Чарарик (свевский король)

Чарарик или Чарарих ^[1] был королем Галисии (ок. 550 - 558/559), согласно Григорию Турскому , который является единственным первоисточником для свевского короля с таким именем.

Согласно рассказу Григория ( Historia Francorum , написанная между 573 и 579 годами), проказа была распространенным заболеванием в Галиции в середине шестого века, и сын короля стал жертвой. Свевы в то время были арианами , но Чарарик, услышав о Мартине Турском , пообещал принять верования святого, если только его сын будет вылечен, и поэтому он послал за некоторыми реликвиями из Тура . Когда мощи были доставлены в Галичию и его сын был исцелен по заступничеству святого Мартина, Харарик и весь королевский дом обратились в никейскую веру . ^[2]Григорий также отмечает, что в тот же день, когда мощи Мартина вошли в гавань Галисии, приземлялся другой корабль с Мартином Думио , будущим архиепископом Браги и святым. Однако Григорий в этом вопросе ненадежен, потому что он добавляет далее в своем De Virtutibus S. Martini, что реликвии и будущий епископ отправились в путешествие в Галисию в один и тот же день, но поскольку реликвии отправились в велосайтер и Мартин путешествовали из Паннонии , их путешествия не могли быть одинаковой продолжительности. ^[3]

Отчет Григория в наше время подвергается критике, в основном потому, что он расходится с другими описаниями католицизации свевов, а именно с Исидором Севильским , Иоанном Бикларо и протоколами Первого Собора Браги . Если, как рассказывает Григорий, Мартин умер около 580 года и был епископом около тридцати лет, то обращение Харарика должно было произойти не позднее 550 года. ^[2] Попытки зафиксировать хронологию и личности трех королей, связанных с католицизацией - Чарарика, Теодемира и Ариамира - были многочисленны. ^[4]Рейнхарт предположил, что Харарик был обращен сначала через исцеление своего сына, а Теодемир был обращен позже через проповедь Мартина Думионского. ^[4] Также утверждалось, что если Чарарик существовал, он должен был быть преемником Ариамира, поскольку Ариамир был первым свевским монархом, снявшим запрет на католические синоды. ^[5] Феррейро считает, что обращение свевов было прогрессивным и поэтапным, и что за публичным обращением Чарарика последовало снятие запрета на католические синоды во время правления его преемника, которым был бы Ариамир. ^[6] Чарарик также приравнивается к Теодемиру, некоторые даже говорят, что последнее было именем, которое он взял при крещении (Дан). ^[7]Также было высказано предположение, что Теодемир и Ариамир были одним и тем же человеком и сыном Чарарика. ^[4] По мнению некоторых историков, Chararic - не что иное, как ошибка Григория Турского и никогда не существовало. ^[8]

Чарарик ввел культ Мартина Турского в Галисию и сделал его покровителем битуса провинции. Он умер не позднее 1 мая 559 г. и не ранее 2 мая 558 г., когда Ариамир вступил на престол.

Источники [ править ]

Заметки [ править ]