Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ченг Йен ( китайский :證 嚴 法師; пиньинь : Чжэнъян Фоши ; Уэйд-Джайлс : Чэн 4 Йен 2 Фа 3 -ши 1 ; род. Чин-Юн Вонг ; 14 мая 1937 г.) [1] [2] - тайваньская буддийская монахиня ( бхикхуни ), учитель и филантроп . Она является основателем буддийского фонда помощи Цзы Чи , [3], обычно называемого Цзы Чи , буддийской гуманитарной организации, базирующейся вТайвань . На Западе ее иногда называют «Матерью Терезией Азии». [4] [3] [5] [6] [7] [8] [9]

Ченг Йен родился на Тайване во время японской оккупации . Она проявила интерес к буддизму в молодости, будучи посвящена в буддийские монахини в 1963 году под руководством известного сторонника гуманистического буддизма , мастера Инь Шуня.. После встречи с бедной женщиной, у которой случился выкидыш, и разговора с римско-католическими монахинями, которые рассказывали о различных благотворительных мероприятиях католической церкви, Ченг Йен основал в 1966 году Фонд Цзы Чи как буддийскую гуманитарную организацию. Организация начиналась как группа из тридцати домохозяек, которые копили деньги для малообеспеченных семей. Популярность Цзы Чи постепенно росла, и со временем она расширила свои услуги, включив в нее медицинскую, экологическую и помощь при стихийных бедствиях, со временем став одной из крупнейших гуманитарных организаций в мире и крупнейшей буддийской организацией на Тайване.

Чэн Йен считается одной из самых влиятельных фигур в развитии современного тайваньского буддизма . На Тайване ее часто называют одним из « четырех небесных королей » тайваньского буддизма, вместе со своими современниками Шэн-янь из Дхарма-Барабана , Син Юнь из Фо Гуан Шань и Вэй Чуэ из Чунг Тай Шань . [10] [11] [12]

Ранняя жизнь [ править ]

Чэн Йен родился «Чин-Юнь Вонг» [13] ( кит . :王錦雲; пиньинь : Wáng Jǐnyún ) в 1937 году в городе Киёмидзу, округ Тайко, префектура Тайчу , Японский Тайвань (современный Циншуй , город Тайчжун , Тайвань ). [3] В отличие от большинства других выдающихся тайваньских буддийских лидеров, Чэн Йен родился на Тайване, а не в материковом Китае. [14] Ее дядя был бездетным, поэтому ее отдали на воспитание тетя и дядя. Чэн-Йен вырос во время японской оккупации Тайваня во время Второй мировой войны., где она стала свидетельницей разрушительных последствий войны и бомбардировок Тайваня. Считалось, что эти переживания способствовали тому, что она считала истиной, лежащей в основе концепции непостоянства . [13] В 1945 году, когда ей было восемь лет, она в течение восьми месяцев ухаживала за своим больным братом в больнице, и так больше узнала о боли и беспомощности людей. В возрасте 23 лет ее отец внезапно умер от заболевания кровеносных сосудов головного мозга, которое привело к кровотечению и инсульту. [3] Именно в поисках места для его захоронения Ченг Йен впервые познакомился с буддийской Дхармой , связанными с ней доктринами и буддийскими писаниями ( сутрами).). После смерти отца Ченг Йен взяла на себя управление театрами своего отца и стала финансово ответственна за свою семью.

Посвящение бхикшуни [ править ]

Решив стать монахиней, Чэн Янь сбежала в храм в 1960 году, опасаясь, что, если она попросит разрешения заранее, ей не разрешат пойти. [13] После первой попытки убежать, мать нашла ее через три дня и привезла домой. [13] Она сбежала из дома второй раз в 1961 году. Она уехала путешествовать по восточному Тайваню с дружелюбной монахиней по имени Сюдао (修道 法師). Ченг Йен пошла нетрадиционным путем, чтобы стать монахиней, путешествуя два года с Сюдао. Чэн Янь даже побрила себе голову, прежде чем она была официально посвящена в монахини. После двух лет путешествия Ченг Йен решила, что ей нужно стать монахиней, чтобы продолжить свой образ жизни. Она пошла в храм Линь Чи  [ чж] зарегистрироваться для рукоположения, но ей отказали, потому что у нее не было учителя. Обычно, чтобы стать монахиней на Тайване, нужно быть ученицей мастера в течение двух лет до рукоположения. Чэн Янь встретила Инь Шуня , которого она попросила стать ее наставником. Он принял ее просьбу за час до закрытия регистрации. В феврале 1963 года она стала ученицей своего наставника Инь Шуня, который дал ей дхарматическое имя Ченг Йен и любезное имя Хуйчжан (慧 璋). [13] Инь Шунь также дал ей ожидание «делать все для буддийской религии и для всех существ», что написано шестью иероглифами на китайском языке. Эти шесть персонажей стали для Чэн Яна высшими идеалами в вере, обучении и практике.

В мае 1963 года, вскоре после посвящения в монахини, она отправилась в храм Пу Мин (普明 寺) в уезде Хуалянь, чтобы продолжить свое духовное формирование. [3] Как часть этого образования, она читала Сутру Лотоса , которую она почитала, каждый день и переписывала каждый месяц. Именно в течение шести месяцев она поклялась посвятить себя Сутре Лотоса и « Пути Бодхисаттв ».

Цзы Чи [ править ]

Сутра Лотоса [ править ]

Обитель Цзин Си, где Ченг Йен дает духовные уроки ученикам

На Ченг Йен сильно повлияла Сутра Лотоса , которую она назвала кульминацией учения Будды. Первоначальное знакомство Чен Йен с Сутрой Лотоса произошло, когда она оставила свою семью в Фэнъюань , уезд Тайчжун, и осталась вдали от мира, поселяясь в маленькой хижине в уезде Тайдун на востоке Тайваня. Находясь в Тайдуне, она случайно нашла японскую версию Сутры Лотоса и осталась довольна тем, что написано в книге. Позже ее друг привез японскую копию Сутры Лотоса (Myoho Renge Kyo) из Японии, и ее вдохновила Мурьёги Кё, или то, что более известно как Сутра Неисчислимых Смыслов., который традиционно считается прологом к Лотосовой сутре. Сутра «Бесчисленное множество значений» обращается к человеческим проблемам, погодному поведению, а также к психиатрическим, психологическим и духовным вопросам. [15]

Выкидыш тайваньского аборигена [ править ]

В 1966 году произошли два переломных события, которые, как считается, вдохновили Ченг Яна на создание Цзы Чи. Первое событие произошло, когда Чэн Йен был в больнице в Фэнлине . Увидев кровь на полу больницы, она узнала, что у тайваньской аборигены случился выкидыш . Они были вынуждены нести беременную женщину обратно в гору после того, как они не могли позволить себе депозит в размере 8000 новых тайваньских долларов . Позже женщина-абориген умерла. [16] Эта история фактически стала источником судебного дела в начале 2000-х годов. В то время как Ченг Йен никогда не упоминала имя доктора, рассказывая историю, один из ее последователей сделал это, в результате чего семья доктора подала иск о клевете против Ченг Йен.[17]

Встреча с католическими монахинями [ править ]

Вторым мероприятием стало уже известное обсуждение, которое Чэн Янь провела с тремя римско-католическими монахинями в храме Пу Мин в 1966 году. Хотя монахини признали глубину буддийского учения, они отметили, что католическая церковь помогла людям во всем мире, построив школы и больниц и спросил: «Но что буддизм сделал для общества?». Считается, что обсуждение заставило Ченг Яна понять, что буддизм должен был делать больше, чем просто поощрять личное совершенствование человеческих душ. [3] [18]

Основание Фонда Цзы Чи [ править ]

Главный зал Фонда Цзы Чи

Под влиянием Сутры Лотоса и встреч с тайваньской аборигенкой и римско-католическими монахинями Ченг Йен основал 14 мая 1966 года Фонд буддийского милосердия Цзы Чи, стремясь помочь бедным на востоке Тайваня. [3] Организация началась, когда Ченг Янь призвала своих последователей, состоящих из тридцати домохозяек, ежедневно откладывать пятьдесят центов ( 0,02 доллара США ) из своих продуктовых денег и хранить их в бамбуковых сберегательных кассах, чтобы помогать нуждающимся семьям. [13] Когда задают вопрос: «Почему мы не можем давать один раз в неделю?» [13]Чэн Янь ответил: «Потому что отдавать - это практика, и мы должны отдавать каждый день. Если в нас есть тоска или положительное желание, мы должны питать их и доводить до исполнения. Так же, как Будда руководствовался благородным желанием помогайте другим, мы тоже можем слушать тех, кто грустит, или помогать тем, кто страдает ». [13] В первый год первые тридцать последователей оказали помощь пятнадцати семьям.

В 1970 году компания Tzu Chi расширила свою деятельность с помощи нуждающимся семьям до медицинской помощи. В 1986 году Tzu Chi основала свою первую больницу в Хуаляне . [19] Цзы Чи с тех пор построил больницы в Юли , уезд Хуалянь; Далин , округ Цзяи ; Гуаньшань , уезд Тайдун ; и Синьдянь , Нью-Тайбэй . [20] [21]

В первые два десятилетия своего основания Tzu Chi пережила скромный рост: в 1968 году она выросла до 293 членов, а к 1986 году насчитывала всего 8000 членов. Тем не менее, с ростом популярности гуманистического буддизма на Тайване в конце 1980-х и 1990-х годах, членство Цзы Чи быстро увеличивалось вместе с несколькими другими крупными тайваньскими буддийскими организациями. С 1987 по 1991 год членство Цзы Чи ежегодно увеличивалось вдвое, а к 1994 году оно насчитывало 4 миллиона членов. [14]

Интерьер главного зала Фонда Цзы Чи

Цзы Чи наиболее известен своей работой по оказанию помощи при стихийных бедствиях, философия Ченг Йена включает в себя идею, что не только те, кто получает помощь, получают материальную выгоду, получая помощь, но и те, кто оказывает помощь, также духовно вознаграждаются, когда видят благодарность в глазах. и улыбки получателей. [22] [23] Первые крупные усилия Цзы Чи по ликвидации последствий стихийных бедствий были предприняты в 1991 году, когда были предприняты операции по оказанию помощи после сильных наводнений в центральном и восточном Китае . [24]Одним из самых знаковых атрибутов усилий по оказанию помощи при стихийных бедствиях Цзы Чи является то, что волонтеры не только предоставляют краткосрочную помощь, но и участвуют в долгосрочных проектах по восстановлению пострадавших общин. Цзы Чи часто строит новые дома, школы, больницы и места отправления культа (включая церкви и мечети для небуддистов) для жертв стихийных бедствий. [25] По состоянию на 2015 год Цзы Чи оказал помощь при стихийных бедствиях более чем в 85 странах мира. [26]

Значительная часть средств, собранных Tzu Chi, направляется на достижение экологически безопасных целей, таких как поощрение переработки и использования предметов многократного использования для сокращения отходов. По состоянию на 2014 год в фонде действует более 5600 пунктов переработки. [27]

Цзы Чи стал важным действующим лицом в гражданском обществе. Цзы Чи - это не только крупнейшая буддийская организация на Тайване [14], но и крупнейший тайваньский владелец частной земли. [28] По состоянию на 2013 год, организация насчитывала около 10 миллионов членов по всему миру и отделения в 47 странах. [29] [30]

Телевидение Да Ай [ править ]

В январе 1998 года , Йены Ченга начали Da Ai (буквально «Большая любовь») спутниковое телевидение (慈濟大愛電視台; či Ji dá Ài Диан Shi TAI ) через 24 часа в повседневности спутниковых телевизионной станции . Da Ai не имеет рекламы и работает круглосуточно. Он финансируется за счет пожертвований, а также частично за счет программ утилизации Tzu Chi. В Da Ai публикуются неполитические новости, лекции Ченг Йена и сериальные программы, посвященные достоинствам, часто описывающие людей, которые существенно изменили свою жизнь к лучшему. [31] [32] [33]

Ежедневное расписание [ править ]

Ченг Йен каждое утро ведет радиопередачу по адресу, известному как «Мудрость на заре», а вечером произносит еще одно выступление. Она просыпается около 3:45 утра, чтобы начать свою деятельность, например, принимать посетителей и руководить проектами Цзы Чи по всему Тайваню. Она часто совершает ежемесячные поездки по стране, чтобы проверить проекты и деятельность Цзы Чи. [31] [34] [35]

Награды и признание [ править ]

  • 1986: Награжден медалью Хуашиа Первого ордена на Тайване.
  • 1991: получает премию Рамона Магсайси за лидерство в сообществе на Филиппинах .
  • 1993: Присуждена почетная докторская степень Китайского университета Гонконга .
  • 1994: получает медальон Эйзенхауэра от организации People to People International (PTPI, основанная президентом Дуайтом Эйзенхауэром).
  • 1995: Получает культурную премию "Исполнительный юань (кабинет)", Тайвань.
  • 1996: Получает "Почетную награду первого класса Министерства внутренних дел" на Тайване.
  • 1996: Награжден «Медалью иностранных дел Первого ордена» на Тайване.
  • 1996: Получает "Премию Хуагуан Первого Ордена" на Тайване.
  • 1998: Получает Международную премию в области прав человека от Организации непредставленных наций и народов (UNPO).
  • 2000: удостоен премии Фонда Ноэля Life Award.
  • 2001: Получил первую «Президентскую премию в области культуры» на Тайване.
  • 2001: Выбранный в качестве одного из 26 « героев со всего мира » и показал на « Стене почета » в Филадельфии «s National Liberty Museum .
  • 2001: Награжден "Национальной медалью второго ордена" от президента Сальвадора .
  • 2001: Присуждена звание почетного доктора социальных наук Гонконгского университета .
  • 2002: получает награду «Выдающиеся женщины в буддизме» Всемирного буддийского университета в Таиланде .
  • 2002: Присуждена «Почетная докторская степень в области социокультурных исследований» Национальным университетом Цзяо Дун на Тайване .
  • 2003: Награжден Президентским Вторым Орденом Блистательной Звезды, Тайвань .
  • 2004: Получает награду за гуманитарную службу в 2004 году Американской азиатской федерации Калифорнии (AAFC).
  • 2007: получает 24-ю премию мира Нивано за гуманитарные услуги от Фонда мира Нивано в Японии. Страница получателя
  • 2008: Медаль за заслуги WFB от Всемирного братства буддистов
  • 2011: присвоена почетная степень доктора гуманитарных наук Восточным университетом , Манила , Филиппины.

См. Также [ править ]

  • Список борцов за мир

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Мастер Ченг Йен" . Цзы Чи Сингапур . Проверено 31 декабря 2019 года .
  2. ^ «慈濟 快報 Tzu Chi Express (английская версия)» . community.tzuchi.net . Проверено 31 декабря 2019 года .
  3. ^ a b c d e f g "Биография Учителя Дхармы Ченг Йена" . Буддийский фонд помощи Цзы Чи милосердия. 22 мая 2014 года. Архивировано 21 июля 2011 года . Проверено 18 октября 2010 года .
  4. ^ Трибун, Норма Либман Специально для. «МАСТЕР-БУДДИЙСКИЙ СЛУЖИТ ТАЙВАНЬ, ПОТРЕБНОСТИ МИРА» . chicagotribune.com . Проверено 31 декабря 2019 года .
  5. ^ Mowe, Сэм (12 августа 2010). "Дайан Волькштейн о Мастере Дхармы Ченг Йен" . Трехколесный велосипед. Архивировано из оригинала 6 сентября 2010 года.
  6. ^ "Основатель Цзы Чи получает Ротари Интернэшнл Хоно" . Religion.vn . Проверено 11 марта 2017 года .
  7. Chen, Shu-Ching Jean (12 апреля 2010 г.). «Сестра милосердия» . Forbes . Архивировано 7 января 2017 года . Проверено 11 марта 2017 года .
  8. Персонал, TIME (4 апреля 2011 г.). «Опрос 2011 TIME 100» . Время . ISSN 0040-781X . Архивировано 26 февраля 2017 года . Проверено 11 марта 2017 года . 
  9. О'Нил, Марк (17 мая 2010 г.). Цзы Чи: служение с состраданием . Джон Вили и сыновья. п. 9. ISBN 9780470825679.
  10. ^ «Приезжайте на Тайвань, вернитесь с хорошими воспоминаниями» . Info.taiwan.net.tw. Архивировано из оригинального 27 февраля 2012 года . Проверено 15 февраля 2012 года .
  11. ^ Шуай, JJ; Чен, HC; Чанг, Швейцария (1 декабря 2010 г.). «Визуализация сети тайваньского буддизма на основе анализа социальных сетей». Международный компьютерный симпозиум 2010 г. (ICS2010) : 187–191. DOI : 10,1109 / COMPSYM.2010.5685523 . ISBN 978-1-4244-7639-8. S2CID  18858823 .
  12. ^ Abeynayake, Оливер; Тилакаратне, Асанга (1 января 2011 г.). 2600 лет Самбуддхатвы: глобальное путешествие пробуждения . п. 282. ISBN. 9789559349334. Архивировано 10 апреля 2017 года . Проверено 4 февраля 2018 года .
  13. ^ a b c d e f g h Wolkstein, Diane (2010). «ЖЕЛАНИЕ СПОСОБСТВОВАТЬ ВСЕМ СТРАДАМ» . Журнал Парабола. Архивировано из оригинального 23 сентября 2010 года.
  14. ^ a b c Шак, Дэвид; Сяо, Синь-Хуан Майкл (2005). «Социально вовлеченные буддийские группы Тайваня» . Перспективы Китая . 2005 (59). DOI : 10,4000 / chinaperspectives.2803 .
  15. ^ Cheng Yen (证严上人) (2011). 无量 义 经(на китайском языке). Шанхай: Fudan Univ. п. 277. ISBN. 9787309076196.
  16. Перейти ↑ Huang, C. Julia (2009). Харизма и сострадание: Чэн Янь и буддийское движение Цзы Чи . Издательство Гарвардского университета. п. 24. ISBN 9780674031333.
  17. ^ "Основатель Цзы Чи не апеллировать дело" . Тайбэй Таймс . 18 сентября 2003. Архивировано 4 октября 2017 года.
  18. Перейти ↑ Huang, C. Julia (2009). Харизма и сострадание: Чэн Янь и буддийское движение Цзы Чи . Издательство Гарвардского университета. С. 24–25. ISBN 9780674031333.
  19. ^ Марк., О'Нил (1 января 2010 г.). Цзы Чи: служение с состраданием . Джон Вили и сыновья. п. 26. ISBN 9780470825679. OCLC  940634655 .
  20. Лалиберте, Андре (21 августа 2013 г.). Политика буддийских организаций на Тайване, 1989–2003 годы: беречь веру, строить чистую землю, помогать бедным . Рутледж. п. 94. ISBN 9781134353545.
  21. ^ «О миссии медицины» . Буддийская больница общего профиля Цзы Чи . Проверено 28 апреля 2017 года .
  22. ^ Фонд, Цзы Чи. «Когда Восток встречается с Западом» . Архивировано 30 июня 2016 года . Проверено 15 января 2017 года .
  23. ^ «Тайвань | Буддист к своей пастве на Тайване» . www.buddhistchannel.tv . Архивировано 17 мая 2015 года . Проверено 15 января 2017 года .
  24. ^ «План помощи китайским провинциям» . Архивировано из оригинала 5 марта 2012 года . Проверено 27 марта 2014 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  25. ^ Мастер Дхармы Ченг Йен - Документальный фильм Discovery Channel 證 嚴 法師 - Discovery 頻道 (中文 字幕) 480p , 1 марта 2014 г., заархивировано из оригинала 25 мая 2017 г. , извлечено 29 апреля 2017 г.
  26. ^ Глейзер, Бонни С .; Вителло, Жаклин А. (21 января 2015 г.). Маргинальная роль Тайваня в международной безопасности: платить цену . Роуман и Литтлфилд. п. 28. ISBN 9781442240605.
  27. Дженнингс, Ральф (17 ноября 2014 г.). «Тайваньские буддисты перерабатывают пластмассовые отходы» . latimes.com . Архивировано 16 января 2017 года . Проверено 15 января 2017 года .
  28. ^ «Почему Цзы Чи вызывает негодование» . Центральное информационное агентство. 6 марта 2016. Архивировано 15 сентября 2016 года . Проверено 15 сентября 2016 года .
  29. ^ "Мастер Ченг Йен и Цзы Чи" . Канал Discovery . Проверено 15 сентября 2016 года .
  30. ^ "Миссии Цзы Чи" . tw.tzuchi.org . Архивировано 9 ноября 2016 года . Проверено 15 сентября 2016 года .
  31. ^ a b "Жизнь" Матери Терезы Асийской "| Olbios" . Ольбиос . 26 января 2016. Архивировано 19 марта 2017 года . Проверено 18 марта 2017 года .
  32. ^ "大 愛 電視 DaAi TV" . www.daai.tv . Архивировано из оригинального 20 октября 2014 года . Проверено 19 марта 2017 года .
  33. ^ Фонд, Цзы Чи. «Телевидение Да Ай запускает канал высокой четкости» . Архивировано 19 марта 2017 года . Проверено 19 марта 2017 года .
  34. Tzu Chi English (22 июля 2013 г.), DISCOVERY Channel: Master Cheng Yen and Tzu Chi , извлечено 19 марта 2017 г.
  35. ^ "Распространение" Великой любви "путем Цзы Чи - Нация | Звезда Интернет" . www.thestar.com.my . Архивировано 19 марта 2017 года . Проверено 19 марта 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Любовь выходит за рамки границ (大 愛 無 國界) . Издательская компания Хан Та. 1999 г. Примечание: эта книга двуязычная (китайский / английский).
  • Цветок лотоса сердца: тридцать лет фотографий Цзы Чи . Ши Ченг Йен. 1997 г.
  • Хуан И-Йонг (2005). Воспользуйтесь моментом: иллюстрированное путешествие с мастером Ченг Йеном . 天下 文化 (Тянься Вэньхуа). Примечание: эта книга двуязычная (китайский / английский).
  • Еще мысли (2 тт.) .
  • Три пути в чистую землю .
  • Тридцать семь принципов просвещения .
  • Все еще мысли, мудрость и любовь .
  • Двадцать вызовов просвещению .
  • Сутра восьми реализаций бодхисаттв .
  • Мастер рассказывает истории (2 тт.) .
  • Цикл красоты .

Внешние ссылки [ править ]

  • Фонд Цзы Чи
  • Фонд Цзы Чи, США
  • Центр непрерывного образования Цзы Чи
  • TIMA - Международная медицинская ассоциация Цзы Чи. Архивировано 28 октября 2005 г. в Wayback Machine.
  • Да Ай (Великая любовь): телеканал, принадлежащий Цзы Чи.
  • Новости Tzu Chi Malaysia (видео)
  • Публикации Цзы Чи, заархивированные 26 октября 2005 года в Wayback Machine
  • Гуманитарные миссии UN ReliefWeb Tzu Chi по всему миру