Claddagh кольцо ( ирландский : fáinne Chladaigh ) является традиционным ирландским кольцом , которое представляет собой любовь, верность и дружбу (руки представляют собой дружбу, сердце представляет любовь и корона представляет лояльность). [1] [2]
Дизайн и связанные с ним обычаи возникли в одноименной ирландской рыбацкой деревне в Голуэе . Кольцо, как известно в настоящее время, было впервые произведено в 17 веке. [3]
Описание
Кольцо Claddagh принадлежит к группе европейских перстней, называемых « федеральными кольцами» . [4] [5] Название « федерация » происходит от итальянской фразы mani in fede («руки [соединились] в вере» или «руки [соединились] в верности»). Эти кольца датируются римскими временами, когда жест сцепленных рук был символом принесения клятвы, и они использовались в качестве обручальных / обручальных колец в средневековой Европе и Европе эпохи Возрождения. [2] [4]
Кольца Fede отличаются тем, что безель вырезан или отлит, образуя две сцепленные руки, которые символизируют «тяжелую правду» . [6] Кольцо Claddagh представляет собой разновидность кольца федерации [7], в то время как в Англии в начале 18 века использовались мотивы стрелок, сердца и короны. [8]
К концу 20-го века произошел взрыв интереса к кольцу Claddagh Ring, [ необходимая цитата ] и как украшения, и как символ ирландского наследия. В последние годы оно было украшено переплетенными узорами и объединено с другими кельтскими и ирландскими символами, но это очень недавний феномен, который соответствует всемирной популярности кольца Claddagh как символа ирландской идентичности. [9]
Происхождение
Голуэй производил кольца Claddagh непрерывно, по крайней мере, с 1700 года [3], но название «Claddagh ring» не использовалось до 1830-х годов. [5] [10] [11] Хотя существуют различные мифы и легенды о происхождении кольца Кладдах, почти наверняка оно возникло в небольшой рыбацкой деревушке Кладдах в Голуэе или недалеко от нее . [10]
Например, Бартоломью Фэллон был ирландским ювелиром 17 века из Голуэя, который производил кольца Клэдда примерно до 1700 года. Его имя впервые появляется в завещании некоего Доминика Мартина, также ювелира, от 26 января 1676 года. в котором Мартин завещал Фэллону некоторые из своих инструментов. Фэллон продолжал работать ювелиром до 1700 года. Его изделия являются одними из старейших сохранившихся образцов кольца Клэдда, во многих случаях с его подписью. [12]
О происхождении кольца ходит много легенд , в частности, о Ричарде Джойсе , серебрянном мастере из Голуэя около 1700 года, который, как говорят, изобрел дизайн Кладда в том виде, в каком мы его знаем. [13] [3] Легенда гласит, что Джойс был схвачен и порабощен алжирскими корсарами около 1675 года во время перехода в Вест-Индию; он был продан в рабство мавританскому ювелиру, который научил его этому ремеслу. [9] Король Вильгельм III послал посла в Алжир с требованием освободить всех британских подданных, которые были порабощены в этой стране, в том числе Ричарда Джойса. Спустя четырнадцать лет Джойс был освобожден и вернулся в Голуэй, взяв с собой кольцо, которое он вылепил в плену: то, что мы узнали как Кладдах. Он подарил кольцо своей возлюбленной, женился и стал ювелиром с «значительным успехом». [14] Его инициалы находятся в одном из самых ранних из сохранившихся колец Клэдда, [5] [15], но есть еще три кольца, сделанных примерно в то время, с клеймом ювелира Томаса Мида. [5]
Викторианский антиквар сэр Уильям Джонс описал Claddagh, [2] и дает Книгу дней Чемберса [16] в качестве источника в своей книге Finger Ring Lore . Джонс говорит:
Сложенные руки [стильное кольцо] ... по-прежнему в моде и постоянно используются в [] ... сообществе Кладду [ sic ] в [Графстве] Голуэй .... [Они] редко [вступать в брак] с другими людьми, а не со своими людьми.
В отчете, написанном в 1906 году Уильямом Диллоном, ювелиром из Голуэя, утверждалось, что кольцо «Кладдах» носили на островах Аран , в Коннемаре и за его пределами. [17] Знания о кольце и его обычаях распространились в Ирландии и Великобритании в викторианский период, и именно тогда его название стало общепризнанным. [5] Ювелиры Голуэя начали продавать его за пределами этой местности в 19 веке. [5] [18] Дальнейшее признание пришло в 20 веке. [7]
В своей книге 1911 года « Кольца для пальца» американский минералог Джордж Фредерик Кунц обращает внимание на важность золотых обручальных колец в Ирландии, но не упоминает кольцо Кладдага. Однако он прилагает фотографию одного из них с правильным именем. [1] Кроме того, неясно, как именно и когда кольцо было доставлено в Соединенные Штаты.
Использование и символика
Отличительный дизайн Claddagh состоит из двух рук, сжимающих сердце и обычно увенчанных короной . Эти элементы символизируют качества любви (сердце), дружбы (руки) и верности (корона). Кольцо « Fenian » Claddagh без короны - это немного другой подход к дизайну, но он не достиг уровня популярности коронованной версии. Кольца Клэдда относительно популярны среди ирландцев [13] и лиц ирландского происхождения, таких как американцы ирландского происхождения [19], в качестве культурных символов, а также как кольца дружбы, помолвки и обручальные кольца. [20]
Хотя кольца Клэдда иногда используются как кольца дружбы, они чаще всего используются как обручальные и обручальные кольца. Матери иногда дарят эти кольца своим дочерям, когда они достигают совершеннолетия. С кольцом связано несколько девизов и пожеланий, например: «Пусть царят любовь и дружба». [21] В Ирландии, США, Канаде и других частях ирландской диаспоры Кладда иногда передается по наследству от матери старшей дочери или от бабушки к внучке. [22]
Сердце, направленное внутрь | Сердце, указывающее наружу | |
---|---|---|
Левая рука | замужем | Увлеченный |
Правая рука | В отношениях | Одинокий |
По словам ирландского писателя Колина Мерфи, кольцо Клэдда носили с намерением передать статус отношений владельца:
- На правой руке сердечком к кончикам пальцев: владелец холостяка и, возможно, ищет любви.
- На правой руке с концом сердца к запястью: владелец находится в отношениях; кто-то "завладел их сердцем"
- На левом безымянном пальце концом сердца к кончикам пальцев: владелец помолвлен.
- На левом безымянном пальце концом сердца к запястью: владелец женат. [20]
Существуют и другие локальные вариации и устные традиции, как в Ирландии, так и в ирландской диаспоре, включая руку и палец, на которых носят Кладдах. Фольклор о кольце появился относительно недавно, а не в древности, и «очень мало ирландцев писали о кольце», поэтому сегодня трудно найти какой-либо научный или некоммерческий источник, объясняющий традиционные способы ношения кольца. [23]
Смотрите также
- Церковное кольцо
- Обручальное кольцо
- Брошь Luckenbooth
- Обручальное кольцо
- Обручальное кольцо
Рекомендации
- ^ a b Джордж Фредерик Кунц (1911). Кольца для пальца: с древнейших времен до наших дней, с полным описанием происхождения, раннего изготовления, материалов, археологии, истории, для привязанности, для любви, для помолвки, для свадьбы, памятных дат, траура и т. Д. Филадельфия; Лондон: JB Lippincott Co.
- ^ a b c Уильям Джонс (1877). Знания о перстне: исторические, легендарные, анекдотические . Лондон: Чатто и Виндус. OCLC 181875403 .
- ^ a b c Джек Малвин (1994). «Голуэйские ювелиры, их знаки и изделия». Журнал археологического и исторического общества Голуэя . JSTOR 25535635 . 46 : 43–64.
- ^ a b Скарисбрик и Хениг, Перстни, Оксфорд: Музей Эшмола, 2003
- ^ а б в г д е Деламер, Ида (1996). "Кольцо Клэдда". Обзор ирландского искусства . 12 : 181–187. JSTOR 20492901 .
- ↑ Aubrey, John , Miscellanies , London, 1696: «Я видел несколько колец, сделанных для сладких сердец, с эмалированным сердцем, зажатым между двумя правыми руками».
- ^ а б МакКрам, Элизабет (1985). "Ирландские викторианские украшения". Обзор ирландского искусства . 2 (1): 18–21. JSTOR 20491715 .
- ^ Эмалированного золота FEDE кольцо, комплект с розовой огранкой в серебряных цангах с коронован сердце удерживаемого двумя руками вписано «Dudley & Кэтрин объединила 26.Mar 1706». - Музей Виктории и Альберты
- ^ a b Стивен Уокер (2013) Современная история кельтских украшений: 1840-1980 , Уокер-металлисты ISBN 9780615805290 .
- ^ a b Свободно доступная, но неполная копия статьи Деламера «Кольцо Клэддага» (1996) без иллюстраций .
- ^ Пирсолл, Джуди [ред.]. (2004) "Claddagh Ring" в Кратком Оксфордском словаре , Oxford University Press.
- ^ Адриан Джеймс Мартин. (2001) Племена Голуэя , стр. 60.
- ^ а б Джордж Куинн. (1970) Кольцо Кладдага , Мантия , 13: 9–13.
- ^ Джеймс Хардиман (1820), История города и графства города Голуэй , «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 3 октября 2013 года . Проверено 26 сентября 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Ричард Джойс Клэдда Ринг" . Дж. Уэлдон из Дублина.
- ^ Роберт Чемберс. (1863) Книга Дней: Сборник популярных древностей .
- ^ Уильям Диллон. (1906) Журнал археологического и исторического общества Голуэя , 5.
- ^ «Письма Диллону Голуэйскому» . Музей золота Клэдда Томаса Диллона.
- ^ Пэдди Сэммон. (2002) Greenspeak: Ирландия в ее собственных словах. Архивировано 16 октября 2006 г. в Wayback Machine , Town House Press, Дублин, Ирландия. ISBN 1-86059-144-2 .
- ^ a b Колин Мерфи и Донал О'Ди. (2006) Книга Фекина обо всем ирландском , Barnes & Nobles, Нью-Йорк, Нью-Йорк, стр. 126. ISBN 0-7607-8219-9
- ^ Джо О'Донохью и Шон МакМэхон (2004) Словарь Брюера ирландской фразы и басни
- ^ Патрисия МакАду. (2005) Клэддах: Рассказ о кольце: Рассказ Голуэя, Голуэй Интернет. ISBN 9780955165207 .
- ↑ Шон МакМахон. (2005) История кольца Клэдда , Mercier Press, Корк, Ирландия.
Внешние ссылки
- Кольцо Клэдда 18 века - музей Виктории и Альберта