Congaree (также пишется Conagree ) была группа коренных американцев , которые жили в том, что в настоящее время центральная Южная Каролина Соединенных Штатов, вдоль реки Congaree . Они говорили на диалекте, отличном от говорящего на сиуанском языке , но непонятном для него ; считается несекретным. Это была основная языковая семья коренных американцев в Пьемонте, например катавба . Некоторые лингвисты, однако, считают, что этот язык был связан с катобанским сиуаном.
Несекретный язык
Конгари | |
---|---|
Область, край | Каролина |
Вымерший | 18-ый век |
Языковая семья | несекретный |
Коды языков | |
ISO 639-3 | Нет ( mis ) |
Список лингвистов | 071 |
Glottolog | Никто |
Ранние европейские наблюдатели, а позже американские ученые полагали, что конгари, вероятно, были частью языковой семьи сиу , учитывая их географическое положение и характеристики соседних племен. Катавба и другие племена в этом районе говорили на сиуанских языках. Чероки, проживающие на западе, говорили на ирокезском языке , больше ассоциировались с племенами вокруг Великих озер на севере.
С конца 20-го века ученые более широко соглашаются с тем, что конгарийцы не были сиуанцами. Их язык отличался от сиуанского языка и был непонятен их непосредственным соседям- сиуанам, уотери . [1]
История
Конгари жили вдоль рек Санти и Конгари, выше и ниже места слияния реки Уотери в центральной части Южной Каролины. Согласно истории сиуанских племен Джеймса Муни за 1894 год, конгари занимали территорию между племенем санти ниже по течению от них и племенем уотери выше. [2]
В практике коренных американцев людей, взятых в плен на войне, особенно женщин и детей, часто держали или продавали в качестве рабов. Английские и европейские колонисты поощряли племена брать и продавать индийских пленников для их внутренней работорговли . К 1693 году рабовладельцы Конгари, Исава и Саванна преследовали чероки как «объекты работорговли до такой степени, что была отправлена племенная делегация» к губернатору Томасу Смиту . Они искали защиты, утверждая, что чероки были проданы на невольничьем рынке Чарльза . [3] [4] [5]
В 1698 году Конгари потеряли «большинство членов своего племени из-за оспы ». Коренные американцы страдали высокой смертностью от новых инфекционных заболеваний, которые веками становились эндемичными среди европейцев, что привело к приобретению у последних некоторого иммунитета . [6]
Английский исследователь Джон Лоусон встретил выживших в 1701 году, по-видимому, на северо-восточном берегу реки Санти ниже слияния реки Уотери . Лоусон описал их деревню как состоящую из примерно дюжины домов, расположенных на небольшом ручье, впадающем в реку Санти. Он описал их как небольшое племя, потерявшее население из-за межплеменных междоусобиц и набегов, но особенно из-за оспы , обезлюдевшей целые деревни. [2] Карта 1715 года показывает, что их деревня расположена на южном берегу Конгари и значительно выше предыдущей области, возможно, около ручья Биг-Бивер или примерно напротив будущего участка Колумбии, на восточной границе округа Лексингтон . Возможно, они двигались вверх по реке, чтобы уйти от английских колонистов.
Во время Тускарорской войны 1711 года конгарийцы сражались на стороне английского колониста Джона Барнуэлла , который поднял ополчение. [4] В начале 1715 года Джон Барнуэлл провел перепись населения, которая показала, что конгари живут в одной деревне с общим населением 22 мужчин и 70 женщин и детей. [7]
Во время войны Ямаси 1715 года конгари присоединились к другим племенам в борьбе против колонии Южная Каролина. Более половины были убиты или порабощены колонистами и чероки ; некоторых отправили в рабство в Вест-Индию . [8] После этого выжившие конгарии двинулись вверх по реке и присоединились к катавбе , с которой они все еще жили в 1743 году. [9]
В 1718 году недалеко от деревни Конгари, недалеко от современной Колумбии, был основан форт Конгари . Он стал важным торговым центром, и вокруг него образовалось европейско-американское поселение. [2]
В последующие десятилетия выжившие конгарийцы слились с более крупными народами катавба . Различные племена жили в своих деревнях в пределах свободной федерации народов Катоба. Конгари сохраняли свое различие до конца 18 века, поскольку у них был язык, отличный от сиуанского катавба, но они вымерли как племя. Их потомки вступили в брак с катавбами и другими народами конфедерации.
Основываясь на колониальных отчетах, американский антрополог Джеймс Муни (1928) описал исторического конгари как: «Дружелюбный народ, красивый и хорошо сложенный, а женщины особенно красивы по сравнению с женщинами других племен. [9]
Киауви Джек, конгери по рождению, стал вождем Киауви по браку. [10]
Наследие
Национальный парк Congaree и реки Congaree названы в честь племени. Некоторые представители современных катавов и других племен Каролины, вероятно, являются генетическими потомками конгари, в том числе.
Рекомендации
- ^ Джеймс Харт Меррелл, Новый мир индейцев: катоба и их соседи от контактов с Европой в эпоху переселения , Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1989. стр. 110
- ^ a b c Муни, Джеймс (1894). Сиуанские племена Востока: Джеймс Муни . Проверено 12 декабря 2012 .
- ^ Патрик Нил Мингес. «Все мои рабы, будь то негры, индейцы, мусти или молатто» . Проверено 12 декабря 2012 .
- ^ а б Джозеф Норман Херд (1987). Справочник американских границ: четыре века отношений индейцев и белых: Юго-восточные леса . Scarecrow Press. С. 110 -. ISBN 978-0-8108-1931-3. Проверено 2 декабря 2012 года .
- ^ Лаубер (1913). Индийское рабство в колониальные времена . Проверено 12 декабря 2012 .
- ^ «История и культура - Национальный парк Конгари» . Служба национальных парков . Проверено 12 декабря 2012 .
- ^ Галлай, Алан (2002). Индийская работорговля: подъем английской империи на юге Америки 1670-1717 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10193-7.
- ^ «Индейские племена Южной Каролины» . Доступ к генеалогии . Проверено 12 декабря 2012 .
- ^ а б "История индейского племени Конгари" . Проверено 12 декабря 2012 .
- ^ «Индейцы Киауви» . Доступ к генеалогии . Проверено 12 декабря 2012 .
Внешние ссылки
- "Конагри" , индейцы Южной Каролины
- "Конгари" , SCGenWeb
- Вес Таукчирай (1985). Краткое изложение истории конгарианской нации индейцев с 1712 по 1760 год . Проверено 2 декабря 2012 года .
- Генри Роу Скулкрафт (1854). «Очерк древностей конгарианских индейцев Южной Каролины, преподобный Гео Хоу» . Историческая и статистическая информация об истории, состоянии и перспективах индейских племен Соединенных Штатов: сб. и подготовлено под руководством Бюро по делам индейцев в соответствии с законом Конгресса от 3 марта 1847 года . Липпинкотт, Грамбо . Проверено 2 декабря 2012 года .