Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Калаурии )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Калаурия ( древнегреческий : Καλαυρεία ) или Калаурия или Калаврия ( греч . : Καλαυρία ) - остров недалеко от побережья Трезена в Пелопоннесе материковой Греции , часть современной пары островов Порос .

Страбон описывает прибрежное путешествие по Гермионическому заливу :

Залив начинается у города Асине . Затем идут Гермиона и Трезен; плывя вдоль берега, вы попадаете на остров Калаурия, окружность которого составляет сто тридцать стадий и который отделен от материка проливом шириной в четыре стадия . [1]

Доклассическое убежище [ править ]

Сайт храма Посейдона.

На Calauria дорический храм из Посейдона был построен в древнем святилище, возможно , около 520 до н. Размеры храма 27,4 на 14,4 м. По шесть столбцов на каждой короткой стороне и по двенадцать на каждой длинной стороне.

Есть веские доказательства того, что эпитет Посейдона в Калаурии был Гераист (Γεραιστός), слово из неизвестного доэллинского языка . [2] В словаре VI века нашей эры Стефана Византийского указаны имена сыновей Зевса: Гераист, Тайнарос и Калаурос, которые приплыли из неизвестного места и приземлились в разных местах Пелопоннеса. [3] Гераист, Тайнарос и Калаурейя являются святилищами Посейдона; в городах последних двух один из месяцев года назывался Geraistios (единственные другие полисы (πόλεις) с этим названием месяца - Спарта, Калымна и Кос). Также предполагается, что эпитет Geraistios (Γεραίστιος) также относится к Калаурейя, потому что все три святилища функционируют как убежища. [4]

Другая, более старая этиология храма гласит, что его выменял сам Посейдон, который получил его от Аполлона в обмен на свою долю в Дельфах . Эта история засвидетельствована Каллимахом , [5] Павсаний, ссылающимся на Мусея , [6] и Страбоном, ссылающимся на историю Эфора . [7] Павсаний и Страбон оба цитируют следующий оракул: «Для тебя то же самое, что обладать Делосом или Калаурейей / святейшим Пифоном [Дельфами] или ветреным Тэнарумом».

Калаурейя упоминается Филостефаном в утерянном труде « Об островах» .

Именно в Калаурейю Демосфен, знаменитый оратор, приговоренный к смерти со своими друзьями про-филипповой македонской партией в Афинах, бежал и укрылся в святилище Посейдона; Когда к нему подошли офицеры Антипатра, он принял яд и умер 16 октября 322 г. до н. э. [8]

Легендарная амфиктиония [ править ]

Эллинистический историк Страбон утверждает, что в архаический период ранняя амфтиция , одна из нескольких эллинских лиг доклассических времен, о которой мало что известно, была сосредоточена на Калаурейе. Археология этого места подсказала Томасу Келли, что священная лига была основана во второй четверти седьмого века до нашей эры, примерно в 680-650 годах; [9] до этой даты на этом месте практически не было останков, которые могли использоваться только спорадически. [10] Peribolos (περίβολος) стена ограждающего святилища сайта была построена храмом, [11] , но есть не ранее следы структур. В теменосили святилище, посвященное Посейдону, возможно, было связано со святилищами в Гераисте и Тайнаросе (Ταίναρος). Остров был известен в свое время как Eirene (Εἰρήνη) ( «Мир»), очевидно , со ссылкой на amphictiony. [12] Ссылка у Страбона дает список принадлежавших полисов :

И с этим храмом была связана своего рода Амфиктионическая Лига, союз семи городов, участвовавших в жертвоприношении; это были Гермиона , Эпидавр , Эгина , Афины , Прасей , Навплейс и Орхоменус Минейус ; [13] однако аргивяне платили дань за науплианцев, [14] а лакедемоняне за празийцев. [15] (Страбон, География, viii.6.14.)

Трезен и Порос , которые он считал гаванью Трезен, Страбон не упоминал. Однако нет никаких археологических доказательств, подтверждающих этот список, и современные ученые полагают, что пир в древнем теменосе, посвященный «возрождению» амфикции, мог быть основан на эллинистическом изобретении; праздник определенно существовал: была найдена мемориальная доска III века до н.э., посвященная «возрождению» Калаурской лиги. [16]

После греко-персидских войн дружеские отношения между Афинами и Трезеном, похоже, продолжились; и во время гегемонии Афинской империи перед Тридцатилетним миром (455 г. до н. э.) Трезен был союзником Афин и, по-видимому, располагался гарнизоном из афинских войск; но этим миром афиняне были вынуждены оставить Трезен. (19.29)

Святилище было раскопано шведскими археологами в 1894 году. [17] Раскопки продолжались с 1997 года и позже Шведским институтом в Афинах в сотрудничестве с Греческим советом по национальному наследию.

Примечания [ править ]

  1. ^ Страбон . Geographica . viii.6.3.Номера страниц соответствуют номерам страниц издания Исаака Казобона . ( Он-лайн текст ).
  2. ^ Шумахер, Роб В.М. «Три связанных святилища Посейдона». Греческие святилища: новые подходы. Ред. Маринатос, Нанно и Хэгг, Роберт, Рутледж: Нью-Йорк, 1993.
  3. ^ Шумахер 1993, стр. 63
  4. ^ Шумахер 1993
  5. ^ Каллимах, Frag. 221
  6. ^ 10.5.6
  7. ^ География, 8.6.14
  8. ^ Oskar Зейферты , словарь классических древностей, 1894: 182.
  9. ^ Томас Келли, "О Calaurian Amphictiony" Американский журнал Археологии 70 .2 (апрель 1966: 113-121); Келли, который резюмировал предыдущую литературу, возродил дату, установленную Эрнестом Курциусом, с новыми рассуждениями. Он предположил, что лига могла быть сформирована как оборонительный договор против экспансивного тирана Фейдона Аргосского .
  10. ^ Некоторые микенские предметы, найденные на этом месте, относятся к нескольким древним захоронениям, не имеющим отношения к Посейдону. (Келли 1966: 115, 116).
  11. Место храма было раскопано в 1894 году шведскими археологами Сэмом Уайдом и Леннартом Кьельбергом и опубликовано в 1895 году; он зарос и был забыт туристами в 1960-х годах, но был «открыт заново».
  12. ^ Во фрагменте Аристотеля и в Suidas , sv "Kalaunia" (Kelly 1966: 118, примечание 45).
  13. То есть «Миньян Орхоменус в Беотии ; дата последнего выхода Орхомена к морю в восьмом веке и общее соглашение после Страбона о том, что союз был морским, повлияли на датировку союза.
  14. ^ То есть Аргос занял место Науплии; аргивяне разрушили Науплию вскоре после Второй мессенской войны , дата которой неизвестна - середина седьмого века.
  15. ^ То есть, Спарта заняла место Prasïeis, который был завоеван Спартой вскоре после середины шестого века (Келли 1966: 119, отметив , Геродот , i.82)
  16. ^ Inscriptiones Graecae IV: +842 (отмечено в Келли 1966: 121 примечание 70)
  17. ^ Текст ссылки Берг, Ингрид (2016) Kalaureia 1894. Культурная история первых шведских раскопок в Греции

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Калаурейей, на Викискладе?
  • Археологические раскопки Калаурейя