Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Конгрегации святого Василия , также известные как Василиан , это сообщество священников, студентов для священства и мирян окружающих. Это апостольская община, члены которой исповедуют простые обеты. [1] Василийцы ищут славы Божьей, особенно в просвещении и евангелизации. Конгрегация была основана в 1822 году после Французской революции. В начале XIX века образовательная и пастырская деятельность отцов василианцев привела их в самые разные места в Канаде и Соединенных Штатах. В 1960-х священники начали служить в Мексике, а в 1980-х - в Колумбии. [2]

Crest [ править ]

Базилианский герб был разработан в конце девятнадцатого века. [3] Его основными составляющими являются дата основания Конгрегации (1822 г.); девиз Конгрегации на латыни; и щит с четырьмя символами. Четыре символа и их значения: чаша , представляющая Священное Причастие; открытая книга, представляющая знания; а Флер-де-Лис , представляющий как Деву и французские истоки василиана; и греческий крест, представляющий Христа и чествующий святого Василия, греческого покровителя общины. Девиз, который переводится как «научи меня добру, дисциплине и знаниям», часто встречается на логотипах базилианских школ по всему миру. [4]

История [ править ]

Основание [ править ]

На фоне беспорядков и преследований католической церкви во время Французской революции и после террора , в архиепископе Вены , Шарль-Франсуа d'Aviau Дюбуа-де-Sanzay, призвал Джозеф Лапьер взять на католическое воспитание мальчиков Изолированная горная коммуна Сен-Симфорьен-де-Махун , департамент Ардеш. [5] Несмотря на трудности, школа росла, и в 1800 году, когда политический климат был более благоприятным, архиепископ попросил Лапьера также обучать кандидатов в священники. С добавлением Джозефа Мари Актири в качестве директора была основана небольшая семинария. Увеличение роста потребовало поиска нового места, и в 1802 году школа переехала в Анноней.на юге Франции по предложению Анри Леора-Пиканселя, пастора, который до этого побывал в Сен-Симфорьен-де-Махун.

Штат школы составляли десять человек, священники и ученики священства. В последующие годы набор в школу вырос до более чем 300 учеников, и поблизости были созданы вспомогательные учреждения. В годы, предшествовавшие 1820 году, изменение французских законов об образовании и смена церковной администрации означали сокращение набора. Вновь назначенный епископ предположил, что, если они создадут ассоциацию и купят собственность близлежащей школы Maisonseule, они получат его поддержку. Это «совпало с желанием более тесной религиозной жизни, которое уже продемонстрировали несколько священников, преподающих в колледже». Примерно в 1820 году аббат Бернардин Фустье купил замок Мезонсель . [6] [7]

21 ноября 1822 года, в праздник Введения Пресвятой Богородицы, состоялся первый общий капитул Конгрегации. Жозеф Лапьер был единогласно избран настоятелем девятью другими священниками. «Для этих людей он был самим символом их решимости, чтобы эта работа не потерпела неудачу». Школы стали известны своим диапазоном преподавания, включая гуманитарные науки, риторику, философию, математику, физику и химию.

Ранее известные как священники-учителя Ардеша, основатели выбрали святого Василия в качестве своего тезки. Их новая школа, Maisonseule, находилась в приходе святого Василия, но он также был подходящим выбором, потому что он был «основателем монастыря, проповедником и автором трактата по изучению языческих классиков». [8]

Другими покровителями базилианцев являются: Пресвятая Дева Мария , Святой Иосиф , Святой Франциск Ассизский , Святой Фома Аквинский и Святой Иоанн Боско .

Десятью священниками-основателями были:

  • Жак Дюре (1762–1841) родился в Анноне, в семье врача. Он учился в Париже и был одноклассником революционного врага католической церкви Максимилиана Робеспьера . [9]
  • Андре Файоль , (1791–1867) племянник Пьера Турвьей, был учителем, изучавшим богословие до своего рукоположения. [10]
  • Жозеф Лапьер (1757–1838) был священником, который бежал от преследований во время революции, тайно служил мессу и тайно давал христианское образование. Лапьер стал первым Генеральным Настоятелем и подготовил и представил Риму первые проекты конституций базилианцев. [11]
  • Анри Мартинеше (1797–1879) был рукоположен в 1822 году и был учителем и капелланом. [12]
  • Жан Франсуа Паж (1793–1861) изучал философию и теологию и был рукоположен в 1818 г. В следующем году он начал преподавать в Анноне. [13]
  • Огюстен Паян (1771–1847) посещал подпольную семинарию в Сен-Симфорьен-де-Махун, где стал учителем и изучал богословие. [14]
  • Жан-Батист Полли (1772–1846) был мэром Сен-Симфорьен-де-Махун (тогда революционеры называли его Махун Либре) и скрывал священников, чтобы защитить их. Он учился в тайном колледже семинарии, где изучал богословие, и был тайно рукоположен. [15]
  • Пьер Турвьей (1780–1859), получивший тайное образование во время Французской революции от своего старшего брата, священника. Турвьей стал вторым генерал-василианским настоятелем в 1838 г. [16]
  • Жюльен Траколь (1796–1885) был учителем, библиотекарем, летописцем и первым неофициальным историком Конгрегации Святого Василия. [17]
  • Жан Антуан Валлон (1775–1840) был рукоположен около 1800 г. и был учителем в Сен-Симфорьен-де-Махун, а затем в Анноне. [18]
  • Андре Файоль

Франция [ править ]

В первые годы своего существования василиане не были религиозной общиной в каноническом смысле. Они были ассоциацией или обществом светских священников, желающих жить в сообществе и объединять свои ресурсы для поддержки христианского образования и проповеди. [19] Члены не давали формальных религиозных обетов бедности, целомудрия и послушания . В первые годы членство в ассоциации было несколько подвижным, в зависимости от того, кто жил в сообществе и преподавал в школах в любое время. Первые годы василианской общины были полны испытаний. Местный епископ, который был готов подавить паству, умер за ночь до подписания указа. [20]Однако за пару поколений василианцы достаточно выросли, чтобы быть официально одобренными Пием IX в 1863 году. [21] Во время Третьей французской республики католические школы снова были мишенью, на этот раз социалистов, которые были полны решимости секуляризировать образование. В указах 1880 целевых иезуит , но затронули все учебные заказы включая базилиана, и в результате преследований они были вынуждены закрыть один из своих школ в 1881 году и один из их домов. [22] Французское правительство окончательно подавило все религиозные ордена в так называемой «La loi de Combes».в 1905 году. Соборы базилиан были рассеяны, а их имущество продано на аукционе. Религиозная жизнь отцов-василиан во Франции была приостановлена ​​на двадцать лет, и они так и не оправились. [23]

  • Василианские учителя 1886 - 1887 гг.

Канада [ править ]

Впервые василиане прибыли в Канаду в 1850 году по приглашению епископа Армана-Франсуа-Мари де Шарбоннель . Будучи студентом базилиана в Анноне с 1811 по 1819 год, епископ Торонто обратился к своему бывшему учителю и ирландскому базилиану, отцу Патрику Молони, CSB, с просьбой помочь ему в его работе с преимущественно ирландской католической общиной в Торонто. [24] В конце концов, Конгрегация отправила четырех своих членов в Новый Свет. [25] В 1852 году Колледж Святого Михаила в Торонто открыл свои двери, предлагая французский стиль образования, сочетание средней школы и университетского образования. [26]Это усилие было большим вложением, риском и жертвой, поскольку оно составляло значительный процент от общего числа доступных василианских священников. В последующие годы для продолжения миссионерской деятельности в Канаде были принесены новые жертвы людскими ресурсами и деньгами; их работа отнимала их Sandwich в 1856 году и Оуэн Саунд в 1863 году [27] Четыре средние школы служил в Базилиан порядке в Торонто , включая College School Михайловской , епископ Майкл питания средней школы , Санкт - Basil Великом College School и католическая средняя школа отца Генри Карра . Институт также основал школу Успенского колледжа , которая стала Успенским университетом.в Виндзоре, Онтарио, в настоящее время объединенном с Виндзорским университетом ; Колледж Св. Томаса Мора в Саскатуне, Саскачеван, объединился с Университетом Саскачевана ; и колледж Св. Иосифа в Эдмонтоне, Альберта, связанный с Университетом Альберты. Колледж Св. Томаса (позднее Университет Св. Томаса (Нью-Брансуик) в Чатеме, Нью-Брансуик) был основан базилианами в 1910 году, а в 1923 году колледж был передан местному епархиальному духовенству. Торонто остается одним из крупнейших центров Конгрегация и является домом для василианских куриальных канцелярий и базилианского центра кардинала Флахиффа. [28]

30 апреля 2020 года Верховный суд Канады отклонил апелляцию отцов базилиан из Торонто об отказе в выплате компенсации в размере 2,6 миллиона долларов жертве сексуального насилия Роду Маклауду. [29] [30]

Разделение и воссоединение [ править ]

Дискуссия между общиной во Франции и Северной Америке привела к мирному указу о разделении в июне 1922 года, в результате чего были созданы две отдельные религиозные общины, каждая со своими собственными конституциями. [31]

Французское и Североамериканское отделения воссоединились в 1955 году, и это событие было отмечено в Анноне.

Соединенные Штаты [ править ]

Отцы-василианцы действовали в Соединенных Штатах со второй половины девятнадцатого века. Первое базилианское служение в Соединенных Штатах было в Луисвилле, штат Огайо, в колледже Сент-Луис в 1867 году. Базилианцы основали и до сих пор руководят Средней школой Сент-Томаса и Университетом Сент-Томас (Техас) . В 1930-х годах базилианцы начали апостольство, обслуживающее испаноязычное население Техаса в таких общинах, как Галвестон , Хьюстон, Шугар Лэнд , Розенберг , Уортон , Нью-Галф , Бей-Сити , Англтон , Фрипорт иОрлиное озеро . Работа в Техасе также послужила платформой для миссионерской работы базилианцев в Мексике и Колумбии .

Базилианцы также открыли Детройтскую католическую центральную среднюю школу в 1928 году и среднюю школу Андреана в Меррилвилле, штат Индиана . Они совместно спонсируют среднюю школу Кристо Рей в Детройте вместе с сестрами, служительницами Непорочного Сердца Марии .

В 1937 году василиане захватили Институт Аквинского в Рочестере, штат Нью-Йорк , а в 1948 году основали колледж Святого Иоанна Фишера в том же городе. Святой Иоанн Фишер остается базилианским колледжем, и базилианцы поддерживают тесные связи с Институтом Аквинского.

Латинская Америка [ править ]

Базилианцы начали миссии в Мексику в 1961 году и Колумбию в 1987 году. Отцы базилианцев служили в Мехико, а в настоящее время служат в Теуакане , Пуэбла , Мексика; и Богота , Кали и Медельин , Колумбия. Конгрегация основала приходы и школы в Колумбии и Мексике, а также является филиалом Медицинского центра Святого Василия в Колумбии.

Настоящее [ править ]

Сегодня василиане практикуют свое служение обучения и проповеди в приходах, в кампусах, школах и колледжах, расположенных в Канаде, США, Мексике и Колумбии. В настоящее время они расположены по адресу:

  • Во Франции базилианцы до сих пор служат в Коллеж Privé Sacré-Coeur и в приходах в Анноне и его окрестностях.
  • В Канаде базилианцы служат в школе колледжа Святого Михаила и католическом приходе Святого Василия, в Университете колледжа Святого Михаила и Папском институте средневековых исследований в Торонто; Успенский колледж и Успенский приход в Виндзоре; и колледж Св. Иосифа и приходы Св. Альфонс и Св. Клэр в Эдмонтоне.
  • В Соединенных Штатах базилианцы служат в средних школах Католического центра и Кристо Рей в Детройте; Приход св. Катери Текаквита и колледж св. Иоанна Фишера в Рочестере; Средняя школа Св. Томаса, Университет Св. Томаса и приход Св. Анны в Хьюстоне; и Церковь Пресвятой Троицы в Англтоне.
  • В Мексике базилианцы служат в Casa San Felipe и Parroquia San Lorenzo в Теуакане.
  • В Колумбии базилианцы служат в приходе и школе Нуэстра Сеньора де ла Асунсьон в Кали; и Parroquia San Basilio в Медельине.
  • Кроме того, в Канаде и США есть василианцы, занимающиеся христианским образованием, пастырским попечительством и служением СМИ.
  • У базилианцев есть дома послушников в Шугар Ленд, штат Техас, и Богота, Колумбия.
  • У базилианцев есть схоластики (резиденции для семинаристов-базилианцев) в Хьюстоне, штат Техас; Тлалпан, Мексика; и Медельин, Колумбия .
  • У базилианцев есть резиденции для священников в отставке в Торонто, Онтарио; Лас-Крусес, Нью-Мексико; Рочестер, Нью-Йорк; и Хьюстон, штат Техас. [32]

Формирование [ править ]

Процесс формирования базилианцев состоит из четырех основных этапов, которые происходят примерно за семь лет:

  1. Ассоциированный: этот этап дает кандидату возможность познакомиться с василианами и позволяет базилианам познакомиться с ним. Это может произойти, когда кандидат учится в средней школе, колледже или работает. Как правило, большинство товарищей проводят свой последний год, проживая в общине василианцев, что свидетельствует о более сильном желании придерживаться василианского образа жизни.
  2. Новичок: этот этап знаменует собой еще один важный шаг на пути человека к религиозной жизни. Послушничество длится один год и один день в соответствии с каноническим правом. Это год вдали от друзей, семьи, работы и большинства вещей, знакомых нашей повседневной жизни, так что новичок может построить прочный фундамент для молитвы и духовности на всю оставшуюся жизнь в качестве василианина. В конце этого года послушник может исповедовать первый (временный) обет.
  3. Схоластический: на этом этапе кандидат живет во временных обетах и ​​от трех до четырех лет изучает богословие. Помимо богословских занятий, схоласты участвуют в различных пастырских служениях в течение года и часто каждое лето путешествуют по заданию. Эти министерства и задания соответствуют индивидуальным интересам и возможностям.
  4. Контролируемое служение: василиане считают первый год рукоположения важным этапом в процессе формирования, поскольку это часто самый сложный период для новых дьяконов и священников. Это период адаптации к работе священства в василианском апостольстве. [33]

Известные василианцы [ править ]

  • Дэвид Бауэр , канадский любитель хоккея и тренер по хоккею с шайбой [34]
  • Генри Карр внес значительный вклад в католическое образование в Канаде, в том числе расширил учебную программу на отделении средней школы колледжа Святого Михаила, чтобы его выпускники могли претендовать на поступление в университет, и организовал для колледжа Святого Михаила возможность стать федеративным колледжем искусств при университете. модель, которую скопировали другие католические учреждения в англоязычной Канаде. [35]
  • Рональд Питер Фаббро , епископ Лондона, Онтарио, с 2002 г. по настоящее время
  • Джордж Бернард Флахифф , архиепископ Виннипега, 1961-1982 гг.
  • Юджин Карлайл ЛеБель , влиятельный администратор Успенского колледжа, Виндзор, а затем Виндзорского университета.
  • М. Оуэн Ли , американский классик и музыкальный ученый, который был хорошо известен своим вкладом в качестве комментатора в антракте, пианиста и участника викторин в радиопередачах Метрополитен-опера.
  • Улисс Паре, генеральный настоятель Конгрегации с 1981 по 1989 год, под его руководством базилианцы расширили свое служение на Колумбию. [36]
  • Джон Майкл Миллер , помощник архиепископа Ванкувера, 2007-2009 гг. И архиепископа Ванкувера, 2009 г. - настоящее время
  • Денис Т. О'Коннор , епископ Лондона, Онтарио, 1890-1899 и архиепископ Торонто, 1899-1908
  • Рикардо Рамирес , вспомогательный епископ Сан-Антонио, штат Техас, 1981-1982 гг., И епископ Лас-Крусес, штат Нью-Мексико, 1982-2013 гг.
  • Томас Розика , генеральный директор телевизионной сети Salt + Light

Ссылки [ править ]

  1. ^ Василианский образ жизни . 2013. с. 1.
  2. ^ «О нас» . Василианские отцы . Проверено 18 августа 2015 года .
  3. ^ "Василианский герб" . Василианские отцы . Проверено 18 августа 2015 года .
  4. ^ "Василианский герб" . basilian.org . Дата обращения 15 июня 2015 .
  5. ^ Kirley, CSB, Кевин Дж (21 ноября 2014). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822–2014 гг . п. 3.
  6. ^ https://www.patrimoine-ardeche.com/visites/maisonseule.htm
  7. ^ https://books.google.ca/books?id=mrqNCIN4DK8C&pg=PA466&dq=fustier+maisonseule
  8. ^ Ханрахан, Джеймс (1973). Отцы василианцы (1822-1972) . Торонто: Basilian Press. С. 1–8.
  9. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. С. 192–193. ISBN 0-8020-3949-9.
  10. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. С. 205–207. ISBN 0-8020-3949-9.
  11. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. С. 341–344. ISBN 0-8020-3949-9.
  12. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. п. 391. ISBN. 0-8020-3949-9.
  13. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. С. 517–518. ISBN 0-8020-3949-9.
  14. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. С. 521–522. ISBN 0-8020-3949-9.
  15. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. С. 536–537. ISBN 0-8020-3949-9.
  16. ^ Платт, Уоллес (2005). Словарь биографии василиан Жизни членов конгрегации священников святого Василия от его истоков в 1822–2002 годах (второе изд.). Торонто: Университет Торонто Press. п. 655. ISBN 0-8020-3949-9.
  17. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. С. 658–659. ISBN 0-8020-3949-9.
  18. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. п. 664. ISBN 0-8020-3949-9.
  19. ^ Kirley, CSB, Кевин Дж (21 ноября 2014). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822–2014 гг . п. 7.
  20. ^ Kirley, CSB, Кевин Дж (21 ноября 2014). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822–2014 гг . п. 9.
  21. ^ Kirley, CSB, Кевин Дж (21 ноября 2014). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822–2014 гг . п. 13.
  22. ^ Kirley, CSB, Кевин Дж (21 ноября 2014). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822–2014 гг . п. 14.
  23. ^ Kirley, CSB, Кевин Дж (21 ноября 2014). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822–2014 гг . п. 17.
  24. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. п. 443. ISBN 0-8020-3949-9.
  25. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. С. 443–444. ISBN 0-8020-3949-9.
  26. ^ "Василианские отцы" . Колледж Святого Михаила . Дата обращения 6 ноября 2015 .
  27. ^ Kirley, CSB, Кевин Дж (21 ноября 2014). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822–2014 гг . п. 16.
  28. ^ «Свяжитесь с нами» . Василианские отцы . Проверено 7 января +2016 .
  29. Мольнар, Дейл (30 апреля 2020 г.). «Верховный суд отклоняет апелляцию отцов василиан в иске о сексуальном насилии» . CBC News . Проверено 18 декабря 2020 года .
  30. ^ Ghobrial, Адриан; Бруно, Джессика (30 апреля 2020 г.). «Верховный суд отклоняет апелляцию католического ордена на компенсацию в размере 2,6 миллиона долларов США» . CityNews . Проверено 18 декабря 2020 года .
  31. ^ Kirley, CSB, Кевин Дж (21 ноября 2014). 1922 г. До и после Краткая история общины Василия Блаженного 1822–2014 гг . п. 26.
  32. ^ «Места» . Василианские отцы . Проверено 8 января +2016 .
  33. ^ «Процесс формирования» . Василианские отцы . Проверено 8 января +2016 .
  34. Ши, Кевин (13 марта 2009 г.). «В центре внимания - Один на один с отцом Дэвидом Бауэром» . Легенды хоккея . Проверено 21 сентября 2020 года .
  35. ^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь базилианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. п. 86. ISBN 0-8020-3949-9.
  36. ^ The Basilian Annals 2015 (Том 13 Номер 1 изд.). п. 77.
  • История колледжа Святого Иоанна Фишера
  • gameo.org

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Миссии василианских отцов
  • Василиане в Колумбии
  • Сайт Salt and Light TV
  • Конгрегация Василия Блаженного Основная информация
  • Канадская ежедневная месса