Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Смертная казнь в Румынии была отменена в 1990 году и запрещена Конституцией Румынии с 1991 года.

Антецеденты [ править ]

Смертная казнь имеет долгую и богатую историю в современной Румынии . Влад Цепеш (правил в Валахии , в основном 1456–1462 гг.) Был известен тем, что казнил тысячи людей на кол . [1] Один из его преемников, Константин Хангерли , был задушен, выстрел, ножом и обезглавлен по османами в 1799 г. [2] В Молдавии , самое раннее упоминание о казни встречается в 1646 текста с момента Василе Лупу , в то время как в Валахии подобное упоминание в 1652 году относится к Матей Басарабу.царствование. Оба предусматривают, что особо серьезные преступления, такие как государственная измена, отцеубийство или похищение женщин, заслуживают казни. Помиловать мог только митрополит , если осужденный либо уступал свою землю церкви, либо вместе с семьей становился ее крепостным. [3]

В столице Валашии Бухаресте мужчин, осужденных за воровство, подделку денежных знаков , измену, за то, что они были притворщиками или гайдуками , и приговор висит на их шее, будут доставить на телегах из Волыни из Куртя-Веке по Калеа Мошилор (тогда называемый Подул Таргулуи де Афара , или «Мост внешнего рынка ") на рассматриваемую площадку. Тела повешенных оставляли на долгое время на корм воронам. Антон Мария Дель Кьяро, писавший в 1718 году, отмечал, что в каждой таверне по пути женщины внутри выходили с чашами вина, прося мужчину напиться, чтобы он не боялся умереть. Если его сопровождали мать или жена, они тоже уговаривали его выпить, и в момент повешения у него кружилась голова, и он не знал, что происходит. Казни на публичных рынках были запрещены Григорем IV Гикой (1822–1828). [4] Первые дебаты о полной отмене смертной казни произошли в середине 18 века, и самым активным их сторонником был Константин Маврокордат., который правил четыре раза в Молдавии и шесть раз в Валахии в период с 1730 по 1769 год. Однако рост преступности в начале 19 века привел к возрождению этой практики. В Валахии Закон Караджа 1818 года предусматривал казни за умышленное убийство, подделку денег, убийство с применением оружия и грабеж. В Молдавии Кодекс Каллимачи 1817 года разрешал смертную казнь за убийство, отцеубийство, грабеж, отравление и поджог. [3] Лидеры Валашской революции 1848 года призвали к отмене провозглашения Ислаза и вскоре выпустили соответствующий указ. Их молдавские коллеги были менее сосредоточены на этом вопросе, только Михаил Когэлничануподнимая вопрос об отмене смертной казни в предложенной им конституции. После подавления революций правящие князья сохранили смертную казнь: она упоминается в уголовных кодексах как Барбу Димитрия Штирбея из Валахии, так и Григоре Александру Гика из Молдавии . [3]

Два из лидеров восстания хории, клошки и кришан были разбиты на колесе со стороны властей Австрии Imperial (который затем контролируемой Трансильванию ) в 1785. [5] Ребрян «ы 1922 романа Padurea spânzuraţilor („ Лес повешенного “ ), а также его экранизация 1965 года, основана на опыте его брата Эмиля , повешенного за дезертирство в 1917 году, незадолго до распада Австро-Венгрии и объединения Трансильвании с Румынией . [6]

Королевство Румыния [ править ]

Современное румынское государство было образовано в 1859 году после объединения Дунайских княжеств , а в 1864 году был принят Уголовный кодекс, который не предусматривал смертную казнь, за исключением нескольких преступлений военного времени. 1866 Конституции , вдохновленная либеральной бельгийская модель 1831 года , подтвердила отмену смертной казни в мирное время за преступление. [7] К концу XIX века смертную казнь отменили всего шесть других европейских стран: Бельгия , Финляндия , Италия , Люксембург , Нидерланды и Португалия . [8]

Отмена преступлений мирного времени была подтверждена статьей 16 Конституции 1923 года . Однако рост преступности привел к сдвигу в пользу смертной казни. В новый Уголовный кодекс 1936 года были включены некоторые разделы Закона, несмотря на то, что разработчики возражали против смертной казни. 1938 Конституции , которая установила королевскую диктатуру, расширила сферу тяжких преступлений, разрешив смертную казнь за преступления против королевской семьи, против высокопоставленных государственных деятелей, за убийства по политическим мотивам, а за убийства , вызванных во время ограблений. Впоследствии в Уголовный кодекс были внесены поправки для реализации конституционного мандата. [9] При диктатуре Иона АнтонескуУголовные законы стали еще более репрессивными. Кража со взломом, кража оружия, поджоги, контрабанда и ряд других преступлений были признаны смертной казнью. Также в этот период смертная казнь использовалась как инструмент политических репрессий против некоторых членов румынской коммунистической партии и борцов антинемецкого сопротивления. [9] [10] Примеры включают Франциска Панэ и Филимона Сарбу . По словам писателя Мариуса Мирку , во время войны были казнены тридцать антифашистов , из которых все, кроме трех, были евреями . [11]

Коммунистическая Румыния [ править ]

В 1945 г. были приняты два закона о военных преступлениях; В следующем году Антонеску и трое его сторонников были расстреляны. [12] Согласно военным архивам, в период с 1949 по 1963 год, что в значительной степени соответствует правлению Георгия Георгиу-Дежа , в Румынии было казнено 260 человек [12], включая Лукрециу Патрашкану , Евгения Цуркану , банду Иоанидов , Оливиу Бельдяну ( лидер группы, захватившей посольство Румынии в Берне , Швейцария , в 1955 году), члены движения антикоммунистического сопротивления и протестующие во времяВенгерская революция 1956 года . Эти казни произошли в соответствии с Законом о смертной казни 1949 года, определяющим преступления против коммунистического государства и плановой экономики, который был изменен несколькими указами на протяжении 1950-х годов. [13] Они предусматривали смертную казнь за некоторые преступления против государства, мира и человечности. [13] Указом 202/1953 к перечню преступлений, подлежащих наказанию, было добавлено крупномасштабное хищение, причиняющее серьезный ущерб национальной экономике, а в 1957 году смертная казнь за убийство при отягчающих обстоятельствах была впервые внесена в Уголовный кодекс в соответствии с коммунизм. [12]

Пропагандистское использование было сосредоточено на публичности положений закона, а не на конкретных случаях. Рассчитывая в первую очередь на специфический сдерживающий эффект казней, режим применял смертную казнь в основном для устранения фашистов, саботажников, предателей или членов групп сопротивления и т. Д. Хотя он мог также напрямую устранить их, власти решили следовать юридическим процедурам. . Это должно было обеспечить видимость законности, которая была направлена ​​на улучшение имиджа режима, а также имела общий сдерживающий фактор. Хотя ведущие юристы обсуждали и пытались отменить смертную казнь в 1956 году, законодательные положения и фактическое ее применение ужесточились в 1958 году, когда сталинский правитель Георгиу-Деж инициировал новую волну репрессий. [12]

В 1958 г. за установление контакта с иностранцами с целью побудить государство к нейтралитету или к военным действиям была применена смертная казнь; это была явная ссылка на меры, принятые Имре Надем во время венгерской революции 1956 года, и усугубилась в связи с выводом советских оккупационных сил тем летом, что заставило режим подавить внутреннее инакомыслие. Определение «экономический саботаж» и «хулиганство» было расширено декретом № 318/1958, и ожесточенная кампания против экономической преступности продолжалась в течение следующих двух лет, в результате чего было зафиксировано 87 казней, из них 28 только за хищение. [12]

Период после реформы пенитенциарной системы 1969 года был особенно связан с личностью Николае Чаушеску . Правовые положения, как они были объяснены широкой публике, были разработаны в духе заявлений о гуманизме режима, и таким образом обвиняли насильственные репрессии, характерные для сталинского периода. Мечта об идеологической отменеповторяется в дискурсе о естественном исчезновении смертной казни, сопровождающем конструирование Нового Человека и снижении преступности в целом. Эта идеологическая дискуссия не имела никакого отношения к жесткой правовой базе и тем более ее интерпретации и политизированному применению смертной казни. Политизацию смертной казни можно наблюдать, если посмотреть на ее непоследовательное использование, зависящее от различных кампаний устрашения, распространяемых пропагандистской машиной. [14]

Новый Уголовный кодекс, принятый в 1969 году, предусматривает 28 преступлений, караемых смертной казнью, включая экономические и имущественные преступления. Это число было существенно сокращено в 1970-е годы. С 1969 по 1989 год было приведено в исполнение 98 смертных приговоров; среди казненных в этот период были Ион Рымару и Георге Штефэнеску . [14] Большинство обвинительных приговоров было связано с убийством, но некоторые были за хищение государственного имущества в особо крупных размерах. Например, в 1983–1984 годах 19 человек были приговорены к смертной казни за кражу государственной собственности (в основном, большого количества мяса), и все они получили отсрочку. [14] [15]

За все время пребывания Чаушеску у власти (1965–89) 104 человека были расстреляны в тюрьмах Джилавы и Рахова , при этом изменения укрепили его имидж сурового, но доброго отца нации. [16] В Джилаве заключенных вывели на улицу, в правую часть тюрьмы, привязали к столбу и расстреляли шесть, десять или даже двенадцать младших офицеров, в то время как в Рахове их расстреляли в подземном помещении; весь процесс был окутан тайной. Казни обычно происходили через несколько дней после отклонения апелляции, и расстрелянных в Джилаве обычно хоронили на деревенском кладбище. Несовершеннолетние, беременные женщины и женщины с детьми в возрасте до 3 лет освобождены от смертной казни. [16] Смерть ионного пистолетазастрелен за убийство при отягчающих обстоятельствах в мае 1987 года, это последняя регулярная казнь в стране. [17] Последними казнями в Румынии были казни самого Чаушеску и его жены Елены после свержения режима во время румынской революции 1989 года; они были подвергнуты показательному суду, а затем расстреляны. [15] Елена Чаушеску была единственной казненной женщиной в современной Румынии. [3]

Румыния с 1989 г. [ править ]

7 января 1990 года, вскоре после того, как Чаушеску были расстреляны без надлежащего судебного разбирательства, лидеры Фронта национального спасения своим указом отменили смертную казнь; [3] [18] некоторые румыны увидели в этом способ для бывших коммунистов избежать наказания и потребовали восстановления смертной казни в серии протестов в январе 1990 года. [19] В ответ руководство назначило референдум по этому вопросу. 28 января, но отменили голосование за десять дней до его проведения. [17] 27 февраля 1991 года Румыния ратифицировала Второй Факультативный протокол к Международному пакту (Закон № 7/1991). Конституция ратифицировала, что декабрь прямо запретил смертную казнь; [20]запрет был сохранен, когда в 2003 году была принята обновленная версия конституции. [3] Конституция предусматривает, что никакие поправки не допускаются, если они приведут к подавлению основных прав и свобод, что было истолковано как означающее, что смерть наказание не может быть восстановлено, пока действует настоящая конституция. Румыния также подчиняется Европейской конвенции о правах человека (с мая 1994 г.) и Хартии основных прав Европейского Союза (с января 2007 г.), оба документа, отменившие смертную казнь. [20] В преддверии 2000 года президентских выборов , Корнелиу Вадим Тудор, занявший второе место, сделал повторное введение смертной казни одним из основных направлений своей кампании. [17]

  • Проколы, происходящие вокруг князя Влада

  • Сайт , где Horea и Cloşca были выполнены

  • Иона Антонеску расстреляли

См. Также [ править ]

  • Список людей, казненных в Румынии

Заметки [ править ]

  1. ^ Трептов, Kurt W. Dracula: Очерки о жизни и времена Влада Цепеша , с.117. Издательство Колумбийского университета (1991), ISBN  0-88033-220-4 .
  2. ^ Giurescu, Константин C. Istoria Bucureștilor. Din cele mai vechi timpuri pînă în zilele noastre , стр.107. Editura Pentru Literatură, Бухарест, 1966. OCLC 1279610 . 
  3. ^ Б с д е е Илариона Тиу и Алина Duduciuc, «Constituţia şi Opinia Publica. Consensul социальной privind pedeapsa у.е. moarteaŢ, Sfera Politicii, 149 (июль 2010).
  4. ^ Офрим, Александру. Străzi vechi din Bucureștiul de azi , стр.181, 185-87. Editura Humanitas (2007), ISBN 978-973-50-1733-0 . 
  5. ↑ Вайда, Аурел. Revoluția de la 1848–1849 в nordul Transilvaniei , стр. 26 . Editura Academiei Române (1998), ISBN 973-270-548-5 . 
  6. Перейти ↑ Simion, Eugen, Newcomb, James W., Vianu, Lidia. Возвращение автора , с.27. Издательство Северо-Западного университета (1996), ISBN 0-8101-1273-6 . 
  7. ^ Frankowski, p.216
  8. ^ Адамс, Роберт. Злоупотребления наказанием , с.150. Macmillan (1998), ISBN 0-312-17617-1 . 
  9. ^ a b Франковский, стр.217
  10. ^ (на румынском языке) Пол Шапиро и Раду Иоанид , "70 de ani de la Pogromul de la Bucureşti". Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , Revista 22 , 25 января 2011 г.
  11. ^ Ботнара, IC Ожидание Иерусалима: Выживание Холокоста в Румынии , с.97. Издательская группа Гринвуд (1993), ISBN 0-313-28798-8 . 
  12. ^ a b c d e Станку, Раду (2014). «Политическое использование смертной казни как стратегия легитимации коммунистического режима в Румынии. 1944–1958» . История коммунизма в Европе (5): 106–130. Архивировано из оригинала на 2018-05-15.
  13. ^ a b Франковский, стр.220. Один румынский эксперт отметил, что уголовное право превратилось в инструмент подавления «врагов», при этом борьба с преступностью стала второстепенной.
  14. ^ a b c Станку, Раду (2013). «Политическое использование смертной казни в коммунистической Румынии в период с 1969 по 1989 год». В Ходжкинсоне, Питер (ред.). Смертная казнь. Новые перспективы . Фарнем, Великобритания: Ashgate. С. 337–357. ISBN 978-1-4724-1220-1.
  15. ^ a b Франковский, стр.224
  16. ^ Б (на румынском языке ) Валентин Zaschievici, "Сперма erau executaţi condamnaţii" ( "Как приговоренных к смерти казнили") , Jurnalul НАЦИОНАЛЬНОЕ , 16 августа 2004.
  17. ^ a b c (на румынском языке) Кристиан Делче, «Pedeapsa cu moartea, o problemă care a divizat România» («Смертная казнь, проблема, которая разделила Румынию») , Adevărul , 25 июля 2014 г.
  18. ↑ Худ, Роджер. Смертная казнь: мировая перспектива , стр.28. Oxford University Press (2002), ISBN 0-19-925129-0 . 
  19. ^ Борнеман, Джон. Смерть отца: антропология конца политической власти , с.144. Книги Бергана (2004), ISBN 1-57181-111-7 . 
  20. ^ a b Франковский, стр.227

Ссылки [ править ]

  • Станислав Франковский, «Посткоммунистическая Европа», Питер Ходжкинсон и Эндрю Резерфорд (ред.), Смертная казнь: глобальные проблемы и перспективы . Waterside Press (1996), ISBN 1-872870-32-5 . 
  • Раду Станку, «Политическое использование смертной казни в коммунистической Румынии в период с 1969 по 1989 год», в Питере Ходжкинсоне (ред.), Смертная казнь. Новые перспективы . Ashgate (2013), ISBN 978-1-4724-1220-1 . 
  • Раду Станку, «Политическое использование смертной казни как легитимная стратегия коммунистического режима в Румынии, 1944–1958», History of Communism in Europe, 5 (2014), 106–130, ISBN 978-606-8266-97- 8 .