Вуаль

Покрывало — это предмет одежды или висячая ткань, предназначенная для прикрытия какой-либо части головы или лица или предмета, имеющего какое-либо значение. Вейлинг имеет долгую историю в европейских, азиатских и африканских обществах. Практика была видна в различных формах в иудаизме , христианстве и исламе . Практика ношения вуали особенно связана с женщинами и священными предметами, хотя в некоторых культурах ожидается, что вуаль будут носить мужчины, а не женщины. Помимо своего непреходящего религиозного значения, вуаль продолжает играть роль в некоторых современных светских контекстах, таких как свадебные обычаи.

Элитные женщины древней Месопотамии , греческой и персидской империй носили паранджу как знак респектабельности и высокого статуса. ^[1] Самое раннее засвидетельствованное упоминание о покрывале встречается в своде законов Средней Ассирии , датируемом между 1400 и 1100 годами до нашей эры. ^[2] В Ассирии были четкие законы о роскоши, в которых подробно описывалось, какие женщины должны покрывать, а какие нет, в зависимости от класса, положения и занятия женщины в обществе. ^[1] Женщинам-рабыням и проституткам запрещалось носить чадру, и за это им грозили суровые наказания. ^[3] Среднеассирийский свод законов гласит:

§ 40. Жены мужчины, или [вдовы], или [ассирийские] женщины, выходящие на главную улицу, [не должны иметь] голов [обнаженных]. [...] Блудница не должна покрывать себя, ее голова должна быть непокрытой. Кто увидит проститутку под покрывалом, пусть схватит ее, соберет свидетелей и приведет ко входу во дворец. Они не должны брать ее украшения; тот, кто схватил ее, возьмет ее одежду; они нанесут ей 50 ударов розгами; льют ей на голову горячую смолу. А если кто увидит блудницу в покрывале и отпустит ее, и не приведет ее ко дворцовым подъездам, и тому мужчине дать 50 ударов розгами; кто донесет на него, тот возьмет его одежду; они должны проколоть ему уши, надеть (их) на веревку, завязать (ее) на спине; он должен служить царю в течение одного полного месяца. Рабыни не должны покрывать себя, и кто увидит рабыню под покрывалом, тот схватит ее и приведет ко входу во дворец: уши ей отрежут; кто схватит ее, тот возьмет ее одежду.^[4]

Таким образом, вуаль была не только признаком аристократического ранга, но и служила для «различия между« респектабельными »женщинами и теми, кто был общедоступен». ^[1]^[3] Закрытие матрон было также обычным явлением в Древней Греции . Между 550 и 323 годами до нашей эры респектабельные женщины в классическом греческом обществе должны были уединяться и носить одежду, скрывающую их от глаз посторонних мужчин. ^[5]

Микенский греческий термин 𐀀𐀢𐀒𐀺𐀒 , a-pu-ko-wo-ko , возможно, означающий « изготовители головных повязок» или «мастера конской вуали», и написанный слоговым письмом Linear B , также засвидетельствован с ок. 1300 г. до н.э. ^[6]^[7] В древнегреческом языке слово для завесы было καλύπτρα ( kalyptra ; ионический греческий : καλύπτρη , kalyptrē ; от глагола καλύπτω , kalyptō , «я покрываю»). ^[8]

Классические греческие и эллинистические статуи иногда изображают греческих женщин с головой и лицом, покрытыми вуалью. Кэролайн Галт и Ллойд Ллевеллин-Джонс оба утверждали, основываясь на таких изображениях и литературных ссылках, что для женщин (по крайней мере, с более высоким статусом) в Древней Греции было обычным делом закрывать волосы и лицо на публике. Ожидалось, что римские женщины будут носить вуали как символ власти мужа над женой; замужняя женщина, отказавшаяся от чадры, считалась отказывающейся от брака. В 166 г. до н.э. консул Сульпиций Галл.развелся с женой, потому что она оставила дом непокрытой, позволив, таким образом, всем увидеть, как он сказал, то, что должен видеть только он. Незамужние девушки обычно не покрывали головы, но матроны делали это, чтобы показать свою скромность и целомудрие, свою pudicitia . Считалось, что вуаль также защищала женщин от сглаза. ^[9]