Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Collegiata di San Gimignano )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Соборная церковь Успения Пресвятой Богородицы
Collegiata di Santa Maria Assunta (на итальянском языке)
Урожай San Gimignano Collegiata.JPG
Вид на коллегию
Религия
ПринадлежностьРимский католик
ОкругАрхиепископия Сиены-Колле-ди-Валь-д'Эльза-Монтальчино
Церковный или организационный статусМалая базилика
Год освящения1148
Место расположения
Место расположенияСан-Джиминьяно , Тоскана , Италия
Географические координаты43 ° 28′04,4 ″ с.ш. 11 ° 02′33,8 ″ в.д. / 43,467889 ° с.ш. 11,042722 ° в. / 43.467889; 11,042722 Координаты: 43 ° 28′04,4 ″ с.ш. 11 ° 02′33,8 ″ в.д.  / 43,467889 ° с.ш. 11,042722 ° в. / 43.467889; 11,042722
Архитектура
ТипЦерковь
СтильРоманский
Новаторский10 век, нынешняя церковь начала 12 века
Завершенный1468

Монастырская церковь Санта - Мария Ассунта, Сан - Джиминьяно является римско - католической коллегиальной церкви и незначительные базилика [1] находится в Сан - Джиминьяно , Тоскана , центральной Италии , расположенный в Пьяцца дель Дуомо в центре города. Церковь известна своими циклами фресок, в которые входят работы Доменико Гирландайо , Беноццо Гоццоли , Таддео ди Бартоло , Липпо Мемми и Бартоло ди Фреди . Базилика находится в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО."Исторического центра Сан-Джиминьяно", фрески которого были названы ЮНЕСКО "произведениями выдающейся красоты". [2]

История [ править ]

Строительство первой церкви на этом месте было начато в 10 веке. [3] В начале XII века значение Сан-Джиминьяно и его главной церкви постоянно росло благодаря расположению города на пути паломничества в Рим, Виа Франчигена . [3] Нынешняя церковь на этом месте была освящена 21 ноября 1148 года и посвящена святому Геминиану (Сан-Джиминьяно) в присутствии Папы Евгения III и 14 прелатов. [3] Событие отмечено на мемориальной доске на фасаде. [3]Сила и авторитет города Сан-Джиминьяно продолжали расти, пока он не смог добиться автономии от Вольтерры. Церковь владела землей и пользовалась многочисленными привилегиями, подтвержденными папскими буллами и указами. [4] Он был повышен до коллегиального статуса 20 сентября 1471 года. [5]

В течение 13, 14 и 15 веков церковь была обогащена фресками и скульптурой. [4] Западный конец здания (литургический восток) был изменен и расширен Джулиано да Майано между 1466 и 1468 годами, включая ризницы, Часовню Зачатия и Часовню Святой Фины . [3] Церковь была повреждена во время Второй мировой войны , и во время последующей реставрации в 1951 году был обнаружен трехгранный восточный конец более ранней церкви, лежащий под нефом нынешней церкви. [3]

В церкви хранятся мощи святого Геминиана , блаженного епископа Модены и покровителя города, праздник которого отмечается 31 января. 8 мая 1300 года Данте Алигьери прибыл в Сан-Джиминьяно в качестве посла Лиги гвельфов в Тоскане. [6] Джироламо Савонарола проповедовал с кафедры этой церкви в 1497 году. [4]

Архитектура [ править ]

Интерьер, Соборная церковь

Соборная церковь стоит на западной стороне площади Пьяцца дель Дуомо, названной так, хотя церковь никогда не была резиденцией епископа. [7] Церковь имеет фасад, выходящий на восток, и алтарь на западе, как в базилике Святого Петра . Архитектура построена в романском стиле 12 и 13 веков, за исключением двух часовен в стиле ренессанс . К фасаду с небольшим орнаментом можно подняться с площади по широкой лестнице, в нем есть двери в каждый из боковых проходов, но нет центрального портала. Дверные проемы увенчаны каменными перемычками с углубленными арками над ними, необычными из-за включения камня Габбро . [8] Есть центральное окошко.в конце нефа и меньшего размера, освещающий каждый проход. Каменный фасад был поднят выше из кирпича в 1340 году, когда был построен ребристый свод и два меньших окошка. [7] Маттео ди Брунисенд обычно считается главным архитектором средневекового периода. датой его деятельности является 1239 год, но на самом деле его вклад, возможно, был немногим большим, чем дизайн центрального окулярного окна. [8] Под этим окном находится щель, которая отмечает место окна, освещавшего алтарь более ранней церкви, и может быть наиболее заметным признаком переориентации церкви при перестройке 12-го века, хотя это не полностью согласовано ученые. [8]

К северной стороне церкви, в углу трансепта и алтаря, стоит строго простая колокольня квадратного плана с одним арочным проемом на каждой стороне. Колокольня может быть колокольней более ранней церкви, поскольку она, кажется, отмечает протяженность оригинального западного фасада, или, возможно, это была одна из многих городских башен, использованных для обслуживания церкви. К южной стороне церкви находится Лоджия Баптистерия, аркадный монастырь 14-го века с крепкими восьмиугольными колоннами и паховым сводом . [9]

Внутри здание имеет форму латинского креста с центральным нефом и проходом с обеих сторон, разделенных аркадами из семи полукруглых романских арок, покоящихся на колоннах с упрощенными капителями в коринфском стиле . [10] Алтарь представляет собой простой прямоугольник с одним арочным окном на конце. Крыши - четырехсекционные своды, датируемые серединой 14 века. [7] Хотя готикаПо дате и отделке профили ребер полукруглые в романском стиле. Клестор имеет небольшие окна, вставленные, когда неф был сводчатым, наряду со стрельчатыми окнами в северном проходе, окна прохода впоследствии были заблокированы для росписи цикла фресок, что сделало интерьер очень темным. [10]

Украшение [ править ]

Дополнительная информация: Часовня Санта-Фина.

В романских архитектурные детали интерьера церкви подчеркнуты декоративного использования цвета, с voussoirs нефа аркадами , являющихся попеременно черного и белого мрамора , создавая полосы, как видно на Орвието собора . Все отсеки хранилища выкрашены лазуритом, усеянным золотыми звездами, а ребра свода подчеркнуты полосами геометрического орнамента преимущественно красного, белого и золотого цветов.

Церковь является самым известным его в значительной степени неповрежденной схемы фресковой отделки, большая часть которых датируется 14 - м веке, и представляет работы художников сиенской школы, под влиянием византийских традиций Дуччо и раннего Возрождения разработок Джотто . Фрески составляют Библию бедняка из ветхозаветного цикла, новозаветный цикла и Страшного суда , а также в Благовещение , а Святой Себастьян , и рассказы местного святого, Санкт - Fina , а также нескольких небольших работ.

Цикл Ветхого Завета [ править ]

Сотворение Адама Бартоло ди Фреди

В стене левого прохода было шесть украшенных отсеков, из которых картины первого пролета в плохом состоянии, а картины шестого были повреждены и частично разрушены вставкой органа. Остальные картины, за исключением перекрашенной панели в шестом отсеке, являются работой Бартоло ди Фреди и, согласно надписи, были завершены около 1356 года. [11] Картины находятся в трех регистрах и идут слева направо. справа в хронологическом порядке в каждом регистре. [11]

Верхний уровень [ править ]

Верхний регистр занимает люнеты под хранилищем и изображает историю Творения . [11]

  1. Создание Небесного свода
  2. Сотворение человека
  3. Адам называет животных
  4. Сотворение Евы
  5. Бог повелевает Адаму и Еве не прикасаться к запретному плоду
  6. Original Sin (потерянная) [11]

Средний уровень [ править ]

Фараон и его солдаты тонут при переходе через Красное море, из цикла Ветхого Завета Бартоло ди Фреди

Во втором регистре осталось десять сцен, две из которых в крайнем правом углу были потеряны при вставке органа. [11]

  1. Изгнание Адама и Евы из Эдемского сада (очень неполное)
  2. Каин убивает Авеля (очень неполно)
  3. Ной и его семья строят ковчег
  4. Животные входят в ковчег
  5. Ной и его семья благодарят после Великого потопа
  6. Опьянение Ноя
  7. Отъезд Авраама и Лота из земли халдейской
  8. Авраам и Лот идут разными путями.
  9. Мечта Иосифа
  10. Братья помещают Иосифа в колодец
  11. История Иосифа в Египте (утеряна)
  12. История Иосифа в Египте (утрачена) [11]

Нижний уровень [ править ]

Дьявол убивает людей и стада Иова. Бартоло ди Фреди

В нижнем регистре десять сцен. [11]

  1. Иосиф, его братья арестованы (очень неполно)
  2. Джозеф раскрывает свою личность своей семье (неполно)
  3. Моисей превращает жезл в змея
  4. Армия фараона тонет в Красном море . (эта сцена занимает две части)
  5. Моисей на горе Синай
  6. Дьявол послан к Иову Богом
  7. Мужчины и стада Иова убиты
  8. Дом Иова падает, убивая своих сыновей.
  9. Иов молится Богу
  10. К Иову, страдающему фурункулами, приходят друзья. (неполный)
  11. (Потерянная сцена) [11]

Цикл Нового Завета [ править ]

Шесть украшенных отсеков правого прохода со сценами из Нового Завета создают проблему авторства. Джорджио Вазари заявляет, что это работа «Барны Сиенской», и сообщает, что Барна упал насмерть с строительных лесов. [12] Название «Барна» по отношению к живописи в Монастырская церковь Сан - Джиминьяно , как представляется, возникла в Лоренцо Гиберти «s комментариев . В 1927 году архивариус Пелео Баччи высказал предположение, что Барны никогда не существовало и что картины принадлежат Липпо Мемми . Эта гипотеза не получила поддержки и мало комментариев в течение пятидесяти лет. [13]В 1976 году обсуждение атрибуции Баччи возобновилось, и Моран предположил, что была неправильная транскрипция «Бартоло» как «Барна», а имя «Бартоло» относится к Бартоло ди Фреди, художнику ветхозаветного цикла. [14]

Приписывание цикла Нового Завета Липпо Мемми, возможно, при содействии его брата Федерико Мемми и отца Меммо ди Филиппуччи , в настоящее время является общепризнанным. [13] Липпо Мемми находился под влиянием своего более известного шурина Симоне Мартини . [7] Липпо Мемми также нарисовал большую маэста в ратуше Сан-Джиминьяно, в подражание тому, что сделал Симоне Мартини в ратуше Сиены. Цикл Нового Завета правого придела, кажется, предшествует циклу Ветхого Завета и обычно считается датируемым примерно 1335-1345 гг. [15]

Сцены в цикле Нового Завета организованы в четыре отдельных повествования и не следуют четкой схеме слева направо, как сцены левого прохода. Как и в случае с левым проходом, они разделены на три регистра, верхний - люнет между сводами. [15]

Верхний уровень [ править ]

Верхний регистр показывает Рождение Христа. Серии читаются справа налево, в шести отсеках. [15]

  1. Благовещение
  2. Рождество и Поклонение пастухов
  3. Поклонение волхвов
  4. Представление в Храме
  5. Избиение младенцев
  6. Бегство в Египет [15]

Средний уровень [ править ]

Иисус входит в Иерусалим на осле
Иисус призывает Лазаря из гробницы

В среднем регистре показаны сцены Жизни Христа , начиная с 4-го отсека, под изображением Представления в Храме и читая слева направо, с восемью сценами. [15] Сцены были искусно сопоставлены, так что элементы повествования можно было сравнивать или противопоставлять. Внутри четвертого отсека показано Представление Храма, Иисус сидит среди Докторов Иерусалимского Храма в возрасте двенадцати лет, а Иисус перед своим распятием, на троне, в терновом венце и над ним насмехаются. [15]

  1. Иисус среди врачей Иерусалимского храма
  2. Крещение Иисуса
  3. Призвание Петра
  4. Свадьба в Кане Галилейской (поврежденной во время Второй мировой войны)
  5. Преображенский
  6. Воскрешение Лазаря
  7. Иисус входит в Иерусалим
  8. Люди приветствуют Иисуса в Иерусалиме (последние две сцены представляют собой единое событие, распределенное по двум кадрам) [15]

Нижний уровень [ править ]

Иуда получает тридцать сребреников, чтобы предать Иисуса
Тайная вечеря из цикла Нового Завета Липпо Мемми

Нижний регистр, показывающий Страсти Христовы , продолжается под входом в Иерусалим и читается справа налево в восьми сценах в четырех отсеках. [15]

  1. Вечеря
  2. Иуда соглашается предать Иисуса за тридцать сребреников
  3. Иисус молится в Гефсиманском саду
  4. Поцелуй Иуды
  5. Иисус в претории
  6. Бичевание Иисуса
  7. Иисус увенчан терновником и издевается
  8. Иисус несет крест на Голгофу [15]

Пятый и шестой отсеки [ править ]

В пятом отсеке, под люнетом «Избиения невинных», есть одна большая сцена Распятия . [15]

Шестой отсек под люнетом Бегства в Египет содержал четыре сцены (разрушенные в 15 веке) событий после распятия [15], которые, как полагают, были:

  1. Осаждение
  2. Спуск в безвыходность
  3. Воскресение
  4. Пятидесятница

Страшный суд [ править ]

Эта сцена написана фреской на внутренней стене фасада и прилегающих стенах нефа. Работа была завершена в 1393 году Таддео ди Бартоло , одним из выдающихся сиенских художников 14 века. В центральной части изображена фигура Христа-Судьи в сопровождении Девы Марии и св. Иоанна с апостолами. На правой стене изображение Рая в разрушенном состоянии. На левой стороне представлен Ад, а также различные изображения ужасных мучений, которые претерпевают совершающие, и Семи Смертных Грехов . [16]

Часовня Санта-Фина [ править ]

Основная статья: Часовня Санта-Фина
Папа Григорий объявляет о смерти Санта Фина
Похороны Санта-Фины Доменико Гирландайо

Эта часовня у правого прохода, которая была описана как «одна из жемчужин архитектуры, живописи и скульптуры эпохи Возрождения», посвящена молодой девушке Серафине, известной как «Фина» и почитаемой местными жителями как святая. [10] Фина, ребенок, известный своей набожностью, в раннем возрасте осиротел, а затем перенесла болезнь, сделавшую ее инвалидом. Каждый день она лежала на деревянном поддоне, и за ней ухаживали две женщины. [17] Согласно ее легенде, за восемь дней до смерти, в возрасте пятнадцати лет, Фине было видение Папы Григория, который сказал ей, что смерть близка. [17]В день ее смерти, 12 марта 1253 года, колокола Сан-Джиминьяно спонтанно зазвонили, и вокруг ее палитры выросли большие бледно-лиловые цветы. Когда медсестра выкладывала ее тело, ее рука двигалась, касаясь медсестры и исцеляя ее от паралича, который она перенесла в результате многочасового поддержания головы Фины. В день ее похорон слепому мальчику из хора восстановили зрение, прикоснувшись к ее ногам. Говорят, что лиловые цветы цветут в Сан-Джиминьяно каждый год в годовщину ее смерти. [17]

Часовня, посвященная святой Фине, была построена Джулиано да Майано у правого прохода и имеет архитектурные детали и алтарь с тонкой резьбой Бенедетто да Майано . [10] Боковые стены часовни были расписаны фреской Доменико Гирландайо около 1475 года, показывая на стенах посещение Санта-Фины Папой Григорием и похороны Санта-Фины с различными чудесами, включая два исцеления и ангел звенит в колокола. на заднем фоне. Свод и плащаницы были украшены Себастьяно Майнарди и украшены фигурами евангелистов , пророков и докторов церкви .[17]

Часовня Зачатия [ править ]

Часовня была построена в 1477 году и перестроена в 17 веке. На боковых люнетах есть фрески Никколо ди Лапи, изображающие рождение Богородицы и праздничную мессу Святого Филиппа Нери . В хранилище изображена коронация Богородицы, написанная Пьетро Дандини . Алтарь - Богородица Непорочного зачатия работы Людовико Карди , конец 16 века. [18]

Другие произведения [ править ]

Мученичество святого Себастьяна, написанное Беноццо Гоццоли (1465 г.), чествует святого, который был призван во время чумы.

Святой Себастьян [ править ]

На задней стене нефа, под Страшным судом, находится фреска Мученичества Святого Себастьяна, написанная Беноццо Гоццоли в 1465 году. Работа была заказана жителями Сан-Джиминьяно в результате клятвы, которую они дали соблюдать святой, чье вмешательство, как полагали, принесло облегчение от вспышки чумы в 1464 году. На картине изображена фигура Христа и Девы Марии во славе, а внизу святой Себастьян, стоящий на классическом постаменте и ощетинившийся стрелами, страдает мученической смертью и увенчан ангелами. [19]

Беноццо Гоццоли обучался у Лоренцо Гиберти , работая над дверями баптистерия . [19] Он выполнил два других важных поручения в Сан-Джиминьяно. Оба были в церкви Сант-Агостино, цикле фресок из жизни святого Августина Гиппопотама, выполненного в 1464-65 годах, и еще одного святого Себастьяна, изображающего горожан, укрывающихся под его плащом. [20]

Благовещение [ править ]

Благовещение Себастьяно Майнарди находится в баптистерийской лоджии рядом с церковью.

В Баптистерий лоджии к югу от церкви несколько небольших фресок святых, и основная работа, Благовещение , ранее приписываемые Гирландайо , но теперь считается, что работа Себастьяно Майнарди и датированные 1482 [9] В передней части Благовещение стоит на купели, которая была удалена из церкви и помещена на этом месте в 1632 году. Она шестиугольная, со скульптурным рельефом сбоку, который спереди представляет собой Крещение Христа , с двумя соседними панелями, изображающими коленопреклоненных ангелов. . Это работа сиенского скульптора Джованни ди Чекко, заказанная Гильдией шерстяных мастеров в 1379 году. [9]

Работы Якопо делла Кверчиа и др. [ Править ]

  • Ангел-Благовещение и Дева Мария , две фигуры, вырезанные из дерева Якопо делла Кверчиа, стоят в конце нефа. Они были созданы около 1421 года и позже украшены полихромией Мартино ди Мартоломео. [19]
  • Папа Григорий предсказывает смерть Святой Фины , фреска начала 14-го века в люнете аркады правого нефа, которая, как полагают, была работой Николо ди Сенья ди Бонавентура . [17]
  • Главный алтарь церкви имеет большой мраморный киборий и двух стоящих на коленях ангела с подсвечниками, работа Бенедетто Майано, созданная одновременно с алтарем и шатром в капелле Санта-Фина, 1475 год. [21]
  • Распятие алтаря выполнено флорентийским скульптором Джованни Антонио Нофери, 1754 год. Нофери также спроектировал мраморное покрытие алтаря. [21]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Скьяппарелли, Луиджи (1913). Карта монастыря Санта-Мария-ин-Флоренция (Бадиа) . Рим: Лешер.
  • Салми, Марио (1927). Architettura romanica в Тоскане . Милан-Рим: Бестетти и Тумминелли.
  • Франц Хофманн Der Freskenzyklus des Neuen Testaments in der Collegiata von San Gimignano München 1996 ISBN 3-89235-065-5 

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Базилика Санта Мария Ассунта" . GCatholic.org . Проверено 2 июня 2012 года .
  2. ^ ЮНЕСКО: Исторический центр Сан-Джиминьяно , (дата обращения: 09.05.2012)
  3. ^ a b c d e f Анонимный (1996) , стр. 86
  4. ^ a b c Сан-Джиминьяно (дата обращения: 09.02.2012)
  5. ^ Emanuele Репетти Gazetteer, физик, историк Великого княжества Тоскана, Флоренция, 1833-1846 .
  6. ^ Cummune di San Gimignano , ( дата обращения: 09.02.2012)
  7. ^ Б с д фон дер Haegen & Штрассер (2001) , стр. 438-441
  8. ^ a b c Анонимный (1996) , стр. 88
  9. ^ a b c Vantaggi (1979) , стр. 53
  10. ^ а б в г Вантаджи (1979) , стр. 16
  11. ^ a b c d e f g h Vantaggi (1979) , стр. 19–29
  12. ↑ Джорджио Вазари , Le Vite delle più eccellenti pittori, scultori, ed architettori , Часть I, « Барна из Сиены, заархивированная 9 ноября2012 г. в Wayback Machine », (дата обращения: 9 сентября 2012 г.)
  13. ↑ a b Moran (1998) , стр. 79–81
  14. ↑ Гордон Моран, Имя Барна - неправильная транскрипция имени Бартоло , Сансони, Флоренция (1976)
  15. ^ a b c d e f g h i j k Vantaggi (1979) , стр. 34–40
  16. ^ Преимущества (1979) , стр. 30-32
  17. ^ a b c d e Vantaggi (1979) , стр. 41–49
  18. ^ Vantaggi (1979) , стр. 28 год
  19. ^ a b c Vantaggi (1979) , стр. 33
  20. ^ Дайан Коул Аль, Фрески Беноццо Гоццоли из жизни святого Августина в Сан-Джиминьяно: их значение в контексте , Artibus et Historiae, Vol. 7, No. 13 (1986), pp. 35-53
  21. ^ a b Vantaggi (1979) , стр. 51

Библиография [ править ]

  • Аноним (1996). Chiese Mediumi della Valdelsa. I Territori della via Francigena tra Siena e S. Gimignano [ Средневековые церкви Валь д'Эльза. Территории Виа Франчиджена между Сиеной и Сан-Джиминьяно, Эмполи ] (на итальянском языке). dell'Acero. ISBN 88-86975-08-2.
  • фон дер Хаген, Энн Мюллер; Штрассер, Рут (2001). Искусство и архитектура: Тоскана . Könemann. ISBN 978-3-8290-2652-9.
  • Моран, Гордон (1998). Молчание ученых и ученых в других областях . Ablex. ISBN 1-56750-343-8.
  • Вантаджи, Розелла (1979). Сан-Джиминьяно: город прекрасных башен . Плюриграф.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Дуомо (Сан-Джиминьяно) на Викискладе?
  • ЮНЕСКО: Исторический центр Сан-Джиминьяно