Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отравление Каммы и Синорикса в храме Дианы (Чарльз Поерсон, 17 век).

Камма ( древнегреческая : Κάμμα ) [1] была Galatian принцессы и жрицей из Артемиды , которого Плутарх пишет о в обеих На Храбрости женщин и Eroticus или Amatorius . [2] Поскольку Плутарх является нашим единственным источником о Камме, ее историчность не может быть подтверждена независимо. [3] [4] В обоих произведениях Плутарх цитирует ее как образец верности и отваги в любви. [3]

По рассказам Плутарха, Камма была замужем за тетрархом Синатом и стала известна и восхищалась своими добродетелями и красотой. [5] [6] Соперник Синатуса, другой тетрарх по имени Синорикс, убил Синатуса и начал ухаживать за Каммой. Вместо того, чтобы подчиняться заигрываниям Синорикса, Камма отвела его в храм Артемиды, где она подала яд и себе, и ему , сделав возлияние из молока и меда [5] или меда. [6] Камма умерла счастливо, согласно Плутарху, зная, что она отомстила за смерть своего мужа. [5] [6]

Рассказ Плутарха о Камме вдохновил на создание ряда произведений более позднего искусства и литературы. Полиэно кратко реприза рассказа Плутарха в его 2 - го века н.э. уловок войны . [7] В эпоху Возрождения история Каммы пользовалась значительной популярностью, вдохновив « Де реуксорию » Барбаро, [8] « De Institut feminae christianae » Вивеса, [8] « Libro del cortegiano » Кастильоне, [8] и « Орландо фуриозо » Ариосто. (где Камма переименована в Друзилла). [8] Томас Корнель написал пьесу « Камма».(1661) об истории галатской принцессы. Опера « Нефте» (1789) Жана-Батиста Лемуана использует историю Каммы, но переносит действие в Древний Египет. Теннисон впоследствии написал трагедию «Чаша» (1884), в которой Камма снова является галатской принцессой. Поэма «Камма» Оскара Уайльда рассматривается как гедонистический комментарий к «Камме» Плутарха. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Полиэн, Стратагемы, Книга 8, 39
  2. ^ Gilabert я Барбера (2000) , стр. 1.
  3. ^ a b Gilabert i Barberà (2000) , стр. 2.
  4. ^ Анри д'Арбуа де Жубенвиль цитируется Сандрой Пере-Ногуэс (2013) как заявившая, что греки изобрели такие истории, хотя она не столь пренебрежительна.
  5. ^ a b c Плутарх . De Mulierum Virtutibus 20, в Моралии . Английский перевод опубликован в Интернете Биллом Тайером.
  6. ^ a b c Gilabert i Barberà (2000) , стр. 2–3: текст и перевод отрывка из Amatorius .
  7. ^ Полиэн , Стратагемы VIII.39.1
  8. ^ а б в г Бартера (2011) , стр. 140.
  9. ^ Gilabert я Барбера (2000) , стр. 4.

Литература [ править ]

  • Бартера, Сальвадор (2011). «Обзор Карло Карузо и Эндрю Лэрда (ред.), Италия и классическая традиция: язык, мысль и поэзия 1300–1600 (Лондон: Джеральд Дакворт и Ко, Лтд., 2009)». Международный журнал классической традиции . 18 (1): 138–144. DOI : 10.1007 / s12138-011-0241-8 .
  • Жилабер и Барбера, По (2000). «Оскар Уайльд.« Камма », суровая и гедонистическая эстетическая коррекция этики Плутарха». Actas del VII Simposio Internacional Sobre Plutarco de la Sociedad Española de Plutarquistas . Майорка. hdl : 2445/12170 .
  • Пере-Ногуэ, Сандра (2013). «Чиомар, Камма, и др Autres принцессы ... Une Histoire де Femmes данс ле Sociétés» Celtiques «ЭСТ-Elle возможно? [Чиомар, Камма и другие принцессы ... Являются ли история женщин и гендерный в кельтском обществе возможно?]» . L'Antiquité en Partage . 90 : 159–176.