Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чхве Сын Хи ( корейский최승희 ; 24 ноября 1911 - 8 августа 1969) был ведущим корейским танцором современного танца. Чой - важная фигура раннего современного танца в Корее, Японии и Китае, получившая всемирную известность в 1930-х годах.

Биография [ править ]

Чхве родилась в семье янбан в Сеуле , Корея, в колониальный период , и была также известна по японскому произношению своего имени - Сай Сёки . [1] Несмотря на японскую политику Соши-каймэй , политику изменения корейских имен на японские, она сохранила корейскую фамилию Чой. Сай - это японское произношение китайского иероглифа Чой, которое не считалось японским. Когда она была ребенком, ее семья столкнулась с финансовыми проблемами после того, как их земли были отобраны японцами. [2] Их единственным доходом были рукописи ее брата Чхве Сын Ира. [3]

После окончания средней школы Сукмён в возрасте пятнадцати лет она пыталась стать учителем, чтобы помогать своей семье в финансовом отношении. [4] Она заняла седьмое место среди 860 претендентов, но была отклонена из-за своего возраста. [5] Ей сказали вернуться через год. [5]

Ее брат, Чхве Сын Ир, предложил ей присоединиться к Баку Исии, чтобы научиться танцевать. [6] Баку Исии был выдающимся японским танцором современного танца и балета (и отцом Кана Исии, который стал актером и классическим композитором в 1940-1960-е годы). Она была очарована игрой Баку Исии, особенно его выражением тьмы и тьмы. мучения. [7] Исии принял Чой и даже предложил обучать ее бесплатно и отправить в музыкальную школу. [8] После того, как Чхве неохотно получил разрешение своих родителей, она уехала в Японию с Исии, его женой, его сестрой и его учениками на следующий день, 25 марта 1926 г. [9]

Чой был вторым корейским учеником Исии. Первым был Кан Хун Шик, который позже покинул Исии и стал кинозвездой под японским именем. [10] (Внук Кан Хон Сика по материнской линии - Чхве Мин Су , который сейчас известен как один из самых известных актеров в Южной Корее). [10] Во время антикорейских настроений, усилившихся движением за независимость Кореи, и ложных слухов о том, что этнические корейцы воспользовались Великим землетрясением Канто 1923 года для совершения насилия, которое спровоцировало резню Канто над корейцами, Исии был прогрессивным. и открыт для корейцев. [11] [ циркулярная ссылка ] [10]

Хотя танцевальная группа успешно выступала и приносила большой доход, они испытывали финансовые трудности из-за долгов Исии. [12] У него не было достаточной зарплаты, чтобы давать своим танцорам. [13] Чтобы выплатить долги, Исии снизил качество выступлений в обмен на количество. [13] Чой и двое японских танцоров решили покинуть группу. [14]

Чхве вернулась в Корею и основала свой институт танцевального искусства под названием 최승희 무용 예술 연구소. [15] У нее были корейские и японские ученики. [16] В это время в Корее ее брат познакомил ее со своим выпускником Ан Маком (первоначально называвшимся Ан Пиль-сеунг). [17] Пара поженилась 10 мая 1931 года. [18] Всего через три месяца после свадьбы Ан Мак был арестован за связи с сторонниками коммунистов и освобожден 15 октября. [19] Ан Мак поехал в Токио на церемонию. экзамен в зимнем семестре. [20] С разрешения Ана Чой финансировал свой институт из денег, полученных от отправки рукописей Ана газетным компаниям. [21]Финансирование было также получено от спонсорской поддержки газетной компании The Dong-a Ilbo . [22] Чой начал исполнять корейские народные танцы в это время в Корее. [23] Ан временно вернулся, узнав о беременности Чоя. [17] Их дочь Ан Сын-джа родилась 20 июля 1932 года. [17] Чой распустил свой институт. [24]

Чхве вернулась в Японию со своей дочерью и студенткой из распущенного института Ким Мин Чжа. Ким Мин Чжа хотела последовать за Чхве в Японию, и она предложила работать няней Сын Чжа. [24] Чхве продолжала учиться у Исии, где зарекомендовала себя как талантливая танцовщица. Она разработала свои собственные современные танцы, вдохновленные корейскими народными танцами , которые многие корейцы считали скромными произведениями. Именно Исии и Ан предложили ей выучить корейские народные танцы. [25] Исии представил Чоя Хану Сон Чжуну, который научил Чоя корейским танцам . [23]На конкурсе современных танцев, который проводился ежемесячным журналом 영녀 계, Чхве исполнила свои корейские танцы, в одном из которых она переоделась в мужчину и художественно имитировала пьяный танец своего отца. [26] (После конкурса в конце одного из своих более поздних выступлений 풍랑 을 헤 가르고 , она сняла маску с лицом старика на сцене). [27]

Чой и Ан исследовали исторические тексты о забытых корейских танцах . Чой уже видел танцы с мечами шаманов и кисэнов в Корее. [28] Цой искал энергичный стиль. [28] Ан нашел тексты древних корейских милитаристских танцев с мечами в библиотеке. [29]

Цой начал работать моделью. Деньги, заработанные модельным бизнесом, она использовала для финансирования своих выступлений. [30] Она также начала сниматься в мюзиклах. [31] Ан использовал свои деньги, предназначенные для оплаты обучения, для финансирования выступления Чоя. [32]

В 1936 году у Исии продолжались финансовые проблемы. [33] Чтобы помочь ему, шестеро учеников Чоя и Исии выступили на Тайване. [34] Все их выступления в Японии и на Тайване были успешными. Вскоре после возвращения из Тайваня Чой купила двухэтажный особняк в Токио. [34]

Чхве Сын Хи за чашкой кофе в отеле Chosen (нынешний отель Westin Chosun) в Сеуле, Корея, 1940 год.

Корейский марафонец по имени Сон Ки-чунг выиграл золотую медаль на летних Олимпийских играх 1936 года в Берлине. Поскольку Корея находилась под властью Японии, Сону ничего не оставалось, кроме как представлять Японию. Генеральное правительство Кореи лишило работы руководителей двух корейских газет, The Joseon Joongang Ilbo (조선 중앙 일보) и The Dong-a Ilbo (동아 일보) после того, как у них была фотография японского флага на униформе Сона. стерли свои новостные статьи. [35] Потеряв работу, два бывших генеральных директора организовали праздничный банкет для Сона по его возвращении. [35] Они пригласили Чоя, который временно вернулся в Корею. [36]Спустя годы, когда Сон услышал об обвинениях Чоя в предательстве Японии, было сказано, что он воскликнул: «Тогда вы собираетесь смотреть на меня как на сторонника Японии, потому что я бежал с японским флагом на груди?» [37]

Ее поддерживали многочисленные японские интеллектуалы, в том числе Ясунари Кавабата , и она переписывалась как с Жаном Кокто, так и с Пабло Пикассо . Она также была вокалисткой и делала записи на Taepyeong Records и Kirin Records (в Маньчжоу-Го ), прежде чем записать свой альбом 1936 года Garden of Italy на Columbia Records Japan .

Зарубежный тур [ править ]

11 января 1938 года Чхве, Ан и ее пианист Ли Кван Чжун прибыли в Сан-Франциско . [38] К этому времени Чой и Ан исследовали множество различных традиционных танцев, включая танец босал (보살 춤). [39] Выступления Чоя проходили в Сан-Франциско (22 января), в Лос-Анджелесе (2 февраля - театр Эбелл ) и в Нью-Йорке (19 февраля). [40] [41] [42] Реакция аудитории и отзывы были хорошими. [36] В Нью-Йорке она смотрела выступления известных бродвейских музыкантов и танцоров. [43]В начале ноября 1938 года такие известные люди, как Леопольд Стокски , Джон Стейнбек , Морис Декобра и Чарли Чаплин, отправились в Театр Гильдии (ныне Театр Августа Уилсона ), чтобы посмотреть ее выступление. [44] Из-за того, что она использовала японское произношение своего имени, когда она выступала в Соединенных Штатах, корейцы критиковали ее как японского сотрудника в движении за независимость Кореи , но японское правительство считало, что она работает для независимости Кореи, поскольку Сувениры в поддержку независимости продавались на ее американских выставках.

Чой и ее группа покинули США 17 декабря 1938 года и 24 декабря прибыли в Гавр , Франция . [45] Выступления проходили в Париже (31 января 1939 года), Брюсселе (6 февраля), Каннах ( 26 февраля) и Марсель (1 марта). [46] Они выступали в Швейцарии в середине марта и в Италии в конце марта. [47] С 1 апреля они выступали в небольших городах Южной Германии . [47] В середине апреля они выступили в Нидерландах.. [48] Все выступления Чоя в Европе получили восторженные отзывы. [49] Согласно письму Чой к своей ученице, ее традиционная шляпа (초립 동 모자) стала модной тенденцией в Париже. [50] В 1939 году на международном танцевальном конкурсе в Брюсселе, Бельгия , Чой был назначен одним из судей вместе с Рудольфом фон Лабаном , Мэри Вигман , Сержем Лифарь и Антоном Долином . [51] После этого конкурса Чой был приглашен выступить на международном музыкальном и танцевальном фестивале в Гааге , Нидерланды. [52] После этого она выступала вНациональный театр Шайо в Париже. [53] Среди зрителей были Пабло Пикассо , Анри Матисс , Жан Кокто , Ромен Роллан и Мишель Симон . [54] Пикассо набросал рисунок Чоя и подарил ей после выступления. [54]

Жители Франции привыкли к напряженной ситуации в Европе, о которой они узнали из газет и новостей по радио. [55] Все, кого Чой встречал во Франции, верили, что новой мировой войны не будет. [55] Таким образом, Чхве и ее группа решили остаться, несмотря на предупреждение японского посольства. [56] Она ожидала выступлений в Италии , Северной Германии и Скандинавии . [55] Когда Германия вторглась в Польшу 1 сентября 1939 года, Франция объявила войну Германии двумя днями позже. [56] По мере того как бушевала война в Польше, Чой и ее группа начали эвакуироваться. Их первоначальный план состоял в том, чтобы эвакуироваться в Италию.[57] Это было до того, как Италия присоединилась к Германии и Японии в Трехстороннем пакте и до того, как Италия объявила войну. Сотрудник генерального консульства Марселя предупредил Чоя, что Италия может объявить войну и что на следующий день из Италии прибудет японский корабль под названием Hakone Maru, на борту которого будет около 190 японских эвакуированных. [57] Чхве и ее группа взошли на борт «Хаконэ Мару» и вместо этого эвакуировались в Соединенные Штаты. [57] Она продолжила гастроли в США, Бразилии, Уругвае, Аргентине, Чили и Мексике.

Вернуться в Азию [ править ]

Она вернулась в Японию. Япония изменилась в режиме полной войны после того , как Имперский японский ВМФ «s нападения на Перл - Харбор . Для всех представлений требовалось разрешение Императорской армии Японии , и для поднятия боевого духа военнослужащих требовалось выступление . [58] Начиная с 16 февраля 1942 года Чой выступал для японских армий в Корее, Маньчжурии и Северном Китае . [59] Она исполнила танцы, вдохновленные корейскими народными танцами, а также японскими, китайскими, индийскими и сиамскими танцами. [60] В 1943 году она обучалась движению Китайской оперы с Мэйланьфаном.в Шанхае и в 1944 году основал Институт исследований восточного танца в Бейпине (ныне Пекин). [60]

15 августа 1945 года Япония сдалась, и Корея стала освобожденной. Цой тогда был в Китае . [61] И она была беременна. [61] Она была свидетельницей потрясений гражданской войны в Китае . Она пряталась в страхе, что ее обвинят в поддержке Японии. [61] Ан отправился в Северную Корею . [61] Цой уехал в Южную Корею . [62] Хотя она была счастлива снова увидеть свою дочь, она была опечалена тем, что южнокорейские газеты обвинили Чоя в пособничестве Японии. [63] Она спросила генерал-лейтенанта США Джона Р. Ходжаза финансовую поддержку в ее творчестве, но не получил от него каких-либо подробностей. [64] Она ходила к Ли Сингману до того, как он стал президентом. У него не было сил помочь ей. [64]

Она поехала в Пхеньян , Северная Корея, со своим мужем, который был активным сторонником Рабочей партии Кореи . Она познакомилась с председателем северокорейского отделения Коммунистической партии Кореи Ким Ир Сеном, прежде чем он стал «Великим лидером». Это было до того, как Ким установил жесткий контроль над Северной Кореей; таким образом, это было время до чисток. [65] Она нашла, что Ким очень меня поддержала. [66] В то время Пхеньян был очень маленьким городом, в котором было очень мало художников. Ким Ир Сен любил пьесы и думал о политических преимуществах, которые может дать публичное искусство. Он принял многих художников. [66] Чхве пригласила своих детей из Сеула. [66]Имя ее дочери было изменено на Ан Сон Хи (안성희). [67] Хотя Ан Сон Хи в то время была еще подростком, она уже выросла, как ее мать, и у нее уже был опыт выступлений с ней. [67] Чой основал танцевальную школу и получил официальную должность в администрации Северной Кореи . 25 июля 1947 года Чой отправила свою дочь, невестку и своих учениц в Прагу , Чехословакия, чтобы выступить на международном фестивале танцев молодежи. [68] В декабре 1949 года, после основания Китайской Народной Республики, она и ее танцоры, включая ее дочь, выступили в Пекине.для культурных лидеров в рамках социалистического культурного обмена. Associated Press репортер спросил Choi , почему она не выступать за границей , как она привыкла. Чхве ответила, что у нее, вероятно, будет шанс в будущем, но добавила: «Я птица, запертая в птичьей клетке». [69]

В мае 1950 года Цой, ее дочь и около сотни артистов были отправлены в Москву для выступления. [70] 25 июня 1950 года, когда они были в Москве, Северная Корея вторглась в Южную Корею. Отправка художников была планом Кима, чтобы скрыть свое намерение вторгнуться. [71] Ранее Ким получил разрешение от Иосифа Сталина на вторжение, и 30 марта 1950 года Ким отправился в Москву, чтобы получить окончательное подтверждение поддержки Сталиным войны Кима. [71] Ким получил танки Т-34-85, артиллерию, военные самолеты, а его усиленная армия превосходила силы Южной Кореи в три раза. [72] После Москвы они выступали в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург ), Киеве и Новосибирске . ВКогда они вернулись в Корею, бушевала Корейская война . [73] В октябре 1950 года Чой, ее сын и ее ученики эвакуировались в Китай, где они выступали. [74] Их дочь присоединилась к ним позже, после того, как их разлучили во время войны. [75]

Китайский классический танец [ править ]

Чой оказал влияние на развитие китайского классического танца и китайско-корейского танца (в северо-восточной части Китая проживает корейское меньшинство), руководя проектом по извлечению танцевальных элементов из китайской оперы . По возвращении в Пекин Чой работал с исполнителями китайской оперы Мэй Ланфанг, Хань Шичан и Бай Юньшэн, чтобы проанализировать движение в китайской опере как исходные элементы для развития китайского классического танца. Китайский танцевальный художник и директор танцевального ансамбля CAD, Чен Цзиньцин, назвал работу Чоя образцом для области китайского танца, поскольку он взял местный народный материал и улучшил его с помощью современных хореографических техник. В январе 1951 года Министерство культуры Китая предложило Чой переехать в Пекин. [60]15 марта 1951 года Чой открыла свою танцевальную академию в Пекине. От нее требовалось добавить в программу занятия китайские танцы. [75] Ее программе приписывают введение способа классификации народного танца и классического танца, который был сосредоточен на источнике материала, а не на возрасте материала. Народные танцы часто исполнялись сельскими крестьянами, в то время как классические танцы основывались на движении Китайской оперы. Это по-прежнему является основным способом классификации танцев в Китае сегодня.

Китайские танцоры того времени знали ее как человека, оказавшего глубокое влияние на преподавание Пекинской оперы . [76] В июле 1951 года Цой привезла свой танцевальный коллектив в Москву для выступления. [77] Начиная с 5 августа, ее ученики, в том числе дочь, выступали в Восточной Германии . После этого Чой и ее группа выступили в Польше , Чехословакии и Болгарии . [77] В том же году ее попросили посетить Пекин, чтобы выступить перед премьер-министром Китая Чжоу Эньлаем . Она вернулась в Северную Корею, когда война еще продолжалась. ПослеСоглашение о перемирии в Корее , Чой основала свою танцевальную академию (국립 최승희 무용 연구소) в Пхеньяне . [78] Она отправила свою дочь учиться в Большую академию балета в Москве. [78]

25 февраля 1955 года министр иностранных дел Северной Кореи Нам Иль объявил о необходимости нормализации отношений с другими странами для достижения мира независимо от общественного строя. ( Нам Ир ранее был генералом армии во время Корейской войны). Он предложил экономический и культурный обмен с Японией. [79] Десять японских мирных делегатов посетили Северную Корею в мае того же года. Среди делегатов был известный писатель Ашихей Хино . [79] В то время в Японии существовало движение за приглашение Чоя в Японию. [79] После того визита делегатов, в том числе более японской Koreya Сенда , Джукичей У и Томойоши Мерайямвстретил Чоя в Пхеньяне. [80] Правительство и Ан Мак опасались, что Чой не вернется из Японии, если она там выступит. Они не позволили Чою уехать в Японию. [81]

Под Ким Ир Сеном произошла борьба за власть между Ким Чан- Маном и Хан Сул-Я, в которой сторона Хана проиграла. Последовала чистка. Ан Мак был правой рукой Хан Сул-Я. Ан был арестован в апреле 1959 года. [82]

В 1967 году она была очищена партией и исчезла из поля зрения общественности. В октябре 1999 года перебежчик по имени Ким Ён сказал, что Чхве была заключена в том же концентрационном лагере (18 호 관리소), в котором он находился. [83] 9 февраля 2003 года было сделано официальное сообщение о том, что она умерла в 1969 году. и был построен памятник, провозгласивший ее «Народной актрисой».

Фильмы [ править ]

  • 1998 - Чхве Сынхи: корейский танцор . Продюсер и режиссер Хан Сон Чжун. VHS видео. Вест-Лонг-Бранч, Нью-Джерси, США: Kultur.

См. Также [ править ]

  • Корейский танец
  • Китайский танец

Ссылки [ править ]

  1. ^ Парк 2006
  2. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 21 год
  3. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 22
  4. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 11
  5. ^ а б Канг 2012 , стр. 13
  6. Перейти ↑ Kang 2012 , pp. 13–14
  7. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 16
  8. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 24
  9. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 28 год
  10. ^ a b c Канг 2012 , стр. 41 год
  11. ^ "1923 Великое землетрясение Канто" . Википедия . Проверено 21 августа 2019 года .
  12. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 65
  13. ^ а б Канг 2012 , стр. 66
  14. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 69
  15. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 74
  16. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 75
  17. ^ a b c Канг 2012 , стр. 82–83
  18. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 89
  19. ^ Kang 2012 , стр. 91-96
  20. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 96
  21. Перейти ↑ Kang 2012 , pp. 96–97
  22. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 97
  23. ^ а б Канг 2012 , стр. 113
  24. ^ а б Канг 2012 , стр. 103
  25. Перейти ↑ Kang 2012 , pp. 112–113
  26. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 117
  27. ^ 전설 의 세계적인 한국인 무용가 최승희
  28. ^ а б Канг 2012 , стр. 118
  29. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 119
  30. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 127
  31. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 129
  32. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 128
  33. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 169
  34. ^ а б Канг 2012 , стр. 172
  35. ^ а б Канг 2012 , стр. 176
  36. ^ а б Канг 2012 , стр. 176–177
  37. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 328
  38. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 205
  39. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 226
  40. ^ Kang 2012 , стр. 206-211
  41. ^ Лос-Анджелес Таймс 1938
  42. ^ Мартин 1938
  43. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 219
  44. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 220
  45. ^ Kang 2012 , стр. 223-225
  46. Перейти ↑ Kang 2012 , pp. 226–231
  47. ^ а б Канг 2012 , стр. 231
  48. Перейти ↑ Kang 2012 , pp. 231–232
  49. ^ Kang 2012 , стр. 226-232
  50. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 227
  51. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 232
  52. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 233
  53. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 234
  54. ^ а б Канг 2012 , стр. 235
  55. ^ a b c Канг 2012 , стр. 238
  56. ^ а б Канг 2012 , стр. 239
  57. ^ a b c Канг 2012 , стр. 241
  58. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 277
  59. ^ Kang 2012 , стр. 277-297
  60. ^ а б в Уилкокс 2019
  61. ^ а б в г Канг 2012 , стр. 321
  62. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 325
  63. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 327
  64. ^ а б Канг 2012 , стр. 330
  65. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 348
  66. ^ a b c Канг 2012 , стр. 339
  67. ^ а б Канг 2012 , стр. 343
  68. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 347
  69. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 357
  70. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 362
  71. ^ а б Канг 2012 , стр. 363
  72. ^ Нокс 1981 , стр. 4
  73. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 364
  74. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 371
  75. ^ а б Канг 2012 , стр. 377
  76. Перейти ↑ Kang 2012 , pp. 379–380
  77. ^ а б Канг 2012 , стр. 381
  78. ^ а б Канг 2012 , стр. 389
  79. ^ a b c Канг 2012 , стр. 393
  80. Перейти ↑ Kang 2012 , pp. 402–404
  81. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 405
  82. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 413
  83. Перейти ↑ Kang 2012 , p. 421

Процитированные работы [ править ]

  • Кан, Джун Шик (2012). 최승희 평전(на корейском). Полдень. ISBN 978-89-7409-709-7.
  • Нокс, Дональд (1981). Корейская война: устная история . Харкорт. ISBN 0-15-602792-5.
  • "Корейский артист танцует сегодня вечером на сцене Эбелла". Лос-Анджелес Таймс . 2 февраля 1938 года.
  • Мартин, Джон (7 ноября 1938 г.). «Сай Сёки видят в корейских танцах: здесь молодая восточная артистка предлагает свою вторую программу». Нью-Йорк Таймс .
  • Парк, С.М. (2006). «Создание культурного символа Японской империи: танцевальные туры Чхве Сын Хуи и« Новая азиатская культура »в 1930-х и 1940-х годах». Должности: Критика культур Восточной Азии . 14 (3): 597–632. DOI : 10.1215 / 10679847-2006-015 . ISSN  1067-9847 . S2CID  145098773 .
  • Уилкокс, Эмили (2019). Революционные тела: китайский танец и социалистическое наследие . ISBN 978-0-520-97190-5. OCLC  1083233153 .
  • 전설 의 세계적인 한국인 무용가 최승희(на корейском) . Проверено 22 августа 2019 г. - через YouTube.[ мертвая ссылка ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ван Зил, Джуди (2013). «Исполнение современности в Корее: танец Чоэ Сон-хи». Корееведение . 37 (1): 124–149. DOI : 10.1353 / ks.2013.0002 . ISSN  1529-1529 . S2CID  201764499 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Чхве Сын Хи на IMDb
  • Страница Чхве Сон Хи на Korea.net
  • Страница Чхве Сын Хи на KBS
  • Танцовщица, ученица Чхве Сон Хи в Naver Cafe
  • 1933 Запись Чхве Сын Хи обнаружена в Korean Times
  • Hanto no maihime в Jiji shashin sokuhou