Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эндрюс на марке Индии 1971 года
Бюст К.Ф. Эндрюса над его могилой на христианском кладбище Нижней кольцевой дороги - Калькутта (ранее - Калькутта )

Чарльз Фрир Эндрюс (12 февраля 1871 - 5 апреля 1940) был священником англиканской церкви и борцом за независимость Индии . Протестантский христианский миссионер , педагог и социальный реформатор в Индии , он стал близким другом Рабиндраната Тагора и Махатмы Ганди и отождествлял себя с индийской освободительной борьбой. Он сыграл важную роль в убеждении Ганди вернуться в Индию из Южной Африки , где Ганди был ведущим светочем в борьбе за гражданские права Индии.

К.Ф. Эндрюса нежно назвал Ганди «Верным Апостолом Христа» , основываясь на его инициалах, CFA. За его вклад в движение за независимость Индии Ганди и его студенты в колледже Св. Стефана в Дели назвали его Динабандху , или «Друг бедных».

Ранняя жизнь [ править ]

Чарльз Фрир Эндрюс родился 12 февраля 1871 года по адресу: 14 Brunel Terrace, Ньюкасл-апон-Тайн , Нортумберленд , Соединенное Королевство ; его отец был «ангелом» ( епископом ) католической апостольской церкви в Бирмингеме . Семья потерпела финансовое несчастье из-за двуличия друга, и ей пришлось много работать, чтобы сводить концы с концами. Эндрюс был учеником короля Эдуарда школы, Бирмингем , а потом прочитал Классику на Пемброк - колледже , Кембридж . [1] В этот период он ушел из семейной церкви и был принят для рукоположения вАнгликанская церковь .

В 1896 году Эндрюс стал дьяконом и возглавил миссию Пембрук-колледжа на юге Лондона . Год спустя он был назначен священником и стал проректором теологического колледжа Весткотт-Хаус в Кембридже.

В Индии [ править ]

Эндрюс участвовал в Христианском социальном союзе со времен университета и был заинтересован в изучении взаимосвязи между приверженностью Евангелию и приверженностью справедливости, благодаря чему его привлекла борьба за справедливость во всей Британской империи , особенно в Индии .

В 1904 году он присоединился к Кембриджской миссии в Дели и прибыл туда, чтобы преподавать философию в колледже Святого Стефана , где он сблизился со многими своими индийскими коллегами и студентами. Все более встревоженный расистским поведением и обращением с индейцами со стороны некоторых британских официальных лиц и гражданских лиц, он поддержал политические устремления Индии и в 1906 году написал письмо в « Гражданскую и военную газету», в котором выразил эти чувства. Вскоре Эндрюс стал участвовать в деятельности Индийского национального конгресса и помог разрешить забастовку рабочих хлопка 1913 года в Мадрасе .

С Ганди в Южной Африке [ править ]

Известный своей убедительностью, интеллектом и нравственной честностью, высокопоставленный политический лидер Индии Гопал Кришна Гокхале попросил его посетить Южную Африку и помочь индийской общине разрешить политические споры с правительством. Прибыв в январе 1914 года, он встретил 44-летнего гуджаратского юриста Мохандаса Ганди , который руководил усилиями индийского сообщества по борьбе с расовой дискриминацией и полицейским законодательством, ущемляющим их гражданские свободы. Эндрюс был глубоко впечатлен знанием Ганди христианских ценностей и его приверженностью концепции ахимсы ( ненасилия ) - чего-то, что Ганди смешал с вдохновением от элементовХристианский анархизм .

Эндрюс служил помощником Ганди в его переговорах с генералом Яном Смэтсом и отвечал за доработку некоторых более тонких деталей их взаимодействия. [2]

Следуя совету нескольких лидеров Индийского Конгресса и директора Сусила Кумара Рудры из колледжа Святого Стефана, Эндрюс сыграл важную роль в убеждении Ганди вернуться с ним в Индию в 1915 году.

Тагор и Шри Нараяна Гуру [ править ]

В 1918 году Эндрюс не согласился с попытками Ганди вербовать комбатантов для Первой мировой войны , полагая, что это несовместимо с их взглядами на ненасилие. В «Идеях Махатмы Ганди» Эндрюс писал о вербовочной кампании Ганди: «Лично мне никогда не удавалось примирить это с его собственным поведением в других отношениях, и это один из моментов, по которым у меня возникли болезненные разногласия». [3]

Эндрюс был избран президентом Всеиндийского профсоюза в 1925 и 1927 годах.

Эндрюс развил диалог между христианами и индуистами . Он много времени проводил в Шантиникетане, беседуя с поэтом и философом Рабиндранатом Тагором . Он также поддерживал движение за запрет «неприкасаемости изгоев». В 1919 году он присоединился к знаменитому Вайком Сатьяграха , а в 1933 году помог Б. Р. Амбедкару сформулировать требования далитов .

Однажды К.Ф. Эндрюс вместе с Рабиндранатом Тагором посетили Шри Нараяна Гуру , духовного лидера из Кералы , Южная Индия. Затем он написал Ромену Роллану ; что я видел нашего Христа, идущего по берегу Аравийского моря в одежде индуистского саньясина . [ необходима цитата ]

Он и Агата Харрисон организовали визит Ганди в Великобританию. [4] Он сопровождал Ганди на вторую конференцию круглого стола в Лондоне , помогая ему вести переговоры с британским правительством по вопросам индийской автономии и передачи полномочий.

На Фиджи [ править ]

Когда новости достигли Индии через труды христианских миссионеров Дж. У. Бертона , Ханны Дадли и Р. Пайпер [ кто? ] и вернувшегося наемного рабочего, Тотарама Санадхья , о жестоком обращении с индийскими наемными рабочими на Фиджи , правительство Индии в сентябре 1915 года отправило Эндрюса и Уильяма У. Пирсонанавести справки. Эти двое посетили многочисленные плантации и побеседовали с наемными рабочими, надзирателями и правительственными чиновниками, а по возвращении в Индию также опросили вернувшихся рабочих. В своем «Отчете о трудовом договоре на Фиджи» Эндрюс и Пирсон подчеркнули недостатки системы договоров залога; что привело к прекращению дальнейшей транспортировки индийской рабочей силы в британские колонии. В 1917 году Эндрюс во второй раз посетил Фиджи и, хотя и сообщил о некоторых улучшениях, все еще был потрясен моральной деградацией наемных рабочих. Он призвал к немедленному прекращению контракта; а в 1920 году система наемного труда в Индии была официально отменена.

В 1936 году во время визита в Австралию и Новую Зеландию Эндрюс был приглашен на Фиджи и снова посетил его. Бывшие наемные рабочие и их потомки хотели, чтобы он помог им преодолеть новый тип рабства , которым они были связаны с Колониальной компанией по переработке сахара , которая контролировала все аспекты их жизни. Однако Эндрюс был доволен улучшением условий после его последнего визита и попросил индейцев Фиджи «помнить, что Фиджи принадлежат фиджийцам и они были там в качестве гостей».

Более поздняя жизнь [ править ]

Примерно в это же время Ганди рассуждал с Эндрюсом, что, вероятно, для таких симпатичных британцев, как он, было бы лучше оставить борьбу за свободу индейцам. Итак, с 1935 года Эндрюс начал проводить больше времени в Великобритании, обучая молодых людей по всей стране призыву Христа к радикальному ученичеству . Ласковое прозвище Ганди для Эндрюса было «Верный Апостол Христа» , основанное на инициалах его имени «CFA». Он был широко известен как ближайший друг Ганди и, возможно, был единственной крупной фигурой, обращавшейся к Ганди по имени Мохан. [5]

Чарли Эндрюс умер 5 апреля 1940 года во время визита в Калькутту и похоронен на «христианском кладбище» на кладбище Лоуэр-Серкулар-Роуд в Калькутте. [6] [7]

День памяти [ править ]

Его широко поминают и уважают в Индии. Два студенческих колледжа Калькуттского университета , колледж Динабандху Эндрюс и институт Динабандху, а также одна средняя школа в районе Салимпур на юге Калькутты увековечили его имя. Колледж Динабандху Эндрюс был создан с целью распространения высшего образования среди огромного числа детей перемещенных лиц из бывшего Восточного Пакистана , ныне Бангладеш . [8] Даже в Южной Индии его запомнили тем, что он называл больницы Динабандху. Одним из них была больница Динабандху, Тхачампара, Палаккад , Керала.

Он был главным персонажем, сыгранным британским актером Яном Чарльзоном в фильме 1982 года « Ганди » Ричарда Аттенборо . Он удостоен праздник в литургическом календаре Епископальной Церкви в Соединенных Штатах Америки 12 февраля.

В 1971 году Индия выпустила памятную почтовую марку в честь столетия со дня рождения Эндрюса.

Публикации [ править ]

  • Хаким Аджмал Хан Очерк его жизни и карьеры. Мадрас: GA Natesan. (1922)
  • Отношение христианства к конфликту между капиталом и трудом (1896 г.)
  • Возрождение в Индии: его миссионерский аспект (1912)
  • Отказ от сотрудничества . Madras: Ganesh & Co. 1920. Архивировано из оригинала на 30 ноября 2013 года.
  • Христос и труд (1923)
  • Махатма Ганди «Его жизнь и труды» (1930), переизданный издательством Starlight Paths Publishing (2007) с предисловием Аруна Ганди
  • Чем я обязан Христу (1932)
  • Нагорная проповедь (1942)

См. Также [ править ]

  • Общество Братства Дели

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Эндрюс, Чарльз Фрир (ANDS890CF)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  2. ^ Гуха, Рамачандра , Ганди до Индии , Кнопф; Ф., 2013, с. 505-506.
  3. ^ Эндрюс, CF (1930). Идеи Махатмы Ганди . Макмиллан. п. 133. Учение ахимсы.
  4. Агата Харрисон , Открытый университет, последнее посещение - 20 марта 2017 г.
  5. ^ Гуа, Рамачандр (29 января 2008). «Его вера, наша вера» . Hindustan Times .
  6. Лахири, Самхита Чакраборти (9 января 2011 г.). «Отношения любви-ненависти с Калькуттой» . Телеграф Индия .
  7. ^ Гуа, Рамачандр (28 февраля 2009). «В поисках Чарли» . Телеграф Индия .
  8. ^ Динабандху Эндрюс Колледж

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Д. О'Коннор, Евангелие, радж и сварадж: миссионерские годы К. Ф. Эндрюса 1904–14 (1990)
  • Х. Тинкер, Испытание любви: К. Ф. Эндрюс и Индия (1979)
  • Комитет столетия Динабханду Эндрюса, столетний том CF Эндрюс 1871–1971 (1972)
  • PC Рой Чаудхури, CF Эндрюс его жизнь и времена (1971)
  • К.Л. Сешагири Рао, Махатма Ганди и К.Ф. Эндрюс: исследование индуистско-христианского диалога (1969)
  • Банарсидас Чатурведи и Марджори Сайкс , Чарльз Фрир Эндрюс: рассказ (1949)
  • Дж. С. Хойланд, Человек, которого любила Индия: К. Ф. Эндрюс [1944]
  • Н. Макниколь, CF Эндрюс друг Индии (1944)
  • Дж. С. Хойланд, К. Ф. Эндрюс: министр примирения (Лондон, Алленсон, [1940])
  • Дэвид МакИ Грейси, Ганди и Чарли: История дружбы (1989)
  • Висванатан, Сьюзан , "С.К. Рудра, К.Ф. Эндрюс и М.К. Ганди: дружба, диалог и внутренняя сторона в вопросе индийского национализма", Economic and Political Weekly, Vol - XXXVII No. 34, 24 августа 2002
  • Вишванатан, Сьюзен, 2007. Дружба, внутренность и мистицизм: очерки в диалоге. Нью-Дели: Orient BlackSwan

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Чарльза Фрира Эндрюса или о нем в Internet Archive
  • Материалы Чарльза Фрира Эндрюса в Южно-Азиатско-Американском цифровом архиве (SAADA)