Монастырь (от латинского Claustrum , «корпус») крытая прогулка, открытая галерея или открытая аркада , вдоль стен зданий и формирования четырехугольник или Гарта. Прикрепление монастыря к собору или церкви, обычно напротив теплого южного фланга [1], обычно указывает на то, что он является (или когда-то был) частью монастырского фундамента, «образуя непрерывный и прочный архитектурный барьер ... который эффективно отделяет мир монахов от мира крепостных и рабочих, чьи жизни и дела шли вперед за пределами и вокруг монастыря ». [1]
Уединенная (или замкнутая ) жизнь - это еще одно название монашеской жизни монаха или монахини . Английский термин « оградка» используется в современных переводах католических церковных законов [2] для обозначения уединенного, а некоторая форма латинского родительского слова «claustrum» часто используется в качестве метонимического названия монастыря на таких языках, как немецкий. [3]
История
Исторически сложилось так, что у раннесредневекового монастыря было несколько предшественников: перистильный двор греко-римского дома , атриум и его расширенная версия, которые служили передним двором для раннехристианских базилик , и некоторые полугалерические дворы, прикрепленные к флангам ранних сирийских церквей. [4] Вальтер Хорн говорит о том , что ранние общежительный сообщества, которые были созданы в Египте Санкт Пахомий , не привело к монастырской строительства, так как не было ни миряне крепостные , присоединенные к общине монахов, таким образом , не требуется никакого разделения внутри стены сообщества ; Хорн находит самые ранние прототипы монастырей в некоторых исключительных [5] монастырских церквях конца V века на юге Сирии, таких как монастырь Святых Сергия и Вакха в Умм-ис-Сурабе (489 г. н.э.), а также передний двор с колоннами. Ид-Дера, [6] но ничего подобного не появилось ни в сгруппированных круглых домах полуэремитских ирландских монастырей, ни в самых ранних бенедиктинских коллективных общинах Запада. [7]
Во времена Карла Великого требования отдельной монашеской общины в обширном и разрозненном поместье создали этот «монастырь в монастыре» в виде запертой обители, архитектурное решение, позволяющее монахам выполнять свои священные задачи отдельно от отвлекающих факторов. мирян и слуг. [8] Хорн предлагает в качестве ранних примеров «Альтенмюнстер» аббата Гунделанда из аббатства Лорш (765–74), обнаруженный при раскопках Фредериха Бена; [9] Лорш был адаптирован без существенных изменений из загородной виллы франкского дворянина в традициях, сохранившихся с позднеримских времен. Другой ранний монастырь, монастырь Сен-Рикье (790–799), имел треугольную форму с часовнями по углам, что являлось сознательным изображением Троицы . [10] Квадратный монастырь, расположенный напротив церкви аббатства, был построен в Индене (816 г.) и аббатстве Св. Вандрилла в Фонтенелле (823–33 гг.). В Фульде новый монастырь (819 г.) был расположен к литургическому западу от церкви «в римском стиле» [11], знакомом по внешнему двору Старой базилики Святого Петра, потому что он будет ближе к реликвиям.
Галерея
Романский монастырь Санто - Доминго - де - Силос , Испания
Монастырь бывшего цистерцианского аббатства Эбербах , Германия
Смотрите также
- Колоннада
Заметки
- ^ а б Рожок 1973 , стр. 13.
- ^ «Кодекс канонического права, Канон 667 и далее. Авторские права на английский перевод 1983 года The Canon Law Society Trust» . Архивировано из оригинала на 2006-06-19 . Проверено 17 июня 2006 .
- ^ Ср. Герман Клостер .
- ^ Horn 1973 дает эти источники.
- ↑ Обычный план сирийского монастыря был открытым, отмечает Хорн.
- ↑ Рожок 1973, планы, фиг.9 и 10
- ↑ Рог, 1973 , стр. 39–40.
- ^ Horn с 40ff.
- ^ Когда Lorsch был восстановлен на соседнем участке игумена Richbold (784-804) монастырь был сделан идеальный квадрат, на южном склоне новой церкви, именно таккак в плане СанктГаллен (Horn 1973: 44, инжир 43аб, 45).
- ^ Horn 1973: 43 и рис 42ab.
- ^ Vita Eigili , жизнь игумена Eigil.
Рекомендации
- Куманс, Томас (2018). Жизнь внутри монастыря. Понимание монашеской архитектуры: традиции, реформация, адаптивное повторное использование. Издательство Левенского университета. ISBN 9789462701434.
- Хорн, Уолтер (1973). «К истокам средневекового монастыря». Геста . 2 (1/2): 13–52. DOI : 10.2307 / 766633 . JSTOR 766633 . S2CID 192563869 .
Внешние ссылки
- Кодекс канонического права, ср. Canons 667 ff.
- Энциклопедия Нового Адвента III и далее. на "Монахини, собственно так называемые
- «Монастырь» в энциклопедии Нового Адвента
- Новая адвентская энциклопедия «Религиозная жизнь»
- Фотографии и информация о монастырях Франции, Италии и Испании.