Camisard

Война Камисардов
Часть французских религиозных войн
Центральный массив во Франции, показывающий Севенны
Дата 1702–1710 [1] Место расположения Севенны , Королевство Франция Результат Королевская победа
Воюющие стороны
Королевство Франция	Гугеноты Камисара повстанцы
Командиры и лидеры
Людовик XIV Виктор-Морис, граф де Бройль Николя Огюст, маршал Монревель Клод Луи Эктор де Виллар	Жан Кавальер Абрахам Мазель Пьер "Роллан" Ляпорт

Камисары были гугенотами (французскими протестантами ) сурового и изолированного региона Севенны и Вонажа на юге Франции . В начале 1700 - х годов, они подняли восстание против гонений, последовавших Людовика XIV «s Аннулирование Нантского эдикта , что делает протестантизм незаконным. Камисары действовали в основном в протестантском регионе Севенны, включая Ваунаж и части Камарга вокруг Эг-Морт . Восстание вспыхнуло в 1702 году, худшие из боев продолжались до 1704 года, затем до 1710 года начались перестрелки, а к 1715 году был заключен окончательный мир.Эдикт толерантности был подписан только в 1787 году.

Этимология [ править ]

Название camisard на окситанском языке может происходить от типа льняной блуза или рубашки, известной как camisa (сорочка), которую крестьяне носят вместо любой формы. В качестве альтернативы это могло бы произойти от окситанского : camus , что означает пути (chemins). Камисада в смысле «ночная атака» происходит от особенности их тактики. ^[2]

История [ править ]

В апреле 1598 года Генрих IV подписал Нантский эдикт, и религиозные войны, опустошившие Францию, закончились. Протестантам были предоставлены ограниченные гражданские права и свобода отправления религиозных обрядов в соответствии с их убеждениями. Этот «основной и непреложный закон» поддерживал сын Генриха Людовик XIII . В октябре 1685 года внук Генриха, Людовик XIV (Король Солнца) , отменил Нантский эдикт, издав свой собственный Эдикт Фонтенбло . Людовик был полон решимости навязать Франции единую религию: религию Рима. Еще в 1681 году он учредил драконады, которые были преобразованы драгунами , которых называли «миссионерами в сапогах». Они были расквартированыв домах протестантов, чтобы помочь им решить вернуться в официальную церковь или эмигрировать. Севенны были центром сопротивления, и политика не сработала. ^[3]

Эдикт Фонтенбло лишил гугенотов всех прав и мер защиты. Последовало около двадцати лет гонений. Реформатское богослужение и частные чтения Библии были запрещены. В течение нескольких недель после принятия нового указа под руководством Николаса Ламуаньона де Басвилля , королевского администратора Лангедока, было сожжено более 2000 протестантских церквей , и целые деревни были уничтожены и сожжены дотла в результате серии ошеломляющих зверств. Пасторов и прихожан схватили, а затем сослали, отправили на галеры, пытали или убивали. Семьдесят пять священников-миссионеров под командованием аббата Франсуа Лангладабыли отправлены в Севенны. Солдаты с крестами на мушкетах заставляли крестьян подписывать бумаги, в которых говорилось, что они обращаются, и заставляли их посещать мессу. Крестьяне продолжали посещать незаконные собрания. Гугеноты с промыслом бежали в соседние страны. Король ответил закрытием границ. ^[3]

Протестантские крестьяне Вонажа и Севенн во главе с рядом учителей, известных как «пророки», в частности, Франсуа Вивент и Клод Бруссон , оказали сопротивление. Вивент призвал своих последователей вооружиться на случай нападения солдат-роялистов. Несколько ведущих пророков были замучены и казнены: Франсуа Вивент в 1692 году и Клод Бруссон в 1698 году. Многие другие были изгнаны, оставив покинутые общины руководству менее образованных и более мистически ориентированных проповедников, таких как гребец шерсти Авраам Мазель . Католическую церковь сравнивали со Зверем Апокалипсиса.и тайные пророки утверждали, что видели это в пророческих снах. Мазел во сне увидел в своем саду черных волов и услышал голос, приказывающий ему прогнать их. С 1700 года тайные пророки и их вооруженные последователи прятались в домах и пещерах в горах. ^{[3] [4]}

Авраам Мазель [ править ]

Открытые боевые действия начались 24 июля 1702 года с убийства в Пон-де-Монвер местного олицетворения королевского гнета, Франсуа Ланглада , аббата Шайлы. Ланглад недавно арестовал и замучил группу из семи протестантов, обвиненных в попытке бежать из Франции. ^[5] Банду Камисардов возглавил Авраам Мазель, который мирно попросил освободить заключенных, но когда в этом было отказано, они начали убийство. ^[6] Аббат был быстро прославлен в печати католическим государством как мученик своей веры.

Камисары работали независимо друг от друга и в течение дня большинство слились в свои деревенские общины. Они были преимущественно сельскохозяйственными рабочими или ремесленниками и не имели аристократических лидеров. Они хорошо знали тропы и следы овец. Они называли себя детьми Бога - их вдохновляла религия, а не покровительство или политика.

Жан Кавалье [ править ]

Во главе с молодым Жаном Кавальером и Пьером Лапортом (Ролланом) Камисары встретили опустошение королевской армии нерегулярными методами ведения войны и противостояли превосходящим силам в нескольких крупных сражениях. ^[7]

Насилие увеличивалось по мере совершения злодеяний с обеих сторон: массовые убийства в католических деревнях, таких как Фрассине-де-Фурк , Вальсов и Потельер, с помощью камзаров. Бавиль, правительство администратор с репутацией основан на применении пыток, депортировали целые популяции Mialet и Saumane . Затем осенью 1703 года с согласия короля в результате систематического «сожжения Севенн» было уничтожено 466 деревень и изгнано их население. ^[2]

Другие протестанты, такие как протестанты Фрассине-де-Лозер , под влиянием деревенских элит выбрали лоялистскую позицию и боролись с Камисарами. Тем не менее они были одинаково жертвами, потеряв свои дома во время «сожжения Севенн». ^[8]

Белые Камисарды, также известные как «Кадеты Креста» («Cadets de la Croix», от небольшого белого креста, который они носили на своих пальто), были католиками из соседних общин, таких как Сен-Флоран , Сенехас и Руссон, которые на видя своих старых врагов в бегах, организованных в компании, чтобы грабить и выслеживать повстанцев. ^[2] Они совершили зверства, например, убили 52 человека в деревне Брену , включая беременных женщин и детей.

Среди других противников протестантов было шестьсот стрелков- миклетов из Руссильона, нанятых королем в качестве наемников .

В 1704 году королевский полководец Клод Луи Эктор де Виллар сделал неясные уступки протестантам и пообещал Кавалеру командовать королевской армией. Принятие Кавалером предложения сломило восстание, хотя другие, в том числе Ляпорт, отказались подчиняться, если Нантский эдикт не был восстановлен. Разрозненные бои продолжались до 1710 года, но истинным концом восстания стало прибытие в Севенны протестантского министра Антуана Корта и восстановление небольшой протестантской общины, которую в значительной степени оставили в покое, особенно после смерти Людовика XIV в 1715 году. .

Люди [ править ]

42% Камизаров были крестьянами Севенны и 58% были сельскими мастерами, из которых 75% работали расчесщиками шерсти, резчиками шерсти и ткачами. Все говорили на окситанском языке. В нем не участвовали дворяне, никто не обучался военному искусству. Не было концепции единой армии, не было единого лидера, но в каждом регионе были свои постоянные организаторы и случайные солдаты. ^[2]

Заметными лидерами были:

• Gédéo Laporte
• Саломон Кудерк с Авраамом Мазелем в « Ле Буж и Мон Лозер» .
• Анри Кастане (1674-1705) отвечал за Мон-Эгуаль .
• Pierre Laporte (Роллан) (1680-1704) в BASSES-Севеннах, Mialet и Лассаль .
• Жан Кавалье (1681–1704) на равнинах Нижнего Лангедока между Юзесом и Совом . ^[2]

С религиозной точки зрения, рукоположенные пасторы были собраны, и ряд пророков служили тайно. ^{[ требуется дальнейшее объяснение ]} Известный среди них ^{[ по мнению кого? ]} были:

• Esprit Séguier
• Авраам Мазель
• Эли Марион
• Жан Кавалье

Видения пророков вдохновляли на военные действия и воодушевляли крестьян чувствовать себя непобедимыми. Крестьяне шли маршем с псалмами, что нервировало оппозицию. ^[2]

1701 [ править ]

• Июнь: дело Валлерарга , когда люди отбирали у священников пленных пророков. ^[5]

1702 [ править ]

• 24 июля: убийство Франсуа Ланглада, аббата дю Шайла, двух священников и католической семьи в Девезе.
• 12 августа: казнь Esprit Séguier . Традиционное начало войны.
• 11 сентября: Битва у Шампдомерг , холма недалеко от ( Ле Колле-де-Дез ) без ясного исхода.
• 22 октября: Битва при Темелаке . Гедеон Лапорт убит, а его голова выставлена ​​на обозрение в Барре-де-Севенн , Андузе , Сен-Ипполите и Монпелье .
• 24 декабря: Жан Кавалье взял 700-сильный гарнизонный город Алес . Он привел 70 камизардов.
• 28 декабря: Камисары взяли Сове . ^{[5] [9]}

1703 [ править ]

• 12 января: Жан Кавалье забрал Валь де Барре ( Ним ) у роялиста графа де Бройля .
• Февраль: граф де Бройль освобождается от своих обязанностей и заменяется фельдмаршалом де Монревелем . Развернуто больше войск.
• 26 февраля: Камисары под Кастане убили жителей Фрассине-де-Фурк .
• 6 марта: Битва при Помпиньяне - Камисарды проиграли.
• 1 апреля: Резня роялистов Мулен-де-л'Агау .
• Апрель: депортация Mialet и Saumane в Перпиньян в Руссильон .
• 29 апреля: Жан Кавалье терпит поражение на Тур де Бийо (Алес).
• 18 мая: Битва при Брюйесе.
• 12 сентября: резня католиков в Потельере .
• 20 сентября: резня католиков в Сатурарге (Люнель) и Сен-Сериес .
• Осень: сожжение политиков Севенны - жители деревни были депортированы из 466 деревень, которые затем были сожжены.
• Осень: появление католических кадетов Креста (белых камизардов), которые грабили и грабили.
• 20 декабря: Битва при Мадлен ( Торнак ). ^{[5] [9]}

1704 [ править ]

• 15 марта: битва при Девес- де-Мартиньярг ( Везенобр ). Жан Кавалье победил католический полк
• Март: фельдмаршал де Монревель был освобожден от своих обязанностей и заменен фельдмаршалом де Вилларсом .
• 16 апреля: де Монревель победил кавалера в битве при Нагесе (в ожидании прибытия де Виллара)
• 19 апреля: в пещерах Euzet обнаружены лавки кавалеров.
• 20 апреля: де Виллар принимает командование и предлагает переговоры
• Май: начало переговоров, Кавалер принимает безоговорочную капитуляцию и командование в королевской армии.
• 13 августа: Пьер Лапорт (Роллан) умирает в Кастельно-ле-Валанс.
• Октябрь: другие лидеры покидают Францию. ^{[5] [9]}

Наследие [ править ]

Позже Жан Кавалье перешел к британцам, которые сделали его губернатором острова Джерси .

Милленаристское группа бывших Camisards под руководством Эли Марион эмигрировал в Лондон в 1706 году, и , как утверждается , имеют связи с Alumbrados . Обычно к ним относились с презрением и к некоторым официальным репрессиям как к «французским пророкам». ^[10] Их пример и их сочинения позже оказали некоторое влияние как на духовное мировоззрение Жан-Жака Руссо, так и на Энн Ли , основательницу движения шейкер .

Роль в выживании протестантизма во Франции [ править ]

После того, как основные активные группы Камисара были подавлены различными способами, французские власти стремились не разжигать восстание вновь и заняли более умеренный подход к антипротестантским репрессиям. Многие бывшие камизары вернулись к более мирному подходу и с 1715 года помогли восстановить все еще незаконный, но теперь гораздо лучше организованный протестантизм. Они находились под руководством Антуана Корта и многочисленных разъездных пасторов, которым было разрешено повторно въехать в страну. ^[11]

"Легенда Камисардов" [ править ]

В своей книге под названием La légende des Camisards , Филипп Жутар, профессор истории, записал очень живую устную традицию о Camisards, которая до сих пор преобладает в регионе Севенны. Он также заметил «притягательную силу» этого поразительного периода истории, когда многие не связанные между собой эпизоды были интегрированы в устную традицию. Поскольку эта устная передача в основном осуществляется через семьи, она часто больше подчеркивает их собственных предков, которые были верны своим убеждениям, чем героических лидеров восстания. Поступая таким образом, он выходит за пределы изначального религиозного вопроса и переходит в общую позицию сопротивления и несогласия, которая определяет всю философскую, политическую и человеческую культуру и образ жизни. ^[12]Филипп Жутар также отметил, что даже меньшинство католиков, проживающих в этой протестантской части страны, склонно реконструировать свою историю так же, как их бывшие религиозные оппоненты. ^[12] Таким образом, след камизаров в Севеннах особенно глубок и прочен.

См. Также [ править ]

• Мари Дюран
• Пьер Дюран, гугенот
• Абдиас Морел
• Поль Рабо

Дальнейшее чтение [ править ]

Хотя большинство источников на французском языке и остаются непереведенными, существует ряд источников на английском языке:

• Александр Дюма , Резня Юга (1551-1815): Знаменитые преступления, Полный текст (электронная книга) 192pp, последнее обращение 21 сентября 2016 г. ISBN  1-40695-136-6
• Генри Мартин Бэрд (1890). Восстание французских протестантов Камизар . Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма.[перепечатка статьи в: Papers of the American Society of Church History (1889)]
• HM Baird (1895), Гугеноты и отмена Нантского эдикта ISBN 1-59244-636-1 ^[13] 
• Кристиан Мюлинг: Die europäische Debatte über den Religionskrieg (1679-1714). Konfessionelle Memoria und internationale Politik im Zeitalter Ludwigs XIV. (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, 250) Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 9783525310540 , 2018. 
• Эжен Боннемер (1882). Les dragonnades: Histoire des Camisards (на французском языке). Париж: Э. Денту.
• Филипп Жутар (2015). Les Camisards (на французском языке). Париж: Издания Gallimard. ISBN 978-2-07-258367-4.
• Наполеон Пейра (1842 г.). История отцов пустыни: от революции Нантского эдикта до Французской революции 1685-1789 гг . ^{[ требуется полная ссылка ]}
• Роберт Луи Стивенсон (1879), Путешествие с ослом в Севеннах . Туристическая литература. ^{[ нужен лучший источник ]}
• Брайан Юджин Страйер (2001). Гугеноты и камизары как пришельцы во Франции, 1598-1789: борьба за религиозную терпимость . Льюистон, Нью-Йорк: E. Mellen Press. ISBN 978-0-7734-7370-6.
• Сэмюэл Резерфорд Крокетт (1903), Цветок кукурузы . Историческая беллетристика. † ^{[ нужен лучший источник ]}
• Восстание протестантов Севенны с некоторым описанием гугенотов в семнадцатом веке, написанное Бреем, миссис (Анна Элиза), 1790–1883 ​​гг. ^[14]
• Воспоминания о Севеннских войнах под командованием полковника Кавалье: в защиту протестантов, преследуемых в этой стране. : И о мире, заключенном между ним и Маршалом Д. Вилларским. : О его конференции с королем Франции после заключения мира. : С письмами, относящимися к этому, от Марешала Виллара и государственного секретаря Шамиллара:: А также карта с описанием мест, упомянутых в книге. Кавалер, Жан, 1681-1740 гг. ^[15]
• Кавалье и Камисары ^[16]

† История начинается с союзных армий в Намюре после битвы при Бленхейме 1704 года , прежде чем сцена переместится в Кос-дю-Ларзак (глава IV).

Внешние ссылки [ править ]

Найдите Camisard в Викисловаре, бесплатном словаре.

Викискладе есть медиафайлы по теме камизардов .

• Полная история Camisards (на французском языке с некоторыми разделами также на английском языке).
• Regordane Info - независимый портал, посвященный The Regordane Way или St Gilles Trail (на английском и французском языках)
• Мемориал, посвященный первым камизарам в храме Ле-Рув в Севеннах.

Примечания и ссылки [ править ]

Примечания

Рекомендации

• Берсье, Эжен. «Камисарды» . Виртуальный музей протестантизма . Фонд пастера Эжена Берсье . Проверено 29 августа +2016 .
• Шлегель, Дуг (2008). «Камисарды» . Лебен: Журнал Реформации Жизни . 4 (4). Архивировано из оригинала на 2016-08-27 . Проверено 21 сентября 2016 года .