Chrysotriklinos ( греческий : Χρυσοτρίκλινος , «золотые приёмный», ср триклиний ), Latinized в Chrysotriclinus или Chrysotriclinium , был главным приемом и церемониальный зал Большого дворца в Константинополе от его строительства, в конце 6 - го века до 10 - го век. Его внешний вид известен только через литературные описания, в основном в 10-го века О церемониях , коллекция императорских церемоний, но, как главный символ императорской власти, он вдохновил строительство Карле «s Палатин Часовня в Ахене.
История и функции
Зал обычно приписывают императору Юстину II (годы правления 565–578), а его преемник Тиберий II (годы правления 578–582) завершил его и выполнил его украшение. [1] Однако византийские источники представляют противоречивые сведения: энциклопедия Suda приписывает здание Иустину I (годы правления 518–527), а Константинопольскую Патрию - императору Маркиану (годы правления 450–457), хотя последнее обычно отклонено как ненадежное. Историк Джоаннес Зонарас отмечает, что Юстин II фактически реконструировал более раннее здание, которое было предложено как Зал Гептаконха Юстиниана I (годы правления 527–565). [2]
После византийского иконоборчества он был снова украшен при императорах Михаиле III (годы правления 842–867) и Василия I (годы правления 866–886). В отличие от более ранних одноцелевых зданий крыла Дафни Большого дворца, он сочетал в себе функции тронного зала для приемов и аудиенций с функциями банкетного зала. [2] [3] Поскольку к нему были присоединены и более поздние императорские покои, зал приобрел центральное положение в повседневных дворцовых церемониях, особенно в IX и X веках, вплоть до того, что Константин VII Порфирогеннет (годы правления 945–959) ) называет это просто «дворец». [4] В частности, согласно De Ceremoniis , Chrysotriklinos служили для приема иностранных посольств, церемониального вручения достоинств, как место сбора для религиозных фестивалей и банкетный зал для особых праздников, таких как Пасха. [5]
Таким образом, Хрисотриклинос стал центральной частью нового дворца Буколеон , образованного, когда император Никифор II (годы правления 963–969) обнес стеной южную, обращенную к морю часть Большого дворца. Однако с конца 11 века византийские императоры стали предпочитать Влахернский дворец в северо-западном углу города в качестве своей резиденции. [2] В Латинской императоры (1204-1261) в основном используется Boukoleon, и так же, за время после восстановления города в 1261 году , Михаил VIII Палеолог (г. 1259-1282) , а Влахерне дворец восстанавливался. Впоследствии Большой дворец использовался редко и постепенно пришел в упадок. В последний раз Хрисотриклинос упоминается в 1308 году, хотя впечатляющие руины Большого дворца оставались на месте до конца Византийской империи. [2]
Описание
Несмотря на известность и частое упоминание в византийских текстах, полное описание этого не дано. [1] Судя по фрагментированным литературным свидетельствам, зал имел восьмиугольную форму, увенчанную куполом, что соответствовало другим зданиям VI века, таким как церковь Сергия и Вакха в Константинополе и базилика Сан-Витале в Равенне . [4] Крыша поддерживалась 8 арками, которые образовывали камараи ( апсиды или ниши ), и пронизаны 16 окнами. [6] Форма и общие черты Chrysotriklinos позже были сознательно подражала Шарлеманя в строительстве Палатин Часовни в Дворце Аах , хотя Сан - Виталь, находясь в пределах своей области, при условии немедленной архитектурной модели. [7]
Внутри императорский трон помещался на восточной апсиде ( бема ) за бронзовыми перилами. Северо-восточная апсида была известна как «молельня святого Феодора». Он содержал императорскую корону и ряд святых реликвий, в том числе жезл Моисея , а также служил гримерной для императора. [1] Южная апсида вела в императорскую спальню ( koitōn ) через серебряную дверь, установленную императором Константином VII. [4] Северная апсида была известна как Пантеон , зал ожидания для чиновников, в то время как северо-западная апсида, Диаитарикион , служила комнатой управляющего и была местом, где папы дворца сложили его ключи, символ его офиса. , каждое утро после торжественного открытия зала. [2] Главный зал из Chrysotriklinos был окружен целым рядом приложений и залов: в тамбуре , известный как Tripeton , в Часослове (названном так потому , что он , вероятно , содержал солнечные часы ), в зале Kainourgion ( «New [Hall]» ), а также залы Лаузиака и Юстиниана , приписываемые Юстиниану II ( годы правления 685–695 и 705–711). В Богородице о Фарос , главной дворцовой часовне, был также расположен поблизости, на юг или юго-восток. [2] [8]
Об оригинальном убранстве зала 6 века ничего не известно. Однако после запрещения человеческих форм иконоборчеством он был обновлен, где-то между 856 и 866 годами, мозаикой в монументальном стиле. [3] [9] Посол конца 10-го века Лютпранд Кремонский , не колеблясь, назвал его «лучшей комнатой во дворце». [1] Над императорским престолом было помещено изображение Христа на троне, а над входом - изображение Девы Марии , рядом с которым находились император Михаил III и патриарх Фотий . В другом месте был изображен небесный двор с ангелами, священниками и мучениками. Общее украшение должно было усилить аналогию между небесным двором Христа и его византийским аналогом на земле. [3]
В зале была ценная мебель, такая как Пентапиргион («Пять башен»), шкаф, построенный императором Феофилом ( годы правления 829–842), в котором были выставлены драгоценные вазы, короны и другие ценные предметы. [10] Во время императорских банкетов в нем был позолоченный главный стол для тридцати высокопоставленных сановников, а также от двух до четырех дополнительных столов на 18 человек каждый. Иногда описывается, что у императора есть собственный стол, отдельно от остальных. [6] Полное церемониальное великолепие зала было зарезервировано для особых случаев, таких как банкеты для арабских послов, описанные в De Ceremoniis : дополнительное освещение обеспечивали большие люстры, императорские регалии, реликвии и другие драгоценные предметы, доставленные из различных церкви и выставлены в апсидах, а трапеза сопровождалась музыкой из двух серебряных и двух золотых органов, установленных на крыльце, а также хоров Святой Софии и Святых Апостолов . [11]
Смотрите также
- История римских и византийских куполов
Рекомендации
- ^ а б в г Кормак (2007), стр. 304
- ^ Б с д е е Костенцев (2008)
- ^ a b c Cormack (2007), стр. 305
- ↑ a b c Cormack (2007), стр. 304–305.
- ^ Кормак (2007), стр. 305-306
- ^ а б Каждан (1991), с. 455
- ^ Fichtenau (1978), стр. 68
- ↑ Каждан (1991), стр. 455–456.
- ^ Манго (1986), стр. 184
- ↑ Каждан (1991), стр. 455, 1625
- ^ Кормак (2007), стр. 306
Источники
- Кормак, Робин (2007). «Но разве это искусство?». В Хоффмане, Ева Роуз Ф. (ред.). Позднеантичное и средневековое искусство Средиземноморского мира . Вили-Блэквелл. С. 301–314. ISBN 978-1-4051-2071-5.
- Фихтенау, Генрих (1978). Каролингская империя . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-6367-0.
- Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
- Костенец, Ян (2008-04-06). «Хризотриклинос» . Энциклопедия эллинского мира, Константинополь . Проверено 20 сентября 2009 .
- Манго, Кирилл А. (1986). Искусство Византийской империи 312–1453: источники и документы . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-6627-5.
Внешние ссылки
- 3D реконструкция здания на Византию 1200 проекта