Сент - Джордж Samatya или Сурб Геворк ( Армения : Սամաթիոյ Սուրբ Գէորգ Եկեղեցի , турецкое название: Сулу Монастир , что означает: «Монастырь Вода») является армянской церковью в Стамбуле .
Здание, построенное между 1866 и 1887 годами, было возведено над каркасом византийской церкви и монастыря, построенных в XI веке. Комплекс, посвященный святой Марии Периблепту ( греч . Μονὴ τῆς Θεοτòκου τῆς Περιβλὲπτου , Monì tis Theotókou tis Perivléptou ) был одним из самых важных греческих православных монастырей в Константинополе . [1] После османского завоевания города в 1453 году он был передан армянской общине в Стамбуле и на некоторое время стал резиденцией Армянского Патриархата Константинополя . [2]
Церковь расположена в Стамбуле , в районе Фатих , в районе Коджамустафапаша (исторически Саматья ), по адресу Мармара Каддеси 79 . [3] Он расположен внутри города- крепости , недалеко от берега Мраморного моря . Здание защищено высокой стеной и окружено другими постройками.
История [ править ]
Византийский период [ править ]
Карта Константинополя около 1420 года, после Кристофоро Буондельмонти . Церковь Перилептоса - это куполообразное здание в левой нижней части карты. Ручей, изображенный на картинке, берет свое начало от святого источника.
В пятом веке на этом месте стояла церковь Святого Стефана en tais Aurelianai . Эта церковь была расположена недалеко от Helenianai дворца и монастырь Св Dalmatios , [2] близко к обильному источнику воды ( греческий : Hagiasma ). От этого до сих пор существующего источника происходит турецкое название комплекса («Водный монастырь»). [3]
Недалеко от этих построек и у морских стен , на небольшом плато на южном склоне седьмого холма Константинополя , в квартале Ксеролофос [4] византийский император Романос III Аргирос ( годы правления 1028–1034) основал большой монастырь. посвящен Богородице Периблепту после его неудачной экспедиции в Сирию. [1] Название, означающее «заметный», «легко видимый», происходит от его доминирующего и изолированного положения. [3] Император потратил много денег на возведение здания, за что его жестко критиковали. [1] Романос был похоронен здесь в 1034 году. ИмператорНикифор III Ботаниат (годы правления 1078–1081) отремонтировал комплекс в 1080 году. [2] После свержения Никифор был вынужден своим преемником Алексиосом I Комненосом (годы правления 1081–1118) стать здесь монахом и был похоронен здесь. церковь тоже. [1]
В XI-XII веках дворцы обычно приходили в Peribleptos каждый год, чтобы отпраздновать свечи . [5] После латинского разграбления в 1204 году церковь на короткое время оставалась под контролем Греции, но позже была передана венецианским монахам- бенедиктинцам . [2] После окончания Латинской империи , Михаил VIII Палеолог (г. 1261-1282) восстановил церковь и добавляют в трапезной мозаики , представляющий себя со своей женой Феодора и сына Константина. [2] Эта мозаика была уничтожена во время великого пожара в Саматье в 1782 году. [1]
В конце тринадцатого века молодой монах монастыря Гиларион, посланный в Элегм в Вифинии, чтобы присматривать за имуществом монастыря, обнаружил, что этот регион разорен турками . Он успешно организовал население против налетчиков и после столкновения с ними снова сделал район безопасным, но это вызвало большой скандал в Константинополе, поскольку монахам не разрешалось воевать. После того, как он был вынужден вернуться в столицу, турецкие грабежи возобновились, пока жители Элегмоя не направили петицию в Константинополь с просьбой о его возвращении. В конце концов, игумен монастыря был вынужден дать свое согласие. [1]
Здание было повреждено в 1402 году в результате пожара и освещения. В 1422 году император Мануил II Палеолог (годы правления 1391–1425) жил в этом монастыре во время эпидемии и осады города османским султаном Мурадом II . [6]
Османский период [ править ]
Сразу после завоевания Константинополя в 1453 году храм продолжал принадлежать Греческой православной церкви. [6] Согласно Мюллер-Винер , между 1461 и 1480 годами (переселение армян в Саматию произошло в 1458/862 году хиджры ) султан Мехмед II (годы правления 1444–46, 1451–81) передал церковь армянской общине. [2] и до 1643/44 года комплекс был резиденцией Армянского Патриархата Константинополя . [2] Другие источники сообщают, что здание было передано армянам в 1643 году по заступничеству армянской женщины по имени Чивекар, которая была фавориткой султана Ибрагима I (годы правления 1640–1648).[6] [7] В этот период здесь было построено несколько церквей. [2] К середине семнадцатого века единственнымсохранившимся византийским зданием была трапезная. [3]
В 1722 году комплекс был реконструирован армянским архитектором Мелдоном , но в 1782 году все было уничтожено большим пожаром Саматии. Реконструкция проходила в 1804 году. [2]
Между 1866 и 1887 годами (после еще одного пожара 1877 года [7] ) церковь была перестроена по пожертвованиям Михаила Акопяна , и только фундамент византийской церкви и остатки исходного здания остались на месте. Кроме того, рядом с церковью построены две большие школы. [2]
Описание [ править ]
Посол Испании Руи Гонсалес де Клавихо (практически единственный сохранившийся источник о комплексе в византийский период [8] ), посетивший Константинополь в 1402 году, пишет, что план Святой Марии был центральным, с квадратным нефом, увенчанным мостом. купол с атриумом и боковыми комнатами, похожий на современные церкви Осиос Лукас и монастырь Дафни в Греции. [7] Полусферический купол, украшенный мозаикой, опирался на восемь колонн из полихромной яшмы [8], которые выдерживали четыре скрипа . [9] Они сделали переход от восьмиугольного основания к квадрату, ограниченному стенами.[9] Недавние раскопки подтвердили описание Клавихо. [9] В церкви, стены и пол которой также были покрыты яшмовыми плитами, было несколько императорских гробниц, расположенных в двух боковых комнатах. Его внешние стены были богато украшены картинами с изображением городов и замков, подаренных монастырю. [8] Большая трапезная, украшенная фреской с изображением Тайной вечери , комнаты для монахов, сады и виноградники были частью комплекса. [10] В церкви также выставлено несколько мощей , среди которых тело святого Григория . [10]
Нынешняя церковь представляет собой прямоугольное здание, длина сторон которого составляет около двадцати и тридцати метров. Ориентирован в юго-восточном направлении. У церкви есть апсида на северо-восточной стороне и колокольня . Интерьер покрыт цилиндрическим сводом и богато украшен. Над рекой Аязма, которая считается одной из самых красивых в Стамбуле [3] , построена часовня, посвященная святому Иоанну Предтечу .
Ссылки [ править ]
^ a b c d e f Джанин (1953), стр. 227.
^ a b c d e f g h i j Мюллер-Винер (1977) стр. 200
Джанин, Раймонд (1953). La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Часть: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-й том. : Les Églises et les Monastères (на французском языке). Париж: Французский институт византийских исследований.
Эйис, Семави (1955). Стамбул. Миниатюрный путеводитель по памятникам Византии и Турции (на французском языке). Стамбул: Стамбул Матбаасы.
Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN 978-3-8030-1022-3.
Рончи, Сильвия; Браччини, Томмазо (2010). Il romanzo di Costantinopoli. Guida letteraria alla Roma d'Oriente (на итальянском языке). Турин: Эйнауди. ISBN 978-88-06-18921-1.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с церковью Святого Георгия в Саматии .
vтеДревние, средневековые и исторические армянские церкви и монастыри
Нор Джуга ( Ванк , Св. Марии , Св. Георгия , Св. Стефана , Св. Иоанна , Св. Екатерины , Вифлеема , Св. Николая , Св. Григория , Св. Саркиса , Св. Минаса , Св. Нерсеса )
