Лондонские столы для канонов
Лондонские канонические таблицы ( Британская библиотека , Add MS 5111) — это византийский иллюминированный фрагмент Евангелия на пергаменте шестого или седьмого века. Возможно, он был сделан в Константинополе . Фрагмент состоит из двух листов двух иллюминированных канонических таблиц необычной конструкции, установленных под декоративной аркадой, и Послания Евсевия Кесарийского , которое обычно предваряет канонические таблицы. Фрагмент переплетен с Евангелием XII века (Британская библиотека, Add. MS 5111 и 5112), которое, как считается, принадлежало одному из монастырей на Святой Горе Афон ..
Листы размером 220 на 150 мм. Первоначально они были больше, но были обрезаны до нынешнего размера, когда были переплетены с Евангелием двенадцатого века. Два фолианта окрашены золотом, что является еще более редким атрибутом, чем окрашенные пурпуром фолианты , такие как в Венском Бытии . Арки и колонны аркад заполнены ярким абстрактным орнаментом. Это украшение приводит к тому, что аркада теряет большую часть своего структурного смысла. Под каждой из арок находится медальон с портретом, выполненным в классическом стиле. Поскольку этих арок должно было быть двенадцать, вполне вероятно, что эти портреты представляют апостолов , хотя прямой связи между каноническими таблицами или письмом Евсевия и двенадцатью апостолами нет.
Количество соответствующих разделов Евангелия, указанное в Лондонских таблицах канонов, разительно отличается от любого другого сохранившегося манускрипта евсевианских канонов. Эберхард Нестле , который был одним из первых библеистов, обративших внимание на ценность евсевианских канонов для текстологической критики Нового Завета, отклонил лондонские канонические таблицы как пример роскошных рукописей, чья «текстокритическая ценность находится в обратной зависимости от их художественность». Историк искусства Карл Норденфальк, однако, предположил, что лондонские канонические таблицы «вместо того, чтобы быть примером небрежного копирования, предполагают другое разделение на разделы, чем у самого Евсевия».
