Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Первый Вселенский Конгресс Рас
Делегаты Всемирного конгресса гонок, 1911 г.
Делегаты Всемирного конгресса рас, Имперский институт , Лондон, 1911 г.
Дата26–29 июля 1911 г.
ПродолжительностьЧетыре дня
Место проведенияЛондонский университет
Место расположенияВеликобритания
ТемаАнтирасизм
ОрганизованоГустав Спиллер
Участников2100

Первые универсальные Расы Конгрессы встретились в 1911 году в течение четырех дней в Лондонском университете в качестве начальных усилий по борьбе с расизмом . Выступавшие из ряда стран обсудили расовые отношения и способы их улучшения. [1] Конгресс, собравший 2100 участников, был организован выдающимися гуманистами той эпохи; оно было задумано в результате комментариев Феликса Адлера в 1906 году и в основном выполнено Густавом Спиллером , лидером Британского этического союза (ныне Humanists UK ). Филип Стэнхоуп был президентом конгресса, а Уильям Пембер Ривз возглавлял его исполнительный комитет. [2]

Миссия [ править ]

Призыв к съезду содержал следующие замечания:

Обсудить в свете науки и современного сознания общие отношения, существующие между народами Запада и народов Востока, между так называемыми «белыми» и так называемыми «цветными» народами, с целью поощрение между ними более полного взаимопонимания, самых дружеских чувств и более сердечного сотрудничества ... Обмен материальными и иными богатствами между расами человечества в последние годы приобрел такие размеры, что прежнее отношение недоверия и отчужденности уступает место к искреннему стремлению к более близкому знакомству. Из этой интересной ситуации возникла идея проведения Конгресса, на котором представители различных рас могли бы встретиться друг с другом лицом к лицу и могли бы, в дружеском соперничестве, содействовать делу взаимного доверия и уважения между Западом и Востоком.между так называемыми «белыми» народами и так называемыми «цветными» народами.[3] [4]

Работа [ править ]

Более 50 стран и 20 правительств прислали своих представителей, в результате чего было выпущено 58 документов, которые были разделены на пять групп: [3]

  • Основные соображения
  • Условия прогресса
  • Проблемы межрасовой экономики и мирного контакта цивилизаций
  • Совесть в отношении расовых вопросов
  • Предложения по развитию межрасовых отношений

Резолюции съезда были следующими: [3]

  • Утверждать, что установление гармоничных отношений между разделениями человечества является предпосылкой для любых попыток уменьшить войну и расширить практику арбитража.
  • Рекомендовать людям разных рас, контактирующим друг с другом, вежливое и уважительное поведение и изучение обычаев и цивилизаций других народов. Все цивилизации могут многому научить, и их следует уважать за их глубокие исторические корни.
  • Подчеркнуть, что различия в цивилизации не означают ни неполноценности, ни превосходства.
  • Изучить физические и социальные эффекты смешения рас, а также то, что ему способствует (или мешает).
  • Просить правительства собирать статистические данные по этому вопросу и препятствовать поспешным и грубым обобщениям.
  • Чтобы указать на абсурдность распространенного среди народов мира веры в то, что их обычаи, их цивилизация и их телосложение превосходят таковые у других народов, и осудить непостоянство, с которым используется термин «раса».
  • Подчеркивать важность обеспечения во всех странах универсальной и эффективной системы образования - физического, интеллектуального и морального - как основного средства развития сердечных отношений между всеми слоями человечества.
  • Уважать (или стремиться ассимилировать или изменять) экономические, гигиенические, образовательные и моральные стандарты иммигрантов, а не рассматривать их как неоправданные или неизменные.
  • Собрать записи экспериментов, показывающих гуманное возвышение относительно отсталых людей, и призвать к повсеместному применению таких методов.

Участники [ править ]

Главные делегаты первого Всемирного конгресса гонок, 1911 г.

Феликс Адлер был делегатом Национального бюро образования США , как это тогда называлось. [2] [5] Антрополог Франц Боас , открытый противник расизма, выступил с докладом «Нестабильность человеческих типов», в котором ставится под сомнение само понятие расы и расовой чистоты. Британский антрополог и этнолог Альфред Корт Хэддон написал статью для журнала Science о конгрессе. [6] Бенгальский философ-гуманист Браджендра Нат Сил , сторонник Брахмо Самаджа.работавший в области сравнительного религиоведения, выступил с речью под названием «Происхождение расы», в которой представил концепцию группового расхождения в том, что касается эволюционной генетики человека и последствий репродуктивной изоляции . [7] Писатель, врач и реформатор Чарльз Истман , выходец из племени санти сиу и англо-американец, который занимался политикой и защитой прав коренных американцев, представлял американских индейцев на конгрессе. [8] Сара Дж. Гарнет сопровождала свою сестру Сьюзан МакКинни Стюард , которая доставила на конгресс свой доклад («Цветные американки»). [9] Выступила врач- новатор Фрэнсис Хогган .[10] УЭБ Дюбуа заметил, что конгресс может прояснить состояние научных знаний о значении «расы» [11], и представил свой доклад «Негритянская раса в Соединенных Штатах Америки». [12] Присутствовала Мэри Уайт Овингтон , соучредитель NAACP , и Мохола Агбеби , сторонница самоуправления африканских церквей, выступила с докладом. Уильям Сандерс Скарборо был делегатом Университета Уилберфорс , первого колледжа в Соединенных Штатах, принадлежащего афроамериканцам. [13] Глава Бахаи , `Абдул-Баха, был приглашен выступить; он отправил представителей, письмо [14] и презентации ряда бахаи. [15] Среди других религиозных ораторов были Томас Уильям Рис Дэвидс , Генчи Като и Альфред Калдекотт. [16] На второй встрече конференции Яхья Довлатабади представитель Ирана предлагает проводить каждую сессию будущих конгрессов на каждом из 5 континентов соответственно. Участники соглашаются, за исключением нескольких возражений против Австралии из-за отсутствия населения. [17]

Среди участников, которые не выступали на Конгрессе, были некоторые нынешние и будущие социальные реформаторы. Среди них были основательница Hull House Джейн Аддамс , психолог Джон Дьюи , писатель Х. Дж. Уэллс и человек, внесенный в список «адвокатов» в Йоханнесбурге, Южная Африка, Мохандас Ганди .

После конгресса Дусе Мохамед Али основал в Лондоне « African Times» и «Orient Review» . В его первом номере провозглашалось, что «недавний Конгресс Вселенских Рас, созванный в столице англосаксонского мира, ясно продемонстрировал, что существует большая потребность в пан-восточном, панафриканском журнале в резиденции Британской империи». [18]

См. Также [ править ]

  • Список конференций в Лондоне

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Новые исторические перспективы Первого Вселенского Конгресса Рас 1911 года". Радикальный обзор истории . МАРИО: Организация радикальных историков, Inc. 2005 (92): 99–102. Весна 2005 г. doi : 10.1215 / 01636545-2005-92-99 .
  2. ^ a b Отчет комиссара по вопросам образования министру внутренних дел за год ... с сопроводительными документами, том 1 . США, Бюро образования. 1912. стр. 609–617, Глава XXII, Отчет о Первом Конгрессе Вселенских Рас, проведенном в Лондоне 26–29 июля 1911 г. Феликсом Адлером, делегатом, представлявшим Бюро Образования Соединенных Штатов.
  3. ^ a b c Уэтерли, Улисс Г. (1912). Смолл, Альбион Вудбери; Фарис, Эллсуорт; Берджесс, Эрнест Уотсон (ред.). Американский журнал социологии, Том 17; Первый Вселенский Конгресс Рас . Издательство Чикагского университета. С. 315–328.
  4. ^ разное (1911). Спиллер, Густов (ред.). Документы о межрасовых проблемах, переданные на Первый Вселенский Конгресс Рас . Лондон: в Лондоне PS King & Son и Бостон, Фонд мира во всем мире. п. 477.
  5. ^ Армстронг, Сэмюэл Чепмен ; Хэмптонский нормальный и сельскохозяйственный институт (Вирджиния) (1912). Южный рабочий, том 40 . Хэмптонский институт. С. 549–551.
  6. ^ Haddon (1911), "Первый Универсальный Расы конгресс" , Science (опубликовано 8 сентября 1911 г.), 34 (871), стр 304-306,. DOI : 10.1126 / science.34.871.304 , PMID 17807463 
  7. ↑ Эволюция D 2 - Статистика Махаланобиса, заархивированная 16 марта 2012 года на Wayback Machine Сомешем Дасгута, опубликована в Indian J. Pure Appl. Математика. , 26 (6): 485–501, июнь 1995 г.
  8. ^ Истман, Чарльз ; Майкл Орен Фицджеральд (2007). Существенный Чарльз Истман (Ohiyesa): свет на индийский мир . World Wisdom, Inc., стр. 202, 210. ISBN 978-1-933316-33-8.
  9. ^ Макдональд, Мэг Менегель (2007–2009). Гранат, Сара Дж. Смит Томпкинс (1831–1911) . Статистика Вашингтона: BlackPast.org. Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Проверено 12 марта 2010 года .
  10. ↑ Джонс, Кен (2 января 2008 г.). «Врач-пионер» . Британская радиовещательная корпорация . Проверено 25 апреля 2010 года .
  11. ^ Du Bois, WEB ; Дэвид Л. Льюис (1995). WEB Du Bois: читатель . Макмиллан. С. 44–47. ISBN 978-0-8050-3264-2.
  12. ^ "Частичная речь Дюбуа" , аноним. 1911. «Первый всемирный расовый конгресс в Лондоне, Англия». Американский миссионер , т. 45, нет. 9 (сентябрь): 323–324.
  13. ^ Гарви, Маркус ; Роберт А. Хилл ; Всеобщая ассоциация улучшения положения негров (1983). Документы Маркуса Гарви и Всемирной ассоциации улучшения негров: 27 августа 1919–31 августа 1920 . Калифорнийский университет Press. п. 320. ISBN 978-0-520-05091-4.
  14. ^ разное (1911). «разные» . В Спиллер, Г. (ред.). Документы о межрасовых проблемах, переданные на Первый Вселенский Конгресс Рас . Лондон: в Лондоне PS King & Son и Бостон, Фонд мира во всем мире. п. 477 . Проверено 25 апреля 2010 года .
  15. ↑ Непосредственно перед путешествиями Абдул-Баха на Запад , вся Звезда Запада , т. 2, вып. 9, главный серийный журнал, освещавший религию на Западе в то время, был посвящен выступлениям ведущих бахаи на конгрессе. различные (20 августа 1911 г.). Виндаст, Альберт Р.; Buikema, Гертруда (ред.). «разные» . Звезда Запада . Чикаго, США: Служба новостей бахаи. 02 (9): все . Проверено 15 апреля 2010 года .
  16. ^ Джордан, Луи Генри (2007) [1915]. Сравнительная религия - ее дополнения и союзники . ЧИТАТЬ КНИГИ. С. 420–421. ISBN 978-1-4067-5977-8.
  17. ^ {Хаят Яхья, книга 3 страницы 176-177}}
  18. ^ «Африканские и колониальные журналы: The African Times и Orient Review , 1912–1914, 1917–1918 и Африканский колонизатор , 1840–1841» . Архивировано из оригинала 3 марта 2009 года . Проверено 25 апреля 2010 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Густав Спиллер, изд. (1911). Документы по межрасовым проблемам, направленные на первый Конгресс Вселенских Рас . Лондонский университет: Лондон: PS King & son; Бостон, США, Фонд мира во всем мире. в Интернет-архиве