Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Китайская Православная Церковь
哈尔滨 圣母 守护 教堂 .jpg
СокращениеКОК
КлассификацияВосточно-православный
Епископы0
Приходы13
ЛитургияВизантийский обряд
ТерриторияКитайская Народная Республика
Члены15 000 [1]

Китайская Православная Церковь ( упрощенный китайский :中华东正教会, традиционный китайский :中華東正教會; пиньинь : Чжунхуа Dōngzhèngjiàohuì ) является автономной Восточной православной церкви в Китае . В 1957 году она получила автономию от своей материнской церкви, Русской православной церкви [2].

Древний период [ править ]

Говорят, что христианство вошло в Китай апостолом Фомой примерно в 68 году нашей эры в рамках его миссии в Индию. [3] [4] [5] Есть также основания предполагать, что это был миссионер нескольких церквей восточно- ассирийских христиан во времена династии Восточная Хань (25–220 гг. Н. Э.). [6] [7] [ самостоятельно опубликованный источник ] [8]

Церковь Востока [ править ]

Основная статья: Церковь Востока в Китае

Самые ранние археологические свидетельства христианства в Китае относятся к церкви Востока седьмого века. О восточном христианстве того периода свидетельствуют стела и пагода Дацин в Сиане . Хотя христианство было подавлено в девятом веке, христианство было восстановлено в 13 веке. Он снова быстро пришел в упадок с приходом коренной китайской династии Мин в 14 веке.

Российская миссия и предыстория [ править ]

Бывшая православная церковь в Ухане

Религиозный и миссионерский дух Русской Православной церкви по отношению к Китаю был значительно минимальным и часто не имел большого значения по сравнению со стратегическими, политическими и дипломатическими интересами. [2]

В течение 1680-х годов сибирские казаки вместе с несколькими православными священнослужителями основали поселение в Албазине на реке Амур . Канси император считается Албазину в пределах территории Цин , чтобы он отправился в силу 10000 войск штурмовать русский гарнизон там. Большинство казаков отступили в Сибирь, а 30 присоединились к цинской армии. [2]

После Нерчинского мирного договора 1689 года, наряду с другими уступками, двухгодичный русский караван мог войти в Пекин для торговли. Эти торговые караваны вскоре привели к тому, что она была тесно связана с церковной русской миссией. Изначально эта миссия была предназначена для обслуживания албазинцев в Пекине. В конце 1690-х годов Петр Великийрассматривал российскую торговлю в Пекине как потенциальный метод давления на интересы России в Китае, поэтому он послал священника-архимандрита в Китай. Он также попросил, чтобы священник и клирики прошли подготовку в качестве миссионеров, и приказал Киевской митрополии отправить двух или трех монахов вместе со священником в Пекин, чтобы они могли выучить китайский язык. В результате российско-китайских переговоров в 1713 году первые священники-архимандриты прибыли в Пекин для обслуживания русских купцов и албазинцев. [2]

Основание первой миссии было начато в 1715 году в Пекине православным архимандритом Иларионом. Эта миссия впервые зафиксирована в русско-китайском Кяхтинском договоре (1727 г.) . Под давлением Саввы Владиславича китайское правительство уступило россиянам право построить православную часовню в посольских кварталах Пекина. Миссия опубликовала четыре тома исследований по китаеведению в 1850-х и 1960-х годах. Два священнослужителя стали известными благодаря своей учености в этой области, монах Иакинф и архимандрит Палладий , которые также составили словарь. Во время восстания боксеров миссия сильно пострадала, в том числе была разрушена ее библиотека.

Руководители российской миссии [ необходима ссылка ] [ править ]

  • Отец Максим Леонтьев, 1685–1712.
  • Архимандрит Иларион (Лежайский), 1715–1728 гг.
  • Архимандрит Антоний (Платковский), 1729–1735 гг.
  • Архимандрит Иларион (Трусов), 1736–1743 гг.
  • Архимандрит Гервасий (Ленцовский), 1744–1755 гг.
  • Архимандрит Амвросий (Юматов), 1755–1771 гг.
  • Архимандрит Николай (Цвет), 1771–1781 гг.
  • Архимандрит Иоаким (Шишковский), 1781–1794 гг.
  • Архимандрит Софроний (Грибовский), 1794—1807 гг.
  • Архимандрит Гиацинт (Бичурин) , 1806–1821 гг.
  • Архимандрит Петр (Каменский), 1821–1830 гг.
  • Архимандрит Вениамин (Морачевич), 1830–1840 гг.
  • Архимандрит Поликарп (Тугаринов), 1840–1849 гг.
  • Архимандрит Палладий (Кафаров) , 1849–1859 и 1864–1878 гг.
  • Архимандрит Гурий (Карпов), 1858–1864 гг.
  • Архимандрит Флавиан (Городецкий), 1878–1884 гг.
  • Архимандрит Амфилохий (Лутовинов), 1883–1896 гг.
  • Митрополит Иннокентий (Фигуровский). Архимандрит 1897–1901 гг., Епископ Пекинский 1902–1921 гг., Архиепископ Пекинский и Всекитайский 1922–1928 гг., Митрополит 1928–1931 гг.
  • Архиепископ Симон (Виноградов), 1928–1933 гг.
  • Архиепископ Виктор (Святин), 1933–1956 гг.

Восстание боксеров и культурная революция [ править ]

Boxer Rebellion из 1898-1900 целевых иностранных миссионеров и китайских обращенных в христианство. Среди убитых оказались православные китайцы. Повстанцы также сожгли библиотеку миссии в Пекине. Православный литургический календарь на 24 июня помнит 222 китайских православных христиан, в том числе отца Митрофана , убитых в 1900 году, как святых мучеников Китая . [9] Несмотря на восстание, к 1902 году в Китае было 32 православных церкви с почти 6000 последователями [ цитата необходима ] . В церкви также были школы и детские дома .

К 1949 году в Китае было открыто 106 православных церквей. Среди прихожан были русские беженцы и около 10 000 новообращенных из Китая. Многие церкви были разрушены во время Культурной революции (например, православная церковь Святого Николая в Харбине ). [ необходима цитата ]

Сегодня [ править ]

Правительство Народной Республики Китая расширяет официальное признание пяти религиозных общин: буддизм , даосизм , ислам , католицизм и протестантизм (хотя и с двумя последними, китайским правительство сформировало Отечественную католическую ассоциацию - которая не в общении с Римом - и Церкви Трех Самоуправлений соответственно). Однако это признание не распространяется на Православную Церковь; в Китае никогда не создавалось национальное православное объединение. Тем не менее в 2010-е гг.Между Китаем и Россией были предприняты предварительные шаги по возрождению Китайской православной церкви; Было высказано предположение, что это часть усилий двух правительств по налаживанию более тесных связей в ответ на предполагаемую гегемонию Америки. [10]

В настоящее время в материковом Китае есть только три общины с регулярными еженедельными службами и местным духовенством. Пекинская община встречается в отреставрированной Успенской церкви на территории посольства России в Дунчжимэнь; шанхайская община в российском консульстве; и Церковь Покрова в Харбине , единственная открытая для граждан Китая для регулярного богослужения. В других странах собрания без священников продолжают собираться в Северо-Восточном Китае (в Хэйлунцзяне и других местах) и в Западном Китае (Синьцзян - Урумчи и Кульджа), очевидно, с молчаливого согласия правительства. Есть также православные приходы в провинции Гуандун и в Шанхае.; две бывшие православные церкви в Шанхае в настоящее время возвращаются церкви, но в настоящее время в них не проводится никаких мероприятий.

В марте 2018 года Китайская православная церковь получила разрешение правительства на подготовку новых священников в российских духовных семинариях. [11]

Православная церковь относительно свободно действует в Гонконге , где есть два прихода: Греческий православный собор Святого Луки ( Восточно-православная митрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии при Вселенском патриархате ) и русский православный приход Святых Петра и Павла Московского Патриархата. . Есть также присутствие на Тайване (где архимандрит Иона Джордж Мортос возглавляет миссионерскую церковь).

Православные эвенки [ править ]

Хотя многие из них приняли тибетский буддизм , эвенки как в Российской Федерации, так и в Китае являются номинально православными христианами. Это одни из немногих азиатских народов, которые номинально исповедуют православное христианство, которое они приняли добровольно (а не по принуждению). В соседнем Хэйлунцзяне также проживает около 3000 эвенков .

См. Также [ править ]

  • Христианство в Китае
    • Хронология Православия в Китае
    • Католическая церковь в Китае
    • Протестантизм в Китае
  • Албазинцы
  • Орос Ниру
  • Амурские казаки
  • Харбин русские
  • Китайские иероглифы для расшифровки славянского языка

Ссылки [ править ]

  1. ^ "REGIONS.RU - новости Федерации | Митрополит Иларион о православии в Китае" . регионы.ру . Проверено 30 июля 2018 .
  2. ^ a b c d Bays, Дэниел Х. (2012). Новая история христианства в Китае . Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. С. 209–216. ISBN 978-1-4051-5955-5.
  3. ^ [1] Архивировано 13 января 2011 года в Wayback Machine.
  4. Перейти ↑ Perrier, Pierre (2012). Кун Ван Шань. L'apôtre Thomas et le prince Ying: l'évangélisation de la Chine de 64–87 . Éditions du Jubilé. ISBN 2866795482.
  5. ^ Нинан, Madathilparampil Mammen (2018). Деяния апостола Фомы . Lulu.com. ISBN 0359081886.
  6. ^ "で あ い け い 掲 示 板 徹底 ガ イ ド" . Christianityinchina.org. Архивировано из оригинала на 6 февраля 2012 года . Дата обращения 5 марта 2015 .
  7. ^ Джонсон, Дейл А. (2014). Затерянные церкви на Шелковом пути . Lulu.com. ISBN 1312098201.
  8. ↑ Ван, Вэй-Фань. «Резные фигурки на надгробных плитах 86 г. н.э.: пришло ли христианство в Китай в первом веке? [Исследование, проведенное в рамках Chaire de recherche sur l'Eurasie (UCLy)]» (PDF) .
  9. ^ "Китайские мученики боксерского восстания" . Voiceseducation.org. Архивировано из оригинального 29 июля 2017 года . Дата обращения 5 марта 2015 .
  10. Рианна Гарднер, Ханна (21 октября 2015 г.). «Рукоположение русского православного священника в Китае - знак потепления отношений на фоне напряженности в США» . USA Today . Проверено 25 февраля 2017 года .
  11. ^ "Китайские православные получают одобрение государства на подготовку к служению в русских семинариях" . Путешествие в Православие . Проверено 12 августа 2018 .
  • Получено с разрешения Православной церкви Китая на сайте orthodoxWiki .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт - Православная митрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии
  • Недавняя статья о русских и русской культуре в Китае
  • Православие в Китае
  • Статья Рональда Роберсона о Китайской православной церкви на сайте CNEWA

Координаты : 39.9443 ° N 116.4210 ° E39 ° 56′39 ″ с.ш. 116 ° 25′16 ″ в.д. /  / 39.9443; 116,4210