Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Earthrise , сфотографированы во время орбиты Луны по Уильямом Андерсом во время 1968 Apollo 8 миссии

Общее наследие человечества (также называемое общим наследием человечества , общим наследием человечества или принципом общего наследия ) - это принцип международного права, согласно которому определенные территориальные территории и элементы общего наследия человечества (культурного и природного) должны находиться в доверительном управлении. для будущих поколений и быть защищенными от эксплуатации отдельными национальными государствами или корпорациями .

Истоки [ править ]

В своем эссе На пути к вечному миру , Иммануил Кант утверждал , что расширение гостеприимства в отношении «использования права на поверхность земли, которая принадлежит к человеческому роду в общем» бы « наконец , довести гонку человека все ближе к космополитической конституции» . [1] Однако концепция Общего наследия человечества впервые была упомянута в преамбуле Гаагской конвенции 1954 г. о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта [2] и подтверждена на Первой конференции ООН по праву море от принца Ван Вайтайакон в Таиланде в 1958 году [3]

Концепция «Человечество» также упоминается в договорах о космосе . [4] «Человечество» как субъект международного права также фигурирует в Преамбуле Устава Организации Объединенных Наций , Преамбуле Североатлантического договора (1949 г.) и Договора о нераспространении ядерного оружия (1968 г.). [5]

Договор по морскому праву [ править ]

Карта Мирового океана

В 1970 году 108 национальных государств приняли Резолюцию 2749 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , Декларацию принципов, регулирующих дно морей и океанов , в которой говорилось, что глубоководное дно должно быть сохранено в мирных целях и является «Общим наследием человечества». [6]

В 1982 году концепция Общего наследия человечества была заявлена ​​как относящаяся к «дну морей и океанов и его недрам за пределами национальной юрисдикции» в соответствии со статьей 136 Договора Организации Объединенных Наций по морскому праву (UNCLOS). [7]

Пайойо утверждает, что принцип общего наследия человечества в Части XI Договора по морскому праву должен благоприятствовать развивающимся государствам (которые были голосом совести при его создании), а не только в виде преходящих «позитивных действий». [8] Он утверждает, однако, что Соглашение об осуществлении 1994 г. облегчило контроль промышленно развитыми странами над Международным органом по морскому дну (ISA), разрешив частному сектору доступ к глубоководному дну и препятствовав конструктивному диалогу по вопросам устойчивого развития. [9]

Основные концептуальные компоненты [ править ]

Посол Мальты Арвид Пардо , один из основателей концепции общего наследия человечества в соответствии с международным правом, заявил, что она бросает вызов «структурным отношениям между богатыми и бедными странами» и представляет собой «революцию не только в морском праве». но и в международных отношениях ». [10] Один из главных архитекторов принципа международного космического права заявил, что это «самый важный правовой принцип, достигнутый человеком на протяжении тысяч лет, в течение которых право существовало как регулирующий элемент социального обмена». [11] Эта похвала относится к тому факту, что международное право в общем наследии человечествапринцип направлен на защиту, уважение и выполнение интересов людей независимо от какого-либо политически мотивированного суверенного государства ; концепция, охватывающая всех людей, где бы они ни жили, а также будущие поколения. [5] [12]

Фрейкс выделил пять основных компонентов концепции Общего наследия человечества. [13] Во-первых, не может быть частного или государственного присвоения; никто на законных основаниях не владеет общими местами наследия. Во-вторых, представители всех стран должны управлять ресурсами, содержащимися в такой территориальной или концептуальной области, от имени всех, поскольку считается, что общая территория принадлежит всем; это практически потребовало специального агентства для координации совместного управления. В-третьих, все страны должны активно делиться друг с другом выгодами, полученными в результате эксплуатации ресурсов региона наследия общин, что требует ограничения коммерческой деятельности частных юридических лиц; это связывает концепцию с концепцией глобального общественного блага. В-четвертых, нельзя размещать вооружение или военные объекты на территориях общего пользования. В-пятых, общее достояние должно быть сохранено на благо будущих поколений и во избежание сценария « трагедии общественного достояния ». [13] Ученые заявляют, что там, где этот принцип требует установления международного режима управления ресурсами, до установления такого режима должен быть введен мораторий на эксплуатацию ресурсов. [14] [15] Такая позиция, похоже, не была поддержана большинством государств в ходе соответствующих переговоров по редактированию. [16]

Пределы национальной юрисдикции и суверенитета
Космическое пространство (включая орбиты Земли ; Луну и другие небесные тела , а также их орбиты)
национальное воздушное пространствовоздушное пространство территориальных водприлегающая зона воздушного пространства [ необходима цитата ]международное воздушное пространство
поверхность сушивнутренняя водная поверхностьповерхность территориальных водповерхность прилегающей зоныПлощадь исключительной экономической зоныповерхность международных вод
внутренние водытерриториальные водыИсключительная экономическая зонамеждународные воды
наземная территория под землейПоверхность континентального шельфапротяженная поверхность континентального шельфамеждународная поверхность морского дна
Континентальный шельф под землейрасширенный континентальный шельф под землеймеждународное морское дно под землей
  полная национальная юрисдикция и суверенитет
  ограничения национальной юрисдикции и суверенитета
  международная юрисдикция в соответствии с общим наследием человечества

Конвенции всемирного наследия [ править ]

См. Также: закон о культурных ценностях
Долина Бамиан - объект всемирного наследия ЮНЕСКО в Афганистане с разрушенной статуей Будды .

Аналогичный принцип международного права гласит, что мировое культурное и природное наследие (номинированное национальными государствами для включения в список) должно охраняться государствами-участниками Конвенции ЮНЕСКО о всемирном наследии . [17]

Социологическое исследование в использовании этих положений было предоставлено Франклином Dam ненасильственного протеста кампания против строительства плотины Австралии последней дикой реки «s; они проводятся Высоким судом Австралии, чтобы обеспечить действительную основу для законодательства, защищающего реку Франклин . Судья Лайонел Мерфи писал по этому делу ( Содружество против Тасмании) о принципе Общего наследия человечества: «Сохранение всемирного наследия не должно рассматриваться изолированно, но как часть сотрудничества между народами, которое рассчитано на достижение интеллектуальной и моральной солидарности человечества и, таким образом, укрепление связей между люди, которые продвигают мир и вытесняют тех, кто придерживается узкого национализма и отчуждения, которые способствуют войне ... [t] он поощрение людей мыслить интернационально, рассматривать культуру своей страны как часть мировой культуры, создавать физическое, духовное и мировое интеллектуальное наследие важно в стремлении избежать разрушения человечества ». [18]

Всеобщая декларация ЮНЕСКО о геноме человека и правах человека [ править ]

Основная статья: Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека

Всеобщая декларация ЮНЕСКО о геноме человека и правах человека провозглашает в статье 1, что: " Геном человека лежит в основе фундаментального единства всех членов человеческой семьи, а также признания присущего им достоинства и разнообразия. В символическом смысле, это наследие человечества ». Статья 4 гласит: «Геном человека в его естественном состоянии не должен приносить финансовой выгоды». [19] Такие заявления не создают обязательные обязательства по международному праву (если в течение долгого времени не является достаточным Opinio Юрис и государственная практика , чтобы сделать их частью обычного международного права ) , так что воздействие таких принципов коммерциализации изгеном человека будет проблематичным. [20] Если принцип запрещает патентование в геноме человека оспаривается корпоративным сектором. [21]

Декларация ЮНЕСКО об ответственности нынешних поколений перед будущими поколениями [ править ]

Провозглашенная 12 ноября 1997 года Декларация ЮНЕСКО об ответственности нынешних поколений перед будущими поколениями является международным соглашением (потенциально частью международного обычного права), которое включает положения, касающиеся общего наследия человечества . [22]

«Нынешние поколения несут ответственность за то, чтобы передать будущим поколениям Землю, которой однажды не будет нанесен непоправимый ущерб в результате деятельности человека. Каждое поколение, временно унаследовавшее Землю, должно заботиться о разумном использовании природных ресурсов и гарантировать, что жизни не будут нанесены вредные изменения в экосистемах, и что научно-технический прогресс во всех областях не нанесет вреда жизни на Земле ».

-  ЮНЕСКО, Декларация о будущих поколениях, статья 4

«При должном уважении прав человека и основных свобод нынешние поколения должны заботиться о сохранении культурного разнообразия человечества. Нынешние поколения несут ответственность за выявление, защиту и охрану материального и нематериального культурного наследия и за передачу этого общего наследия будущим поколениям ».

-  ЮНЕСКО, Декларация о будущих поколениях, статья 7

«Нынешние поколения могут использовать общее наследие человечества, как это определено в международном праве, при условии, что это не влечет за собой необратимую компрометацию».

-  ЮНЕСКО, Декларация о будущих поколениях, статья 8.

'1. Нынешние поколения должны обеспечить, чтобы и они, и будущие поколения научились жить вместе в мире, безопасности, уважении международного права, прав человека и основных свобод.
2. Нынешние поколения должны избавить будущие поколения от бедствий войны. С этой целью им следует избегать подвергать будущие поколения пагубным последствиям вооруженных конфликтов, а также всех других форм агрессии и применения оружия вопреки гуманитарным принципам. '.

-  ЮНЕСКО, Декларация о будущих поколениях, статья 9.

Возможные приложения [ править ]

На Всемирном саммите по информационному обществу и в академических кругах утверждалось, что глобальное общение между людьми через Интернет следует рассматривать как часть Общего наследия человечества. [23] Экваториальные страны предложили объявить геостационарную орбиту над открытым морем общим достоянием человечества . [24]

Споры о принципе [ править ]

NGC 6302 Туманность . Милитаризация космического пространства противоречила бы общим принципам наследия человечества .

Кемаль Баслар заявил, что принцип "Общее наследие человечества" "является философской идеей, которая ставит под сомнение режимы глобально важных ресурсов независимо от их положения и требует серьезных изменений в мире для применения его положений. Другими словами, применение и обеспечение соблюдения общее наследие человечества требует критического пересмотра многих устоявшихся принципов и доктрин классического международного права , таких как приобретение территории, основанные на согласии источники международного права, суверенитет , равенство , распределение ресурсов и международная правосубъектность ". [25]

Принцип общего наследия человечества в международном праве рассматривался как одно из решений трагедии дилеммы общественного достояния, описанной во влиятельной статье под этим именем, написанной Гарретом Хардином в журнале Science в 1968 году [26] [27].В статье критически анализируется дилемма, в которой несколько человек, действуя независимо после рационального учета собственных интересов, в конечном итоге разрушают общий ограниченный ресурс, даже если каждый признает, что результат не отвечает чьим-либо долгосрочным интересам. Вывод Хардина о том, что общинные территории практически достижимы только в условиях низкой плотности населения и поэтому их сохранение требует государственного ограничения свободы размножения, вызвало споры, особенно из-за его осуждения роли совести в достижении справедливости и равенства в обществе. [28] Взгляды Хардин были отмечены учеными и политиками, поддерживающими приватизацию общих пространств и предлагающими экономический рационализм в отношении таких социальных и экосистем.[29]

Степень, в которой принцип «Общее наследие человечества» контролирует или должен контролировать деятельность частных транснациональных корпораций, а также национальных государств , особенно в отношении горнодобывающей деятельности, остается спорным. [30] Слаборазвитые страны часто рассматривают этот принцип как средство защиты важнейших ресурсов от эксплуатации капиталистическими странами и их корпорациями. [13] По мере того, как мировые запасы нефти, угля и полезных ископаемых будут истощены, будет возрастать потребность в коммерческой эксплуатации территорий Общего наследия человечества. [31]В настоящее время представляется, что исследование космического пространства вряд ли поначалу будет происходить под юрисдикцией наднациональной организации, а скорее будет происходить через координацию национальных космических программ. [32] Утверждалось, что фотосинтез в его естественных или искусственных формах следует рассматривать как общее наследие человечества. [33]

См. Также [ править ]

  • Закон о культурных ценностях
  • Декларация человеческих обязанностей и ответственности
  • Глобальное достояние
  • Глобальное общественное благо
  • Космическая археология
  • Объект всемирного наследия
  • Общая собственность
  • Неблагоприятный отказ
  • Усуфрукт
  • Список территорий, управляемых ООН

Ссылки [ править ]

  1. ^ Иммануил Кант. «К вечному миру» в практической философии - Кембриджское издание произведений Иммануила Канта. Грегор MJ (пер.). Издательство Кембриджского университета, Кембридж. 1999. p 329 (8: 358).
  2. ^ «Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта с правилами выполнения Конвенции» . portal.unesco.org . Проверено 14 ноября 2020 .
  3. ^ "Официальный документ Организации Объединенных Наций" . legal.un.org . Проверено 14 ноября 2020 .
  4. ↑ Конвенция 1972 г. о международной ответственности за ущерб, причиненный космическими объектами, 29 марта 1972 г., 24 UST 2389, 961 UNTS 187 (вступила в силу 1 сентября 1972 г.) и Конвенция 1975 г. о регистрации объектов, запускаемых в космическое пространство, 14 января 1975 г., 28 UST 695, 1023 UNTS 15 (вступила в силу 15 сентября 1976 г.)
  5. ^ а б Дьюла Гал (2004). «Некоторые замечания к общим положениям Договора о космическом праве». Журнал международного права Мишкольца (Miskolci Nemzetközi Jogi Közlemények) . 1 (1): 1–8.
  6. ^ GA Res. 2749 (XXV), ¶ 1, UN Doc. A / RES / 25/2749 (12 декабря 1970 г.).
  7. ^ Конвенция Организации Объединенных Наций по морскому праву, ст. 1, п. 1, 10 декабря 1982 г., 1833 г. UNTS 397 [UNCLOS]
  8. ^ Пайойо ПБ. Крики моря. Мировое неравенство, устойчивое развитие и общее наследие человечества. Мартинус Нийхофф, Гаага. 1997 ISBN 90-411-0504-2 стр 326. 
  9. ^ Пайойо ПБ. Крики моря. Мировое неравенство, устойчивое развитие и общее наследие человечества. Мартинус Нийхофф, Гаага. 1997 ISBN 90-411-0504-2 p458. 
  10. Перейти ↑ Pardo A (1984). «Океан, космос и человечество». Третий мир ежеквартально . 6 (3): 559–69. DOI : 10.1080 / 01436598408419785 .
  11. ^ Кокка А. Введение в изучение правовых основ экономической деятельности в космосе. Cordoba, 1982. p159, цит. По: Даниленко Г.М. (1988). «Концепция« общего наследия человечества »в международном праве». Анналы воздушного и космического права . XIII : 247–63, стр. 250 fn11.
  12. ^ Тейлор, Прю; Страуд, Люси (2013). Общее наследие человечества: библиография юридической литературы . Мальта: Fondation de Malte. ISBN 978-1-291-57725-9.
  13. ^ a b c Фрейкс, Дженнифер (2003). «Принцип общего наследия человечества и глубокое морское дно, космическое пространство и Антарктика: пойдут ли развитые и развивающиеся страны на компромисс?». Wisconsin International Law Journal . 21 : 409.
  14. Перейти ↑ Narayana RK (1981). «Общее наследие человечества и Договор о Луне». Индийский журнал международного права . 21 : 275.
  15. ^ Сегал N (1986). «Концепция общего наследия человечества и Договор о Луне». Индийский журнал международного права . 26 : 112.
  16. ^ Даниленко GM (1988). «Концепция« общего наследия человечества »в международном праве». Анналы воздушного и космического права . XIII : 247–63, стр. 259.
  17. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 14 ноября 2020 .
  18. ^ Содружество против Тасмании (1983) 46 ALR 625 на 733 и 734.
  19. ^ «Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека: ЮНЕСКО SHS» . web.archive.org . 2009-03-02 . Проверено 14 ноября 2020 .
  20. ↑ Byk C (июнь 1998 г.). «Карта нового острова сокровищ: геном человека и концепция общего наследия» . J Med Philos . 23 (3): 234–46. DOI : 10,1076 / jmep.23.3.234.2589 . PMID 9736186 . 
  21. ^ Оссорио PN (2007). «Геном человека как общее наследие: здравый смысл или юридическая чепуха?» . Этика J Law Med . 35 (3): 425–39. DOI : 10.1111 / j.1748-720X.2007.00165.x . PMID 17714252 . Архивировано из оригинала на 2013-01-06. 
  22. ^ «Декларация об ответственности нынешних поколений перед будущими поколениями: ЮНЕСКО» . portal.unesco.org . Проверено 14 ноября 2020 .
  23. ^ Хенрик Spang-Хансен (2006). Проблемы законодательства о международных публичных компьютерных сетях . Djoef Publishing. ISBN 978-87-574-1486-8.
  24. ^ Декларация Первого совещания экваториальных стран . Багота 3 декабря 1976 г. ITU Doc. WARC-BS (17 января 1977 г.) 81-E. Воспроизведено: Journal of Space Law 1978; 6: 193.
  25. ^ Кемаль Baslar (1997). Концепция общего наследия человечества в международном праве . События в международном праве. 30 . Дордрехт: издательство Martinus Nijhoff. ISBN 978-90-411-0505-9.
  26. ↑ Гаррет Хардин, «Трагедия общин» , Science , Vol. 162, № 3859 (13 декабря 1968 г.), стр. 1243–1248. Также доступно здесь и здесь.
  27. ^ Скотт Джеймс Шакелфорд. 2008. «Трагедия общего наследия человечества» Доступно по адресу: https://ssrn.com/abstract=1407332, по состоянию на 30 октября 2009 г.
  28. ^ Аксельрод, Роберт М. (1984). Эволюция сотрудничества . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-02121-5.
  29. ^ Аппель, GN (1993). Миф Хардин об общественных местах: трагедия концептуальных заблуждений . Рабочий документ 8. Филлипс, МЭ: Исследовательский институт социальной трансформации и адаптации.
  30. Перейти ↑ Nicholson G (2002). «Общее наследие человечества и горнодобывающей промышленности: анализ закона об открытом море, космическом пространстве, Антарктике и всемирном наследии». Новозеландский журнал экологического права . 6 : 177.
  31. Перейти ↑ Joyner CC (1986). «Правовые последствия концепции общего наследия человечества». Ежеквартально «Международное и сравнительное правоведение» . 35 : 190–199. DOI : 10.1093 / iclqaj / 35.1.190 .
  32. ↑ Верещетин В.С., Каменецкая Е.П. (1987). «На пути к всемирной космической организации». Анналы воздушного и космического права . 12 : 337.
  33. ^ Faunce TA. (2011) Будет ли международное торговое право способствовать или препятствовать глобальному искусственному фотосинтезу? Азиатский журнал ВТО и международного права и политики в области здравоохранения (AJWH) 6: 313–347 https://ssrn.com/abstract=1935748, по состоянию на 25 ноября 2011 г.