Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь аббатства Санта-Мария-Арабона , Италия .
«Архитектура света» аббатства Эйси представляет собой чистый стиль цистерцианской архитектуры, предназначенный для утилитарных целей литургического празднования.

Цистерцианская архитектура является стилем архитектуры , связанной с церквами , монастырями и монастырями в Римско - католическом цистерцианском ордене . Его возглавил аббат Бернар Клервоский (ум. 1153), который считал, что церкви должны избегать излишнего украшения, чтобы не отвлекать от религиозной жизни. Цистерцианская архитектура была простой и утилитарной. Хотя изображения религиозных предметов были разрешены в очень ограниченных случаях, например, распятие, многие из более сложных фигур, которые обычно украшали средневековые церкви, не были. Их способность отвлекать монахов критиковалась в известном письме Бернарда. [1] В начале цистерцианцы архитектура показывает переход между романской и готической архитектуры . Более поздние аббатства также были построены в стилях ренессанса и барокко , которые были более богатыми по своей природе, но все же демонстрировали значительную строгость по сравнению с другими зданиями, построенными в этих архитектурных стилях.

В плане строительства постройки, по возможности, строились из гладкого, светлого камня. Колонны , столбы и окна падали на один и тот же базовый уровень, и если штукатурка и проводилась, то все оставалось очень простым. Святилище сохранило простой стиль пропорции 1: 2 как на уровне этажа, так и на уровне пола. Чтобы сохранить внешний вид церковных зданий, цистерцианские стоянки были построены в чистом, рациональном стиле; и может считаться одним из самых красивых памятников средневековья . [2]

Большинство цистерцианских аббатств и церквей были построены в отдаленных долинах, вдали от городов и населенных пунктов, и эта изоляция и потребность в самоокупаемости породили у цистерцианцев новаторский подход. Многие цистерцианские сооружения демонстрируют ранние образцы гидротехники и водяных колес. После камня двумя наиболее важными строительными материалами были дерево и металл. Цистерцианцы были осторожны в управлении и сохранении своих лесов; они также были опытными металлургами, и их умение обращаться с металлом было напрямую связано с развитием цистерцианской архитектуры и распространением готической архитектуры в целом.

Богословские принципы [ править ]

Цистерцианская архитектура применялась на основе рациональных принципов.

В середине XII века один из ведущих церковников своего времени, бенедиктинский аббат Сугер из Сен-Дени , объединил элементы нормандской архитектуры с элементами бургундской архитектуры (ребристые своды и остроконечные арки соответственно), создав новый стиль готики. архитектура. [3] Эта новая «архитектура света» была призвана поднять наблюдателя «от материального к нематериальному» [4] - по словам французского историка 20-го века Жоржа Дюби , это был «памятник прикладного богословия». [5]Чтобы добиться таких движущихся эффектов, интерьеры многих религиозных зданий были спроектированы так, чтобы их можно было наблюдать в определенное время дня, например, на восходе и закате, чтобы уловить изменчивый свет. [6] Сен-Бернар видел большую часть церковного убранства как отвлечение от благочестия, [7] и в одном из своих писем он осудил более энергичные формы украшения начала XII века: [8]

Но в монастыре, в глазах читающих монахов, какой смысл в таком нелепом чудовище, в странном виде бесформенной формы? Почему эти неприглядные обезьяны, почему эти свирепые львы, почему чудовищные кентавры, почему полулюди, почему пятнистые тигры, почему сражаются солдаты, почему трубят охотники? … Короче говоря, повсюду такое разнообразие и такое разнообразие странных форм, что мы можем предпочесть читать шарики, а не книги. [8]

Эти настроения часто повторялись в средние века [8], и строители цистерцианских монастырей должны были принять стиль, который соблюдал многочисленные правила, вдохновленные строгой эстетикой Бернара. [7] Однако сам орден был восприимчив к техническим усовершенствованиям готических принципов строительства и сыграл важную роль в его распространении по Европе. [7]

Эта новая цистерцианская архитектура воплощала идеалы порядка и была теоретически по крайней мере утилитарной и без лишних украшений. [9] Та же самая «рациональная, интегрированная схема» использовалась по всей Европе для удовлетворения в значительной степени однородных потребностей ордена [9] наряду с аналогичными предписаниями в литургии и музыке . Различные здания, включая капитул на востоке и общежития наверху, были сгруппированы вокруг монастыря и иногда были связаны с трансептом самой церкви ночной лестницей. [9] Обычно цистерцианские церкви были крестообразными, с коротким пресвитерием для удовлетворения литургических нужд братьев и небольшими часовнями в трансептах.для частной молитвы и нефа с проходом, который был разделен примерно посередине перегородкой, чтобы отделить монахов от мирян. [10]

Материнский дом ордена, аббатство Сито , на самом деле разработало самый продвинутый стиль живописи, по крайней мере, в иллюминированных рукописях , в течение первых десятилетий XII века, сыграв важную роль в развитии образа Древа Древних. Джесси . Однако Бернар Клервоский быстро приобрел влияние в ордене. Так как он был сильно враждебно к образности, живопись перестала и , наконец , вообще запрещены, вероятно , из пересмотренных правил , утвержденных в 1154 году крестов было разрешено, а потом некоторые картины и украшения пополз обратно. [11]

Строительство [ править ]

План церкви аббатства Фонтене

Строительные проекты церкви в средние века демонстрировали стремление к грандиозным достижениям с добычей огромного количества камня, и то же самое относилось к проектам цистерцианцев. [12] Аббатство Фуаньи было 98 метров (322 фута) в длину, а Аббатство Восель было 132 метра (433 фута) в длину. [12] Монастырские постройки стали строиться полностью из камня, вплоть до самых скромных построек. В XII и XIII веках цистерцианские амбары имели каменный фасад, разделенный на неф и проходы деревянными столбами или каменными опорами. [13]

Цистерцианцы приобрели репутацию в сложной задаче управления строительными площадками для аббатств и соборов. [14] Родной брат Сен-Бернарда, Ахард , как известно, руководил строительством многих аббатств, таких как аббатство Химмерод в Рейнской области. [14] Другими были Рауль в Сен-Жуэн-де-Марн , который позже стал там аббатом; Джеффри д'Энье, посланный в аббатство Фонтанов в 1133 году; и Роберт, отправляется Меллифонтское аббатство в 1142. [14] Однажды настоятель Трините в Вандом одолжил монах по имени Иоанн епископ Ле - Ман , Хилдеберт де Lavardin, для строительства собора; после завершения проекта Иоанн отказался возвращаться в свой монастырь. [14]

Цистерцианцы «считали делом чести нанять лучших каменотесов», и уже в 1133 году Сен-Бернар нанимал рабочих, чтобы помогать монахам возводить новые здания в Клерво. [15] Именно в аббатстве Байленд в 12-м веке в Йоркшире был найден самый старый зарегистрированный образец архитектурного прослеживания. [16] Обводки представляли собой архитектурные чертежи, высеченные и нарисованные на камне на глубину 2–3 мм, показывающие архитектурные детали в масштабе. [16] Первый рисунок в Байланде иллюстрирует западное окно-розу , а второй изображает центральную часть того же окна. [16]Позже иллюстрация второй половины XVI века будет показывать монахов, работающих вместе с другими мастерами при строительстве аббатства Шенау . [15]

Из-за разнообразия цистерцианских общин французский историк Марсель Обер пришел к выводу, что, хотя в архитектуре был цистерцианский дух, цистерцианского архитектурного стиля никогда не было. [17]

Инженерное дело [ править ]

Цистерцианцы широко использовали технологию водяного колеса.

Цистерцианский орден был весьма новаторским в разработке методов гидротехники для монастырей, основанных в отдаленных долинах. [7] В Испании один из самых ранних сохранившихся цистерцианских домов, Real Monasterio de Nuestra Senora de Rueda в Арагоне , является хорошим примером такой ранней гидротехнической инженерии с использованием большого водяного колеса для энергии и сложной системы циркуляции воды для центрального отопления. . Большая часть этой практичности в цистерцианской архитектуре, да и в самой конструкции, стала возможной благодаря технологической изобретательности ордена. Цистерцианцы , как известно, были квалифицированы металлургов , [18] и как пишет историк Ален Эрланде-Бранденбург:

Качество цистерцианской архитектуры с 1120-х годов напрямую связано с технологической изобретательностью Ордена. Они придавали большое значение металлу, как добыче руды, так и ее последующей переработке. В аббатстве Фонтене кузница находится не снаружи, как можно было бы ожидать, а внутри монастырской ограды: обработка металлов, таким образом, была частью деятельности монахов, а не мирских братьев. … Вероятно, этот эксперимент быстро распространился; Иначе нельзя понять готическую архитектуру . [19]

Прогресс архитектуры во многом зависел от владения металлом, от его добычи до резки камня, особенно в отношении качества металлических инструментов, используемых в строительстве. [20] Металл также широко использовался готическими архитекторами с 12-го века, в анкерных стержнях через арки, а затем в армированном камне в стиле Rayonnant . [21] Другой строительный материал, древесина, был в дефиците после радикальной вырубки лесов в 10-м и 11-м веках. [22] Цистерцианцы действовали с особой осторожностью в бережном управлении и сохранении своих лесов. [23]

Наследие [ править ]

Аббатство Фонтанов - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

Цистерцианские аббатства Фонтене во Франции, [24] Фонтаны в Англии, [25] Алкобаса в Португалии [26] Поблет в Испании [27] и Маульбронн в Германии сегодня признаны объектами всемирного наследия ЮНЕСКО . [28]

Аббатства Франции и Англии - прекрасные образцы романской и готической архитектуры. Архитектура Фонтене была описана как «прекрасная иллюстрация идеала самодостаточности», практикуемого самыми ранними цистерцианскими общинами. [24] Аббатства Англии 12-го века были суровыми и неукрашенными - резкий контраст с замысловатыми церквями богатых бенедиктинских домов - но, по словам Уоррена Холлистера, «даже сейчас простая красота цистерцианских руин, таких как Фонтаны и Риво, установлена ​​в пустыня Йоркшир вызывает глубокое волнение ". [29]

Благодаря чистоте архитектурного стиля, красоте материалов и тщательности, с которой был построен монастырь Алкобаса, [26] Португалия обладает одним из самых выдающихся и наиболее хорошо сохранившихся образцов ранней готики. [30] Монастырь Поблет, один из крупнейших в Испании, считается столь же впечатляющим благодаря своей строгости, величию и укрепленной королевской резиденции внутри. [27]

Укрепленное аббатство Маульбронн в Германии считается «наиболее полным и лучше всего сохранившимся средневековым монастырским комплексом к северу от Альп ». [28] Переходный готический стиль его церкви оказал большое влияние на распространение готической архитектуры на большей части северной и центральной Европы, а сложная сеть водостоков, оросительных каналов и водохранилищ аббатства с тех пор была признана «исключительной» культурной интерес. [28]

В Польше бывший цистерцианский монастырь Пельплинского собора является важным примером кирпичной готики . Аббатство Вонхоцк - один из самых ценных образцов польской романской архитектуры. Самое большое цистерцианское комплекс, Abbatia Lubensis ( Любёнж , Польша), является шедевром архитектуры барокко и второй по величине христианского архитектурный комплекса в мире.

См. Также [ править ]

  • Готические соборы и церкви
  • Список цистерцианских монастырей

Заметки [ править ]

  1. ↑ Письмо Бернарда
  2. ^ «Цистерцианцы на Британских островах» . Католическая энциклопедия . NewAdvent.org . Проверено 3 апреля 2009 .
  3. ^ Томан, стр 8-9
  4. ^ Томан, р-
  5. ^ Томан, р 14
  6. ^ МакИвен, Индра Кагис МакИвенИндра Кагис; Пентчева, Биссера В. Пентчева Биссера В .; Акерман, Джеймс С. Акерман Джеймс С .; Нагинский, Эрика Нагински Эрика; Харрис, Карстен Харрис Карстен; Голдблатт, Дэвид ГолдблаттДэвид; Люс, Кристина ЛучеКристина; Уксус, Aron VinegarAron (2014-08-21), «Архитектура» , Энциклопедия эстетики , Oxford University Press, doi : 10.1093 / acref / 9780199747108.001.0001 / acref-9780199747108-e-42 # acref-9780199747108-e-42- esub-13 , ISBN 978-0-19-974710-8, дата обращения 19.02.2020
  7. ^ a b c d Томан, стр 10
  8. ^ a b c Harpham, стр. 39 "
  9. ^ a b c Лалор, стр. 1
  10. ^ Лалор, стр 1, 38
  11. ^ Додвелл, 211-214
  12. ^ a b Erlande-Brandenburg, стр. 32-34
  13. ^ Erlande-Бранденбург, р 28
  14. ^ а б в г Эрланде-Бранденбург, стр. 50
  15. ^ a b Эрланде-Бранденбург, стр.101
  16. ^ a b c Эрланде-Бранденбург, стр. 78
  17. ^ Цитируется по Jamroziak, Emilia (2013). Цистерцианский орден в средневековой Европе, 1090-1500 гг . Рутледж. п. 159. ISBN. 978-0-415-73638-1.
  18. ^ Вудс, стр 34-35
  19. ^ Erlande-Бранденбург, с 116-117
  20. ^ Erlande-Бранденбург, с 116
  21. ^ Erlande-Бранденбург, с 117
  22. ^ Erlande-Бранденбург, с 114
  23. ^ Erlande-Бранденбург, с 114-115
  24. ^ a b «Цистерцианское аббатство Фонтене (№ 165)» . Список всемирного наследия ЮНЕСКО . unesco.org . Проверено 7 августа 2009 .
  25. ^ "Королевский парк Studley, включая Руины аббатства Фонтанов (№ 372)" . Список всемирного наследия ЮНЕСКО . unesco.org . Проверено 7 августа 2009 .
  26. ^ a b «Монастырь Алкобаса (№ 505)» . Список всемирного наследия ЮНЕСКО . unesco.org . Проверено 7 августа 2009 .
  27. ^ a b «Монастырь Поблет (№ 518)» . Список всемирного наследия ЮНЕСКО . unesco.org . Проверено 7 августа 2009 .
  28. ^ a b c «Монастырский комплекс Маульбронн (№ 546)» . Список всемирного наследия ЮНЕСКО . unesco.org . Проверено 7 августа 2009 .
  29. ^ Hollister, р 210
  30. ^ Томан, р 289
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Аббатство / цистерцианское ". Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 16–17.

Ссылки [ править ]

  • Coomans, Th. (2013); «Цистерцианская архитектура или архитектура цистерцианцев?» in: The Cambridge Companion to the Cistercian Order ed. М. Биркедал Бруун, Cambridge University Press , стр. 151-169, ISBN 978-1-107-00131-2 . 
  • Dodwell, CR (1993); Живописное искусство Запада, 800-1200 , Йельский университет, ISBN 0-300-06493-4 . 
  • Эрланде-Бранденбург, Ален (1995). Строители соборов средневековья . Серия « Новые горизонты ». Лондон: ISBN Thames & Hudson Ltd. 978-0-500-30052-7.
  • Холлистер, К. Уоррен (1966). Изготовление Англии, 55 г. до н.э. до 1399 . Том I « Истории Англии» под редакцией Лейси Болдуин Смит (шестое издание, изд. 1992 г.). Лексингтон, Массачусетс . ISBN 0-669-24457-0.
  • Киндер, TN (2002), Цистерцианская Европа: Архитектура созерцания , Цистерцианские публикации, 400 стр. ISBN 978-0-8790-7391-6 . 
  • Лалор, Брайан, изд. (2003). Энциклопедия Ирландии . Джилл и Макмиллан . ISBN 978-0-7171-3000-9..
  • Томан, Рольф, изд. (2007). Искусство готики: архитектура, скульптура, живопись . фотография Ахима Беднорза. Тандем Верлаг ГмбХ . ISBN 978-3-8331-4676-3.
  • Вудс, Томас (2005), Как католическая церковь построила западную цивилизацию , ISBN 0-89526-038-7 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии цистерцианских монастырей в Испании
  • Цистерцианское искусство в Европе (на французском)