Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Болонский конкордат (1516), отмечая этап в эволюции Gallican Церкви , было соглашение [1] между королем Франциском I Франции и папы Льва X , что Фрэнсис переговоры в результате его победы на Мариньяно в сентябре 1515. Основа была заложена в серии личных встреч короля и папы в Болонье 11–15 декабря 1515 года. Конкордат был подписан в Риме 18 августа 1516 года.

Конкордат явным образом заменил Прагматическую санкцию Буржа (1438 г.), которая оказалась неэффективной в обеспечении привилегий церкви во Франции, где епископства и аббатства оспаривались еще до Парижского парламента : «почти нигде не проводились выборы должным образом. форма », - замечает Р. Обенас, [2] « ибо королю удалось навязать избирателям своих кандидатов всеми мыслимыми способами, не исключая самых безжалостных ».

Конкордат разрешил Папе собирать весь доход, который католическая церковь получила во Франции, и король Франции получил подтверждение в своем праве отдавать десятину священнослужителям и ограничивать их право на апелляцию в Риме. Конкордат подтвердил право короля Франции назначать бенефициаров ( архиепископов , епископов , аббатов и настоятелей ), что позволило Короне, контролируя свой персонал, решать, кто должен руководить Галликанской церковью. [3]

Каноническая установка этих церковных служителей была оставлена ​​за Папой; таким образом, соглашение подтвердило папское вето любого лидера, которого выбрал король Франции, которого можно было бы считать действительно неквалифицированным. Конкордат подтвердил право Апостольской камеры собирать аннаты , доход за первый год с каждого бенефициара, право, злоупотребление которым привело к перетасовке прелатов между епархиями. Была прекращена фикция выборов в епископство по канонам и в аббатства монахами. Со стороны Франциска, наконец, было твердо признано, что полномочия Папы не подчиняются никакому собору (предыдущая позиция Франции заключалась в поддержке решений Базельского собора ), что является подтверждением позиции папы в давно подавленномСоборное движение , которое находилось в процессе осуждения на одновременном Пятом Латеранском соборе (1512–1517 гг.), Подтвердившем Конкордат.

Последствия [ править ]

Хотя Болонский конкордат оставил нерешенными многие вопросы, он обеспечил основные правила ограниченной Реформации во Франции : сыновья Франциска и Екатерины Медичи не видели преимуществ для короны в каких-либо жестах в сторону Реформации. Король Франции имел огромные силы , чтобы направить богатство Церкви и обеспечить синекуры в офисах епископов и игуменов на веру для своих верных последователей среди могущественной аристократии. Конкордат положил конец любым остаткам избирательного принципа, в соответствии с которым монахи или каноники собора выбирали настоятеля или епископа: были некоторые протесты со стороны бесправных общин, чье одобрение кандидатов в течение некоторого времени превратилось в простую проформу.. Это позволило королю сохранить контроль как над церковью, так и над государством.

В течение многих лет короли Франции изо всех сил пытались удержать у власти католическую церковь, поскольку она была полна сторонников их политики. Это привело бы к преследованию некатоликов при Франциске I, Генрихе II , Франциске II и Карле IX . [ сомнительно - обсудить ]

Религиозная нетерпимость привела к гражданским войнам во Франции, названным Войнами Религии , некоторой религиозной свободе в форме указа о терпимости , Сен-Жерменскому эдикту, изданному регентом Карла IX в 1562 году, и, наконец, Нантскому эдикту .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Конкордат (лат.), «Пусть будет согласовано».
  2. ^ Aubenas, «Папство и католическая церковь», в Нью - Кембридж Современная история , 1957: 85.
  3. ↑ Холт, Мак П., «Французские религиозные войны, 1562–1629», Cambridge University Press, 1995: страницы 10–13.

Библиография [ править ]

  • Knecht, RJ (1963). «Конкордат 1516 года: переоценка». В: Исторический журнал Бирмингемского университета 9.1 (1963), стр. 16-32.
  • Макманнерс, Джон (1999). Церковь и общество во Франции восемнадцатого века: духовенство и его социальное разветвление . Издательство Оксфордского университета. С. 208–214. ISBN 978-0-19-827003-4.
  • Томас, Жюль (1910). Le Concordat de 1516: ses origines, son histoire au XVIe siècle . Париж: Альфонс Пикар. Première partie , deuxième partie , troisième partie (на французском)

Внешние ссылки [ править ]

  • Д-р Э.Л. Скип Нокс, (Государственный университет Бойсе) Реформация во Франции (заметки для курса лекций в колледже) [ нужен лучший источник ]
  • Католическая энциклопедия 1908 г .: "Конкордат. Законническая позиция Римско-католической церкви в отношении конкордатов в принципе.