Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церковь Богоматери Марии Сиона ( Amharic : ርዕሰ አድባራት ቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማሪያም ፅዮን Re-ESE Adbarat Kidiste Kidusan Dingel Марьям Ts'iyon ) является Эфиопская Православная Церковь в Эфиопии . Утверждается, что в нем находится Ковчег Завета . Находится в городе Аксум , Тыграй . Считается, что первоначальная церковь была построена во время правления Эзаны, первого христианского правителя Аксумского королевства (современные Эритрея и Эфиопия ), в 4 веке нашей эры и с тех пор несколько раз перестраивалась. [1]

Собор Богоматери Сиона, построенный во время правления императора Фасилида.

История [ править ]

Часовня Скрижали
Картина с изображением девяти святых (не все на фото) Эфиопской православной церкви , изображенных на фреске в церкви Богоматери Марии Сионской.

С момента своего основания во время епископства Фрументия (известного в Эфиопии как Абуне Селама Кесати Бирхан или «Наш Отец Мира, Явитель Света») Церковь Марии Сиона была разрушена и восстановлена ​​как минимум дважды. Его первое предполагаемое разрушение произошло от рук королевы Гудит в 10 веке. Его второе подтвержденное разрушение произошло в 16 веке от рук Ахмада ибн Ибрихима аль-Гази , после чего он был восстановлен императором Гелавдевосом , а затем перестроен и расширен Фасилидесом в 17 веке. [2] [3]Святая Мария Сионская была традиционным местом коронации эфиопских императоров. И действительно, если император не был коронован в Аксуме или, по крайней мере, его коронация не была утверждена специальной службой в Святой Марии Сиона, он не мог называться «Аце». [4] [5] [6]

Купол и колокольня нового собора Девы Марии Сионской, построенного императором Хайле Селассие в 1950-х годах.

В 1950-х годах император Хайле Селассие построил новый современный собор, который был открыт как для мужчин, так и для женщин, рядом со старым собором Богоматери Сиона. Старая церковь остается доступной только для мужчин, поскольку Мария , символизируемая Ковчегом Завета, якобы покоится в своей часовне, является единственной женщиной, которой разрешено находиться в ее здании.

Церковь является важным центром паломничества для Эфиопской Православной Церкви , особенно во время основного фестиваля Циона Мариам 30 ноября (21 Hidar на эфиопском календаре ).

Тыграйская война [ править ]

Утверждение: в середине декабря 2020 года во время войны в Тигре , согласно внешней программе Европы с Африкой (EEPA), 750 человек, скрывавшихся в церкви, были выведены и убиты эритрейскими боевиками. Местные жители заподозрили намерение украсть Ковчег Завета. [7] [8] [9] [10]

В недавнем отчете Amnesty International говорится о военных преступлениях, совершенных эритрейскими войсками в Аксуме и его окрестностях. [11]

Не было проведено никакого расследования для подтверждения предполагаемых убийств людей, укрывшихся в церкви Девы Марии Сионской.

Ковчег Завета [ править ]

См. Также: Табо

Святая Мария Сионская утверждает, что содержит оригинальный Ковчег Завета . Сообщается, что Ковчег был перенесен в Часовню Скрижали, примыкающую к старой церкви, потому что божественный «жар» Скрижалей расколол камни его предыдущего святилища. Жена императора Хайле Селассие, императрица Менен , оплатила строительство новой часовни. [ необходима цитата ]

Согласно традиции, Ковчег прибыл в Эфиопию с Менеликом I после того, как он посетил своего отца, царя Соломона . Только монах-хранитель может смотреть на Ковчег [12] в соответствии с библейскими описаниями опасностей этого для не- коэнов . Это отсутствие доступа и вопросы о счете в целом заставили эфиопов и иностранных ученых выразить сомнение в правдивости этого утверждения. [13] Монах-хранитель назначается пожизненно своим предшественником до его смерти. Если действующий опекун умирает, не назвав преемника, то монахи монастыря проводят выборы, чтобы выбрать нового опекуна. [ необходима цитата ]Затем страж остается в часовне Ковчега Завета на всю оставшуюся жизнь, молится перед ней и возносит благовония. [14]

В интервью 1992 года Эдвард Уллендорф , бывший профессор эфиопских исследований Лондонского университета , говорит, что он лично исследовал ковчег внутри церкви в 1941 году, будучи офицером британской армии. Описывая ковчег, он говорит: «У них есть деревянный ящик, но он пуст. Средневековое и позднесредневековое строительство, когда они были изготовлены специально». [15] [16]

Захоронения [ править ]

  • Текле Гиоргис I , на погосте

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Священные места Эфиопии и Арка Завета» . Sacredsites.com. Архивировано 19 августа 2016 года . Проверено 26 августа 2016 .
  2. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Аксум - центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . Whc.unesco.org. Архивировано 21 июня 2016 года . Проверено 26 августа 2016 .
  3. ^ «Microsoft Word - EOTC - английская версия.doc» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 29.04.2017 . Проверено 26 августа 2016 .
  4. ^ Поль Раффаэле. "Хранители потерянного ковчега? | Люди и места | Смитсоновский институт" . Smithsonianmag.com. Архивировано 18 августа 2016 года . Проверено 26 августа 2016 .
  5. ^ Карилье, Жан-Бернар; Батлер, Стюарт; Старнс, Дин (2009). Эфиопия и Эритрея - Жан-Бернар Карилле, Стюарт Батлер, Дин Старнс - Google Livres . ISBN 9781741048148. Архивировано 8 августа 2016 года . Проверено 26 августа 2016 .
  6. ^ "en_070" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала на 2016-04-15 . Проверено 26 августа 2016 .
  7. ^ Сотни мертвых по сообщениям , после бойни в восточной православной церкви в Эфиопии , Информационное агентство католическом
  8. ^ Massacre «750» сообщили в Аксум храмового комплекса, Тигре, Эфиопия , церковь Таймс
  9. ^ «Отчет о ситуации EEPA HORN № 53 - 12 января 2021 года» (PDF) . Внешняя программа Европы с Африкой . 2021-01-12. Архивировано (PDF) из оригинала 12 января 2021 года . Проверено 13 января 2021 .
  10. ^ Nyssen, Ян (2021). «Ситуация в Тыграе на начало 2021 года» . Researchgate . Архивировано 14 января 2021 года . Проверено 14 января 2021 .
  11. ^ https://www.amnesty.org/en/latest/news/2021/02/ethiopia-eritrean-troops-massacre-of-hundreds-of-axum-civilians-may-amount-to-crime-against-humanity /
  12. ^ "Смитсоновский журнал исследует Ковчег" . Архивировано 19 октября 2014 года . Проверено 15 октября 2014 .
  13. ↑ Эфиопский скептицизм по поводу притязаний на Ковчег был задокументирован, по крайней мере, с 15 века. Видеть:
    • Пеннек, Эрве; Боавида, Изабель; Рамос, Мануэль Жоао, ред. (2013). История Эфиопии Педро Паэса, 1622 год . Издательство Ashgate. п. 122. ISBN 9781409482819.
    • Haile, Getachew , ed. (2003). Деяния геэз авва Эсифанос из Гвендагвенде . Левен: Петерс. п. 47. ISBN 978-90-429-1740-8.
  14. ^ "L'Arche d'Alliance en Ethiopie?" . Histoire-pour-tous.fr. Архивировано 30 октября 2016 года . Проверено 26 августа 2016 .
  15. ^ Hiltzik, Майкл. «Документальный фильм: заканчивается ли путь к Ковчегу Завета за занавесом Аксума?: Британский автор полагает, что давно потерянный религиозный объект может на самом деле находиться внутри каменной часовни в Эфиопии» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано 24 октября 2019 года . Проверено 24 октября 2019 года .
  16. ^ Джарус, Оуэн. «Извини, Индиана Джонс, Ковчега Завета нет в этой эфиопской церкви» . Живая наука . Архивировано 1 октября 2019 года . Проверено 24 октября 2019 года .

Другие источники [ править ]

  • Стюарт Манро-Хей (2005), Поиски Ковчега Завета , гл. 6

Координаты : 14 ° 07′49 ″ с.ш., 38 ° 43′10 ″ в.д. / 14.13028 ° с. Ш. 38.71944 ° в. / 14.13028; 38,71944