Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Клаудио Наранхо
КлаудиоНаранхо.JPG
Наранхо в 2007 году
Родившийся
Клаудио Бенхамин Наранхо Коэн

( 1932-11-24 )24 ноября 1932 г.
Вальпараисо, Чили
Умер12 июля 2019 г. (2019-07-12)(86 лет)
Беркли, Калифорния
НациональностьЧилийский
ГражданствоЧили
Род занятий
  • Психиатр
  • писатель
РаботодательЧилийский университет
Супруг (а)Женат 4 раза
Интернет сайтclaudionaranjo .net

Клаудио Бенджамин Наранхо Коэн (24 ноября 1932 - 12 июля 2019) был чилийским психиатром арабского / мавританского, испанского и еврейского происхождения, который считается пионером в интеграции психотерапии и духовных традиций. Он был одним из трех наследников , названных Фриц Перлз (основатель гештальт - терапия ), [ править ] главный разработчик эннеаграммы теорий и основатель искателей института истины . Он также был старшим государственным деятелем США [ править ] и потенциального движения глобального человеческого и духовного возрождения конца 20 - го века. [1] Он был автором различных книг.

Предпосылки и образование [ править ]

Наранхо родился в Вальпараисо , Чили . Он вырос в музыкальной среде и рано начал играть на фортепиано, изучил музыкальную композицию. Вскоре после поступления в медицинский институт он перестал сочинять, поскольку стал более увлеченным философскими интересами. С этого времени большое влияние оказали чилийский поэт и скульптор Тотила Альберт Шнайдер , поэт Давид Розенманн-Тауб и польский философ Богумил Ясиновский .

Карьера [ править ]

Получив диплом врача в 1959 году, Наранхо был нанят медицинской школой Чилийского университета, чтобы он стал частью новаторского исследовательского центра в области медицинской антропологии (CEAM), основанного Францем Хоффманом. В то же время он проходил ординатуру по психиатрии в Университетской психиатрической клинике под руководством Игнасио Матте Бланко .

Участвуя в исследованиях влияния традиционного медицинского образования, Наранхо ненадолго побывал в Соединенных Штатах во время миссии, порученной Чилийским университетом, для изучения области перцептивного обучения . Именно тогда он познакомился с работами Сэмюэля Реншоу и Хойта Шермана в Государственном университете Огайо.

В 1962 году Наранхо был в Гарварде в качестве приглашенного стипендиата Фулбрайта в Центре изучения личности и Эмерсон Холл, где он был участником семинара по социальной психологии Гордона Олпорта и учеником Пола Тиллиха . Он стал сотрудником Раймонда Кеттелла в Институте тестирования личности и способностей (IPAT) в 1963 году. После краткого возвращения в родную страну он был приглашен в Беркли, штат Калифорния, на полтора года для участия в деятельности институт личности оценки и исследований (ИПАР). [2]

После еще одного периода в Центре исследований медицинской антропологии Медицинской школы Чили и в Институте психологии Апликада Наранхо снова вернулся в Беркли и в IPAR, где продолжил свою деятельность в качестве научного сотрудника. Именно в этот период времени он стал учеником Фрица Перлза и стал частью сообщества ранней гештальт-терапии, где он начал проводить семинары в Институте Эсален в качестве приглашенного специалиста. В конце концов он стал одним из трех преемников Перлза, наряду с Джеком Даунингом и Робертом Холлом . [ необходима цитата ]

За годы, которые привели к тому, что он стал ключевой фигурой в Эсален, Наранхо также получил дополнительное обучение и наблюдение от Джима Симкина в Лос-Анджелесе и посещал семинары по сенсорной осведомленности с Шарлоттой Селвер . Он стал близким другом Карлоса Кастанеды и стал частью новаторской группы психоделической терапии Лео Зеффа (1965–66). Эти встречи привели к тому, что Наранхо внес свой вклад в использование гармалина , МДМА и ибогаина .

В 1960-х годах Наранджо ввел в психотерапию ибогаин и гармалин как «наркотик, усиливающий фантазии». [3]

Ричард Эванс Шультес разрешил Наранхо совершить особое путешествие на каноэ вверх по реке Амазонка, чтобы изучать йаге у южноамериканских индейцев. Он привез образцы этого препарата и опубликовал первое научное описание действия его активных алкалоидов. [4]

В 1969 году его разыскивали в качестве консультанта Центра исследований политики в области образования, созданного Уиллисом Харманом в Стэнфордском исследовательском институте . Его доклад о том, что из модных психологических и духовных техник применимо к образованию, позже стал его первой книгой «Единый поиск». В этот же период он вместе с Робертом Орнштейном написал книгу о медитации. Кроме того, приглашение от Равенны Хелсон исследовать качественные различия между книгами, представляющими «матриархальный» и «патриархальный» факторы, привело к его написанию «Божественное дитя и герой», которое будет опубликовано гораздо позже.

Несчастная смерть его единственного сына в 1970 году стала поворотным моментом в его жизни. Наранхо отправился в шестимесячное паломничество под руководством Оскара Ичазо и духовное уединение в пустыне недалеко от Арики, Чили, которое он считал истинным началом своего духовного опыта, созерцательной жизни и внутреннего руководства. [5]

Покинув Арику, он начал преподавать в группе, в которую входили его мать, ученики гештальта и друзья. Эта чилийская группа, зародившаяся как импровизация, превратилась в программу и образовала некоммерческую корпорацию под названием SAT Institute. Эти первые годы САТ института были реализованы ряд приглашенных педагогов, в том числе Залман Шехтер , Dhiravamsa , Цюй Fang Чу , Шри Хариш Johari , и Боб Хоффман.

В 1976 году Наранхо был приглашенным профессором в кампусе Санта-Крус Калифорнийского университета в течение двух семестров, а затем с перерывами в Калифорнийском институте азиатских исследований . Он также начал проводить семинары в Европе, уточняя аспекты мозаики подходов в программе SAT.

В 1987 году он основал возрожденный институт SAT в Испании для личного и профессионального развития, с его программой, которая включает гештальт-терапию и ее наблюдение, применение Эннеаграммы личности , межличностную медитацию, музыку как терапевтический ресурс и как расширение медитации, управляемый процесс самоанализа и коммуникации. С тех пор программа SAT распространилась на Италию, Бразилию, Мексику и Аргентину, а в последнее время - на Францию ​​и Германию.

С конца 1980-х годов Наранхо каждый год делился между своей деятельностью за границей и писательством дома в Беркли. Среди своих многочисленных публикаций он отредактировал раннюю книгу по гештальт-терапии и опубликовал две новые. Он опубликовал три книги об Эннеаграмме личности, а также «Конец патриархата» , в которой он интерпретирует социальные проблемы как выражение обесценивания заботы и человеческого инстинкта и их решения в гармоничном развитии наших «трехмозговых». потенциал. Он также опубликовал книгу о медитации «Путь тишины и лечение разговором» и « Песни просвещения» об интерпретации великих книг Запада как выражения «внутреннего путешествия» и вариаций на тему « сказка о герое ».

С 1990-х годов и позже он посетил множество конференций по вопросам образования и стремился повлиять на трансформацию системы образования в разных странах. Он был убежден, что «нет ничего более обнадеживающего с точки зрения социальной эволюции, чем коллективное продвижение индивидуальной мудрости, сострадания и свободы». [6] Его книга « Изменение образования, чтобы изменить мир», опубликованная на испанском языке в 2004 году, была призвана стимулировать усилия учителей среди выпускников SAT, которые начинают участвовать в проекте SAT-in-Education, который предлагает сотрудникам школ и учащимся общеобразовательных школ предлагается «дополнительная учебная программа» по самопознанию, восстановлению отношений и духовной культуре.

В 2006 году был основан Фонд Клаудио Наранхо для реализации его предложений по преобразованию традиционного образования в образование, которое не пренебрегает человеческим развитием, от которого, по его мнению, зависит наша социальная эволюция.

Его последняя книга (2010 г.) « Исцеляющая цивилизация: привнесение личных преобразований в социальную сферу через образование и интеграцию внутрипсихической семьи» является одновременно продолжением и поворотным моментом в работе Наранхо на протяжении всей жизни. В этой книге, предисловием которой является Джин Хьюстон , Наранхо исследовал то, что он видел в качестве первопричины разрушения человеческой цивилизации (о чем свидетельствует (десятилетие) 2000-х годов) война, насилие, угнетение женщин, жестокое обращение с детьми, окружающая среда. опасность и т. д.) - патриархат - и вывел как проблему, так и ее решение на внутренний психический уровень. По его словам, патриархат укоренился на протяжении тысячелетий в работе нашего собственного обусловленного ума. [ необходима цитата] Он также предложил лекарство, которое происходит из работы Тотилы Альберта относительно «триединого» существа нашей природы: «Внутренний Отец» (соответствующий голове), «Внутренняя Мать» (соответствующий сердцу) и «Внутреннее Дитя» (соответствующее инстинктам). По мере того, как люди учатся объединять эти три «мозга», как полагал Наранхо, они могут создать функциональную, даже божественную семью внутри. И это, как он считал, помимо преобразования образования, ориентированного на личную и коллективную эволюцию, может привести к исцелению цивилизации. [ необходима цитата ] В журнале Watkins ' Mind Body Spirit Magazine он был включен в список 100 наиболее духовно влиятельных живых людей 2012 года.[7]

Сочинения [ править ]

  • По психологии медитации (1971) ISBN  0-14-004420-5
  • The One Quest (1972) ISBN 0-89556-161-1 
  • Путешествие к исцелению: новые подходы к сознанию (1973) ISBN 0-394-48826-1 
  • Эннеатипы и психотерапия ISBN 0-934252-47-5 
  • ISBN структур эннеатипа 0-89556-063-1 
  • ISBN характера и неврозов 0-89556-066-6 
  • Конец патриархата ISBN 1-56937-065-6 
  • Эннеаграмма общества ISBN 0-89556-159-X 
  • Божественное дитя и герой ISBN 0-89556-109-3 
  • ISBN " Путь тишины и говорящего лекарства" 1-57733-140-0 
  • Методы гештальт-терапии ISBN 0-939266-00-8 
  • ISBN гештальт-терапии 1-899836-54-3 
  • Сознание и творчество ISBN 0-89496-009-1 
  • Преобразование через понимание ISBN 0-934252-76-9 
  • Как быть: медитация в духе и на практике (1989) ISBN 0-87477-548-5 
  • Изменение образования, чтобы изменить мир
  • Между медитацией и психотерапией
  • Исцеляющая цивилизация: привнесение личной трансформации в социальную сферу через образование и интеграцию внутрипсихической семьи (2011) ISBN 978-0-89556-163-3 
  • также издается на французском, немецком, итальянском, португальском и испанском языках.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Наранхо, MD" Blue Dolphin Publishing, Inc . Проверено 8 сентября 2011 года .
  2. ^ Наранхо, Клаудио (1994). «Предисловие Фрэнка Бэррона». Характер и невроз: комплексный взгляд . Фрэнк Бэррон. ISBN 0-89556-066-6.
  3. ^ Ratsch, Кристиан (25 апреля 2005). Энциклопедия психоактивных растений . Park Street Press. п. 841–842. ISBN 978-089281978-2.
  4. ^ Наранхо, Клаудио (1974). Исцеляющее путешествие . Книги Пантеона. стр. x. ISBN 9780394488264.
  5. ^ "Доктор Клаудио Наранхо" . Институт Наранхо . Проверено 8 сентября 2011 года .
  6. ^ " Исцеляющая цивилизация Клаудио Наранхо, предисловие доктора Джин Хьюстон" . Роуз Пресс. Архивировано из оригинала 3 октября 2010 года . Проверено 8 сентября 2011 года .
  7. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 20 декабря 2014 года . Проверено 1 марта 2012 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Персональный сайт Наранхо
  • Сайт фонда Клаудио Наранхо
  • Профиль Наранхо Джинджер Лапид-Богда