Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Брихаспати )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Брихаспати" перенаправляется сюда. Для индийского фильма см Брихаспати (фильм) .

Брихаспати
Учитель богов,
Юпитер
Член Наваграхи
Брихаспати
Брихаспати
Деванагариबृहस्पति
ПринадлежностьДева ( Граха )
ОбительДевлока
ПланетаЮпитер
МантраОм Брихаспатайе Намаха
Деньчетверг
ЦветЖелтый
ЧислоТри (3)
устанавливатьСлон / колесница, запряженная восемью белыми лошадьми
Личная информация
Родители
КонсортТара [1]
ДетиБхарадваджа , Кача , Кесари (сыновья)

Брихаспати ( санскрит : बृहस्पति ; означает пространство бриха, дух необъятности вселенной, написанное как Брихаспати) - это индийское имя, которое относится к различным мифическим фигурам в зависимости от возраста текста. [2] В древней индуистской литературе Брихаспати - мудрец ведической эпохи, который дает советы богам, [3] [4] в то время как в некоторых средневековых текстах это слово относится к самой большой планете солнечной системы, Юпитеру . [5] Он научил Бхишму обязанностям царя, чему позже научил Видуру .

Мудрец [ править ]

Девгуру Брихаспати как благоприятная планета Юпитер
Акварельная живопись на бумаге Брихаспати, ведического божества, держащего цветок лотоса

Брихаспати появляется в Ригведе (до 1000 г. до н.э.), например, в посвящениях ему в гимне 50 Книги 4; [6] он описывается как мудрец, рожденный из первого великого света, тот, кто прогнал тьму, яркий и чистый, и носит особый лук, чья тетива называется Рта или «космический порядок» (основа дхармы ). [5] [7] Его знания и характер почитаются, и все Дэвы считают его Гуру (учителем) . [2] В ведической литературе и других древних текстах мудрец Брихаспати также называется другими именами, такими как Браманаспати, Пурохита, Ангираса (сын Ангираса ) и Вьяса ;[3] его иногда отождествляют с богом Агни (огнем). Его жена - Тара (или богиня, олицетворяющая звезды на небе). [5]

Почитание мудреца Брихаспати сохранялось в средневековый период, и одна из многих Дхармашастр была названа в его честь. [8] [9] [10] Хотя рукописи Брихаспати Смрити ( Bhaspatismṛti ) не сохранились до современной эпохи, его стихи цитировались в других индийских текстах. Ученые предприняли попытку извлечь эти процитированные стихи, создав современную реконструкцию Брихаспатисмрити. [11] Джолли и Айянгар собрали таким образом около 2400 стихов утерянного текста Брихаспатишти. [11] Брихаспати Смрити, вероятно, был более крупным и исчерпывающим текстом, чем Манусмрити , [11]и имеющиеся свидетельства позволяют предположить, что обсуждение судебного процесса и юриспруденции в Брихаспати Смрити часто цитировалось. [12] [13]

Сутры Брихаспати [ править ]

Сутры Брихаспати , также называемые сутрами Бархаспатья , - это древний санскритский текст, названный в честь мудреца ведической эпохи Брихаспати, известного своими теориями материализма и антитеизма. [14] [15] Его принципы лежат в основе чарвакской школы неортодоксальной индуистской философии. [16] [17] Брихаспатьте Сутры рукопись была утрачена в историю или еще предстоит найти. [18] [16] Однако этот текст цитируется в других индуистских, буддийских и джайнских текстах, и эта вторичная литература послужила источником для частичной реконструкции сутр Брихаспати . [18] [19]

Некоторые ученые предполагают, что сутры Брихаспати названы в честь Брихаспати в Ведах, но другие ученые оспаривают эту теорию, потому что текст отвергает Веды. [20]

Планета [ править ]

Брихаспати как планеты ( Юпитер ) появляется в различных индуистских астрономических текстах на санскрите , например, 5 - го века Aryabhatiya по Aryabhata , в шестом веке Ромак по Latadeva и Панч Siddhantika по Варахамихиру, в 7 веке Khandakhadyaka по Брахмагуптам и 8 - го века Sisyadhivrddida по Лаллу . [21] Эти тексты представляют Брихаспати как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет. [21] Другие тексты, такие как Сурья Сиддхантадатированные, чтобы быть завершенными где-то между 5-м и 10-м веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией о божествах. [21]

Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляющих движение Брихаспати в небе, но различаются по своим данным, что свидетельствует о том, что текст был открыт и пересматривался на протяжении всей их жизни. [22] Тексты слегка расходятся в своих данных, в измерениях оборотов, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров Брихаспати. [23] [24] Например, и Кхандахадьяка, и Сурья Сиддханта из Варахи заявляют, что Брихаспати совершает 364 220 оборотов каждые 4320 000 земных лет, Эпицикл Апсиды равен 32 градусам, а апогей (афелия) в 499 году нашей эры составляет 160 градусов; в то время как другая рукопись Сурья Сиддхантыпринимает количество оборотов равным 364 220, но изменяет апогей до 171 градуса и 16 секунд и немного изменяет значение Эпицикла. [25]

Индуистские ученые 1-го тысячелетия н. Э. Оценили время, необходимое для звездных вращений каждой планеты, включая Брихаспати, на основе своих астрономических исследований, с немного разными результатами: [26]

Санскритские тексты: Сколько дней нужно Брихаспати (Юпитеру), чтобы совершить полный оборот по орбите:
ИсточникРасчетное время на звездный оборот [26]
Сурья Сиддханта4332 дня, 7 часов, 41 минута, 44,4 секунды
Сиддханта Широмани4332 дня, 5 часов, 45 минут, 43,7 секунды
Птолемей4332 дня, 18 часов, 9 минут, 10,5 секунды
Расчеты ХХ века4332 дня, 14 часов, 2 минуты, 8,6 секунды

Зодиак [ править ]

В средневековых мифологиях, особенно связанных с индуистской астрологией , Брихаспати имеет второе значение и относится к Юпитеру . [5] [2] Он стал корнем слова «брихаспативара» или четверг в индуистском календаре. [5] Брихаспати как Юпитер является частью Наваграхи в индуистской зодиакальной системе, считается благоприятным и доброжелательным. Слово «четверг» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Юпитер (бог неба и грома). [27] [28] [29] их знаки зодиака почти идентичны.

Брихаспати является частью Наваграхи в индуистской зодиакальной системе. Роль и важность Наваграхи развивались с течением времени под различными влияниями. Обожествление солнца и его астрологического значения произошло еще в ведический период и было записано в Ведах . Самая ранняя работа по астрологии, зарегистрированная в Индии, - это « Веданга Джйотиша», которую начали составлять в 14 веке до нашей эры. Возможно, он был основан на произведениях цивилизации долины Инда, а также на различных иностранных влияниях. Вавилонская астрология, которая первой разработала астрологию и календарь, была принята многими цивилизациями, включая Индию.

Наваграха развивалась на основе ранних работ астрологии с течением времени. Солнце и различные классические планеты упоминаются в Атхарваведе около 1000 г. до н. Э. Наваграха была поддержана дополнительным вкладом из Западной Азии , включая зороастрийское и эллинистическое влияние. Yavanajataka , или «наука о яванах », был написана Индо-греческим имя « Яванесвар » ( «Властелин греки») под властью Западной Kshatrapa король Rudrakarman I. Яванаджатака, написанная в 120 г. н.э., часто приписывается стандартизации индийской астрологии. Наваграха получит дальнейшее развитие и достигнет высшей точки в эпоху Шака у саков , или скифов. Вдобавок вклады народа сака станут основой индийского национального календаря , который также называют календарем саков.

Индуистский календарь является лунно - солнечный календарь , который записывает как лунные и солнечные циклы. Как и Наваграха, он был разработан с последовательным внесением различных работ.

Иконография [ править ]

Икона Брихаспати делает его тело золотым, его ноги становятся синими, а голова покрыта ореолом луны и звезд. [3] Он держит разные предметы в зависимости от региона. В некоторых частях Южной Азии он держит сосуд с сомой, иногда с прирученным тигром . [3] В другом месте его икона несет палку , лотос и четки . [30] [ требуется полная цитата ] Брихаспати был женат на Таре. В средневековых мифологиях Тара была похищена Чандрой . Тара родила сына Будху (планета Меркурий). [31]

Посвященный день [ править ]

Четверг считается днем, посвященным Брихаспати. Согласно индуистской мифологии, молитва Брихаспати в четверг дает астрологические преимущества. [32]

См. Также [ править ]

  • Дьяус Пита
  • Юпитер
  • Зевс

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://books.google.co.in/books?redir_esc=y&id=DH0vmD8ghdMC&q=Brihaspati#v=snippet&q=Brihaspati&f=false
  2. ^ a b c Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Rosen. п. 127 . ISBN 978-0-8239-3179-8.
  3. ^ a b c d Чарльз Рассел Коултер; Патрисия Тернер (2013). Энциклопедия древних божеств . Рутледж. п. 108. ISBN 978-1-135-96390-3.
  4. ^ Вальтер Slaje (2008). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 157 со сносками. ISBN 978-3-447-05645-8.
  5. ^ а б в г д Рошен Далал (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 86. ISBN 978-0-14-341421-6.
  6. ^ ऋग्वेद: सूक्तं ४.५० , Wikisource (санскритский текст Ригведы)
  7. Перейти ↑ Hervey De Witt Griswold (1971). Религия Сигведы . Motilal Banarsidass. С. 168–170. ISBN 978-81-208-0745-7.
  8. ^ Роберт Лингат 1973 , стр. 277.
  9. ^ Mandagadde Рама Jois 1984 , стр. 22.
  10. ↑ Беной Кумар Саркар (1985). Положительный фон индуистской социологии . Motilal Banarsidass. С.  192 –194. ISBN 978-81-208-2664-9.
  11. ^ a b c Роберт Лингат 1973 , стр. 104.
  12. ^ Патрик Оливелл 2006 , стр. 188.
  13. ^ Роберт Лингат 1973 , стр. 14, 109-110, 180-189.
  14. Перейти ↑ Bhattacharya 2002 .
  15. ^ Йельского университета (24 октября 2014), Дуайт Х. Терри Лекция: «Как Повсеместный Был Скептицизм в Древней Индии» , дата обращения 4 октября 2016
  16. ^ a b Джон М. Коллер (1977), Скептицизм в ранней индийской мысли , Философия Востока и Запада, 27 (2): 155–164
  17. ^ CV Вайдья (2001). Эпическая Индия, или Индия, описанная в Махабхарате и Рамаяне . Азиатские образовательные услуги. п. 503. ISBN 978-81-206-1564-9. Цитата: Эти атеистические доктрины существовали с самых ранних времен, поскольку их следы видны даже в Ригведе, в некоторых гимнах, в которых профессор Макс Мюллер указал на любопытные следы зарождающегося скептицизма. (...) Таким образом, очевидны две вещи: принципы брихаспатья, также называемые принципами чарваки, имеют очень давнюю историю ... "
  18. ^ a b Радхакришнан 1957 , стр. 227–249.
  19. Перейти ↑ Bhattacharya 2011 , pp. 21–44, 65–74.
  20. ^ Jeaneane Fowler (2015). AC Grayling (ред.). Справочник гуманизма Уайли Блэквелла . Джон Вили и сыновья. стр. 114 со сноской 17. ISBN 978-1-119-97717-9.
  21. ^ a b c Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. vii – xi. ISBN 978-81-208-0612-2.
  22. ^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: отчет об истории и культуре древнего Индостана . Азиатские образовательные услуги. С. 190–192. ISBN 978-81-206-0530-5.
  23. ↑ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – xi, xxix. ISBN 978-81-208-0612-2.
  24. ^ J Флит (1911). «Арбхатия» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 794–799.
  25. ↑ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix – x. ISBN 978-81-208-0612-2.
  26. ^ а б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. С. 26–27. ISBN 978-81-208-0612-2.
  27. ↑ Юкио Охаши, 1999 , стр. 719–721.
  28. ^ Pingree 1973 , стр. 2-3.
  29. ^ Эрик Грегерсен (2011). Британское руководство по истории математики . Издательская группа Rosen. п. 187. ISBN. 978-1-61530-127-0.
  30. ^ Коулман, Чарльз. Мифология индусов , стр. 133
  31. ^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии . ABC-CLIO. п. 91 . ISBN 978-1576071069. Проверено 17 июля 2015 года .
  32. ^ "Кто такой Дев Гуру Брихаспати, Гуру всех индуистских богов?" . brihaspatidham.com . Проверено 23 марта 2020 года .

Библиография [ править ]

  • Бхаттачарья, Рамакришна (2011). Исследования по карваке / локаяте (культурные, исторические и текстологические исследования религий . Гимн. ISBN 978-0857284334.
  • Бхаттачарья, Рамакришна (2002). "Фрагменты Чарваки: Новая коллекция". Журнал индийской философии . 30 (6): 597–640.
  • Пингри, Дэвид (1973). «Месопотамское происхождение ранней индийской математической астрономии». Журнал истории астрономии . 4 (1): 1–12. Bibcode : 1973JHA ..... 4 .... 1P . DOI : 10.1177 / 002182867300400102 .
  • Пингри, Дэвид (1981). Джйотихшастра: Астральная и математическая литература . Отто Харрасовиц. ISBN 978-3447021654.
  • Юкио Охаши (1999). Иоганнес Андерсен (ред.). Основные моменты астрономии, Том 11B . Springer Science. ISBN 978-0-7923-5556-4.
  • Бали, Сарасвати (1978). Брихаспати в Ведах и Пуранах . Дели: Nag Publishers.
  • Парпола, Аско (3 июля 2015 г.). Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда . Издательство Оксфордского университета. С. 111–114. ISBN 978-0-19-022693-0.
  • Радхакришнан, Сарвепалли и Мур, Чарльз (1957). Справочник по индийской философии . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01958-1.
  • Клостермайер, Клаус (1 октября 2014 г.). Краткая энциклопедия индуизма . Публикации Oneworld. п. 56. ISBN 978-1-78074-672-2.
  • Мандагадде Рама Джойс (1984). Юридическая и конституционная история Индии: древняя правовая, судебная и конституционная система . Издательство Универсального Закона. ISBN 978-81-7534-206-4.
  • Роберт Лингат (1973). Классический закон Индии . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-01898-3.
  • Патрик Оливель (1999). Дхармасутры: Законы Древней Индии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-283882-7.
  • Патрик Оливель (2006). Между Empires: Общество в Индии 300 г. до н.э. до 400 CE . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-977507-1.

Внешние ссылки [ править ]