Восточно-римская ( византийская ) императорская церковь во главе с Константинополем продолжала утверждать свой универсальный авторитет. К 13 веку это утверждение становилось все более неуместным, поскольку Восточная Римская империя уменьшалась, а турки-османы захватили большую часть того, что осталось от Византийской империи (косвенно чему способствовали вторжения с Запада ). Другие восточноевропейские церкви, находившиеся в общении с Константинополем, не входили в его империю и все больше действовали независимо, достигая автокефального статуса и лишь номинально признавая положение Константинополя в церковной иерархии. В Западной Европе Священная Римская Империя фрагментирован, что делает его менее империей.
Высокая схоластика и ее современники [ править ]
Схоластика изначально начала примирять философию античных классических философов со средневековым христианским богословием. Это не философия или теология сами по себе, а инструмент и метод обучения, в котором упор делается на диалектическое мышление. Основная цель схоластики - найти ответ на вопрос или разрешить противоречие. Наиболее широко он применяется в средневековом богословии, но в конечном итоге был применен к классической философии и во многих других областях исследования.
В 13 веке была предпринята попытка подавления различных групп, воспринимаемых как неортодоксальные, таких как катары и вальденсы, и связанный с этим рост нищенствующих орденов (в частности, францисканцев и доминиканцев ), отчасти задуманная как форма ортодоксальной альтернативы еретическим. группы. Эти два ордена быстро стали контекстом для некоторых из наиболее интенсивных схоластических теологов, породив таких `` высоких схоластических '' богословов, как Александр Хейлз (францисканец) и Фома Аквинский (доминиканец), или менее явно схоластический Бонавентура (францисканец). Также был расцвет мистического богословия., при этом важную роль играли такие женщины, как Мехтильд из Магдебурга . Кроме того, столетие можно рассматривать как период, когда изучение естественной философии, которое анахронично можно назвать «наукой», снова начало процветать в руках таких людей, как Роберт Гроссетест и Роджер Бэкон .
Известные авторы включают:
- Святой Доминик
- Роберт Гроссетест
- Франциск Ассизский
- Александр Хейлз
- Мехтильд Магдебургский
- Роджер Бэкон
- Бонавентура
- Фома Аквинский
- Анжела Фолиньо
Западные религиозные ордена [ править ]
Монашеские ордена, особенно бенедиктинцы , цистерцианцы и премонстранты , продолжали играть важную роль в католической церкви на протяжении 13 века. В это время были основаны Ордены нищенствующих , которые сосредоточились на бедности, проповеди и других формах пастырского служения. Четыре ордена нищенствующих, признанные Вторым Лионским собором :
- Орден проповедников ( доминиканцев ), основанный в 1215 году св. Домиником де Гусманом.
- Младшие братья ( францисканцы ), основанный в 1209 году святым Франциском Ассизским.
- Отшельники святого Августина ( августинцы ), основанные в 1256 году, когда были объединены различные общины, которые следовали правилу святого Августина .
- Орден Богоматери горы Кармель ( кармелиты ), которые были основаны на Святой Земле в 12 веке, но пришли в Европу в 13 веке.
Крестовые походы [ править ]
Четвертый крестовый поход , уполномоченный Иннокентий III в 1202 годе , намерен вернуть себе Святую Землю , но вскоре сорван венецианцами , которые использовали свои силы , чтобы разграбить христианский город Зара . В конце концов крестоносцы прибыли в Константинополь, но вместо того, чтобы отправиться в Святую Землю, крестоносцы разграбили Константинополь и другие части Малой Азии, фактически установив Латинскую империю Константинополь в Греции и Малой Азии. Фактически это был последний крестовый поход, спонсируемый папством; позже крестовые походы спонсировались отдельными людьми. Таким образом, хотя Иерусалим удерживался почти столетие, а другие опорные пункты на Ближнем Востокеоставался во владении христиан намного дольше, крестовые походы на Святой Земле в конечном итоге не смогли создать постоянных христианских царств.
Крестовые походы римско-католических крестоносцев против христиан на Востоке не ограничивались только Средиземноморьем (см. Также Северные крестовые походы и Ледяную битву ). Разграбление Константинополя и Церкви Святой Премудрости и создание Латинской империи как кажущаяся попытка вытеснить православную Византийскую империю в 1204 году воспринимается до сих пор с некоторой злобой. Многие на Востоке считали действия Запада главным определяющим фактором ослабления Византии. Это привело к окончательному завоеванию империи и падению Ислама. В 2004 году Папа Иоанн Павел IIпринес официальные извинения за разграбление Константинополя в 1204 году; Извинение было официально принято Константинопольским Патриархом Варфоломеем . Многие вещи, которые были украдены за это время: святые реликвии , богатства и многие другие предметы, до сих пор хранятся в различных городах Западной Европы, особенно в Венеции .
Крестовые походы на юге Испании , юге Италии и Сицилии в конечном итоге привели к упадку исламской власти в регионах; в Тевтонцах расширили христианские домены в Восточной Европе ; и гораздо менее частые крестовые походы в христианском мире, такие как Альбигойский крестовый поход , достигли своей цели сохранения единства доктрины. [1]
Четвертый крестовый поход, 1202–1204 гг. [ Править ]
Четвертый крестовый поход был начат в 1202 году папа Иннокентий III , с целью вторжения в Святую Землю через Египет . Поскольку крестоносцам не хватало средств для оплаты флота и провизии, которую они получили от венецианцев , дож Энрико Дандоло обратился к крестоносцам, чтобы восстановить подчинение христианскому городу Зара ( Задар ). Поскольку впоследствии им не хватало провизии и времени на аренду судна, лидеры решили отправиться в Константинополь , где попытались посадить на престол византийского изгнанника. После серии недоразумений и вспышек насилия крестоносцыразграбил город в 1204 году и основал так называемую Латинскую империю и ряд других государств крестоносцев на территории греческой Византийской империи . Это часто рассматривается как последний переломный момент Великого раскола между Восточной Православной Церковью и (Западной) Римско-католической церковью .
После разграбления Константинополя большая часть Малой Азии перешла под власть Римско-католической церкви, и была создана Восточная Латинская империя . Поскольку завоевание европейскими крестоносцами было не только четвертым крестовым походом, было основано множество различных королевств европейского правления. После падения Константинополя в латинском Западе Империя Никее был создан, который был позже , чтобы быть происхождение греческой монархии, победившей латинские силы Европы и воссозданного православную монархию в Константинополе и Малой Азии.
Крестовые походы против православных [ править ]
Крестовые походы римско-католических крестоносцев против христиан на Востоке не ограничивались ни четвертым крестовым походом, ни Средиземноморьем . Разграбление Константинополя и Церкви Святой Мудрости , разрушение монастыря Студиос , Библиотеки Константинополя и основание Латинской Империи в Константинополе, а также во всей Западной Азии и Греции (см. Королевство Фессалоники , Королевство Кипр ) считаются окончательными. Это в свете предполагаемых римско-католических зверств не только в столице Константинополе в 1204 году, начиная с периода на Востоке, называемогоFrangokratia . Создание Латинской империи в 1204 году было направлено на вытеснение православной Византийской империи . Это символизируется тем, что многие православные церкви, такие как Собор Святой Софии и Церковь Пантократора , превращаются в римско-католические владения, и до сих пор на это смотрят с некоторой злобой. Некоторые члены европейского христианского сообщества активно поддерживали нападения восточных христиан. [2]
Этому предшествовала поддерживаемая европейцами попытка завоевания Византии, Греции, Болгарии и других восточно-христианских стран, что привело к созданию Латинской Империи Востока и Латинского Патриарха Константинополя (с различными другими государствами крестоносцев ).
Тевтонский орден «s попытки завоевать православную Россию ( в частности , в республиках Псков и Новгород ), предприятие , одобренное Папа Григорий IX , [3] также можно рассматривать как часть северных крестовых походов . Одним из главных ударов по идее завоевания России стала Ледяная битва 1242 года. С благословения Папы или без него Швеция также предприняла несколько крестовых походов против православного Новгорода.. Многие на Востоке считали действия Запада в Средиземноморье главным определяющим фактором ослабления Византии, которое в конечном итоге привело к завоеванию империи и падению ее в сторону ислама. [4]
Альбигойский крестовый поход [ править ]
Альбигойцев крестовый поход был начат в 1209 году для ликвидации еретических катаров из Окситании ( на юге современной Франции ). Это была десятилетняя борьба, которая была связана не только с ересью, но и с заботой северной Франции о расширении своего контроля на юг. В конце концов, и катары, и независимость южной Франции были истреблены.
После того, как в 1208 году катары убили папского легата , папа Иннокентий III объявил альбигойский крестовый поход. [5] Злоупотребления, совершенные во время крестового похода, побудили Иннокентия III неофициально установить первую папскую инквизицию, чтобы предотвратить будущие аберрационные практики и искоренить оставшихся катаров. [6] [7] Эта средневековая инквизиция, официально оформленная при папе Григории IX , казнила в среднем трех человек в год за ересь в ее разгар. [7] [8] Со временем церковь или светские правители начали другие расследования для преследования еретиков, ответа на угрозу вторжения мавров или в политических целях. [9]Обвиняемых побуждали отречься от своей ереси, а тех, кто этого не сделал, могли наказать покаянием, штрафами, тюремным заключением, пытками или казнью сожжением. [9] [10]
Детский крестовый поход [ править ]
В Детском крестовом походе серия , возможно , фиктивных или неверно истолкованы события 1212 История о том , что взрыв старого народного энтузиазма вел сбор детей во Франции и Германии, которые папа Иннокентий III истолкована как упрек с небес на их недостойные старейшина . Лидер французской армии Стивен привел 30 000 детей. Полководец немецкой армии Николай привел 7000 детей. Никто из детей на самом деле не достиг Святой Земли; Те, кто не вернулись домой или не поселились по пути в Иерусалим, либо умерли от кораблекрушения или голода , либо были проданы в рабство в Египет или Северную Африку .
Пятый крестовый поход, 1217–1221 гг. [ Править ]
Посредством шествий, молитв и проповедей Церковь попыталась начать новый крестовый поход, и Четвертый Латеранский собор (1215 г.) сформулировал план восстановления Святой Земли. На первом этапе крестоносцы из Австрии и Венгрии объединили силы короля Иерусалима и князя Антиохии, чтобы вернуть Иерусалим. На втором этапе, крестоносец силы достигли замечательного подвига в захвате Дамиетте в Египте в 1219 году , но по настоятельной настоянию папского легата , Пелагия , они начали безрассудное нападение на Каирв июле 1221 года. Крестоносцы были повернуты назад после того, как их истощение привело к вынужденному отступлению. Ночная атака султана Аль-Камиля привела к большим потерям крестоносцев и, в конечном итоге, к капитуляции армии. Аль-Камиль согласился на восьмилетнее мирное соглашение с Европой.
Шестой крестовый поход 1228–1229 гг. [ Править ]
Император Фридрих II неоднократно клялся в крестовом походе, но не оправдал своих слов, за что был отлучен от церкви папой Григорием IX в 1228 году. Тем не менее он отплыл из Бриндизи , высадился в Палестине и благодаря дипломатии достиг неожиданного успеха: Иерусалим, Назарет и Вифлеем были переданы крестоносцам сроком на десять лет.
В 1229 году, не сумев завоевать Египет, Фридрих II из Священной Римской империи заключил мирный договор с Аль-Камилем. Этот договор позволил христианам править большей частью Иерусалима, в то время как мусульманам дали контроль над Куполом Скалы и мечетью Аль-Акса . Мир, установленный этим договором, длился около десяти лет. [11] Однако многие мусульмане были недовольны тем, что Аль-Камиль отказался от контроля над Иерусалимом, и в 1244 году, после осады , мусульмане восстановили контроль над городом. [12]
Седьмой крестовый поход, 1248–1254 гг. [ Править ]
Папские интересы, представленные тамплиерами, вызвали конфликт с Египтом в 1243 году, и в следующем году хорезмийские войска, вызванные тамплиерами, штурмовали Иерусалим. Крестоносцы были втянуты в битву при Ла Форби в Газе . Армия крестоносцев и ее бедуинские наемники были разбиты отрядами хорезмийских племен Байбарса . Многие историки считают, что эта битва стала похоронным звоном Королевства Аутремер.
Хотя это не вызвало массового возмущения в Европе, как падение Иерусалима в 1187 году, Людовик IX из Франции организовал крестовый поход против Египта с 1248 по 1254 год, выйдя из недавно построенного порта Эг-Морт на юге Франции. Это было неудачей, и Людовик провел большую часть крестового похода, живя при дворе королевства крестоносцев в Акко. В разгар этого крестового похода был первый крестовый поход пастухов в 1251 году.
Восьмой крестовый поход, 1270 г. [ править ]
Восьмой крестовый поход был организован Людовиком IX в 1270 году, снова отплывшим из Эг-Морт, первоначально для того, чтобы прийти на помощь остаткам государств крестоносцев в Сирии . Однако крестовый поход был направлен в Тунис , где Людовик провел всего два месяца до своей смерти. Позднее Людовик был канонизирован за свои усилия.
Девятый крестовый поход, 1271–1272 гг. [ Править ]
Будущий Эдуард I Английский предпринял еще одну экспедицию против Байбарса в 1271 году, после того, как сопровождал Людовика в восьмом крестовом походе. Девятый крестовый поход был признан провалом и положил конец крестовым походам на Ближнем Востоке. [13]
В более поздние годы, столкнувшись с угрозой египетских мамлюков , крестоносцы возлагали надежды на франко-монгольский союз . Хотя в ходе этих кампаний монголы успешно атаковали так далеко на юг, как Дамаск, способность эффективно координировать свои действия с крестовыми походами с запада неоднократно нарушалась, особенно в битве при Айн-Джалут в 1260 году. Мамлюки в конечном итоге выполнили свое обещание очистить весь Срединный регион. К востоку от франков. С падением Антиохии (1268 г.), Триполи (1289 г.) и Акко (1291 г.) те христиане, которые не могли покинуть города, были убиты или порабощены , и последние следы христианского правления в Левантеисчез. [14] [15]
Северные крестовые походы [ править ]
[ сомнительно ]
Попытки Тевтонского ордена завоевать православную Россию (в частности, Псковскую и Новгородскую республики ) - предприятие, одобренное Папой Григорием IX, - можно рассматривать как часть Северных крестовых походов . Одним из главных ударов по идее завоевания России стала Ледяная битва 1242 года. С благословения Папы или без него Швеция также предприняла несколько крестовых походов против православного Новгорода .
Между 1232 и 1234 годами был крестовый поход против Стедингеров . Этот крестовый поход был особенным, потому что Стедингеры были не язычниками или еретиками, а единомышленниками-католиками. Это были свободные фризские фермеры, которые возмущались попытками графа Ольденбургского и архиепископа Бремен-Гамбургского положить конец их свободам. Архиепископ отлучил их от церкви, а папа Григорий IX объявил крестовый поход в 1232 году. Стедингеры потерпели поражение в 1234 году.
Арагонский крестовый поход [ править ]
Арагонский Crusade , или Крестовый поход Арагона, был объявлен папой Мартином IV против короля Арагона, Петра III Великого , в 1284 и 1285.
Крестовый поход против татар [ править ]
В 1259 году монголы во главе с Бурундаем и Ногайским ханом разорили Галицко-Волынское княжество , Литву и Польшу . После этого Папа Александр IV безуспешно пытался организовать крестовый поход против Синей Орды .
Второй собор Лиона [ править ]
Второй совет Лионе был созван , чтобы действовать на залог византийского императора Михаила VIII воссоединить восточную церковь с Западом. [16] Желая положить конец Великому расколу , разделившему Рим и Константинополь , Григорий X послал посольство к Михаилу VIII Палеологу, который отвоевал Константинополь, положив конец остаткам Латинской империи на Востоке, и попросил латинских деспотов на Востоке, чтобы обуздать свои амбиции. 29 июня 1274 г. Григорий X совершил мессу.в церкви Св. Иоанна, где приняли участие обе стороны. Совет объявил, что Римская церковь обладает «верховным и полным приматом и властью над вселенской католической церковью».
Казалось бы, собор удался, но не смог обеспечить долговременное решение раскола; Император стремился излечить раскол, но восточное духовенство оказалось упорным. Однако сын и преемник Михаила VII Андроник II отказался от союза.
Русская Церковь [ править ]
Монгольское правление в Киевской Руси длилось с 13 века ( армия Чингисхана вошла в Киевскую Русь в 1220-х годах) по 15 век, Русская церковь пользовалась привилегированным положением, получив иммунитет от налогов в 1270 году. Через серию войн с мусульманскими странами церковь действительно зарекомендовал себя как защитник Православия.
Хронология [ править ]
- 1204-1261 гг. Солдаты Четвертого крестового похода расселяются вокруг Константинополя и основывают Латинскую империю.
- 1205 Святой Франциск Ассизский становится отшельником , основывает францисканский орден монахов , отказывается от богатства и начинает свое служение;
- 1210 - учрежден францисканский орден [17]
- 1214 г. Святой Доминик начинает проповедовать Розарий после того, как получил явление Марии.
- 1215 г. Четвертый католический Латеранский собор издал декрет об особой одежде для евреев и мусульман.
- 1216 - учрежден Доминиканский Орден [18]
- 1219 - Франциск Ассизский представляет Евангелие султану Египта [19]
- 1220-1263 Святой Александр Невский , святой покровитель России
- 1227 - Князь Борт обратился и крестился на Украине [20]
- 1231 г. Устав Парижского университета, предоставленный папой Григорием IX .
- 1244 - христиане сообщили в Литве с королем Миндаугасом будучи крещен в 1251 годе [21]
- 1245 г. Первый католический собор Лиона
- 1252 15 мая, Ad exstirpanda , Папа Иннокентий IV санкционировал применение пыток в ходе инквизиции.
- 1253 - Францисканец Вильгельм Рубрук начинает свое путешествие к монголам [22]
- 1260 Дата, когда в 1988 году при финансовой поддержке Ватикана было установлено происхождение Туринской плащаницы.
- 1263, 20–24 июля, Барселонский диспут проходил в королевском дворце короля Якова I Арагонского в присутствии короля, его двора и многих выдающихся церковных сановников и рыцарей между обращенным из иудаизма в христианство монахом-доминиканцем Пабло. Кристиани и раввин Нахманидес
- 1266 - Монгольский лидер Хан отправляет отца и дядю Марко Поло , Никколо и Маттео Поло, обратно в Европу с просьбой к Папе послать 100 христианских миссионеров (только двое ответили и один умер, не достигнув территории Монголии ) [23]
- 1274 Summa Theologiae , написанная Фомой Аквинским , теологом и философом, знаковая систематическая теология, которая позже стала официальной католической доктриной.
- 1274 г. Второй католический собор в Лионе
- 1276 - Рамон Луллий открывает учебный центр для отправки миссионеров в Северную Африку [24]
- 1291 - Назначение первого епископа из числа коренного населения в Финляндии [25]
- 1294 - Францисканец Джованни ди Монте Корвино прибывает в Китай [26]
См. Также [ править ]
- История христианства
- История Римско-католической церкви
- История Восточной Православной Церкви
- История христианского богословия
- История восточного православия
- Христианизация
- Хронология христианства # Средневековье
- Хронология христианских миссий # Средневековье
- Хронология Римско-католической церкви № 800–1453
- Хронологический список святых и блаженных 13 века
Ссылки [ править ]
- ^ Брайан Тирни и Сидней Художник, Западная Европа в средние века 300–1475 . 6-е изд. (Макгроу-Хилл 1998)
- ^ " " Разграбление Константинополя крестоносцами " " . Архивировано из оригинала на 2007-09-27 . Проверено 18 июня 2009 .
- ^ Кристиансен, Эрик (1997). Северные крестовые походы. Лондон: Penguin Books, 287. ISBN 0-14-026653-4 .
- ^ «Четвертый крестовый поход, 1202–1204 годы». Даже после того, как греческий контроль над Византией был восстановлен, империя так и не восстановила ту силу, которую она имела даже в 1200 году, и единственным результатом четвертого крестового похода было ослабление главной защиты Европы от турок. .
- ↑ Даффи, Святые и грешники (1997), стр. 112
- ↑ Видмар, Католическая церковь сквозь века (2005), стр.144-147
- ^ a b Бокенкоттер, Краткая история католической церкви (2004), стр. 132
- ^ Норман, Римско-католическая церковь и иллюстрированная история (2007), стр. 93
- ^ a b Black, Ранняя современная Италия (2001), стр.200-202
- ^ Кейси, Ранняя современная Испания: Социальная история (2002), стр 229-230
- ^ Лэмб, Гарольд. Крестовые походы: пламя ислама, Double Day and Company, Inc. Нью-Йорк. 1931 с. 310-311.
- ^ "Крестовые походы" в исламском мире: прошлое и настоящее, под редакцией Джона Л. Эспозито. Oxford Islamic Studies Online, http://www.oxfordislamicstudies.com/article (по состоянию на 17 февраля 2008 г.).
- ^ Иллюстрации Dore в крестовых походов Гюстава Доре, Доре
- ^ Hetoum II (1289-1297)
- ^ "Третий крестовый поход: Осада Акры" . Архивировано из оригинала на 2008-03-12 . Проверено 2 июня 2009 .
- ^ Веттерау, Брюс. Всемирная история. Нью-Йорк: Генри Холт и компания. 1994 г.
- ^ Latourette, 1953, стр. 430
- ^ Latourette, 1953, стр. 438
- ^ Нил, стр. 99
- ^ Нил, стр. 100
- ^ Нил, стр. 95
- ^ Нил, 104-105
- ^ Нил, стр. 107
- ^ Нил, 116
- ^ Нил, стр. 93
- ^ Нил, стр. 108
Дальнейшее чтение [ править ]
- Лоуренс, CH Средневековое монашество . 3-е изд. Харлоу: Pearson Education, 2001. ISBN 0-582-40427-4
Внешние ссылки [ править ]
- Семь Вселенских соборов Шаффа
| История христианства : Средние века | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| до н.э | C1 | C2 | C3 | C4 | C5 | C6 | C7 | C8 | C9 | C10 | |||
| C11 | C12 | C13 | C14 | C15 | C16 | C17 | C18 | C19 | C20 | C21 | |||
