Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь Святого Саввы в Белграде , одно из крупнейших православных церковных зданий в мире.

Христианство - преобладающая религия в Сербии . Конституция Сербии определяет ее как светское государство с гарантированной религиозной свободой. Православные христиане составляют 84,5% населения страны и составляют 6 079 396 человек. Сербская Православная Церковь является самой крупной и традиционной церковью страны, приверженцы которой в подавляющем большинстве являются сербами. В государственных школах Сербии разрешено преподавание религии, чаще всего в Сербской православной церкви. Государственные праздники Сербии включают религиозные праздники православных христиан. Другие православные христианские общины в Сербии включают черногорцев, румын, валахов, македонцев и болгар . ВКатолическая церковь занимает видное место на севере Воеводины среди венгерского меньшинства. Протестантизм наиболее широко распространен среди словацкого населения в районах Бачки-Петровац и Ковачица . Христианство впервые пришло в Сербию в 9 веке. Он стал государственной религией в 9 веке, когда Сербия стала идентифицировать себя как христианская страна. По переписи 2011 года 91,22% сербов определились как христиане.

История [ править ]

Раннее христианство [ править ]

Святые Флор и Лавр почитаются как христианские мученики и жили во II веке в Ульпиане (Липлян) на территории современной Сербии. Согласно преданиям, они были братьями-близнецами из Константинополя, которых наняли для строительства языческого храма. Они отдали свое жалование бедным и, как говорят, вылечили сына Мамертина, местного языческого священника, который затем обратился в христианство. Храм был преобразован в церковь, что побудило местных язычников убить 300 христиан, включая всех вышеупомянутых. [1]

Остатки города Юстиниана Прима, резиденция архиепископства Юстиниана Прима

Во время гонений Диоклетиана в 304 г. Сирмий стал местом мученической смерти святых Иринея , Анастасии и Фаусты. Незадолго до 313 г., когда император Лициний находился в Сингидунуме , он наблюдал за судом и убийством дьякона Гермила и Стратоника, тела которых были брошены в Дунай, но всплыли вниз по реке и позже были похоронены христианами и почитались как святые. Преемником Иринея на посту епископа Сирма был Домн , присутствовавший на Первом Никейском соборе . К середине 4 века христианские общины на территории современной Сербии были многочисленными и влиятельными. Сирмиум, Сингидунум, Наисс, Виминациум , Remesiana , Horreum Марг , Margum и Ульпиан все упоминаются как епископства по 343. [2] Епископы Germinius Узорешительницы и Ursacius из Сингидунумов оказали значительное влияние на то продолжающихся арианских спорах . Четыре церковных Собора в Сирмиуме были важными событиями для всего христианского мира. Епископ Никита Ремезианский во время своего длительного пребывания (366–420 гг.) Внес большой вклад в распространение христианства в регионе, и самые ранние упоминания о монашеских общинах относятся к его времени.

После Миланского эдикта (313 г.) Косово и Метохия перешли под юрисдикцию Фессалоникийского викариата; в письме папы Иннокентия I к фессалоникийскому викарию Руфу в 412 г. указывалось, что викариатство включало территорию Дардании . Епископство Сирмиума потеряло большое влияние после того, как гунны совершили набег на город в 441/442 году. В 535 году была образована новая архиепархия Юстиниана Прима, которой была передана юрисдикция над большинством вышеупомянутых епископств. [3] Много новых церквей и базилик во время правления императора были построены Юстиниан I . Однако всего через десятилетия вся устоявшаяся церковная структура рухнула под воздействиемНабеги аварцев и последовавшие затем славянские поселения. Последним известным архиепископом Юстинианы Примы и любого епископства на территории современной Сербии на протяжении веков был Иоаннес (ок. 595-602 / 3).

Раннее средневековье [ править ]

Сербы были крещены во время правления Ираклия (610–641 гг.) «Старейшинами Рима », согласно Константину Порфирогениту в его летописях ( годы правления 913–959). [4]

В 733 году Лев III присоединяет Иллирик к Константинопольскому патриарху Анастасию . [5]

Формирование христианства как государственной религии относится ко времени восточно-православных миссионеров (святых) Кирилла и Мефодия во время Василия I (годы правления 867–886) [6], которые крестили сербов незадолго до того, как послать имперского адмирала Никиту Орифаса к Кнез-Мутимиру. за помощь в войне против сарацинов в 869 г., после признания сюзеренитета Византийской империи . Флот и сухопутные войска Захумле , Травунии и Конавли были отправлены на борьбу с сарацинами , напавшими на город Рагуза ( Дубровник).) в 869 г. по непосредственной просьбе Василия I , к которому рагузианцы обратились за помощью. [7] Сербское епископство (Расская епархия) могло быть основано в Старом Расе в 871 г. сербским князем Мутимиром , что было подтверждено Константинопольским собором в 879–80 гг. [3] [8]

Приверженность очевидна в традиции теофорических имен в следующем поколении сербских монархов и дворян; Петар Гойникович , Стефан Мутимирович , Павле Бранович . Мутимир поддерживал общение с Восточной церковью ( Константинополь ), когда Папа Иоанн VIII предложил ему признать юрисдикцию епископства Сирмиума . Сербы и болгары применяют старославянскую литургию вместо греческой. [4] [9]

Известные ранние церковные постройки включают монастырь архангела Михаила на Превлаке ( Иловица ), построенный в начале 9 века на месте более старых церквей трехнефной структуры с тремя апсидами на восток, датируемых 3 и 6 веками. , Богородица Хвостанская (VI век) и церковь Святых Петра и Павла . [10]

Церковь Святых Петра и Павла , резиденция Расской епархии, старейшее известное средневековое церковное здание в Сербии.

Печать Строжимира (умер между 880 и 896 годами), брата Мутимира, была куплена сербским государством на аукционе в Германии. В центре печати изображен Патриарший крест и надписи на греческом языке: «Строжимир» ( CTPOHMIP ) и «Боже, помоги Сербии». [11] [12]

В 1019 году после завоевания Византийцами Первой Болгарской Империи было образовано Охридское архиепископство . Греческий язык заменяет славянский. [7] Сербия церковно управляется несколькими епархиями; Расская епархия , упомянутая в 1019 году, становится частью Охридского архиепископства и охватывает районы центральной Сербии, протекающие по рекам Раска, Ибар и Лим, о чем свидетельствует вторая хартия Василия II (годы правления 976–1025). Среди первых епископов - Леонтий (1123–1126 гг.), Кирилл (1141–1143 гг.), Евфемий (1170 г.) и Калиник (1196 г.). Он присоединился к автокефальному архиепископству Жича в 1219 году, во времена святого Саввы. [3]

Призренская епархия упоминается в 1019 году в первой грамоте Василия II. [3]

Деноминации [ править ]

Восточное православие [ править ]

Основная статья: Восточное православие в Сербии

Большинство граждан Сербии являются приверженцами Сербской православной церкви , в то время как Румынская православная церковь также присутствует в некоторых частях Воеводины, где проживает этническое румынское меньшинство. Помимо сербов , к другим приверженцам восточного православия относятся: румыны , македонцы , украинцы , болгары , русские , греки и валахи .

Самобытность этнических сербов исторически в значительной степени основывалась на восточном православии и сербской православной церкви до такой степени, что некоторые сербские националисты утверждали, что те, кто не являются ее верующими, не являются сербами. Однако обращение южных славян из язычества в христианство произошло до Великого раскола , раскола между греческим Востоком и латинским Западом. После раскола те, кто жил в сфере влияния восточных православных, стали православными, а те, кто жил в сфере влияния католиков, стали католиками. Некоторые этнологи считают, что отдельные сербские и хорватские идентичности связаны с религией, а не этнической принадлежностью. С приходом Османской империи некоторые сербы и хорватыпринял ислам . Это было особенно, но не полностью, так в Боснии . Самым известным сербом-мусульманином, вероятно, является Мехмед Паша Соколович или Меша Селимович .

Сербская Православная Церковь [ править ]

Основная статья: Сербская Православная Церковь
Монастырь Жича

Церковь является одной из автокефальных православных христианских церквей , занимающей шестое место по старшинству после Константинополя , Александрии , Антиохии , Иерусалима и России . [ необходима цитата ] Это вторая старейшая славянская православная церковь в мире (после Болгарской православной церкви ). [13]

Восточная православная церковь является доминирующей церковью в Сербии , Черногории и Республике Сербской в Боснии и Герцеговине , при этом более 84% населения являются приверженцами всех трех. Он состоит из метрополий и епархий, расположенных в основном в Сербии, Боснии и Герцеговине, Черногории и Хорватии , а также в соседних странах и по всему миру. Поскольку многие сербы эмигрировали в зарубежные страны, теперь во всем мире существуют сербские православные общины.

Сербская Православная Церковь является автокефальным или церковно независимым членом Восточно-православного сообщества. Патриарх Сербский служит первым среди равных в своей церкви; нынешний патриарх - Ириней . Церковь получила автокефальный статус в 1219 году под руководством Святого Саввы , став независимым архиепископством Жича . В 14 веке его статус был повышен до патриархата , а впоследствии он стал известен как Печский Патриархат . Этот патриархат был упразднен турками-османами.в 1766 году. Современная Сербская Православная Церковь была основана в 1920 году после объединения Карловицкого Патриархата и Белградской митрополии .

Сербская Православная Церковь владеет многими значительными христианскими реликвиями , такими как правая рука Иоанна Крестителя , рука Святого Георгия и части черепа [14], сегменты Святого Креста , палец Святой Параскевы и тело Святого Василия Острожского. , среди прочего.

Католическая церковь [ править ]

Основная статья: Католическая церковь в Сербии
Собор Святой Терезы Авильской в Суботице

Католическая Церковь присутствует в основном в северной части Воеводины , в частности , в муниципалитетах с венгерским этническим большинством и в полиэтнических муниципалитетах Суботица и Becej . Этнические группы, члены которых в основном являются приверженцами католической церкви: венгры , хорваты , буневцы , немцы , словенцы , чехи , шокчи , поляки и т. Д. Меньшее количество ромов , югославов и словаков.также являются приверженцами католической церкви. В спорном районе Косово , католики составляют 2,2% населения, по данным переписи 2011 года. [15] Этнические русины и меньшая часть этнических украинцев являются приверженцами Восточной католической церкви.

Протестантское христианство [ править ]

Основная статья: Протестантизм в Сербии
Молитвенный дом христианской общины назареев в Нови-Саде

Наибольшая концентрация протестантских христиан в Сербии сосредоточена в муниципалитетах Бачки-Петровац и Ковачица , где абсолютное или относительное большинство населения составляют этнические словаки , большинство из которых являются приверженцами протестантского христианства. Некоторые представители других этнических групп (особенно сербы в абсолютном выражении и венгры и немцы в пропорциональном отношении) также являются приверженцами различных форм протестантского христианства.

В стране существуют различные протестантские группы, включая методистов , адвентистов седьмого дня и евангельских баптистов (назареев). Многие из этих групп находятся в разнообразной в культурном отношении провинции Воеводина. До Второй мировой войны количество протестантов в регионе было больше.

Западная Православная Церковь [ править ]

Западных православных (до 1985 года известная как старая католическая ) церковь существовала в Югославии с 1921 года В настоящее время, единственный представитель старых католических церквей в Сербии православный - старое католическое Общая Викариат Мефодия , канонически установленным органом Всемирного Совета национальной Старые католические церкви (в отличие от Утрехтского союза). Он является членом Всемирного совета церквей и получил автономию. В 2015 г. Генеральный викариат св. Мефодия был признан правопреемником бывшей Западной православной церкви в Югославии, поскольку они разделяют те же догмы. Сербская Православная Церковь смотрит на Генеральное Викариатство не как на сестринскую церковь, а как на оппонента.

Свидетели Иеговы [ править ]

В Свидетели Иеговы действуют в Сербии с 1930 года Это сообщество имеют свое место в Земун . В 1937 году власти Королевства Югославия запретили деятельность общины, но она была восстановлена ​​в 1953 году. Согласно переписи 2002 года, в Сербии был 2191 Свидетель Иеговы, а по оценке 2009 года их было 3871 человек. [16]

Святые последних дней [ править ]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) действует в Сербии с 1992 года, а местонахождение общины СПД в Сербии находится в Белграде . В Нови-Саде также есть молитвенный дом СПД . Книга Мормона также переведена на сербский язык и напечатана в Сербской кириллице .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Мученик Флор Иллирийский" . Православная Церковь в Америке. 2009 . Проверено 31 декабря 2009 года .
  2. ^ Живота Йочич. Episkopija Remezijanska .
  3. ^ a b c d Сербская православная епархия Рашка и Призрен
  4. ^ a b De Administrando Imperio
  5. ↑ Коллекция датированных византийских свинцовых печатей , стр. 47: «733 ... Константинопольская церковь»
  6. ^ «От восточного римлянина к византийскому языку: трансформация римской культуры (500-800)» . Северо-Западный университет Индианы. Архивировано из оригинального 16 сентября 2017 года . Проверено 31 августа 2017 года .
  7. ^ a b "Владимир Корович: История српского народа" . Rastko.rs . Проверено 12 января 2012 .
  8. ^ Власто, AP; Власто (2 октября 1970 г.). Вхождение славян в христианский мир: знакомство со средневековьем ... - А.П. Власто - Google Boeken . ISBN 9780521074599. Проверено 12 января 2012 .
  9. ^ Войны на Балканском полуострове: их средневековое происхождение ISBN 0-8108-5846-0 
  10. ^ «Джордже Янкович: СЕРБСКИЙ МОРСКОЙ с 7 по 10 ВЕКА, Резюме монографии [Projekat Растко]» . Rastko.rs . Проверено 12 января 2012 .
  11. ^ Živković 2007 , стр. 23-29.
  12. ^ "www.glas-javnosti.co.yu" . Arhiva.glas-javnosti.rs . Проверено 12 января 2012 .
  13. ^ Eparhija-dalmatinska.hr
  14. ^ Србија: Мошти светог Ђорђа у Прокупљу: ПОЛИТИКА
  15. ^ «Перепись населения и жилищного фонда Косово 2011 - Окончательные результаты: Отчет о качестве» . unstats.un.org . Статистический отдел ООН . 2011 . Проверено 17 декабря 2017 года .
  16. ^ Zorica Kuburić, Verske zajednice у Srbiji я verska distanca, Нови Сад, 2010, страницы 211-212.

Источники [ править ]

  • Фотич, Александар (2008). «Сербская православная церковь». Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: Издательство информационной базы. С. 519–520. ISBN 9781438110257.
  • Радич, Радмила (2007). «Сербское христианство». Спутник Блэквелла восточного христианства . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. С. 231–248. ISBN 9780470766392.
  • Сотирович, Владислав Б. (2011). «Сербский Патриархат Печ в Османской империи: первый этап (1557–1594)» . Сербские исследования: журнал Североамериканского общества сербских исследований . 25 (2): 143–169. DOI : 10,1353 / ser.2011.0038 . S2CID  143629322 .
  • Живковић, Тибор (2004). Црквена организација у српским земљама: Рани средњи век . Београд: Исторический институт САНУ, Службени гласник.
  • Живкович, Тибор (2007). «Золотая печать Строимира» (PDF) . Историческое обозрение . Белград: Институт истории. 55 : 23–29. Архивировано из оригинального (PDF) на 2018-03-24 . Проверено 7 марта 2018 .
  • Живкович, Тибор (2012). De conversione Croatorum et Serborum: потерянный источник . Белград: Институт истории.
  • Живкович, Тибор (2013). «О крещении сербов и хорватов во времена Василия I (867–886)» (PDF) . Studia Slavica et Balcanica Petropolitana (1): 33–53.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с христианством в Сербии на Викискладе?

  • Раннехристианские памятники на восточных склонах горы Копаоник [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Православный - Старокатолическое Генеральное викариатство св. Мефодия