш Чандра Дутта . Из этих троих Ананда Мохан Бос был самым молодым, ему едва исполнилось 31 год, но все же он был поставлен во главе дел.

Доверительный акт Садхарана 1880 г. [ править ]

Внутренние Первичные (Ади) принципы Собрания и поклонения Брахмо повторяются в следующем Акте доверительного управления 1880 года.

Первоначальное учение и принципы [ править ]

  • что вера в Высшее Существо и в Существование после Смерти естественна для человека;
  • что мы считаем отношения между Богом и людьми прямыми и непосредственными;
  • что мы не верим в непогрешимость ни одного человека или какого-либо писания;
  • какая бы книга ни содержала истины, предназначенные для облагораживания души или возвышения характера, - это писание Брахмо, и всякий, кто преподает такие истины, является его учителем и наставником.
  • Мы считаем четырехчастную культуру человеческого интеллекта, совести, привязанности и преданности одинаково важными и одинаково необходимыми для его спасения.
  • Мы считаем любовь к Богу и исполнение воли Бога одинаково необходимыми в повседневной жизни Брахмо.
  • Мы рассматриваем культуру веры, приносимую в жертву разуму, или культуру разума, приносимую в жертву веры, как столь же несовершенные и плодотворные источники зла в религиозном мире.
  • Мы рассматриваем поклонение единому Богу как высшую из обязанностей Брахмо и как лучшее средство для улучшения души, а пренебрежение ею как путь к духовной смерти.
  • Мы рассматриваем пользование неконтролируемой властью отдельного человека в любой религиозной общине как бедствие и далеки от того, чтобы рассматривать свободу мысли как предосудительную, мы считаем ее желательной и рассматриваем ее как гарантию от коррупции и вырождения. .
  • Мы рассматриваем веру в человека как путь к спасению или связь между Богом и человеком, как веру, недостойную теиста, а тех, кто придерживается такой веры, как недостойные имени Брахмо.
  • Мы считаем богохульством и оскорблением Величия Небес требовать Божественного вдохновения для любого действия, противоречащего требованиям разума, истины и морали.

Цели [ править ]

С этого дня мы намерены посвятить себя распространению брахмоизма и продвижению интересов нашей Церкви, помимо некоторых из тех, с кем мы так долго действовали, но полагаясь на помощь и поддержку на Того, в чьих руках находятся судьбы. человека, который поддерживает все благородные цели и все это время незримо регулирует ход нашей Церкви, который Своими непостижимыми путями дал силу, когда наша Церковь томилась от очень слабости, удостоил жизни, когда казалось, что ее жизненная сила угасает, и который вывел ее из тьмы и суеверий, затмивших ее лицо. Пусть Он поможет нам выполнить эту священную миссию, пусть Он еще раз наполнит всех членов нашей Церкви новой жизнью и возрожденной энергией, Пусть Он заставит день надежды взойти во тьме отчаяния, Пусть Он выведет нас из областей раздора и разобщение с теми, кто живет миром и спокойствием, пусть Он благословит наше дело и приведет миллионы наших соотечественников к истине и спасению.

Ссылки [ править ]

  • Садхаран Брахмо Самадж = Общее сообщество поклонников Единого Бога.
  • Первоначально это движение было известно как Брахма Сабха (или Собрание Брахмана).
  • Новое помещение в Читпоре (Джорасанкоэ), устроенное Дварканатом Тагором.
  • Название Брахмо Самадж (или Община Брахмана) было введено в 1843 году Махарши Девендрой, Натхом Тхакуром для Калькуттского Брахмо Самаджа. Первый брахмо-раскол 1866 года породил две современные ветви брахмоизма, а именно. «Ади Брахмо Самадж» и «Садхаран Брахмо Самадж» (ранее основной корпус бывшего Брахмо Самаджа из Индии).

Внешние ссылки [ править ]

  • Садхаран Брахмо Самадж
  • Брахмо Самадж.net
  • Брахмо Самадж в Британской энциклопедии