Баттевэнт францисканский Friary является 13-го века францисканский Friary расположен в центре города Баттевэнт , графство Корк , Ирландия.
История
Согласно традиции соблюдающих францисканцев, прото-монастырь Ирландской провинции Ордена, посвященный Святому Николаю, был основан в Йогале Морисом Фитц Джеральдом в 1224 году. Ирландская провинция францисканцев была официально возведена на месте генерального капитула. Ассизского в 1230 году. Тот же капитул также назначил Ричарда Ингворта первым провинциальным министром, который, судя по всему, поселился в Йогале. Вероятно, именно из этого дома в Баттевэнте был основан важный ранний мужской монастырь, посвященный святому Томасу Бекету . Это должен был быть единственный францисканский дом в Северном Корке. В « Анналах четырех мастеров» говорится, что он был основан и наделен в 1251 году Давидом Аг де Барри. Погост из Lagfrancis был назначен в качестве Глеба для его Mensa .
К 1324 году монастырь Баттеванта состоял из общины ирландских и англо-нормандских монахов и был достаточно важен, чтобы содержать собственный студий или учебный дом. Однако расовая напряженность беспокоила сообщество. В 1327 году комиссия, учрежденная Папой Иоанном XXII в 1317 году для исследования ирландской провинции Ордена, определила перевод гэльского лектора из Буттеванта в один из его гэльских монастырей. В 1325 году генеральный капитул Ордена, проходивший в Лионе, был проинформирован о том, что повиновение монастыря Святого Томаса в Баттеванте было передано в недавно возведенную опеку Корка, тем самым выведя дом из-под контроля Ирландии и подчинив его к тому из англо-нормандского опеки Корк. [1]
В Rotulus Pipae Cloynensis отмечает , что по indenure, сделанное 9 мая 1402 в притворе Friars Малого Баттевэнт , сэр Джон де Барри, Рыцарь, Властелин Olethan и Muscrydonygan, согласованный с Джеральдом, лорд епископом Клойна , «что отныне он [не] ни сам, ни другое лицо от своего имени, bonys, conwys, gydagia или pedagia на его [епископский] замок и светлость Килмакленин и арендаторов, проживающих и проживающих в том же самом ». Ссылка здесь на вестибюль мужского монастыря указывает на то, что суды, как и во всей средневековой Европе, работали у дверей монастырской церкви, которая, вероятно, была выкрашена в красный цвет - как, например, до сих пор. с «Ротертором» собора в Падерборне. В средневековом городке Буттеванта крыльцо монастыря было местом, где заключались юридические соглашения, возобновлялись или сдавались в аренду в День леди и Мишельмы , присягали в верности , совершали почтение и заключали брак в форме, описанной, например, в рассказе Иоганна Бурхарда. бракосочетания дона Жоффре Борджиа и донны Сансиа Арагонской перед дверью королевской часовни в Кастель-Нуово в Неаполе 11 мая 1494 года . Rotulus Pipae Cloynensis дает понять, что те же юридические функции имели место у входной двери приходской церкви Святой Бригетты.
На момент роспуска гр. 1540 г., присяжные заседатели, Уильям Коппингер, Уильям Миг, Николас Ломбард и Томас Вернон, подтвердили, что францисканский мужской монастырь в Баттеванте состоит из монастырской церкви и монастырских построек без каких-либо дополнительных принадлежностей; сад и кладбище с полутора акром земли стоимостью 6 шиллингов 8 пенсов; и водяная мельница стоимостью 30 шиллингов, в результате чего общая площадь ее собственности составила 36 шиллингов 8 пенсов.
В 1570 году лорд Джеймс де Барри , 4-й. Виконт Баттевант получил в аренду на двадцать один год «участок дома монахов в Киллнамуллахе, он же Буттеванте, графство Корк, с его принадлежностями при годовой арендной плате в размере 16 шиллингов 8 пенсов» [ цитата необходима ] . Когда вспыхнуло восстание Десмонда , виконт Баттевант присоединился к повстанцам, и в ходе последующей конфискации его имений мужской монастырь в Баттеванте вместе с его глебом перешел в руки Эдмунда Спенсера на плантации Мюнстера, одной из первых из них. Плантации Ирландии .
Хотя есть некоторые свидетельства того, что монастырь был повторно оккупирован уже после вступления на престол Якова I , в провинциальном отчете отца Донатуса Муни от 1617/1618 гг. Установлено, что монастырь определенно снова вернулся к лорду Барри к 1615 году или, возможно, раньше. , что указывает на то, что в 1570 году договор аренды монастыря Баттевант от короны был продлен в пользу лорда Барри, хотя и с условиями, касающимися занятия монастырских зданий монахами. Два монаха по-прежнему жили в городе и совершали похороны. Отец Муни заявляет, что монахи «не могут жить в монастыре, потому что брат покойного лорда де Барри связан под страхом крупного штрафа с еретиками, не позволяя монахам жить там. Он католик, и его невольно заставляют действовать таким образом, поскольку он удерживает монастырь от короля, а в других отношениях, насколько он может, покровительствует монахам. Его имя - лорд Джон де Барри »(Bibliothèque Royale, Брюссель).
В брюссельской рукописи упоминается, что в 1615 году большая церковь монастыря «все еще остается, крытая деревянной черепицей, и в ней находится множество гробниц знати. Здания монастыря не были пропорциональны, но они были просторными и многочисленными». .
В марте 1607 года протестантский епископ Корк , Уильям Лайон , жаловался Господь депутат , что было «аббатство в Баттевэнт , где водолазы монахи в их привычках идут вверх и вниз по стране к горю благочестивого, в королевстве , где так благочестивый король, как царствует его величество. Смотрителя зовут, как они его называют, Конор М'Морис ". Жалоба также содержит имена других монахов, живших тогда в Буттеванте: «Уильям Фой, Николас Шейнан и Уиллиам Фер [...]», и отмечает, что в аббатстве «непрерывные и ежедневные мессы, собрания и монастыри, мало для христианства». добро короля и государства ".
Еще одна относящаяся к делу рукопись, Brevis Synopsis Provincialis FF Minorum, составленная между 1626 и 1629 годами отцом Фрэнсисом Мэтьюзом, хранится в архиве ирландского францисканского монастыря Святого Исидора в Риме. В нем есть две ссылки на мужской монастырь в Буттеванте. В нем рассказывается, что «во время правления королевы Англии Елизаветы монахи были временами изгнаны оттуда; некоторые были схвачены и заключены в тюрьму. Хотя статуи в церкви были сломаны, сама церковь осталась стоять из-за гробниц знати. ; монастырские постройки, однако, были разрушены, и все же некоторые из монахов не перестали жить по сей день (1629 г.) ни в монастыре, ни в его окрестностях. Первоначальным основателем монастыря был лорд Барри, виконт Баттевантский, чья семья, которая теперь разделилась на графов Бэрримор и другие наиболее знатные семьи, имеет свои гробницы в том же монастыре, где с давних времен похоронены лорд МакДонах и многие аристократы из соседних имений ".
После начала ирландского восстания 1641 года францисканская община в Баттеванте приветствовала конфедеративную католическую армию лорда Маунтгаррета - одного из ведущих католических магнатов на юге Ирландии. Опекун, отец Боэций Иган, сопровождавшая армию и принял участие в Федеральном парламенте в Килкенни в 1642. В последовавшей войне в Мюнстере, командир протестантского, Murrough О'Брайна , граф Inchiquin , собрал свою английский Парламентскую армии в Баттевэнт и сожгли монастырскую церковь. Поведение Инчикинна на войне принесло ему прозвище Murchadh na dTóiteán - «Мурроу из сожжений». Говорят, что большое количество костей от близлежащей битвы при Нокнанусе (1647 г.) было помещено в склеп под церковным хором. [1]
Роберт Беттесворт, верховный шериф Корка, сообщил 26 ноября 1731 года: «В графстве есть только один мужской монастырь, который находится в Баттеванте или около него. Я никогда не слышал, из какого количества фритюрниц он состоит». Опять же, в Кратком описании состояния папства в Клойнской епархии, составленном и представленном Палате лордов в 1731 году, отмечалось, что в приходе Баттеванта была «одна старая месса. Один папский священник. монахини; дом с соломенной крышей на территории старого аббатства, в котором когда-то жили одна или две старые фритюрницы. Одна из них недавно умерла ".
Список некрологов духовенства Клойнской епархии, составленный по памяти епископом Уильямом Коппингером (1791–1830), датируемый ок. 1820 г., содержит имена тех, кто должен был быть последними членами францисканской общины монастыря Баттевант. К сожалению, список не был написан в хронологической последовательности, что делает практически невозможным установить точные даты смерти четырех францисканских монахов, упомянутых в нем. Епископ Коппингер просто заявляет: «Пэт Дейли, [францисканец] [монах] из Буттеванта умер от подагры и цинги; Пэт О'Нил, [францисканец] [монах] из Буттеванта, умер от лихорадки в Корке; Дэвид Рош, [ Францисканец] [монах] из Буттеванта, демонстрируя примерное поведение, умер от лихорадки в Баттеванте, а Дэниел МакОлифф, [францисканец] [монах] из Буттеванта, безработный и ставший торговцем лошадьми, умер старым ». К 1820 году присутствие францисканцев в Буттеванте закончилось почти через шестьсот лет.
Ирландский топографический словарь Сэмюэля Льюиса (1837 г.) отмечает следующее о францисканском монастыре в Баттеванте: «Руины аббатства прекрасно расположены на крутом берегу реки Авбег и состоят в основном из стен нефа, алтаря и т. Д. и некоторые части жилых построек; верхняя часть центральной башни, опирающаяся на светлые арки с изящным возвышением, обрушилась в 1814 году; могила основателя Давида де Барри предположительно находится в центре алтаря. , но отмечен лишь несколькими разбитыми камнями, которые, по-видимому, образовали ограду. На южной стороне нефа находятся остатки часовни с прекрасными пропорциями, в которой, а также в нефе и алтаре находятся многочисленные гробницы и надписи на память о Баррисах, Фитцджеральдах, Ломбардах и других ».
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Мемориальная доска 202 Национального памятника на территории
Координаты : 52 ° 13′53,4 ″ с.ш., 8 ° 40′8,8 ″ з.д. / 52,231500 ° с.ш.8,669111 ° з.