Эта статья рассматривается для удаления в соответствии с политикой удаления Википедии . Поделитесь своими мыслями по этому поводу на странице обсуждения удаления этой статьи . |
В горных и предгорных селениях Байсун , Шерабад было распространено производство домашнего текстиля из шерсти различного назначения, в том числе различных ковриков, сумок, скатертей, кигизов для юрт , предметов их интерьера, вязанных тюрбанов и т. Д. и регионы Денау .Ковры [1] в основном ткались из флиса.
До середины XIX века в Средней Азии ковроткачество считалось домашним промыслом . Хлопок и шерсть были основным сырьем для продуктов сельского хозяйства и животноводства . Особенно ценилась шерсть белого цвета. Жители горных деревень Шерабада считались лучшими производителями ковров.
Способы изготовления, размещение на них узоров были разными и имели определенный смысл. Например, ковер с узором олача (смешанные цвета) «кулф-калит» означал, что дверь в дом всегда открыта для друзей и закрыта для врагов, а узор «курокгул» символизирует желание, чтобы двое молодых людей были вместе до старости.
Выкройки ковров Сурханского оазиса [ править ]
Сурханский оазис известен своими гладковорсовыми коврами с геометрическими , зооморфными , антропоморфными и ислими узорами, олицетворяющими религиозные верования и веру народа. Эти коврики были сплетены из хлопчатобумажной нити, сначала развевалась нижняя часть, которая состояла из самых разных цветов и называлась «сув юли» - путь воды. Также был узор «кош уюрма», который развивался из 3-4 слоев белых и черных нитей. Одна из основных частей ковра - «четки кора»; это череда кромок, которые использовались для его изготовления.
При изготовлении ковра узлы из цветных ниток, составляющих основу, каждый раз полностью переносятся влево или вправо, а инструмент перемещается вперед или назад.
Если изнаночная пряжа ровная, узелки не переносятся. Когда до конца формы остается 1-1,5 м, тканое полотно разрезается, так как изнаночная пряжа тканого полотна с увеличением тканого полотна натягивается и может порваться. После стрижки края ковра оформляются изнаночными оставшимися нитками. Из трех-четырех нитей образуют узелки, что обеспечивает долговечность ковра.
Изготовление такир гилама (техника ткачества) - очень сложный процесс, в нем использовалось в среднем 12–14 кг пряжи . Туркменский клан Эрсари, проживающий в Сурханском оазисе, считается лучшими мастерами по изготовлению такир гилам.
Из шерстяной пряжи производили такинамат белого, черного, синего и других цветов. Шерсть очищалась и расклеивалась, встряхивалась, затем красилась в больших котлах и укладывалась на мешковину различными узорами, в основном ромбовидными и крестообразными. Потом немного смочили горячей водой, завернули, прижали руками и коленями и повесили. Потом опять настаивали, но в основном это было дело молодых людей. Этот процесс повторялся несколько раз, после чего продукция считается готовой. [2] [3]
Ссылки [ править ]
- ^ Традиции ковроткачества Узбекистана
- ^ Журнал "Мозийдан садо", Э.Кабилов и М.Файзуллаев, 2 (58) 2013
- ^ "Тошкентнома" ("Ташкентнама"), М.Шайхзода, 2004 г.
Внешние ссылки [ править ]
