Кэролайн Северанс | |
|---|---|
 Разрыв в 1910 году | |
| Родившийся | Кэролайн Мария Сеймур 12 января 1820 г. Канандаигуа , Нью-Йорк , США |
| Умер | 10 ноября 1914 г. (94 года) Лос-Анджелес , Калифорния , США |
| Другие имена | Кэролайн Мария Сеймур Северанс |
| Подпись | |
 | |
Кэролайн Мария Сеймур Северанс (1820–1914) была американской аболиционисткой , суфражисткой и основательницей женских клубов .
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Кэролайн Мария Сеймур родилась 12 января 1820 года в Канандайгуа , штат Нью-Йорк , в семье банкира Орсона Сеймура и его жены Кэролайн М. Кларк. Отец Кэролайн умер в 1824 году, и семья переехала в Оберн, штат Нью-Йорк. [1] Строгий пресвитерианский дядя имел огромное влияние на Кэролайн. [2]
Кэролайн посещала женскую семинарию Upham в Канандаигуа и школу-интернат мисс Альмиры Беннетт в Оваско-Лейк, штат Нью-Йорк. [1] Она окончила женскую семинарию мисс Рикорд в Женеве в возрасте пятнадцати лет в 1835 году и работала на факультете женской семинарии Оберн. [3] В течение короткого времени она преподавала в школе-интернате для девочек миссис Лютер Хэлси на реке Огайо ниже Питтсбурга. [1]
Брак с TC [ править ]
В 1840 году Кэролайн вышла замуж за Теодорика С. Северанса (по прозвищу Т.С. ), банкира-аболициониста из Кливленда , штат Огайо . Между 1841 и 1849 годами у ТК и Кэролайн было пятеро детей, один из которых умер в младенчестве. [1] Пара первоначально поселилась в Кливленде, и их дом стал местом встречи для тех, кто интересовался либеральными идеями. [1] [3]
Пара покинула пресвитерианскую церковь вскоре после женитьбы и сформировала Независимую христианскую церковь, члены которой были против рабства . [1] Супруги покинули Кливленд и переехали в Бостон, штат Массачусетс, в 1855 году и, вдохновленные проповедями Теодора Паркера , присоединились к Унитарной церкви.
Права женщин и женские клубы [ править ]
Выслушав лекции Ральфа Уолдо Эмерсона и Бронсона Олкотта , Северанс стал все более приверженцем социальной справедливости и мира. [3]
В 1853 году, после нескольких лет посещения конгрессов и выступлений на них от имени прав женщин, она впервые выступила в качестве спикера перед широкой публикой с речью в Кливлендской торговой библиотечной ассоциации, первой лекцией, прочитанной там женщиной. Ее предметом было «Человечество: определение и призыв», под которым она имела в виду, что женщины должны быть включены как часть «человечества». Это была радикальная идея, но речь была хорошо принята публикой и прессой Кливленда. В том же году она председательствовала на первом ежегодном собрании Ассоциации по правам женщин Огайо.
В 1854 году Северанс была избрана вместе со своим мужем на должности Четвертой Национальной конвенции по правам женщин в Кливленде и свидетельствовала перед Законодательным собранием Огайо в пользу женщин, владеющих унаследованным имуществом и доходами. [2]
У Северанса было много других новшеств. Она была первой женщиной-членом Паркерского курса братства, а также первой женщиной, прочитавшей лекцию в Бостоне перед ассоциацией лицеев. [2]
Вскоре после гражданской войны Северанс поступил на факультет школы Дио Льюиса в Массачусетсе, где преподавал практическую этику. Этика Северанса была проверена, когда чернокожая девочка попросила, чтобы ее приняли в школу, но ей было отказано, ссылаясь на возражения родителей. [2]
Северанс помог основать женскую больницу Новой Англии. Вместе со Сьюзен Б. Энтони она также выступала против включения слова «мужчина» в Четырнадцатую поправку . [2]
Зимой 1867-1868 годов Северанс основала первый женский клуб в Соединенных Штатах: Женский клуб Новой Англии . [2] Ральф Уолдо Эмерсон , Джеймс Фриман Кларк , Октавиус Фротингхэм и Джулия Уорд Хоу были приглашены выступить на первом публичном собрании Клуба. [2] В первые годы своего существования Клуб предоставлял стипендии, предоставлял женщинам возможности для получения образования, поддерживал движение детских садов и проводил кампании за назначение надзирателей полиции. [2]
В результате разногласий между суфражистками Северанс вместе с Люси Стоун и другими суфражистками Новой Англии основали Американскую ассоциацию избирательного права женщин на съезде в Кливленде в 1869 году [1] [2].
Лос-Анджелес и Первая унитарная церковь Лос-Анджелеса [ править ]
В 1875 году по разным причинам, включая здоровье ее мужа и тот факт, что двое ее старших сыновей переехали на Западное побережье, она вместе с мужем переехала в Лос-Анджелес, купив крошечный дом на Вест-Адамс-стрит, который они назвали «Красная крыша». "
И Кэролайн, и Т. С. Северанс оказали большое влияние на развитие Лос-Анджелеса. Вместе они основали Первую унитарную церковь Лос-Анджелеса в 1877 году. Т.К. был основателем Общества приюта для сирот и Общества садоводов. Кэролайн начала организовывать женщин в быстро растущем сообществе. Она привела движение детских садов в Лос-Анджелес, работая президентом городской ассоциации бесплатных детских садов, и помогла основать Публичную библиотеку Лос-Анджелеса.. В 1878 году она основала первый женский клуб в Лос-Анджелесе. Ее интересы были самыми разными: от избирательного права женщин до сохранения исторического наследия [работа с Чарльзом Ламмисом] до мира во всем мире. Когда она стала старше, ее стали считать старшей государственной женщиной движения за права женщин в городе. Она также стала более радикальной в своем мышлении и принимала активное участие в христианском социалистическом движении города на рубеже 20-го века. В прессе ее стали называть «мадам Северанс», что указывало на ее престиж и положение в городе.
Поскольку двое их детей все еще жили на востоке, Кэролайн и Т. С. Северанс никогда не теряли своей любви к Бостону, хотя они стали горячими защитниками своего недавно усыновленного дома. Сначала они регулярно возвращались на восток, и без непосредственного руководства Кэролайн женский клуб Лос-Анджелеса дважды терпел неудачу. Наконец, в 1881 году она основала постоянное учреждение « Пятничное утро» , посвященное улучшению культуры и общества, а также гражданской реформе. Как сообщают Леонард Питт и Дейл Питт в своей книге « Лос-Анджелес: из Аризоны» , «[Клуб Friday Morning Club] содержал библиотеку, предоставляющую услуги по найму, содержал бюро по трудоустройству и проводил занятия». Он стал одной из самых влиятельных и престижных организаций города.
После смерти мужа в 1892 году Кэролайн Северанс изменила название своего дома на «Эль Нидо», что в переводе с испанского означает «гнездо». Расположенный в тенистом саду, Эль-Нидо был местом сбора мужчин и женщин, приверженных социальным изменениям. В 1906 году Элла Джайлс Радди в своей книге «Мать клубов » писала : «Более тридцати лет этот гостеприимный дом был местом встречи литературных деятелей, посещающих Лос-Анджелес, лидеров прогрессивной мысли. . . в каком бы направлении это ни было, и для мужчин и женщин, заинтересованных также в местных или муниципальных реформах и улучшениях. Название «Мать клубов» было дополнено титулом «Этический магнит Южной Калифорнии ...»
Право голоса женщин в Калифорнии [ править ]
В 1911 году, когда калифорнийские женщины получили право голоса, Кэролайн Северанс была провозглашена духовным лидером избирательного движения в Южной Калифорнии, хотя ее преклонный возраст ограничивал ее участие в кампании. На следующий день после выборов о ней писали все газеты Лос-Анджелеса. Хотя часто писали, что она была первой женщиной, зарегистрировавшейся для голосования в штате, это неправда. Фактически, она зарегистрировалась через неделю после выборов, когда к ней домой пришел регистратор. Однако в следующем году она пошла на избирательные участки, чтобы проголосовать на президентских выборах, а в 1912 году в возрасте девяноста двух лет она проголосовала за президента, проработав за избирательное право женщин более шестидесяти лет. Хотя она сообщила прессе, что голосовала за Теодора Рузвельта, столь же вероятно, что она голосовала за кандидата от социалистов. Как писала Джоан Дженсен вЖенщины в жизни Южной Калифорнии ». К моменту своей смерти в 1914 году она была твердо привержена новому радикализму. Если бы она пережила Первую мировую войну, возможно, ее бы классифицировали как« салонного большевика », опасного пацифиста. и про-лейборист, и за ее домом внимательно наблюдали члены многих Лиги лояльности Лос-Анджелеса ».
Смерть [ править ]
Северанс умер 10 ноября 1914 года в возрасте 95 лет. [3]
Работы о Severance [ править ]
- Мать клубов , Baumgardt Publishing Co., 1906 г.
- Элвуд-Акерс, Вирджиния, «Кэролайн Северанс», iUniverse, 2010 г.
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Кэролайн Северанс . |
- ^ a b c d e f g "Кэролайн Северанс" . uudb.org . Проверено 26 июня 2020 года .
- ^ a b c d e f g h i Дженсен, Джоан М. (1 июня 1966 г.). «После рабства: Кэролайн Северанс в Лос-Анджелесе» . Южная Калифорния Quarterly . 48 (2): 175–186. DOI : 10.2307 / 41170009 . ISSN 0038-3929 . JSTOR 41170009 .
- ^ a b c d "Коллекция: документы Кэролайн Марии Сеймур о разрыве | Помощь Смит-колледжа" . findaids.smith.edu . Проверено 26 июня 2020 года . Эта статья включает текст, доступный по лицензии CC BY 3.0 .
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Кэролайн Северанс или о ней в Интернет-архиве
- "Кэролайн Мария Сеймур Северанс" . Социальный реформатор . Найдите могилу . 5 ноября 2003 . Проверено 17 августа 2011 года .
- Документы Кэролайн Марии Сеймур о разрыве в коллекции Софии Смит , специальные коллекции Смит-колледжа
