Хроника Монемвасии ( греч : Τὸ χρονικὸν τῆς Μονεμβασίας , редко известен как летопись Пелопоннеса [1] ) является средневековый текст которого четыре версии, все написано в средневековом греческом , Сохранилось. Автор (или авторы) аккаунта в настоящее время неизвестны. Chronicle , в частности , версия от монастыря Iberikon , повествует о событиях , которые изображают Avaro - славянское завоевание и колонизацию материковой Греции, охватывающее период от 587 до 805 AD. Несмотря на убедительное повествование, « Хроники» на самом деле не хроника. [2]Текст представляет собой сборник источников, связанных с аварами и славянами, и фокусируется на основании митрополии Патры. [2] Возможно, что Хроники действительно использовались в переговорах с митрополитом Коринфским о статусе митрополита Патры. [2]
Версии
Первая рукопись Хроники была опубликована в 1749 году Джозефом Пазинусом (или Джузеппе Пассини) и его коллегами Риваутеллой и Бертой в Королевской библиотеке Турина . [3] Текст был переиздан в 1884 году Спиридоном П. Ламбросом вместе с двумя другими версиями, одна из которых принадлежала монастырю Иберикон, а другая - монастырю Кутлумусиу на горе Афон . [3] Незначительные исправления были внесены во все три версии Хроники Н. А. Пчелами, которые переиздали тексты в 1909 г. [3] Три года спустя (1912 г.) четвертая версия была опубликована Ламбросом, который обнаружил другой текст в Коллегио Греко в г. Рим . [3]
Порядок текстов
В настоящее время среди современных ученых нет единого мнения относительно хронологического порядка четырех рукописей Хроник . Ламброс утверждает, что текст, обнаруженный в монастыре Иберикон, является самой ранней версией. [4] NA Bees, однако, не согласен с Lambros и считает, что рукопись Iberikon является более поздним вариантом версий Турина и Koutloumousion. [5] Но, несмотря на отсутствие консенсуса, недавние исследования показывают, что текст Иберикона является более поздней версией Хроники благодаря использованию византийской системы датирования, тогда как тексты Кутлумусиона и Турина используют старую александрийскую систему датирования . [2]
Авторство
Автор (или авторы) Хроники Монемвасии неизвестен. Одна из гипотез Дж. Кодера гласит, что Арета Кесарийская была ответственна за составление текста. [6] Однако аргумент Кодера был отвергнут И. Дуйчевым на основании упоминания в Хрониках императора Никифора II (годы правления 963–969), жившего после Ареты. [6] Что в конечном итоге известно об авторе (ах), так это его / их незнание балканской географии за пределами Пелопоннеса, несмотря на то, что его / их описание нападений аварцев основано на описании нападений гуннов Прокопием . [2]
Сроки составления
Ученые также расходятся во взглядах относительно точных дат составления четырех рукописей Хроник . Пол Лемерль утверждает, что первоначальный текст был впервые написан в 932 году нашей эры, когда он использовался в Схолионе Ареты. [6] Однако Спиридон Ламброс считает, что текст Иберикона был составлен между 806 и 1083 годами, тогда как тексты Турина и Кутлумусиона были написаны где-то в конце 13 века. [7] Н. А. Пчел оспаривает оценку Ламброса и считает, что вся Хроника была создана между 1340 и 16 веками. [8] С. Кугеас датирует составление текста временами правления императора Никифора II Фоки ( годы правления 963–969) [9], тогда как Майкл Уитби утверждает, что Хроники были впервые составлены на Пелопоннесе примерно в 1000 году нашей эры. [10] И. Дуйчев датирует хронику 963–1018 гг. Нашей эры, [6] а Флорин Курта датирует написание текста концом 10 века или началом 11 века. [2]
Повествование
Согласно рукописи Иберикона Хроники , авары / славяне завоевали Фессалию , Эпир , Аттику и остров Эвбея . [11] В результате многие греки отступили в другие районы: жители Патр бежали в Регий в Калабрии , аргивяне - на остров Оробе, коринфяне - на Эгину , а лаконцы - на Сицилию . [12] Город Монемвасия , в частности, был построен в то время на побережье в недоступном регионе Пелопоннеса группами, которые позже будут известны под общим названием Цаконес . [12] Из-за более пересеченной местности восточного Пелопоннеса районы от Коринфа до мыса Малеа оставались под «римским» ( византийским греческим ) контролем. [11] Один из правителей Пелопоннеса, уроженец Малой Армении , вступил в конфликт с рядом славянских племен и успешно уничтожил их. [11] Этот неназванный член семьи Склероев помог коренным грекам вернуть свои земли. [11] Услышав об этих событиях, император Никифор I (годы правления 802–811) внес свой вклад в возрождение городов, восстановление церквей и христианизацию варваров. [11]
Производные произведения
Большая часть повествования в Хрониках взята из работ Евагрия Схоластика , Феофана Исповедника , Менандра-защитника и Феофилакта Симокатты . [13] Автор (ы) Хроники , однако, использовал другой источник, чтобы написать об аварах и славянах, установивших свое правление на Пелопоннесе в течение 218 лет. [14] Этот неизвестный текст мог быть подделкой церковного происхождения, использованной епископом Патры или от его имени . [14] Несмотря на то, что источник неизвестен, он использовался как в Схолиуме Ареты, так и в письме Патриарха Николая III императору Алексию I Комнену (годы правления 1081–1118). [14]
Надежность
Историческая достоверность Хроники Монемвасии до сих пор является предметом научных споров. [15] Питер Чаранис , например, описывает Хроники как «абсолютно достоверные». [16] Кеннет Сеттон , однако, не согласен с Чаранисом и утверждает, что « Хроники» - это «смесь некоторых фактов и некоторых вымыслов». [14] Стилпон Кириакидес считает, что Хроники содержат церковный уклон и что завоевание Греции аварами / славянами является мифом. [17]
Преувеличения и ошибки
В « Хрониках Монемвасии» есть ряд ошибок и преувеличений . Например, город Монемвасия не был построен после вторжения варваров в Грецию. На самом деле город был построен примерно за четыре-пять лет (около 582–583 гг.) До прихода авар и славян. [18] Другой пример - миграция коринфян на остров Эгина в Сароническом заливе , что противоречит переписке (февраль 591 г.) между Папой Григорием Великим и архиепископом Коринфским Анастасием. [19] Другие источники, противоречащие Хроникам, включают каноны Шестого Вселенского синода (691–692), проходившего в Труллианском зале Большого дворца Константинополя , а также « Тактику», составленную императором Львом III Исаврианином (годы правления 717–717). 741) между 733–746; в обоих источниках упоминается продолжающееся присутствие греков и церковных административных институтов по всей материковой Греции без каких-либо указаний на долгосрочное демографическое / политическое господство славян. [20] Что касается восстановления церквей на Пелопоннесе, нет никаких существенных архитектурных свидетельств, подтверждающих это конкретное событие, упомянутое в Хрониках . [21]
С археологической точки зрения, Хроники Монемвасии преувеличивают влияние аваро-славянских вторжений в Грецию. [22] В Метане нет свидетельств какого-либо широко распространенного нарушения структуры поселений (это также имеет место в других местах Пелопоннеса). [22] Остров Китера , с другой стороны, был заброшен вместе с другими прибрежными участками из-за нападений, проведенных одним или несколькими славянскими флотами. [22]
Смотрите также
- Чудеса святого Димитрия , касающиеся набегов аваро-славян на Балканы и их нападений на Фессалоники
Рекомендации
- ^ Придуман французским византинист Пол Лемерл . Каждан 1991 , с. 445.
- ^ Б с д е е Curta 2001 , с. 67.
- ^ a b c d Charanis 1950 , стр. 141–142; Сеттон 1950 , стр. 515.
- ^ Charanis 1950 , стр. 142; Сеттон 1950 , стр. 516.
- ^ Charanis 1950 , стр. 143, 516.
- ^ а б в г Каждан 1991 , с. 445.
- ^ Charanis 1950 , стр. 142.
- ^ Charanis 1950 , стр. 143.
- ^ Charanis 1950 , стр. 143-144.
- Перейти ↑ Whitby 1988 , p. 125.
- ^ a b c d e Charanis 1950 , стр. 147–148.
- ^ Б Geanakoplos 1984 , стр. 274-275.
- ^ Setton 1950 , стр. 517; Курта 2001 , стр. 67.
- ^ а б в г Сеттон 1950 , стр. 517.
- ^ Грегори 2010 , стр. 169.
- ^ Charanis 1950 , стр. 163; Каждан 1991 , с. 445.
- ^ Kyriakides 1947 , стр 93-97. Каждан 1991 , с. 445.
- ^ Халдон 1990 , стр. 44, сноска № 10.
- Перейти ↑ Whitby 1988 , p. 125; Martyn 2004 , см. Книгу 1, раздел 26 (стр. 148–149).
- ↑ Constantelos 1970 , стр. 23–35.
- ^ Ruggieri 1991 , стр. 254: «Следует помнить, что в Хрониках Монемвасии упоминается восстановление церквей в районе Пелопоннеса при Никифоре. Несмотря на это свидетельство, нет никаких существенных архитектурных записей о восстановлении».
- ^ a b c Ми, Патрик и Форбс, 1997 , стр. 90–91.
Источники
- Чаранис, Питер (1950). «Хроника Монемвасии и вопрос о славянских поселениях в Греции». Dumbarton Oaks Papers . Вашингтон, округ Колумбия. 5 : 139–166. DOI : 10.2307 / 1291076 . JSTOR 1291076 .
- Константелос, Деметриос Дж. (1970). «62 Канон Синода в Трулло и славянский вопрос» . Византина . 2 : 23–35.
- Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880.
- Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81539-0.
- Геанакоплос, Дено Джон (1984). Византия: Церковь, общество и цивилизация глазами современников . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 9788473396905.
- Грегори, Тимоти Э. (2010). История Византии (Второе изд.). Западный Сассекс: Джон Уайли и сыновья. ISBN 9781405184717.
- Халдон, Джон Ф. (1990). Византия в седьмом веке: трансформация культуры . Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-31917-1.
- Мартин, Джон RC (2004). Письма Григория Великого . Торонто, Канада: Папский институт средневековых исследований. ISBN 9780888442901.
- Ми, Кристофер; Патрик, Майкл Атертон; Forbes, Хэмиш Александр (1997). Грубое и каменистое место: ландшафт и история поселений полуострова Метана, Греция: результаты проекта исследования метаны, спонсируемого Британской школой в Афинах и Ливерпульским университетом . Ливерпуль, Соединенное Королевство: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 9780853237419.
- Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- Кириакидес, Стилпон П. (1947). ΒΥΖΑΝΤΙΝΑΙ ΜΕΛΕΤΑΙ VI: ΟΙ ΣΛΑΒΟΙ ΕΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΩ [Византийские исследования VI: Славяне на Пелопоннесе] . Салоники, Греция: Etaireia Makedonikon Spoudon.
- Руджери, Винченцо (1991). Византийская религиозная архитектура (582–867): ее история и структурные элементы . Pontificium Institutum Studiorum Orientalium. ISBN 88-7210-284-7.
- Сеттон, Кеннет М. (октябрь 1950 г.). «Булгары на Балканах и оккупация Коринфа в седьмом веке» . 25 (4). Зеркало: 502–543. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Уитби, Майкл (1988). Император Морис и его историк Феофилакт Симокатта о персидской и балканской войне . Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-822945-3.