Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о языческой богине Бригиде. Чтобы узнать о святой с таким именем, см. Saint Brigid .
Чтобы узнать имя, см. Бриджид (имя) .
Бриджид
Член Туата Де Дананн
Thecomingofbrideduncan1917.jpg
«Пришествие Бриде» Джона Дункана (1917)
ТекстыЛебор Габала Эренн , Кэт Мэйдж Туиред , Глоссарий Кормака
Персональная информация
РодителиДагда
Братья и сестрыЧермайт , Энгус , Аэд , Бодб Дерг , Бриджит Целительница, Бриджит Кузнец

Brigit , Бриджид или БРИГ ( / б г ɪ dʒ ɪ д , б г я ɪ г / , Ирландский произношение:  [bʲɾʲijidʲ] ; староирландский, что означает «возвышенный») [1] является богиня дохристианской Ирландии . Она появляется в ирландской мифологии как член Туата Де Дананн , дочери Дагды и жены Бреса , от которого у нее был сын по имени Руадан.

Она ассоциируется с мудростью, поэзией, исцелением, защитой, кузнечным делом и домашними животными. В глоссарии Кормака , написанном в IX веке христианскими монахами, говорится, что Бригид была «богиней, которую обожали поэты», и что у нее было две сестры: целительница Бригид и кузница Бригид. [2] [3] Это предполагает, что она могла быть тройным божеством . [4] Также считается, что она связана с британской кельтской богиней Бригантией .

Святая Бригитта разделяет многие атрибуты богини, и ее праздник, 1 февраля, изначально был языческим праздником ( Имболк ), знаменующим начало весны. Таким образом, утверждалось, что святая есть христианизация богини - форма синкретизма . [5]

В ранней ирландской литературе [ править ]

Глоссарий Кормака , написанный христианскими писцами в IX веке и основанный на более ранних источниках, говорит, что Бригит была богиней и дочерью Дагды . Он описывает ее как «богиню поэтов» и «женщину мудрости» или мудреца , которая также известна своей «заботой о защите». В нем говорится, что у Бригид есть две сестры: Бригит-врач или «женщина-целительница» и Бригит-кузнец. [3] Это объясняет, что отсюда все богини в Ирландии называются Бригит ; предполагая, что это «могло быть больше титулом, чем личным именем». [6]

Книга захваты также называют Brigit поэтессы и дочери Дагда. В нем говорится, что у нее есть два быка, Феа и Фемен, в честь которых названы Маг Феа (равнина реки Курган ) и Маг Фемин (равнина реки Шур ). В другом месте они называются двумя волами Дила, «сияющими красоты», что может быть прозвищем Бригид. [7] Также говорится, что она обладает «королем кабанов» Торком Триатом (от которого названа равнина Трейфирн) и «королем болот » Цирбом (от которого названа равнина Цирб). [8] Говорят, что животные выкрикивали предупреждение, и это говорит о том, что Бриджид была богиней-хранительницей домашних животных. [2] [9]

В Кэт Мейдж Туиред Бриг - жена Бреса и родила ему сына Руадана. Она говорит , что она начала обычай причитаний , сочетание плача и пения, а оплакивает смерть Руадана. [2] В том же отрывке ей приписывают изобретение свистка, используемого для ночных путешествий. [10]

В своих английских пересказах ирландских мифов леди Августа Грегори описывает Бригит как «поэтическую женщину, и поэты поклонялись ей, потому что ее влияние было очень велико и очень благородно. И вместе с этим она была женщиной исцеления, и женщиной с богатым». кузнеца, и это она первая издала свисток, чтобы звать друг друга всю ночь ". [11]

Считается, что Бригид связана с британской кельтской богиней Бригантией . [6]

Бригид и Святая Бригид [ править ]

В средние века богиня Бригид была синкретизирована с одноименной христианской святой. Согласно медиевисту Памеле Бергер, христианские монахи взяли древнюю фигуру богини-матери и перенесли ее имя и функции на ее христианскую копию, святую Бригиду Килдарскую . [5]

Святая Бригитта ассоциируется с вечным священным пламенем, таким как пламя, которое поддерживают 19 монахинь в ее святилище в Килдэр , Ирландия. Священное пламя в Килдэре, по словам Гиральда Камбренсиса и других хронистов, было окружено живой изгородью, которую никто не мог пересечь. Говорят, что люди, пытавшиеся перебраться через изгородь, были прокляты сходить с ума, умереть или стать калекой. [12] [13]

Традиция женщин-жриц, ухаживающих за священным, естественным вечным огнем, является особенностью древней индоевропейской дохристианской духовности. [ необходима цитата ] Другие примеры включают римскую богиню Весту и других богинь домашнего очага, таких как Гестия .

И богиня, и святая связаны со святыми колодцами в Килдаре и многих других местах кельтских земель. Ну одевания , прикрепление clooties к деревьям рядом с целебными скважин , а также другими методами петициями или почитание Brigid все еще имеют место в некоторых кельтских земель и диаспоры. [14] [15]

Бригид считается покровительницей поэзии, кузнечного дела, медицины, декоративно-прикладного искусства, крупного рогатого скота и прочего домашнего скота, священных колодцев, змей (в Шотландии) и прихода ранней весны. [16] [17] В христианскую эпоху девятнадцать монахинь в Килдэр ухаживали за вечным пламенем для Святой, что, как широко считается, является продолжением дохристианской практики, когда женщины разжигали пламя в ее честь. [12] [13] Ее праздничный день, Имболк , традиционно является временем для прогнозов погоды:

Фестивали [ править ]

День святой Бригитты отмечается 1 февраля как День святой Бригитты в Римско-католической церкви , Восточной православной церкви и англиканской общине . Гэльский фестиваль совпадает с Имболк , языческим праздником, связанным с богиней Бригид. [18]

Неоязыческое возрождение [ править ]

Бригид - важная фигура для современных язычников , подчеркивающих ее тройственный аспект. Иногда ей поклоняются вместе с Кернунносом . [19]

Имя [ редактировать ]

Староирландский Brigit [ˈBʲɾʲiʝidʲ] стали называть Брихид и Бригид [bʲɾʲiːdʲ] в современном ирландский период. После реформы орфографии 1948 года это слово читалось как Bríd [bʲɾʲiːdʲ] . Более ранняя форма дала начало различным формам в языках Европы, начиная от средневекового латинского Brigit / ˈbridʒit / , предполагаемого письменной формой, и оттуда до различных современных форм, таких как английские Bridget и Bridgit (теперь обычно называемые Brigid ), Французская Бриджит, шведская Биргитта, итальянская Бриджида и финская Пиритта.

Название происходит от протокельтского * Brigantī и означает «Высокий», родственно имени древней британской богини Бригантии , древневерхненемецкого личного имени Бургунт и санскритского слова Bṛhatī (बृहती) «высокий», эпитет индуистской богини зари Ушас . Главный источник - протоиндоевропейский * br̥ǵʰéntih₂ (женская форма от * bʰérǵʰonts , «высокий»), происходящий от корня * bʰerǵʰ- («подниматься»). [20] [21] Ксавье Деламар, цитируя Э. Кампаниле, предполагает, что Бригид могла быть продолжением индоевропейской богини зари . [1]

  • Brìghde / Brìde ( Шотландия )
  • Ффрейд ( Уэльс ) (также Брейнт, альт. Брейнт, название реки на Англси. Из-за мутаций валлийского произношения и сопутствующего освобождения после "т" в Сэнт, оригинальная видоизмененная форма ее имени, * Fraid (<* Braid) , меняется на Ffraid в некоторых географических названиях, таких как Llansanffraid = Деревня Святой Невесты и Llansantffraid-ym-Mechain . [22]
  • Брео Сайгхед ( огненная стрела - народная этимология, найденная в Санас-Кормаике , но считается этимологами маловероятной)

См. Также [ править ]

  • Бриджит Ирландии
  • Крест Бригитты
  • Имболк
  • Список названий ирландского языка
  • Сарасвати
  • Маман Бриджит

Примечания [ править ]

  1. ^ а б Кэмпбелл, Майк за именем. См. Также Ксавье Деламар, brigantion / brigant- , в Dictionnaire de la langue gauloise (Éditions Errance, 2003), стр. 87–88: «Le nom de la sainte irlandaise Brigit est un adjectif de forme * brigenti … 'l'Eminente'. " Деламар цитирует Э. Кампанила в « Langues ind-européennes» («Имя ирландской святой Бриджит - прилагательное формы * brigenti … 'Выдающийся») под редакцией Франсуазы Бадер (Париж, 1994), стр. 34– 40, что Бригид является продолжением индоевропейской богини зари, такой как Аврора .
  2. ^ a b c Ó hÓgáin, Dáithí. Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландской народной традиции . Prentice Hall Press, 1991. стр.60.
  3. ^ а б Райт, Брайан. Бриджит: Богиня, Друидесса и Святая . The History Press, 2011. С. 26-27.
  4. ^ Sjoestedt, Мари-Луиза (18 сентября 2000). Кельтские боги и герои . Dover Publications . стр. 21, 25. ISBN 0-486-41441-8.
  5. ^ a b Бергер, Памела (1985). Скрытая богиня: превращение Хранительницы зерна из богини в святую . Бостон: Beacon Press . ISBN 9780807067239.
  6. ^ a b Кох, Джон. Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-CLIO, 2006. С. 287-288.
  7. ^ Метрические Dindsenchas : "Mag Femin , Mag Fera, Mag Fea", Поэма 36
  8. ^ Макалистер, Р. А. Стюарт. Лебор Габала Эренн . Часть IV. Ирландское текстовое общество, Дублин, 1941. § VII, Первая редакция, ¶ 317.
  9. ^ Эллис, Питер Берресфорд. «Кельтские женщины». Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, Гранд-Рапидс, Мичиган, 1995, стр. 28.
  10. ^ Кэт Мэйдж Туиред (Вторая битва при Мэг Туиред), переведенная Элизабет А. Грей. 125
  11. ^ Грегори, Изабелла Августа (1904). Боги и воины: история Туата де Дананн и Фиана Ирландии . Йейтс, ВБ [Лексингтон, Кентукки]: [издатель не указан]. п. 24. ISBN 9781495385148. OCLC  907958219 .
  12. ^ а б «Святая Бригитта: Огонь Святой Бригиты» . Историческое общество Килла Дара . Проверено 28 декабря 2012 года .
  13. ^ a b Cambrensis, Giraldus. «Топография Ирландии» (PDF) . Йоркский университет . С. 54, 59 . Проверено 28 декабря 2012 года .
  14. ^ Хили, Элизабет (2002) В поисках святых источников Ирландии . Дублин, ISBN Wolfhound Press 0-86327-865-5 стр. 12–19, 27, 56–7, 66, 69, 81. 
  15. ^ Логан, Патрик (1980) Святые колодцы Ирландии . Бакингемшир, Colin Smythe Limited. ISBN 0-86140-046-1 . С. 22–3, 95. 
  16. ^ a b Кармайкл, Александр (1900) Кармина Гаделика: Гимны и заклинания, Орта Нан ​​Гайдхил, Том I , стр. 169 Архив Священных текстов
  17. ^ Джонс, Мэри. «Бригит» . Кельтская энциклопедия Джонса . Архивировано из оригинального 28 апреля 2009 года . Проверено 14 декабря 2012 года .
  18. ^ Джон Т. Кох (2006). Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-CLIO . п. 287. ISBN. 978-1-85109-440-0. Проверено 14 марта 2013 года .
  19. ^ Magliocco, Сабина (28 января 2001). Неоязыческое сакральное искусство и алтари: объединение вещей . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. п. 30. ISBN 9781578063918. OCLC  46573490 .
  20. ^ Matasović, Ранко, Этимологический словарь прото-кельтского (Leiden индоевропейский этимологический словарь серии нет. 9), Brill, 2009, стр. 78-79
  21. ^ Мэллори, Дж. П. и Адамс, Дуглас К. (ред.), Энциклопедия индоевропейской культуры, Тейлор и Фрэнсис, 1997, стр. 269
  22. ^ Hilaire Wood. "Кузница Бригиты" . Проверено 24 апреля 2015 года .

Ссылки [ править ]

  • Бител, Лиза М. 2001. Святая Бригитта Ирландская: от Святой Девы до Богини плодородия.
  • Маккиллоп, Джеймс. 1998. Словарь кельтской мифологии . (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета) ISBN 0-19-280120-1 
  • Слэйни Пресс. 1994. Полная ирландская мифология леди Грегори . (Лондон: Slaney Press)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Катайн, Семас Ó. «Молитвы очага и другие традиции Бригитты: кельтской богини и святой женщины». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии, т. 122, 1992, стр. 12–34. JSTOR, www.jstor.org/stable/25509020. Доступ 7 мая 2020 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бригид: Что мы на самом деле знаем? автор: Francine Nicholson // битая ссылка
  • Богиня Бригид и святая
  • Запись Мэри Джонс о Бриджид
  • Sloinntireachd Bhride (Генеалогия невесты) из Кармина Гаделики