Cautes и Cautopates - факелоносцы, изображенные рядом с богом Митрой на иконах древнеримского культа митраизма , известного как тавроктония . Cautes держит свой факел поднятым, а Cautopates держит свой факел направленным вниз.
Интерпретация [ править ]
В митраистских изображениях Митра либо представляет солнце, либо является близким другом бога солнца Гелиоса или Sol Invictus ( латинское : непобедимое солнце ), с которым обедает Митра . Таким образом, помощники Cautes и Cautopates должны представлять станции восхода и захода солнца соответственно, или, возможно, весеннее и осеннее равноденствия , или, что эквивалентно, восходящие (весенние) и нисходящие (осенние) узлы видимого пути Солнца на небесной сфере.. Если затмения солнца и луны составляли часть митраистской символики, они также могли представлять восходящие и нисходящие узлы, где Луна пересекает эклиптику .
Изображения [ править ]
Оба изображены меньшими, чем Митра, чтобы подчеркнуть его значение, и оба носят одежду в персидском стиле, особенно фригийскую шапку , чтобы подчеркнуть предполагаемое восточное происхождение культа. [1]
Cautes держит горящий факел направленным вверх, а Cautopates держит горящий факел направленным вниз. [2] Cautopates обычно изображается слева, но не всегда. Их часто изображают стоящими со скрещенными ногами, но не всегда.
Два факелоносца часто интерпретируются как символы света: один означает восход, другой - заходящее солнце. [3] Cautopates также могут представлять смерть, а Cautes - новую жизнь. [4]
Альтернативная интерпретация, выдвинутая Дэвидом Уланси, состоит в том, что Cautes представляет собой весеннее равноденствие, а Cautopates - осеннее равноденствие . Таким образом, представленные слева и справа от Тавроктонии, они становятся реалистичным кадром небесного экватора и созвездий между двумя равноденствиями в Эру Тельца . [5]
М. Дж. Вермасарен [6] показывает Митру, непобедимое солнце, и двух его факелоносцев, Cautes, восход солнца и Cautopates, закат, равные по размеру на трех ветвях сосны, видимые в Дибурге , Германия . [7] Вермасарен предполагает, что они образуют митраистскую «Троицу».
См. Также [ править ]
- Митраизм
- Селена
Ссылки [ править ]
- ^ См. Митраизм для более полного обсуждения. См. Также Cumont, Franz. Восточные религии в римском язычестве (1911).
- ^ Манфред Клаус, Римский культ Митры , тр. Ричард Гордон. Издательство Эдинбургского университета (2000) стр. 95: «Удовлетворительная этимология названий Cautes и Cautopates пока не предложена, но точно известно, какое имя применимо к каким: Cautes держит свой факел вверх, Cautopates опущен. То, что их иногда можно было представить просто фригийскими шапками, показывает что митраисты считали свое присутствие само собой разумеющимся (стр. 49; рис. 9) ».
- ^ Манфред Клаус, Римский культ Митры , тр. Р. Гордон, Издательство Эдинбургского университета (2000), стр. 95–6.
- ^ Манфред Клаус, Римский культ Митры , стр. 97.
- ^ Дэвид Ulansey, Происхождение мистерий Митры , Oxford University Press (1989) стр. 62.
- ^ Vermaseren, М. J. (1963), Митра: Секретный Бог , Лондон: Chatto и Windus
- ^ CIMRM 1247 - Двустороннее рельеф на шарнирах с боковыми панелями , извлекаться Февраль 17, +2017
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Cautes . |
- UCL, Митра