Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Chronicon Paschale ( Пасхальная или Пасхальная летопись ) [1], также называемая Chronicum Alexandrinum , Constantinopolitanum или Fasti Siculi , является условным названием греческой христианской хроники мира7-го века . Его название происходит от системы хронологии, основанной на христианском пасхальном цикле ; его греческий автор назвал его « Воплощением веков» от Адама-первого человека до 20-го года правления Августейшего Ираклия .

Структура [ править ]

Пасхальная Хроника следует за более ранними летописями. В период с 600 по 627 год автор пишет как современный историк, то есть в течение последних лет правления императора Мориса , правления Фоки и первых семнадцати лет правления Ираклия.

Как и многие летописцы, автор этого популярного рассказа приводит анекдоты, физические описания главных персонажей (которые иногда представляют собой аккуратные портреты), экстраординарные события, такие как землетрясения и появление комет, и связывает церковную историю с предполагаемой библейской хронологией. Семпроний Аселлион указывает на разницу в привлекательности для публики и стиле композиции, которые отличали хронистов ( Анналов ) от историков ( Historia ) Восточной Римской империи .

"Chronicon Paschale" - это огромный сборник, в котором делается попытка составить хронологический список событий от сотворения Адама . Основная рукопись, Codex Vaticanus græcus 1941 10-го века , повреждена в начале и в конце и заканчивается на 627. Собственно Хроникам предшествует введение, содержащее размышления о христианской хронологии и о вычислении пасхального (пасхального) цикла. . Так называемая «византийская» или «римская» эпоха (которая продолжала использоваться в греческом православном христианстве до конца турецкого правления как «юлианский календарь») была принята в Хронике в качестве основы хронологии; в соответствии с которым датой создания является 21 марта 5507 г. до н.э. [2]

Авторство [ править ]

Автор идентифицирует себя как современник императора Ираклия (610–641) и, возможно, был священнослужителем из свиты Вселенского Патриарха Сергия. Произведение, вероятно, было написано в течение последних десяти лет правления Ираклия.

В качестве основных авторитетов использовались: Секст Юлий Африканский ; в consulares FASTI ; хроника и история Церкви из Евсевия ; Джон Малалас ; Acta Martyrum ; трактат Епифания , епископа Констанции (старого Саламина) на Кипре (4 век), о мерах и весах . [2]

Редакции [ править ]

Частичный английский перевод [ править ]

  • Chronicon Paschale 284–628 нашей эры , переведенный Майклом Уитби и Мэри Уитби (Ливерпуль: издательство Ливерпульского университета, 1989) ISBN  0-85323-096-X

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уитби, Мэри (2012-10-26), "Chronicon paschale", Энциклопедия древней истории , John Wiley & Sons, Inc., DOI : 10.1002 / 9781444338386.wbeah03045 , ISBN 9781444338386
  2. ^ a b c Чисхолм 1911 .

Источники [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Пасхальная летопись ». Британская энциклопедия . 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 882.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Летопись Пасхи" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Принцепс editio 1615 года, автор Радеруса в Google Книгах
  • Летопись Пасхи (Олимпиады 112–187)
  • 1832 г. Диндорфское издание в Google Книгах: Том 1 ; Vol. 2 .