Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Цай Янь ( ок. 178 - пост 206; или ок. 170–215; или умер ок. 249), [1] любезно имя Вэньцзи , был поэтом и музыкантом, жившим во времена поздней династии Восточная Хань в Китае. Она была дочерью Цай Юна . Изначально ее любезное имя было Чжаоцзи , но было изменено на Вэньцзи во время династии Цзинь, чтобы избежать табу на имя, потому что китайский иероглиф для чжао в ее любезном имени совпадает с именем Сыма Чжао , отца императора-основателя династии Цзинь. , Сыма Ян. Она провела часть своей жизни в плену у сюнну до 207 года, когда военачальник Цао Цао , который контролировал центральное правительство Хань в последние годы правления династии Восточная Хань , заплатил большой выкуп, чтобы вернуть ее на территорию Хань. [2]

Жизнь [ править ]

Цай Ян была дочерью Цай Юн , известный Восточной династии Хань ученый из графстве Ю. (圉縣), Chenliu Коммандери  [ ж ] (陳留郡), которая вокруг ныне Цисянь , Кайфэн , Хэнань . Она была замужем за Вэй Чжундао (衛 仲 道) в 192 году, но ее муж умер вскоре после их свадьбы, и у них не было детей. [3] Между 194 и 195 годами, когда Китай вступил в период хаоса, сюннукочевники вторглись на территорию Хань, захватили Цай и забрали ее в плен в северные земли. Во время своего плена она вышла замуж за вождя хунну (« Мудрого князя левых ») и родила ему двух сыновей. 12 лет спустя, Хань канцлер , Цао Цао , заплатил высокую выкуп во имя отца Цай для ее освобождения. После освобождения Цай вернулась на родину, но оставила своих детей на территории хунну. Причина, по которой Цао Цао хотел, чтобы она вернулась, заключалась в том, что она была единственным выжившим членом своего клана, и он нуждался в ней, чтобы умиротворить души своих предков. [4]

После этого Цай снова вышла замуж, на этот раз за Дун Си (董 祀), чиновника местного правительства из ее родного города. Однако, когда Дун Си позже совершила преступление, караемое смертной казнью, Кай умоляла Цао Цао оправдать ее мужа. В то время Цао Цао устраивал банкет, чтобы развлечь гостей, которых взволновала огорченная внешность и поведение Цая. Она спросила его, может ли он дать ей еще одного мужа. [4] Он помиловал Дон Си.

Позже она написала два стихотворения, описывающих свои бурные годы.

Наследие [ править ]

Иллюстрация Цай Вэньцзи из сборника стихов женщин-поэтов династии Цин , 1772 год.

Как и ее отец, Цай Вэньцзи был признанным каллиграфом своего времени, и ее работы часто хвалили вместе с отцовскими. [ необходимая цитата ] Ее стихи отличались печальным тоном, который соответствовал ее тяжелой жизни. Знаменитая пьеса Гуцинь « Восемнадцать песен флейты кочевника» традиционно приписывается ей, хотя вопрос об авторстве является постоянным предметом научных дискуссий. [5] Два других стихотворения, оба названные «Поэма печали и гнева» (悲憤 詩), были написаны ею. [ необходима цитата ]

Ниже приводится отрывок из «Поэмы печали и гнева» в пятизначной форме (五言):

Известно, что в дополнение к ее сохранившимся стихам, том « Коллективных произведений» Цай Вэньцзи сохранился вплоть до династии Суй, но был утерян династией Тан . [6]

Цай Вэньцзи унаследовала около 4000 томов древних книг из обширной коллекции своего отца. Однако они были уничтожены во время войны. По просьбе Цао Цао Цай прочитал 400 из них по памяти и записал их на бумаге. [7]

Литературные и художественные памятники [ править ]

Слева : Восемнадцать песен кочевой флейты - История леди Вэньцзи "картина времен династии Мин из коллекции Метрополитен-музея, изображающая возвращение Цай Вэньцзи из сюнну. Справа : портрет, Цай Вэньцзи возвращается на родину (文姬 歸漢 圖), относящаяся к династии Южная Сун и изображающая Цай Вэньцзи и еемужа сюнну . Они едут на своих лошадях, каждый держит одного из своих сыновей. ее муж поворачивает голову на прощание (перевод Ронг Донг).

Истории о Цай отражаются прежде всего в чувстве печали и вдохновляли художников более позднего периода на продолжение изображения ее прошлого. Ее возвращение на территорию Хань было предметом многочисленных картин под названием « Цай Вэньцзи возвращается на свою родину» (文姬 歸漢 圖) различных художников со времен династии Тан [8], а также изображений в традиционной пекинской опере . [ необходима цитата ]

В популярной культуре [ править ]

Го Моруо написала пьесу о ее жизни в 1959 году. [9] В 1976 году кратер на Меркурии был назван Цай Вэнь-Чи в честь Цай Вэньцзи, цитируя ее как «китайского поэта и композитора». [10] В 1994 году кратер на Венере был назван Кайвенджи в честь Цай Вэньцзи, назвав ее «китайской поэтессой». [11]

Цай Венджи появляется в качестве игрового персонажа в играх Koei 's Dynasty Warriors: Strikeforce 2 [12] и Dynasty Warriors 7 (ее дебют в качестве игрового персонажа в портах Северной Америки и Европы). Она также появляется в серии видеоигр Koei Romance of the Three Kingdoms и в Dynasty Warriors 6: Empires как неигровой персонаж. Она также является игровым персонажем в Warriors Orochi 3 и Warriors Orochi 4 . Ее боевой стиль основан на использовании энергетических шаров и ударных волн при игре на арфе.

См. Также [ править ]

  • Поэзия Цзяньань
  • Списки людей Трех Королевств

Примечания [ править ]

  1. ^ Knechtges, Дэвид Р. "Цай Янь 蔡琰" . Китайская справочная библиотека онлайн Brill . Проверено 30 апреля 2018 года .
  2. de Crespigny (2007) , pp. 28-29.
  3. Ганс Х. Франкель, «Цай Янь и стихи, приписываемые ей». Китайская литература: очерки, статьи, обзоры , т. 5, No. 1/2 (июль 1983 г.), стр. 133-156
  4. ^ а б Чанг, Сосси и Квонг, стр. 22. Это объяснение, однако, не полностью согласуется с другими историческими записями, такими как тот факт, что у отца Цай Вэньцзи было по крайней мере две другие дочери и, возможно, сын. (См. Цай Юн .) Одна из дочерей, как известно, была матерью нескольких известных личностей, включая Ян Хуэйюй , вдовствующую императрицу династии Цзинь . Если бы один из них не смог умиротворить духов своих предков, Цай Вэньцзи не смог бы этого сделать, потому что женщины не считались прямым потомством. Причина, по которой Цао Цао привел, вероятно, была лишь предлогом, использованным, чтобы убедить ханьских министров оправдать выкуп.
  5. Большое количество современных историков, в том числе Ху Ши , оспаривают традиционную атрибуцию, самая ранняя из которых сохранилась уученого династии Южная Сун Чжу Си . (Guo Moruo 1987, p97.) Guo Moruo , с другой стороны, написал шесть статей за полгода в начале 1959 года, чтобы оспорить спор. (Два из них были включены в Guo Moruo 1987, pp 96-109.) Это привело к горячим дебатам, в которых обе стороны стояли на своем, даже несмотря на то, что мнение Гуо было в меньшинстве. Цитата: «《十八 拍》 的 讨论 , 备 列 了 各类 史料 , 虽然 分歧 仍然 的 角度 , 这样 有益» , 为 进一步 澄清 《胡笳十八拍》 的 问题 打下 了 良好 的 基础。 "((Это) дебаты о восемнадцати песняхцитировал исторические факты всякого рода. Несмотря на то, что расхождения во мнениях сохраняются, чрезвычайно полезно перечислять такие исчерпывающие исторические факты, проводить фактический анализ и выражать индивидуальные мнения. Это заложило хорошую основу для дальнейшего прояснения проблемы, связанной с восемнадцатью песнями флейты кочевников ». ( Lu 卢, Xingji 兴 基 (1987),蔡琰 和 《胡笳十八拍》 的 作者 [Цай Янь и автор восемнадцати песен о флейте кочевников], 卢兴基 编 《建国 以来 古代 文学 问题 讨论 举 要》[ Итоги дебатов о древней литературе с 1949 г., Lu Xingji comp. ] (на китайском языке), издательство Qilu Publishing House , заархивировано из оригинала 15 января 2015 г. , извлечено 14 января 2015 г..)
  6. ^ Вэй, Чжэн (636). Книга Суй . Сборники (на китайском языке). 30, Книжные собрания 4. Династия Тан . Проверено 14 января 2015 .(魏徵 et al., 隋 书 志 第三 十 经 籍 四; ср. Книга Суй ) Цитата: «後 漢 董 祀 《蔡文姬 集》 一卷 , ..., 亡。 » (Жена поздних коллективных работ Хан Дон Си. Цай Вэньцзи , один том - рассеян.)
  7. ^ Fan Ye et al. (420-479). Цитата: «操 因 问 曰 :« 闻 夫人 家 先 坟 籍 , 犹 能 识 不? »文姬 曰 :« 昔 亡父 赐 许 卷 , 流离 涂炭 者。 今忆 , 裁 四 百余篇 耳。 ”... 于是 缮 书 之 , 文 无遗 误。 ” (Итак, Цао Цао спросил: «Я слышал, что в доме мадам раньше хранилось много древних книг. Вы еще помните?» Вэньцзи сказал: «Мой покойный отец оставил мне около 4000 томов. Наряду с моей жизнью в смещении и суматохе осталось немного. Все, что я могу процитировать сейчас, - это немногим более 400» ... Таким образом (Вэньцзи) записал книги и представил их (Цао Цао). В тексте не было упущений или ошибок ").
  8. ^ См. Ссылки в записках куратора из Тайбэйского национального дворцового музея [1] . Согласно NPM, самые ранние из сохранившихся произведений принадлежали династии Южная Сун.
  9. Го, Моруо (1959). 《蔡文姬》(на китайском языке). Пекин: Издательство древностей . Собран в Guo Moruo 1987, стр. 3-95.
  10. ^ "Цай Вэнь-чи" . USGS. 1976 . Проверено 19 января 2015 .. См. Также Список кратеров на Меркурии.
  11. ^ "Caiwenji" . USGS. 1994 . Проверено 19 января 2015 .См. Также Список кратеров на Венере .
  12. ^ Сканирование Famitsu с недели, начинающейся 18 января 2010 г.

Ссылки [ править ]

  • де Креспиньи, Рэйф (2007). Биографический словарь Позднее Хань и Троецарствие (23–220 гг. Н.э.) . Брилл. ISBN 978-90-04-15605-0.
  • Фан, Е , «Жена Дунси» , Хроники известных женщин , Книга Поздней Хань (на китайском языке), Династия Лю Сун , 84, Книга 74 , извлечено 14 января 2015 г.
  • Канги Сун Чанг ; Хаун Саусси ; Чарльз Йим-цзы Квонг (1999). Женщины-писательницы традиционного Китая: антология поэзии и критики . Stanford University Press.
  • Го, Моруо (1987), «Цай Вэньцзи» (PDF) , Сборник литературы , Полное собрание сочинений Го Моруо (на китайском языке), Издательство народной литературы , 8 : 1–121, заархивировано из оригинала (PDF) на 2015-04 гг. -02 , получено 14 января 2015 г.