Движение позднего дождя было радикальным богословием святости конца 19-го века и явлением возрождения , которое зародилось в западной части Северной Каролины и восточном Теннесси . Элементы движения породили и слились с тем, что станет зарождающимся современным пятидесятничеством . [1]
Движение позднего дождя началось в западной части Северной Каролины и восточном Теннесси среди групп недовольных баптистов и методистов . [2] Движение было распространено по всей области баптистским проповедником Ричардом Г. Сперлингом (старшим), и использование «Позднего дождя» для описания движения возникло в это время. [1] Возникла значительная оппозиция со стороны других баптистов, и появилась отличительная идентичность. На собрании возрождения святости в округе Монро, штат Теннесси, в 1886 году движение объединилось с образованием Христианского союза. [3]
К Р. Г. Сперлингу присоединились его сын Ричард Г. Сперлинг-младший и методистский проповедник У. Ф. Брайант. [4] Ричард Сперлинг-младший провел пробуждение в своей баптистской церкви в Либерти, штат Теннесси, в 1892 году, во время которого некоторые члены заговорили на языках . Это привело к изгнанию Сперлинга вместе с примерно 30 прихожанами. Они начали встречаться в доме У. Ф. Брайанта в соседнем Кэмп-Крик (округ Чероки, Северная Каролина). [3] Исходя из этого, Сперлинг, Брайант и Фрэнк Портер организовали Церковь Святости. [5] Эта церковь стала организационным центром быстро распространяющегося движения. [4]
А. Дж. Томлинсон , в то время разносчик книг , познакомился с Церковью святости Кэмп-Крик в 1896 году. Он воспринял ее как образец Нового Завета и в 1903 году присоединился к ней в качестве проповедника. [6] Ричард Г. Сперлинг-младший и Уильям Ф. Брайант, хотя и оставались уважаемыми фигурами, постепенно уступили сильному влиянию Томлинсона. [7]
В конце концов Томлинсон взял на себя явное руководство движением и начал объединять многие из ранних конгрегаций Последнего дождя. [8] В 1906 году он провел первую ежегодную ассамблею движения в Кэмп-Крик. В следующем году он перевез его в Юнион-Гроув, ближе к своему дому в Кливленде, штат Теннесси. В 1907 году он также изменил название с Церкви Святости на Церковь Бога [9] и начал проповедовать на пробуждениях по всей стране и привлекать к движению другие общины. Подобные возрождения начали происходить в это время, в том числе в Топике, штат Канзас, при Чарльзе Фоксе Пархэме , и на Азуза-стрит в Лос-Анджелесе, при Уильяме Дж. Сеймуре . [6] [4] [10]Вместе они стали известны как «Излияние позднего дождя». [6]
В 1908 году штаб-квартира Церкви Бога была перенесена в Кливленд, штат Теннесси, а в 1909 году Томлинсон был избран генеральным надзирателем деноминации Церкви Бога . Несмотря на то, что Томлинсону удалось собрать вместе множество конгрегаций, которые отождествляли себя с Движением позднего дождя, это единство было временным, и почти сразу же начались расколы. Сам Томлинсон позже был исключен. [6] [8]