Метание петуха , также известное как застенчивание петуха или бросание в петухов , было кровавым спортом, широко практиковавшимся в Англии до конца 18 века. Петух был привязан к столбу, и люди по очереди бросали coksteles (специальные утяжеленные палки) на птицу , пока он не умер. Метание петуха традиционно ассоциировалось с Масленичным вторником ; один из авторов журнала The Gentleman's Magazine в 1737 году, во время антигалликанской фазы британской культуры, придерживался мнения, что метание петуха возникло из традиционной вражды к французам, для которой петух сыграл символическую роль. [1]
Метание петуха было популярным времяпрепровождением среди людей всех слоев общества, особенно среди детей, и, хотя оно было широко распространено, было менее распространено, чем петушиные бои . [2] Сэр Томас Мор упомянул о своем умении играть кокстель еще мальчиком. Если во время события у птицы сломались ноги или она хромала, ее иногда поддерживали палками, чтобы продлить игру. Петуха также иногда помещали в глиняный сосуд, чтобы он не двигался. [3] Вариации на эту тему включали перепел (или вопль) гуся, когда подставляли гуся, и избиение петуха или порку петуха, когда петуха помещали в яму, где участники с завязанными глазами пытались ударить его своими палками. Вариант Сассекса был похож натравля быка, когда петух привязан к веревке длиной 4 или 5 футов (1,2 или 1,5 м). [2]
В 1660 году официальное заявление пуританских властей в Бристоле о запрете метания петухов (а также кошек и собак) во вторник на Масленице привело к бунту учеников. [4]
Популярность метания петуха в Англии постепенно ослабевала по мере изменения социальных ценностей и заботы о благополучии животных. Уильям Хогарт описал это как варварское занятие, первую стадию « скользкого пути » в «Четырех стадиях жестокости» в 1751 году, а Натан Дрейк отчасти объяснил это изменениями в общественном отношении к спорту. Англиканский богослов и политический экономист Джозайя Такер также назвал этот спорт «самым жестоким и варварским развлечением» в своем «Серьезном и ласковом обращении к простому народу Англии относительно их обычных развлечений в масленичный вторник» (1753 г.), обратив внимание на страдания и «затяжные пытки» «бедное невинное существо». С середины 18 века магистраты начали решать проблему более жестко, что свидетельствует о потере популярности среди «респектабельных» классов, налагая штрафы за нарушение общественного порядка и местные постановления. запретили практику во многих местах.
К началу 19 века об этой традиции почти забыли, и она сохранилась в виде отдельных инцидентов до 1840-х годов. [2]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ «Джентльменский журнал: исследование первоначального значения метания петуха во вторник на Масленицу» . 1737. Архивировано из оригинального 24 апреля 2011 года . Проверено 19 января 2007 года .
- ^ а б в Рэй Вэмплю (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Рутледж. п. 301. ISBN. 0-415-35224-X.
- ^ Джозеф Струтт (1903). «Спорт и развлечения людей Англии: Глава VII» . Проверено 19 января 2007 года .
- ^ «Иллюстрированная запись истории Бристоля» . Архивировано из оригинального 13 марта 2007 года . Проверено 19 января 2007 года .
