Чинавал - деревня в районе Джалгаон штата Махараштра , Индия . Он расположен у подножия горного хребта Сатпура в основном в жарком и сухом климате. Густонаселенная деревня окружена равниной и богатой питательными веществами черноземами.
Чинавал | |
---|---|
Деревня | |
Чинавал Расположение в Махараштре, Индия | |
Координаты: 21.1964 ° N 75.9261 ° E21 ° 11′47 ″ с.ш., 75 ° 55′34 ″ в.д. / Координаты : 21 ° 11′47 ″ с.ш., 75 ° 55′34 ″ в.д. / 21.1964 ° с.ш. 75.9261 ° в.д. | |
Страна | Индия |
Состояние | Махараштра |
Округ | Джалгаонский район |
Правительство | |
• Сарпанч | Г-жа Бхавна Тай Бороле |
Область | |
• Общее | 1,05 км 2 (0,41 квадратных миль) |
Высота | 246 м (807 футов) |
Население (2011) | |
• Общее | 11 747 [1] |
• Плотность | 11000 / км 2 (30 000 / кв. Миль) |
Языки | |
• Официальный | Кхандеши , хинди , маратхи |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
ШТЫРЬ | 425505 |
Телефонный код | 91-2584 |
Регистрация автомобиля | MH-19 |
Соотношение полов | 901 ♂ / ♀ |
Грамотность | 84,25 %% |
На флору и фауну Чинавала повлияли человеческое жилище и возделывание земли, но нечеловеческая жизнь, такая как деревья нима , древесные белки и гракулы, все еще можно найти в деревне и вокруг нее . Используя современные методы сельского хозяйства и агрономические практики , жители деревни Чинавал достигли высоких темпов роста сельскохозяйственной продукции, особенно бананов, что отмечается правительством Махараштры и различными другими учреждениями.
Чинавал также известен своими образовательными учреждениями. Здесь есть средние школы маратхи, урду и английского языка, которые предлагают обучение от детского сада до старшей средней школы, чему способствуют жилые помещения для студентов и школьные автобусы.
В «vangyache bharit» любящие жители также выступают úřad декалитров, Shev Бхаджи, Пуран Poli и Kheer в своих блюдах.
География
Поселок Чинавал находится на 21 ° 11′46 ″ с.ш., 75 ° 55′36 ″ в.д. / 21.1962 ° с.ш. 75.9267 ° в.д.в районе Равер тахсил и Джалгаон штата Махараштра в Индии. Он имеет среднюю высоту 246 метров (810 футов) над уровнем моря. [2] Он расположен у подножия горного хребта Сатпура, который находится в северо-восточном регионе Декканских Трапс и Хандеш . Пейзаж вокруг села примерно равнинный, без дамб и холмов. Суглинок к глинистой почве вулканического происхождения , которые содержат от слабой до средней органического углерода и азота , плохое количество фосфора и высокого до очень большого количества калия . Уровень засоления и щелочности почв очень низкий, поэтому несельскохозяйственных земель практически не существует. [3] Такая почва, богатая вулканическим пеплом, хорошо подходит для выращивания хлопка и бананов. [4] [5] Природные деревья нима часто выращивают контролируемым способом для тени жарким летом. Пейзаж деревни Чинавал, стороны улиц и границы сельскохозяйственных угодий в основном усеяны этими деревьями ним. [6] [7]
Администрация
С момента создания грамм-панчаята в 1936 году в деревне Чинавал наблюдается заметный прогресс. Вся деревня электрифицирована. Шикшан Прасарак Мандал построил множество школьных зданий и общежитий. Деревня преуспела в производстве бананов, что послужило основанием для визита правительственных чиновников Кералы в 2004 году в Чинавал во время их ознакомительной поездки. В августе 2011 года многие фермеры из деревень районов Ямунанагар и Кернал в Харьяне посетили деревню Чинавал от имени правительства Харьяны, чтобы изучить ее сельскохозяйственное производство. [8]
В апреле 2013 года деревня Чинавал получила награду в рамках «Махатма Ганди Тантамукт Гаон Мохим» (Деревенская миссия Махатмы Ганди без споров) за 2011–2012 годы от правительства Махараштры. [9] Но остаются некоторые общие вопросы. В 2012 году представители здравоохранения района Джалгаон объявили воду из 36 деревень «небезопасной для питья», в том числе пробы питьевой воды из деревни Чинавал. Причиной, приведенной должностными лицами здравоохранения, были общие антисанитарные условия в деревнях и вокруг них, которые включали смешивание животных и человеческих отходов в цепи снабжения питьевой водой из-за отсутствия чистоты и открытой дефекации , чрезмерного использования удобрений на фермах и т. Д. [10] Незаконный Продажа алкогольных напитков , в том числе деревенского вина , широко распространена в деревне Чинавал и ее окрестностях даже в засушливые дни, и иногда подростки нанимают для контрабанды винных бутылок. [11]
Работа по строительству и ремонту дорог входит в компетенцию zilla parishad. Несмотря на неоднократные жалобы представителям региона Рейвер, состояние дорог, ведущих к Чинавалу и другим деревням, остается плохим, что отрицательно сказывается на транспортировке продукции бананового производства и экономике деревни в целом. [12] Электроснабжение находится в ведении правительства Махараштры. Сельские жители и фермеры страдают из-за многочасового ежедневного отключения электроэнергии. Фермеры не могут регулярно орошать свои фермы, и это сказывается на сельскохозяйственном производстве. [13] Иногда песок незаконно вывозится контрабандой из русла реки Суки, которое находится недалеко от деревни Чинавал, [14] но когда он продается на законных основаниях, грамм панчаята деревни Чинавал регулярно не получает свою 10% -ную долю дохода. от правительства штата, и это влияет на работу по развитию села. [15]
Здоровье
В деревне есть центр первичной медико-санитарной помощи и скорая помощь, находящиеся в ведении правительства штата. Он находится в хорошем состоянии, и поэтому в феврале 2006 года он был номинирован на премию Анандибай Джоши на уровне штата Махараштра за выдающиеся заслуги в области общественного здравоохранения. Но в селе нет частной больницы с современным оборудованием для оказания неотложной помощи. [16] В 2013 году правительство штата Махараштра предоставило Радживу Ганди Дживандаи Арогья Йоджану бесплатную медицинскую помощь бедным людям штата Махараштра. В соответствии с этой схемой люди получают бесплатное лечение в выбранных больницах на районных местах по поводу 975 видов заболеваний и операций, а расходы на лечение составляют до 150 000 рупий на семью в год. Бедные жители деревни Чинавал обращаются в эти больницы города Джалгаон, чтобы воспользоваться этим учреждением. Правительство время от времени устраивает оздоровительные лагеря по всему району Джалгаон, а жители деревни проходят бесплатное лечение в любом из ближайших оздоровительных лагерей. [17] [18]
Выборы
- Грам панчаят выборы
Год | Сарпанч | Заместитель Сарпанч |
---|---|---|
Дамодар Ядав Махаджан | ||
2007-12 | Уджвала Бхангале | Шейх Самсуддин Шейх Кутубуддин |
2012-15 | Сурекха Нарендра Патил | Шейх Калим Шейх Ньяджуддин |
2016-17 |
[19] [20] [21] [22]
На выборах в декабре 2012 года было избрано 17 граммовых членов панчаята.
- Сурекха Нарендра Патил
- Шейх Калим Шейх Ньяджуддин
- Маниш Шарад Бороле
- Джаяшри Нитин Патил
- Чандрашекхар Судхакар Кирандж
- Маниша Сунил Бхалерао
- Сандживани Шарад Бонд
- Чандракант Донгар Бхангале
- Рекха Джитендра Немад
- Бегум Санду Тадави
- Суреш Гирдхар Гарас
- Винод Пундлик Баваскар
- Шейх Азгар Шейх Сирадж
- Гаури Йогеш Бангале
- Йогеш Суреш Бороле
- Мадхури Юврадж Махаджан
- Аша Камлакар Немадед
[19]
- Панчаят самити и Зилла паришад
Год | Ган | Член Панчаят Самити | Вечеринка | Гат | Зилл Паришад Член | Вечеринка |
---|---|---|---|---|---|---|
2007-12 | Чинавал | Йогеш Джанардхан Бхангале | INC | Чинаваль-Хирода | Тануджа Шрикант Сароде | BJP |
2012-17 | Чинавал | Гопал Лакшман Немадэ | BJP | Чинаваль-Хирода | Пушпа Пракаш Тайаде | INC |
[23] [24]
Демография
Согласно переписи населения Индии 1951 года , население деревни Чинавал составляло 4720 человек с 977 домашними хозяйствами. Подведомственная территория села была простиралась на 5,3 кв. Мили (13,73 км 2 ). Средства к существованию 3866 сельских жителей зависели от сельского хозяйства. [25]
С 1951 по 2011 год население Чинавала увеличилось примерно на 250%. Согласно переписи населения Индии 2011 года , население деревни составляет 11 747 человек. В селе насчитывается 2738 домашних хозяйств с 6180 мужчинами и 5567 женщинами, что соответствует соотношению полов 901 женщина на каждые 1000 мужчин, что ниже среднего национального соотношения полов, составляющего 940. 1403 человека в деревне принадлежали к возрастной группе 0 –6 лет, 751 мальчик и 652 девочки. Без учета этих детей, которые еще не поступили в школу, средний уровень грамотности в деревне составляет 84,25%, что выше среднего показателя грамотности по стране, составляющего 74,04%. В селе 89,13% мужчин грамотны, а 78,86% женщин. Большинство жителей деревни принадлежат к касте под названием Лева Патил . [26] 1335 жителей относятся к зарегистрированной касте , а 618 жителей относятся к зарегистрированным племенам . Из 4311 работающих сельских жителей 840 сельских жителей владеют землей, 2347 сельских жителей заняты в сельском хозяйстве, а 1124 сельских жителей заняты другой работой. 7 436 жителей села не работают. [1] Площадь села составляет около 1,05 квадратных километров, следовательно, плотность населения составляет около 11 000 человек на квадратный километр. [27] Основное население деревни сосредоточено в старой деревне на востоке, в таких колониях, как Вани Галли, Пехед Вада, Рам Мандир Вада, Гарс Вада, Патан Вада, Тадви Вада, Мусалман Вада, Чинч Вада, Махадев Вада, Махаджан Вада , Бонд Вада и т. Д. Новая деревня Вестсайд Чинавал хорошо спланирована и Тукарам Вади, Розода Роуд, Госпитальная дорога, Будда Вада; эти колонии относительно малонаселены. [28] Чинавал - самая густонаселенная деревня среди 114 деревень и городов Равер-техсил, а в Равер-техсил есть только два города: Равер и Савда . [29] Сарпанч из деревни Чинавал - это Йогеш Бороле. [19]
Религия
Население села преимущественно теистское. Философски индуистские сельские жители верят в одного бога, но на практике духовная энергия сельских жителей распространяется на поклонение множеству божеств и святых. В каком-то уголке каждого индуистского дома можно найти небольшой храм (девгар / девхара), содержащий божества или фотографии божеств. Если для миниатюрного храма недостаточно места, фотографии / божества хранят на небольшом деревянном табурете или закрепляют на стене. Выбор божеств варьируется от дома к дому, но популярные божества Лакшми , Шива - Парвати , Витхоба , Saptashrungi , Ганеша и Даттатрейя .
Старая традиция долгих ежедневных молитв с ритуалами несколько вымерла, хотя ей следуют во время фестивалей и в особых случаях. В ежедневных молитвах люди просто зажигают дийю и ароматические палочки и молятся со сложенными руками в течение нескольких минут, прежде чем продолжить свою работу. В деревне есть Рам мандир , Марути мандир , Махадев мандир и другие храмы. Некоторые жители деревни ходят в один из этих храмов ежедневно для молитвы, другие посещают их только во время фестивалей и по особым случаям. Мусульманские сельские жители совершают намаз ежедневно, и большинство из них постятся в месяц Рамзан . [30]
Социальное зло неприкасаемости , которое когда-то преследовало деревню Чинавал, как и любую другую деревню в Индии, здесь закончилось, и эти бесчеловечные визуальные эффекты ушли в прошлое. Система Бара Балутутар также закончилась, и теперь любой человек, независимо от его касты, может выполнять любую работу в деревне или где угодно в Индии, хотя некоторые сельские жители по-прежнему предпочитают свое многовековое наследственное занятие, если они считают, что это удобно. и выгодно. В общественной жизни нет дискриминации по признаку касты, но каста по-прежнему играет важную роль в личной жизни сельских жителей, а межкастовые браки очень редки. [31]
Разрушается не только кастовая система, но и многовековая система верований. Брахман священник не пользуется таким же влиянием он имел бы 200 лет назад. В школах учат рациональному мышлению и наукам, а не традиционным религиозным ритуалам и историям о богах или святых. Телевидение достигло почти каждого дома. Коллективным результатом этого является то, что многие старые традиции либо исчезли, либо стали менее важными. Число правчанов , бхаджанов и киртанов сокращается. Раньше у каждого поля было какое-то правящее божество в углу поля. Эта практика в значительной степени исчезла, за исключением нескольких небольших храмов на нескольких полях или на обочине дороги. Жестокая практика жертвоприношения животных перед божествами давно исчезла. Большинство из 16 ритуалов самскары, предписанных индуизмом , также давно исчезли. Некоторые ритуалы, такие как прокалывание ушей и упанаяна, записанные в недавней истории, сейчас редко встречаются.
Исчезли не только ритуалы, но и некоторые божества. Божество тигра Вагоба и божество кобры Нагоба исчезли, поскольку опасность со стороны тигров перестала существовать, а опасность со стороны змей стала очень редкой. Божество буйволов Мхасоба также исчезло, когда преобладающее занятие жителей деревни изменилось с пастьбы на земледелие. [32]
В этом исчезающем акте традиций и ритуалов некоторые традиции остались неизменными, а некоторые новые ритуалы появились и приобрели популярность. Ритуалы петард , электрического освещения и поздравительных открыток были добавлены к празднованию Виджаядашами - Дивали в течение последних нескольких сотен лет. Ганеш Чатуртхи был важным домашним праздником до 1894 года, но теперь он превратился в большой публичный праздник с воздвигнутыми пандалями на улицах, музыкой и танцами. В последние несколько десятилетий Наваратри также превратился в большой праздник, такой как Ганеш Чатуртхи. Холи праздник в деревне практически отсутствовала всего три или четыре десятилетия назад, для освещения Holika в нескольких местах , за исключением. Но теперь можно увидеть, как подростки празднуют и играют с цветами. Другие фестивали, такие как Кришна Джанмаштами , Гудхи Падва , Рама навами , Хануман Джаянти и Ракша Бандхан , отмечаются с традиционным религиозным рвением, но не получают особого внимания со стороны молодого поколения, в то время как Харталика , Акшай Трития , Ват Пурнима , Наг Панчами , Коджагири Пурнима , Макар Санкранти и Маха Шиваратри празднуются в сдержанной манере. Некоторые фестивали, такие как Питру Пакша , Питхори Амавасья / Пола Тулси Вивах, Ротпуджа, Какарпуджа, а также традиции соблюдения поста в такие дни, как Экадаши , уходят в небытие. [33]
Большинство мусульман в районе Джалгаон были изначально индуистами из Махараштры и северной Индии, которые добровольно или насильно обратились в ислам в течение периода, растянувшегося на века. Некоторые из них являются потомками арабов, прибывших в регион Хандеш, чтобы служить династии Фаруки в 1370-1599 годах. Оставив позади прошлое, все они являются последователями религии ислама, хотя влияние местной культуры можно увидеть в их еде, одежде и жилье. Рамзан Эйд , Бакри Эйд и Эйд-и-Милад - крупнейшие мусульманские фестивали. В Рамзан Эйд мусульмане по традиции присылают Шир хурму для своих друзей-индуистов. Некоторые богатые мусульмане покупают одежду для бедных индусов, и эта традиция сохраняется на протяжении веков, за исключением периода некоторых случайных нарушений общинной гармонии в деревне. Муэдзина звучит ежедневно по muzim пять раз в день от турели Масджид как вызов , чтобы собрать для намаза . Помимо ежедневного намаза, некоторые мусульмане также поклоняются Пиру Бабе . Каждый мусульманин стремится стать хаджи , посетив Мекку при жизни. [34] Далиты освободились от многовекового угнетения в обществе благодаря большим усилиям Б. Р. Амбедкара, и в знак уважения годовщина его рождения, Амбедкара Джаянти , отмечается как праздник. В течение последних нескольких десятилетий статуи и фотографии доктора Амбедкара вместе с флагом дхаммы приобрели огромное культурное значение в ландшафте деревни. [35]
Рам Мандир в деревне Чинавал был построен примерно в 1863 году. Его собственность является причиной спора между благотворительным фондом Шри Рам Мандир Чинавал и некоторыми жителями деревни. Судебное дело по этому имущественному спору продолжается уже много десятилетий. [36]
Транспорт
Поселок Чинавал хорошо связан с близлежащими деревнями и городами автобусами и авторикшами MSRTC через 8 дорог: дорога Чинавал-Вагода, дорога Чинавал-Кочур, дорога Чинавал-Розода, дорога Чинавал- Хирода, дорога Чинавал-Савхеда, Чинавал- Дорога Кумбхаркхеда, дорога Чинавал-Утхеда и дорога Чинавал-Вадгаон. Шахада - Равер Махараштра Государственная автомагистраль № 4 находится в 3 км к югу от деревни Чинавал, недалеко от деревни Вагхода. Ближайшая железнодорожная станция находится в 30 км, в городе Бхусавал . Местечко Тахсил Рэйвер находится в 18 км, а местечко Джалгаон - примерно в 56 км от села. Столица штата Мумбаи находится в 400 км к юго-западу от деревни Чинавал.
Экономика
Занятие большинства сельских жителей - сельское хозяйство . Из 4311 работающих сельских жителей 3187 заняты в сельском хозяйстве, а 1124 - на других работах. [1] Более 60% денежного обращения в деревне зависит от сельскохозяйственной продукции. [37]
Примерно в 1890 году фермер в деревне Вагхода (Вагоде), которая находится в 3 км к югу от Чинавала, нашел римскую монету, вспахивая свое поле. Монета была редкой разновидности и находилась в очень хорошем состоянии. Он принадлежал периоду римского императора Септимия Севера (193 г. - 211 г. н.э.). [38] В октябрьской статье 1904 года, опубликованной в журнале Королевского азиатского общества, говорилось, что Римская империя вела торговлю хлопком с выращивающими хлопок восточными районами Деханской области Индии, частью которых являются деревни Вагода и Чинавал. [39]
Деревня Чинавал и район Джалгаон известны производством бананов, но так было не всегда. В « Айн-и-Акбари» 16-го века, написанном Абул Фазлом, подробно обсуждается экономика региона Хандеш, но не упоминается выращивание бананов [40]. Точно неизвестно, когда выращивание бананов началось в районе Джалгаон, но Газетир Президентство Бомбея (том II, книга IV, часть II, стр. 176), написанное в 1880 году, сделало следующее наблюдение относительно выращивания бананов в Хандеше:
Подорожник, кель, Musa paradisiaca, широко выращивается везде, где много воды и его легко выращивать. Есть два достаточно разных вида: скатный кел и обыкновенный кел. Рэй кел похож на китайский банан. Плоды, хотя и с более тонкой кожицей и несколько лучше ароматные, чем подорожник обыкновенный, менее пригодны для приготовления, и, будучи легким урожаем и нуждающимся в большом количестве воды, выращиваются редко. Обычный треугольный подорожник, тапери Гуджарата, мунд Мадрас и тюк гулур Майсора легко выращивают и дают хорошие урожаи.
В британский период деревня Чинавал была известна ручным ткацким станком и производством качественной ткани, а не банановым производством. На странице 229 британской газеты сделано следующее наблюдение:
Основными тканевыми товарами ручной работы являются [...] тряпки, хлопковые простыни, тисненые грязно-красные покрывала, меньшие простыни и подушки из Нандурбара , Шахада , Варси, Бетавада, Синдхеды , Чопды , Джалгаона , Джамнера , Файзпура и Chinaval.
Мастера- ткача поставляли пряжу ткачам ручного ткачества в деревне Чинавал и брали у жителей готовую одежду для продажи на еженедельных базарах, в магазинах и ярмарках. Газета сделала следующее наблюдение относительно жизни ткачей ручных ткацких станков:
Им платят в среднем от 3д. до 9d. (2-6 анн) в день. И мужчины, и женщины ткают, соблюдая не более тридцати праздников в году и работая, за исключением примерно часового отдыха в полдень, с утра до ночи, пока у них есть свет, чтобы видеть.
Газета также отметила, что текстильное оборудование, представленное европейцами на индийском рынке, привело к неравной конкуренции и, как следствие, сельские жители теряли средства к существованию. [41]
Банан
Основными культурами, выращиваемыми фермерами, являются бананы и хлопок , причем приоритет отдается банану. Урожай харифа собирают в сезон дождей . Вода для посевов раби поступает из колодцев . В течение десятилетий вплоть до 1990 года широко использовалось паводковое орошение, из-за чего уровень воды в колодцах упал до угрожающего уровня. Благодаря информационным программам, проводимым фермером Васантрао Махаджаном , социальным работником Дигамбаром Нархедой и Jain Irrigation Systems , фермеры начали использовать агрономические методы , тестирование почвы , капельное орошение и фертигацию для экономии воды и повышения производительности. Эти современные методы выращивания были отмечены группой специалистов по сельскому хозяйству из правительства штата Керала, которые посетили деревню Чинавал в июне 2004 года. [37] 99% выращивания бананов в деревне Чинавал используют капельное орошение, что повысило урожайность с одного растения. от 15 кг до почти 30 кг, в среднем 65 тонн на гектар. [42] [43]
Бананы выращиваются на 72 000 гектаров земли в Махараштре, из которых 22 000 гектаров принадлежит городу Рейверу. [37] [44] Это крупное производство бананов, в том числе из деревни Чинавал, экспортируется на север Индии грузовиками и железной дорогой. У Raver Tehsil есть три железнодорожные станции, предназначенные исключительно для погрузки бананов. [37]
Не все идет гладко. Фермеры страдают потери из - за неустойчивый рынок , [45] повреждение культуры из - за интенсивное тепло [46] и шторма, [47] неирригационных фермы из - за частый сброс нагрузки , [13] болезнь растений , как Карпы , [44] и плохое состояние дорог в деревне Чинавал и вокруг нее. [12] В 2012 году правительство признало бананы «фруктами» и расширило страхование урожая на основе погодных условий на банановые культуры, что теперь помогает фермерам нести убытки. [48] Но неопределенность на рынке бананов по-прежнему вызывает беспокойство. В 1992 году из - за спора Ayodhya , спад ударил промышленности очень трудно , и фермеры были вынуждены уничтожить свои банановые культур, [45] , а в мае 2014 года рыночная цена бананов колебалась между ₹ 625- ₹ 1000 за центнер . [49] Некоторые фермеры берут ссуды в банках, кооперативных обществах и у друзей для выращивания бананов, но часто они не могут выплатить ссуды и оказываются в бедности. [45] Несмотря на эту неопределенность, некоторые более информированные фермеры, такие как Васантрао Махаджан и Дняндео Махаджан, успешно выращивают бананы в течение многих десятилетий. [37] [50]
Другой
После банана приоритет отдается выращиванию хлопка, гаху и джвари . В бобовых на первом месте харбхара , за ней следуют удид даал тоор даал , бхуи кружка и маш даал , в то время как тел , мака , соябин и баджри также являются любимыми культурами фермеров. В деревне Чинавал не выращивают рис. [51] Некоторые фермеры начали выращивать куркуму и картофель как альтернативу банану. [52]
Хребет Сатпура находится в 10 км от деревни Чинавал, поэтому вода из плотины Суки не может попасть по каналам на фермы в деревне Чинавал. В качестве решения проблемы восемь колодцев на берегу реки Суки искусственно подпитываются за счет сброса воды в русло реки. Заполнение этих колодцев приводит к повышению уровня воды в 600 колодцах в Чинавале и других близлежащих деревнях. Эта вода используется для орошения ферм. [53]
Все фермеры села Чинавал не могут позволить себе покупать современную сельхозтехнику . Лишь немногие фермеры владеют тракторами и молотилками , которые сдают в аренду другим фермерам. Тракто используются для начальной кропотливой работы по вспашке затвердевшей почвы. Позже для посева и борьбы с сорняками используется плуг с приводом от быка . [54]
Фермеры оставляют часть своей продукции для собственного потребления, некоторые из них могут быть проданы другим сельским жителям, а затем излишки продукции продаются на рынках Рейвер и Савда , которые находятся менее чем в 20 км от деревни Чинавал. [55]
Другие потребности сельских жителей, такие как специи, масло, соль, канцелярские товары и лекарства, удовлетворяются розничными торговцами, которые покупают эти товары оптом в соседних городах и продают их сельским жителям. Базар периодически проводятся в Chinawal , где мелкие торговцы продают различные товары по оборотным ставкам. [56] 973 сельских жителя заняты несельскохозяйственными работами, чтобы предложить то, что фермеры не могут произвести. В их обязанности входит разведение молочного скота, такого как буйволы и коровы, для производства молочных продуктов , розничные магазины , обслуживание и ремонт, здравоохранение, отели , продажа табака и т. Д. [1] Некоторые очень бедные сельские жители работают в сельском хозяйстве и получают работу только во время определенные сезоны. Правительство поддерживает их с помощью программы питания Antyodaya Anna Yojana . [57]
Образование
Школы в деревне следуют схеме образования 10 + 2 + 3 Махараштры . Стандартное образование с 1-го по 5-й называется начальным уровнем образования, с 6-го по 8-й стандартное образование называется старшим начальным уровнем, а образование с 9-го по 10-й стандарт называется уровнем средней школы. Школы проводят собственные экзамены по 9-му и 11-му стандарту, но по окончании 10-го и 12-го стандарта проводятся государственные экзамены SSC и HSC . После получения сертификата SSC или HSC студенты могут выбрать работу. Для тех, кто желает продолжить обучение после HSC, есть несколько вариантов. Они могут продолжить свое образование на уровне колледжа еще 3 года (по схеме 10 + 2 + 3), чтобы получить степени, такие как B.Sc. , B.Com. , или BA , или они могут выбрать другие курсы степени, такие как BE или MBBS . [58]
В соответствии с Законом о праве детей на бесплатное и обязательное образование, принятым в 2009 году, всем детям в возрасте от 6 до 14 лет предоставляется бесплатное образование. Все прямые и косвенные расходы студентов, такие как учебники, форма и транспорт, несет государство. Два подготовленных учителя являются обязательными на 60 студентов. [59] Согласно государственным правилам, в каждой школе 145 дней каникул в году. [60]
Есть две начальные школы в селе Chinawal для начального образования до 4 - го стандарта в языке маратхи среды: Zila паришада школа и Zila паришад девочек мальчиков школа. Начальное образование на английском языке предоставляется школой Nutan Prathamik Vidya Mandir. Обучение с 5-го по 12-й стандарт, HSC обеспечивает Нутан Мадхьямик Видьялая. У Shikshan Prasarak Mandal есть собственные школьные автобусы, которые доставляют учеников из близлежащих деревень в школу. Проживание в общежитиях предоставляется студентам из близлежащих деревень. Частная средняя школа урду - Khizar Urdu High School - была основана в 1997 году и является филиалом MSBSHSE . [61]
Экзамены SSC и HSC проводятся в Nutan Madhyamik Vidyalaya, куда студенты, обучающиеся в других школах близлежащих деревень, также приезжают, чтобы сдать экзамены. По результатам SSC 2012 года Нутана Мадхьямика Видьялая, 90% или 153 из 170 студентов сдали экзамен SSC. В 2013 году этот показатель вырос до 98,96% (190/192). В результатах SSC 2014 года этот рекорд сохранил Нутан Мадхьямик Видьялая с результатом 99,49% (196/197). В 2015 году этот процент составлял 99,53% (212/213). Процент сдачи экзамена SSC в средней школе Khijar Urdu составил 36/57 или 63,16% в 2012 году, 45/53 или 84,91% в 2013 году, 43/45 или 95,56% в 2014 году и 44/47 или 93,62% в 2015 году. [62] [63] [64] [65] В 2013 году 206 из 244 или 84,43% студентов, пришедших на экзамен HSC в Nutan Madhyamik Vidyalaya, сдали экзамен HSC, [66] и в 2014 году этот процент оставался неизменным. 95,83, 184 из 192 студентов выпали из школы. [67] В 2015 году этот процент составлял 95,90%, при этом 257 из 268 студентов сдали экзамен HSC. [68]
Шикшан Прасарак Мандал недавно основал институт производственного обучения в Чинавале. Работа над предложенным D.Ed. колледж в процессе. За исключением начальных школ Зила Паришад и средней школы Хиджар урду, все учебные заведения в Чинавале находятся в ведении Шикшан Прасарак Мандал, Чинавал. [69] Ближайший колледж для получения диплома и последипломного образования - колледж Дханаджи Нана в Файзпуре, который находится в 7 км.
Культура
Платье
В одежде мужчин индуистских сельских жителей старая мода на белые феты , топи , дхоти , свободные пижамы , курта , упарне, барабанди, копри, ангарха и дагла в значительной степени исчезла и была заменена рубашкой , баньяном , футболкой. и штаны разных цветов. В одежде индуистских сельских жителей старая мода наувари сари / патал , браслеты , натни и серьги в значительной степени исчезла, и ее заменили сари , нижняя юбка , блузка и сальвар . Традиция ношения мангалсутры сохраняется, но мода на кунку в значительной степени была заменена на бинди . [70]
Платье мусульманских мужчин так же, как платье индусских мужчин, и не может быть дифференцирована , если мусульмане износа taqiyah и Sherwani , и держать бороду . Одежда мусульманок - хиджаб . [71]
Еда
В Индийском хлебе bhakri и Poli является сельскими жителями основных продуктов питания. Наряду с этим хлебом едят различные виды бхаджи . На свадьбах, фестивалях и особых случаях обычно отдают предпочтение варан -поли (или варан-батти) и вангьячи бхаджи (карри из баклажанов), тогда как байган бхарта , вангьяче бхарит, бринджал бхарит, баклажанный бхарит, удид дал карри, шев бхаджи, Пуран-поли и кхир рассматриваются как банкет . Теха- бхакри едят как фаст-фуд, так как его легко приготовить и отнести на ферму. Невегетарианцы предпочитают козлятину курице. Вообще, большинство блюд махараштрийской кухни - это часть блюд сельских жителей. [72]
Виды спорта
Вне зависимости от касты и вероисповедания дети в деревне играют в различные игры для физического развития. Дети от 4 до 10 лет играют в простые игры, например, бегают и ставят метки друг другу; раскачивание каната ; имитация поездов , мотоциклов и верховой езды ; езда по улицам старых велосипедных покрышек играть шариками и красными руками . Старшие дети играют abadhabi , lapandav , aandhali kosimbir , bhavra , змеев , волейбол , бадминтон и музыкальные стулья . Скакалка , классики , фугди , сагаргота и сонгтя (индийская версия нардов ) - популярные игры среди девочек. Кхо кхо , кабадди , вити-данду , лангди , атя патья - традиционные игры, в которые играют в школе. В последнее время дети стали отдавать предпочтение видеоиграм на мобильных телефонах и компьютерах. Большинство традиционных игр попадают в немилость, и в конечном итоге все традиционные игры затмеваются крикетом ; многие дети играют в крикет где угодно, даже в маленьких комнатах.
Формы развлечений также изменились в деревне с течением времени. Бхаджан, киртан, Бхагавад-гита, параян , правачан , гондал, бхаруд, джогва, джатра , ятра и динди были главными источниками развлечений для сельских жителей в прошлые эпохи. Тамаша , лавани и натак были фаворитами молодого поколения. После 1950 года большинство из них были постепенно заменены фонографом , радио , кинотеатром , аудиокассетным проигрывателем , видеокассетным проигрывателем , проигрывателем компакт-дисков , телевизором , компьютером и мобильным телефоном. Болливудские фильмы и телевидение сыграли важную роль в преобразовании развлечений в деревне. Остатки прошлого все еще можно найти в форме периодического бхаджана, киртана и параяна, но теперь они выполняются для религиозных целей, а не для развлечения.
Кое-что оставалось неизменным на протяжении веков: для некоторых сельских жителей вино и табак являются традиционными источниками отдыха. [73]
Инциденты
Чинавал - в целом мирная деревня, за исключением некоторых случаев беспорядков. 11 апреля 2011 года около 9 часов утра трое грабителей на мотоциклах подъехали к Центральному банку Индии в деревне Чинавал. Они замаскировали лица одеждой, чтобы скрыть свою личность, и вошли в банк с револьверами . Они угрожали сотрудникам банка и другим присутствующим. В последующей борьбе они ранили сотрудника банка ножом, а затем застрелили его. Они украли из сейфа банка около 1 миллиона рупий и сумели скрыться на мотоциклах. [74] [75] Сотрудник банка выжил в результате выстрела, но грабителей так и не поймали. [76]
. [21]
В июне 2010 года плакат доктора Бабасахеба Амбедкара был разорван, и в ходе последовавшего за этим беспорядка четыре полицейских и двое жителей деревни были ранены. [35]
В сентябре 2002 г. во время шествия Ганеш висарджан между двумя общинами деревни вспыхнул небольшой беспорядок , однако сообщений о серьезных травмах или смерти не поступало. [77]
Вокруг села нет ни опасных диких животных, ни джунглей. Вся земля возделана. В марте 2011 года фермеры увидели тигра на фермах села Чинавал, что вызвало панику среди фермеров. Сотрудники лесного хозяйства попытались выследить тигра по меткам мопсов и по GPS , но не смогли его определить. [78]
Рекомендации
- ^ a b c d "Перепись Индии: детали поиска" . Перепись Индии . 2011 . Проверено 8 сентября 2014 года .
- ^ "Возвышение Чинавала" . veloroutes.org . 2014 . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ «Исследования свойств почв Джалгаонского района» . Журнал почв и сельскохозяйственных культур . 2010 . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ «Район вкратце» . Национальный центр информатики . 2014. Архивировано из оригинального 28 мая 2014 года . Проверено 10 сентября 2014 года .
- ^ Мортон, Дж. 1987. Плоды теплого климата стр. 29–46, Джулия Ф. Мортон, Майами, Флорида.
- ^ «Отдел географических справочников - Джалгаон» . Правительство Махараштры . 1962 . Проверено 10 сентября 2014 года .
- ^ «चिनावल परिसरात निँबांच्या वृक्षांची कत्तल» . Сакал . 25 апреля 2010. Архивировано из оригинала 11 сентября 2014 года . Проверено 11 сентября 2014 года .
- ^ «टपका सिंचाई विधि की जानकारी लेकर किसान महाराष्ट्र से लौटे» . dainiktribuneonline.com . 11 августа 2011 . Проверено 14 октября 2014 года .
- ^ «तंटामुक्त मोहीमेत युवकांनी सक्रीय सहभाग घ्यावा -पालकमंत्री गुलाबराव देवकर» . Правительство Махараштры . 13 апреля 2013 . Проверено 17 октября 2014 года .
- ^ «36 गावांत लागणार "पाणी पिण्यास अयोग्य'चा फलक!" . Sakal . 2 мая 2010. Архивированы из оригинальных 14 сентября 2014 . Проверено 14 сентября 2014 .
- ^ "eSakal - सावदा परिसरात देशी- विदेशीचा महापूर!" . Сакал . 3 июля 2012 года Архивировано из оригинала 23 октября 2014 года . Проверено 14 октября 2014 года .
- ^ а б «रस्त्यांच्या दुरवस्थेमुळे केळी वाहतूक महाग» . Махараштра Таймс . 20 января 2014 . Проверено 11 сентября 2014 года .
- ^ а б «रावेर तालुक्यातील शेतकर्यांचे वीज मंडळाविरोधात निवेदन» . JalgaonLive.com . 10 декабря 2013 . Проверено 10 сентября 2014 года .
- ^ «रावेर तालुक्यात अवैध गौण खनिजाची वाहतूक» . JalgaonLive.com . 27 мая 2014 . Проверено 21 октября 2014 года .
- ^ «ЭСакал - जिल्ह्यातील ग्रामपंचायती आठ वर्षापासून गौण खनिज निधीपासून वंचित» . Сакал . 2 октября 2011 года Архивировано из оригинала 27 октября 2014 года . Проверено 21 октября 2014 года .
- ^ «Государственный комитет Выбор доктора Джоши Почетной награды сегодня в Центре здоровья Chinawal» . eJalgaon.com . 23 февраля 2006 Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 16 апреля 2016 года .
- ^ "Раджив Ганди Дживандаи Арогья Йоджана" . Правительство Махараштры . 16 января 2016 года Архивировано из оригинала 27 января 2016 года . Проверено 16 января 2016 .
- ^ «Маха-правительство организует медицинские лагеря в районах, пострадавших от засухи» . Индия сегодня . 5 января 2016 . Проверено 16 января 2016 .
- ^ а б в "АЭС Махараштра - Национальный портал Панчаят" . Правительство Индии . 27 июля 2014 . Проверено 14 сентября 2014 года .
- ^ «मानवतेची श्रेष्ठता सिद्द करा जनार्दन हरिजी महाराज यांचे आवाहन» . deshdoot.com . 3 мая 2014 . Проверено 10 сентября 2014 года .
- ^ а б «विद्यार्थीनीची छेड काढल्यावरुन चिनावलमधे दंगल» . Сакал . 26 января 2011. Архивировано из оригинала 10 сентября 2014 года . Проверено 9 сентября 2014 года .
- ^ «, चिनावलला कॉंग्रेस आघाडीची रॅली» . JalgaonLive.com . 22 апреля 2014 . Проверено 18 октября 2014 года .
- ^ "Мла Чаудхари потеря в рейвере" . Дивья Маратхи . 17 февраля 2012 . Проверено 14 октября 2014 года .
- ^ «Зилла Паришад и Панчаят Самити - избранные члены: район Джалгаон - первый фонд» . firstfoundation.in . 2011 . Проверено 17 октября 2014 года .
- ^ « ' Цинавал' (Чинавал) - Справочник деревень - Департамент газетирки - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 28 сентября 2014 года .
- ^ "Лева Патил" .
- ^ "Спутниковая карта Чинавала - Поиск в Google" . Карты Google . 10 сентября 2014 . Проверено 10 сентября 2014 года .
- ^ «Уведомление об опубликовании списка избирательных участков -11 Raver» (PDF) . Избирательная комиссия Индии . 24 июля 2013. Архивировано из оригинального (PDF) 23 октября 2014 года . Проверено 18 октября 2014 года .
- ^ «Поиск населения - Джалгаонский район - подрайон Равер» . Правительство Индии . 2011 . Проверено 30 сентября 2014 года .
- ^ «Религиозные верования и поведение - Департамент газетирки - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 24 сентября 2014 года .
- ^ «Сельские общины - Департамент газетирки - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 25 сентября 2014 года .
- ^ «Таинства - Департамент газетирки - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 25 сентября 2014 года .
- ^ «Фестивали - Департамент Газетиров - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 25 сентября 2014 года .
- ^ «Мусульмане - Департамент газетира - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 26 сентября 2014 года .
- ^ а б «चिनावलमध्ये दंगल» . Махараштра Таймс . 2 июня 2010 . Проверено 9 сентября 2014 года .
- ^ «Шанкар Бадхе и Орс. Против Благотворительного фонда Рам Мандира Чинавала ... 25 июля 1975 года» . Бомбейский Высокий суд . 25 июля 1975 . Проверено 22 октября 2014 года .
- ^ а б в г д «Учебная поездка в Джалгаон» (PDF) . Правительство Кералы . 12 июля 2004 . Проверено 8 сентября 2014 года .
- ^ "Полный текст" Журнала Азиатского общества Бомбея " " . Журнал Азиатского общества Бомбея . 1890 . Проверено 22 октября 2014 года .
- ^ «Римские монеты, найденные в Индии - RAsiaSoc, октябрь 1904 г., стр . 591–637» . Журнал Королевского азиатского общества . Октябрь 1904 . Проверено 22 октября 2014 года .
- ^ «История - мусульманский период - Департамент газетира - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 21 сентября 2014 года .
- ^ "Полный текст" Газеттера президентства Бомбея " " . Британский raj . 1880 . Проверено 21 октября 2014 года .
- ^ «Время вспашки» . Бизнес-линия . 29 февраля 2008 . Проверено 8 сентября 2014 года .
- ^ «БАНАН» . Правительство Индии . 2014 . Проверено 12 сентября 2014 года .
- ^ а б «सुकले घड! -लेख-संपादकीय» . Махараштра Таймс . 2 января 2008 . Проверено 11 сентября 2014 года .
- ^ а б в «रावेर यावल अर्थकारणाचा केळी मुख्य कणा» . Сакал . 21 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 11 сентября 2014 года . Проверено 11 сентября 2014 года .
- ^ «उष्णतेच्या दाहकतेमुळे केळीचा टीकाव कठीण» . Сакал . 21 мая 2010 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 11 сентября 2014 года .
- ^ «सकाळ - केळी बाग हातची गेल्याने शेतकऱ्यांच्या घरी चूल पेटेना» . Сакал . 16 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 11 сентября 2014 года .
- ^ «विमा, शेतक-यांना फायदा» . Махараштра Таймс . 16 ноября 2013 . Проверено 12 сентября 2014 года .
- ^ «नीचांकी घसरण» . Махараштра Таймс . 3 мая 2014 . Проверено 11 сентября 2014 года .
- ^ «Информационные центры для учеников: Павар» . Полдень . 24 марта 2005 . Проверено 12 сентября 2014 года .
- ^ «भुसावल विभागात रब्बी पेरण्यात हरभरा पसंती» . Сакал . 2 ноября 2010 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 12 сентября 2014 года .
- ^ «केळीपट्टयातील शेतकरी वळतोय बटाट्याकडे» . Сакал . 2 марта 2010 года Архивировано из оригинала 12 сентября 2014 года . Проверено 12 сентября 2014 года .
- ^ «राष्ट्रिय केळी परिषद जळगाव» . 2 октября 2009 года Архивировано из оригинала 12 сентября 2014 года . Проверено 12 сентября 2014 года .
- ^ "... तर लाखमोलाच्या निमाड बैलाची जोडी 40 हजारांत!" . Сакал . 22 декабря 2012 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ "выпуск объекта raver bajar samiti" . Дивья Маратхи . 2 апреля 2012 . Проверено 12 сентября 2014 года .
- ^ «Отдел географических справочников - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 8 сентября 2014 года .
- ^ «शेतकरी त्रस्त मजुर मस्त शासन सुस्त» . Сакал . 11 августа 2010 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ «Добро пожаловать в MPSP» . Правительство Махараштры . 8 октября 2014. Архивировано из оригинала 14 октября 2014 года . Проверено 8 октября 2014 года .
- ^ «ЮНИСЕФ Индия - Образование - Право на образование: часто задаваемые вопросы:» . ЮНИСЕФ . 2009 . Проверено 9 октября 2014 года .
- ^ «खान्देशचं प्राथमिक शिक्षण कॅक्टस» . Махараштра Таймс . 30 декабря 2013 . Проверено 9 октября 2014 года .
- ^ «Средняя школа Хизар урду, Чинавал, Рейвер, Джалгаон, Махараштра» . kulguru.com . 2014 . Проверено 8 сентября 2014 года .
- ^ «Результат ССК - Дивизия Нашик» . Национальный центр информатики . 2012 . Проверено 9 октября 2014 года .
- ^ «Результат ССК - Дивизия Нашик» . Национальный центр информатики . 2013. Архивировано из оригинала 7 июня 2015 года . Проверено 9 октября 2014 года .
- ^ «Результат ССК - Дивизия Нашик» . Национальный центр информатики . 2014. Архивировано из оригинального 23 августа 2014 года . Проверено 9 октября 2014 года .
- ^ «Результат ССК - Дивизия Нашик» . Национальный центр информатики . 2015. Архивировано из оригинала 13 июля 2015 года . Проверено 16 января 2016 .
- ^ «Результат ВСК - дивизия Нашик» . Национальный центр информатики . 2013. Архивировано из оригинального 11 сентября 2013 года . Проверено 9 октября 2014 года .
- ^ «Результат ВСК - дивизия Нашик» . Национальный центр информатики . 2014. Архивировано из оригинального 27 августа 2014 года . Проверено 9 октября 2014 года .
- ^ «Результат ВСК - дивизия Нашик» . Национальный центр информатики . 2015. Архивировано из оригинала на 30 сентября 2015 года . Проверено 16 января 2016 .
- ^ «Добро пожаловать в Шикшан Прасарак Мандал, Чинавал» . spmchinawal.org . 2014 . Проверено 7 сентября 2014 года .
- ^ «Отдел газетира - Джалгаон - Платье» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 24 сентября 2014 года .
- ^ «Департамент газетира - Джалгаон - мусульмане» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 24 сентября 2014 года .
- ^ «चमचमीत पदार्थ- प्रेमळ आग्रह» . Сакал . 1 апреля 2012 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ «Игры и развлечения - Департамент Газетиров - Джалгаон» . Правительство Махараштры . Март 1962 . Проверено 27 сентября 2014 года .
- ^ «जळगावमध्ये बँकेवर धाडसी दरोडा साडेआठ लाखांची लुट» . ИБН-Локмат . 11 апреля 2011 . Проверено 9 сентября 2014 года .
- ^ «सेंट्रल बँकेवर दरोडा-नाशिक-महाराष्ट्र-» . Махараштра Таймс . 11 апреля 2011 . Проверено 9 сентября 2014 года .
- ^ «एक वर्ष उलटूनही चिनावल येथील बँक दरोड्याचा तपास शून्य» . JalgaonLive.com . 11 апреля 2012 . Проверено 9 сентября 2014 года .
- ^ «Новости Jalgaon сегодня: eJalgaon.com» . eJalgaon.com . 17 сентября 2002 года Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Проверено 10 сентября 2014 года .
- ^ «वाघाची शोधमोहीम सुरुच चिनावल शिवारात आढळले वाघाचे ठसे» . Сакал . 18 марта 2011 года Архивировано из оригинала 10 сентября 2014 года . Проверено 10 сентября 2014 года .
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Чинавалом, на Викискладе?