Centesimus annus (лат. «сотый год») — энциклика , написанная Папой Иоанном Павлом II в 1991 году к столетнему юбилею Rerum novarum , энциклики, выпущенной Папой Львом XIII в 1891 году. сочинения, известные как католическое социальное учение , которые ведут свое начало от Rerum novarum и стремятся связать учение Иисуса с индустриальной эпохой .
Это была одна из четырнадцати энциклик, изданных Иоанном Павлом II. Богослов кардинал Жорж Коттье [1] [2] оказал влияние на составление энциклики. [3]
Написанный в 1991 году, в последние дни Холодной войны , «Centesimus annus» специально исследует современные политические и экономические проблемы. Энциклика частично является опровержением марксистской / коммунистической идеологии и осуждением практиковавших ее диктаторских режимов, осуждая ужасы коммунистических режимов во всем мире в недавнем прошлом.
В энциклике излагаются вопросы социальной и экономической справедливости, включая защиту прав частной собственности и права создавать частные ассоциации, включая профсоюзы. Он сравнивает социализм с потребительством, называя атеизм источником общего отрицания достоинства человеческой личности.
Повторяющиеся темы социальной и экономической справедливости в Centesimus annus отражают основополагающие убеждения социального учения Католической церкви. На протяжении всего времени Папа призывает государство обеспечить справедливость для бедных и защитить права человека всех своих граждан. Это повторяет тему из Rerum novarum Папы Льва XIII : [4]
Когда возникает вопрос о защите прав личности, беззащитные и бедные имеют право на особое внимание. Более богатый класс имеет множество способов защитить себя и меньше нуждается в помощи государства; тогда как масса бедняков не имеет собственных ресурсов, на которые можно было бы опереться, и должна зависеть главным образом от помощи государства. Именно по этой причине наемные работники, поскольку они в основном принадлежат к последнему классу, должны находиться под особой заботой и защитой правительства [5].