Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь Бога пророчества
Флаг Церкви Бога Пророчества.jpg
Флаг Церкви Бога Пророчества
КлассификацияПротестантский
ОриентацияСвятейшество пятидесятники
Генеральный надзирательСэм Н. Клементс
Область, крайМировой
Источник1886 г.
Члены1 500 000 [1]

Церковь Бога пророчества является церковь пятидесятников Святость христианкой. Это одно из пяти тел Церкви Бога со штаб-квартирой в Кливленде, штат Теннесси , возникшее в результате небольшого собрания верующих, собравшихся в церкви Святости в Кэмп-Крик, недалеко от границы Теннесси и Северной Каролины в субботу, 13 июня 1903 г. [2]

Церковь Бога Пророчества имеет собрания и миссии в более чем 130 странах, с числом членов более 1 500 000 человек [3]. В 2006 году количество членов в 1871 церквях в США составляло 84 762 человека. [4] Служения Церкви включают дома для детей, учебные заведения по изучению Библии, молодежные лагеря и министерскую помощь. Церковь управляет лесными полями , тематическим парком Библии и популярной туристической достопримечательностью , недалеко от Мерфи, Северная Каролина .

История [ править ]

В прошлом Церковь во время своих богослужений внутренне называла себя «Церковью Бога». Во многих прошлых официальных записях это имя использовалось в скобках с определителем «(Кливленд, Теннесси)». Однако это более общее прозвище выпало из общего официального употребления много десятилетий назад. Возникли разногласия по поводу того, какая сторона подразделения имеет законное право на имя и кто на самом деле является истинной «Церковью Бога». Это (COGOP) тело определенно было частью оригинальной "Церкви Бога", над которой первоначально А.Дж. Томлинсонбыл генеральным надзирателем. В 1923 году эти две церкви разделились из-за церковного идеализма, который нельзя было согласовать или разрешить ни одной из сторон (одной Церковью Бога будут управлять двенадцать человек в верхней комнате, «называемых старейшинами», а другой церковью - управлять. и под руководством А. Дж. Томлинсона). В 1952 году после длительных судебных разбирательств по поводу использования простого названия «Церковь Бога» суд в округе Брэдли, штат Теннесси , постановил, чтобы фракция Томлинсона добавила к своему имени «Пророчество», потому что эта «Церковь Бога» тогда рассматривала себя как Новозаветная Церковь последних дней, по крайней мере, так рассуждал суд. После этого Церковь использует название «Церковь Бога Пророчества». Обе группы заявляют об одной и той же истории до 1923 года.

Ранняя история [ править ]

В августе 1886 года старейшина Ричард Сперлинг (1810–1891), рукоположенный баптистский священник, связанный с движением « Последний дождь », отверг доминирующие баптистские взгляды Церкви, которые, по его мнению, были слишком верными и исключительными. С семью членами из миссионерских баптистских церквей Холли-Спрингс и Плезант-Хилл в графствах Монро, Теннесси и Чероки, Северная Каролина , он организовал Христианский союз. Эти христиане надеялись освободиться от рукотворных верований и объединиться на принципах Нового Завета.. В сентябре 1886 года сын Сперлинга, Ричард Грин Сперлинг (1857–1935), был рукоположен в сан пастора конгрегации Христианского союза. Он также сформировал две другие общины. Отец и сын разделяли видение восстановления церкви.

Примерно в 1895 году в этом районе прокатилось пробуждение под проповедью Б. Х. Ирвина. Ричард Г. Сперлинг принял учение Ирвина о святости, но опасался крайнего направления, в котором, по его мнению, движется движение. Но возрождение было эффективным в том, что отодвинуло группу Сперлинга от общей веры и практики баптистов в сторону Движения святости . В 1902 году Р.Г. Сперлинг оказал влияние на группу Святости во главе с У. Ф. Брайантом, чтобы сформировать Церковь Святости в Кэмп-Крик, Северная Каролина. Сперлинг был избран пастором, а Брайант рукоположен в сан диакона . В следующем году в Церковь пришел энергичный и могущественный лидер, Амвросий Джессап Томлинсон или А.Дж. Томлинсон. Томлинсон, бывший квакер, который испытал внутреннее изменение возрождения и освящения, приехал в 1899 году в Аппалачи в качестве миссионера. Он познакомился со Сперлингом и Брайантом и уловил видение Сперлинга о восстановлении церкви. Он объединился с церковью в Кэмп-Крик 13 июня 1903 года и вскоре стал признанным лидером.

Новые церкви были организованы в Северной Каролине , Теннесси и Джорджии . Первое ежегодное собрание всех церквей состоялось в 1906 году в округе Чероки, штат Северная Каролина, а название «Церковь Бога» было принято в 1907 году. Томлинсон исповедовал крещение Духом Святым в 1908 году, что прочно утвердило Церковь как часть пятидесятнического движения. Это произошло под проповедью Гастона Б. Кэшвелла , служителя, который оказал большое влияние на распространение пятидесятничества в Северной Каролине, Аппалачах и на восточном побережье. В 1909 году Томлинсон был избран Генеральным надзирателем Церкви Бога.

Современная Церковь Бога Пророчества официально принимает Библию как Святое Слово Бога, вдохновенное, непогрешимое и непогрешимое, а также высший авторитет в вопросах веры и практики. [5] Это выражение, правильно разделенное , свидетельствует о том, что организаторы Церкви Бога Пророчества в начале 20-го века находились под сильным влиянием работ К.И. Скофилда , в частности, его работ по диспенсационализму . [6]

В 1923 году Церковь Бога была разрушена из-за вопросов, касающихся финансов и управления, что привело к разделению. Самая большая организация, возникшая в результате разделения, существует как Церковь Бога (Кливленд, Теннесси) . То, что сейчас известно как Церковь Бога Пророчества, было меньшим органом и оставалось под руководством Томлинсона. Томлинсон продолжал исполнять обязанности генерального надзирателя этой церкви до своей смерти в 1943 году.

Пресвитерий считал , что Бог направлял их , чтобы привести младший сын, Милтон Амвросий Томлинсон (1906-1995), вперед к лидерству. Это было подтверждено Генеральной Ассамблеей в 1944 году, и он стал Генеральным надзирателем церкви. Дополнительная фраза «Пророчество» была добавлена ​​к имени 2 мая 1952 года. Под руководством Милтона Томлинсона церковь открыла издательство «Белое крыло», христианские книжные магазины «Белое крыло», радио- и телепрограммы «Голос спасения» и многие другие служения. В 1961 году издатели White Wing Publishing House and Press считали М.А. Томлинсона «глашатаем Бога» [7].вера, которую разделяла вся Церковь. М.А. Томлинсон служил Генеральным надзирателем до 1990 года. Предыдущие учебные заведения (оба из которых в настоящее время не функционируют), включая Институт обучения Библии Церкви Бога Пророчества, а также колледж Томлинсон. Оба учреждения располагались в Кливленде, штат Теннесси . [8]

Расколы [ править ]

Гомер Обри Томлинсон , старший брат Милтона, сформировал собственную деноминацию - Церковь Бога (Хантсвилл, Алабама) под своим руководством в 1943–1944 годах. В 1957 году Грэди Р. Кент вышел из Церкви Бога Пророчества и основал Церковь Бога (Иерусалимские земли) , которая получила свое название в 1958 году.

Гомер Обри Томлинсон (25 октября 1892 г. - 5 декабря 1968 г.) был епископом, который планировал провозгласить себя Королем мира или «Королем всех народов людей» в Иерусалиме 7 октября 1966 года. Он основал Теократическую партию и был ее кандидатом в президенты США с 1952 г. [1] Его Церковь Бога располагалась в Куинс-Виллидж, штат Нью-Йорк, до его смерти, когда она переехала в Хантсвилл, штат Алабама.

Когда Церковь избрала нового Генерального надзирателя в 1990 году после выхода на пенсию Милтона Томлинсона, все было готово для нового разделения. Небольшая группа, оставленная в 1993 году после разделения в Церкви, привела к тому, что другая церковь была сформирована группой, которая чувствовала, что ее община была ведома Богом, чтобы назначить Роберта Дж. Прюитта своим главным надзирателем. Эта группа, известная как Церковь Бога (Чарльстон, Теннесси) .

Недавняя история [ править ]

«Исключительность» никогда не была официальным церковным учением. Однако некоторые служители подписались под такими учениями и придерживаются их до сих пор, независимо от официальной позиции церкви по этому вопросу. Церковь прилагает все усилия, чтобы исправить негативное впечатление, которое вызвало это предположение. В 2004 году началась совместная всемирная евангелизационная работа между Церковью Бога (Кливленд) и Церковью Бога Пророчества. Эти и другие усилия - шаги к исцелению от последствий давних обид и недоверия между двумя организациями. [ необходима цитата ]

В 2006 году на проходящей два раза в год Генеральной ассамблее Церкви Генеральный надзиратель Фред Фишер ушел в отставку с этой руководящей должности и был назначен новый Генеральный надзиратель - Рэнди Ховард. После недельной дискуссии между членами на той же Генеральной Ассамблее Церковь изменила свое давнее толкование приемлемых причин для развода и повторного брака. Церковь согласилась с тем, что люди, которые были разведены (по причине внебрачной связи ) и позже вступили в повторный брак, могут стать членами Церкви Бога Пророчества. Подавляющее большинство, состоящее из нескольких тысяч членов с правом голоса, проголосовало за изменение.

Епископ Ховард объявил о своей отставке 26 апреля 2013 года на время духовного обновления и сосредоточения внимания на личных проблемах своей семьи. После отставки Ховарда общими пресвитерами Церкви стали епископы Дэвид Браудер (Азия и Океания), Сэм Клементс (Северная Америка), Клейтон Эндекотт (Европа, Содружество Независимых Государств и Ближний Восток), Бенджамин Фелиз (Центральная Америка, Мексика). и испаноязычные страны Карибского бассейна), Клейтон Мартин (острова Карибского бассейна и Атлантического океана), Стивен Масилела (Африка) и Габриэль Видаль (Южная Америка) были множеством руководителей до созыва Международной ассамблеи в Орландо, штат Флорида, в конце июля 2014 года. [ необходима цитата ]

Во время собрания Международного пресвитерия перед Ассамблеей, после нескольких дней молитв и дискуссий, было установлено, что епископ Сэм Н. Клементс, Генеральный пресвитер Северной Америки, был избран Богом в качестве шестого Главного Смотрителя Церкви Бога Пророчества. Епископ Клеменс начал свой срок на 1 сентября 2014 г. [ править ]

Убеждения [ править ]

С самого начала Церковь Бога Пророчества заявляла о своей вере в принципы, основанные на Библии, и постоянно исследует Священные Писания через различные комитеты. На одиннадцатой ежегодной ассамблее в 1915 году Генеральный надзиратель заявил в своем ежегодном обращении: «Мы не претендуем на то, чтобы достичь совершенства; мы только ищем его». Следующие доктринальные идеи отражают текущие открытия Международной Ассамблеи Церкви Бога Пророчества. Руководство признает посредством различных исследований и писаний, что существуют человеческие пределы духовного понимания. Таким образом, организация постоянно изучает Божий замысел для церкви и пытается лучше соответствовать новозаветным христианским учениям, чтобы постоянно расти и развиваться в "полнота возраста Христа ".

Отныне после каждой Ассамблеи ожидается, что Комитет по библейской доктрине и политике будет вносить любые дальнейшие корректировки, которые потребуются в свете этого мандата для отражения решений Ассамблеи.

С самого начала Церковь Бога Пророчества утверждала, что ее верования основаны на «правильном разделении всей Библии». [6] Вода крещение путем погружения , в Вечери Господней , и мытье ног проводятся быть таинствами церкви. Люди должны заявлять о своем рождении свыше , чтобы стать членами, а также сохранять постоянное христианское свидетельство. Эта группа не утверждает, что человек должен быть членом Церкви, чтобы быть христианином.

Церковь Бога Пророчества тверда в своей приверженности ортодоксальной христианской вере. Он утверждает, что есть один Бог, вечно существующий в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Он верит в божественность Христа, Его непорочное зачатие, безгрешную жизнь, физические чудеса, которые он совершил, его искупительную смерть на кресте, его телесное воскресение, его вознесение одесную Отца и его личное возвращение в силе и славе. при его втором пришествии. Он заявляет, что возрождение Святым Духом необходимо для спасения грешного человечества. [ необходима цитата ]

Он учит вере в то, что грешник осознает необходимость спасения через обличительную работу Святого Духа. Он учит вере в то, что освящение кровью Христа делает святым. Он подтверждает нынешнее активное служение Святого Духа, который руководит Церковью и благодаря которому люди могут жить благочестивой жизнью и эффективно служить Богу и другим людям. Он учит единству и абсолютному единству верующих, о которых молился наш Господь, и что это должно быть видимым образом проявлено, «чтобы мир мог знать, видеть и верить» Божьей славе, пришествию Его Сына и великой любви, которую Он испытывает к Его народ (Иоанна 17: 20–23). Организация привержена святости брачных уз и важности сильных, любящих христианских семей. [цитата необходима ]

Церковь учит (и многие ее члены верят), что она охватывает все библейские доктрины, изложенные в Новом Завете. Конкретная интерпретация учений (в основном из Нового Завета) была первоначально представлена ​​в серии из 29 проповедей, произнесенных М.А. Томлинсоном в радиопрограмме «Голос спасения», несколько доктринальных верований церкви были обобщены в 29 выдающихся учениях. [7]

  1. Покаяние
  2. Обоснование
  3. Регенерация
  4. Родился заново
  5. Освящение
  6. Святейшество
  7. Водное крещение
  8. Крещение Святым Духом
  9. Говорить на языках
  10. Полное восстановление даров церкви
  11. Приметы, следующие за верующими
  12. Плод духа
  13. Божественное исцеление
  14. Вечеря Господня
  15. Мытье ног святым
  16. Десятина и дарение
  17. Реституция там, где это возможно
  18. Второе пришествие Иисуса до тысячелетнего царства
  19. Воскрешение
  20. Вечная жизнь для праведников
  21. Вечное наказание нечестивых
  22. Полное воздержание от спиртных напитков или крепких напитков
  23. Против употребления табака, опиума, морфина и др.
  24. О мясе и напитках
  25. В субботу
  26. Против ношения золота в качестве украшения [7] )
  27. Членство в ложах / тайных обществах (исторически против принадлежности к ложам [7] )
  28. Здоровая речь верующего ( [ необходима цитата ] (исторически против ругани) [7] )
  29. Против развода и повторного брака зла [7] )

Ссылки [ править ]

  1. ↑ О Церкви Бога Пророчества. Архивировано 25 мая 2007 г. в Archive.today.
  2. ^ Пять тел Церкви Бога - это Церковь Бога (Чарльстон, Теннесси) , офисы которой расположены в Кливленде, но чей почтовый адрес - Чарльстон; Церковь Бога (Кливленд) ; Церковь Бога Пророчества ; Церковь Бога (Иерусалимские Акры) ; и Церковь Бога для всех народов
  3. ↑ History the Church of God of Prophecy. Архивировано 14апреля2013 г. на Archive.today , веб-сайте Церкви Бога Пророчества, доступ 10 августа 2008 г.
  4. ^ « Ежегодник американских и канадских церквей за 2008 год » . Национальный совет церквей . Проверено 15 декабря 2009 .
  5. ↑ The Beliefs of the Church of God of Prophecy. Архивировано 28августа 2008 г.на сайте Archive.today , веб-сайт Церкви Бога пророчества, доступ осуществлен 22 июня 2008 г.
  6. ^ a b Правильно разделяя слово истины (1896 г.)
  7. ^ a b c d e f Основные библейские верования (1961) , White Wing Publishing House And Press. Хотя эти доктринальные проповеди были написаны епископом Томлинсоном, они не должны рассматриваться как отражающие только его мнение. Они представляют собой коллективные суждения тысяч посвященных людей Божьих, которые искали руководства Духа для истинного толкования Слова Божьего. Язык принадлежит автору, но истины, которые выражает язык, принадлежат Богу и всем тем, кто искренне ищет его воли.
  8. ^ Хилл, Сэмюэл С. (2005). Энциклопедия религии Юга . Издательство Мерсерского университета . ISBN 0-86554-758-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лилли Дуггар, «Эй Джей Томлинсон, бывший надзиратель Церкви Бога», White Wing Messenger: 1964.
  • Робинс Р.Г., «А.Дж. Томлинсон: простой модернист», Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2004.
  • Энциклопедия религии Юга , Сэмюэл С. Хилл, редактор
  • Ворота не победят , Раймонд А. Карпентер
  • Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений Стэнли М. Берджесса и Эдуарда М. Ван дер Мааса
  • Церковь Бога пророчества истории и политики , Джеймс Стоун

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Церкви Бога Пророчества
  • Центр Томлинсона - официальный веб-сайт церковного колледжа
  • Иглесиа де Диос де ла Професия RNH.D1.Новая Англия
  • Лесные поля - библейский тематический парк
  • Профиль Церкви Бога Пророчества на сайте Ассоциации архивов религиозных данных