 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . ( Февраль 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Современное богослужение - это форма христианского богослужения , возникшая в западном евангелическом протестантизме в 20 веке. Первоначально он был ограничен харизматическим движением , но теперь встречается во многих церквях, в том числе во многих, которые не придерживаются харизматического богословия. Современное поклонение использует современную музыку поклонения в неформальной обстановке. Общинное пение обычно составляет большую часть службы, чем в традиционных формах поклонения. Там, где современное богослужение практикуется в церквях с литургической традицией, элементы литургии часто сводятся к минимуму. Термины историческое поклонение, традиционное богослужение или литургическое богослужение иногда используются для описания традиционных форм богослужения и их отличия от современного богослужения.
История [ править ]
Феномен современного поклонения возник из Движения Иисуса.в Северной Америке в 1960-е годы и «Движение харизматического возрождения» в Австралии и Новой Зеландии в 1970-е и 1980-е годы. Функция музыки на богослужении, стиль песен, их исполнение, явное богословие текстов и богословие, подразумеваемое этими аспектами, отличают «современное богослужение» от традиционного богослужения на практике и богословской основы. Современная музыка поклонения занимает значительную часть времени служения, а повторение фраз усиливает богословское содержание служения. Воздействие усиливается, поскольку символы веры и формальные молитвы используются редко. Теологически современная музыка поклонения находится под влиянием пятидесятнического и евангелического богословия. Однако это явление до некоторой степени повлияло на все основные деноминации. Между церквями существует большое разнообразие практик.
Современное поклонение неразрывно связано с современной христианской музыкальной индустрией .
![[значок]](/wiki/File:Wiki_letter_w_cropped.svg){kind=small} | Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Июнь 2008 г. ) |
Практические детали [ править ]
Блокировать поклонение [ править ]
Современное поклонение обычно включает в себя несколько песен, исполняемых последовательно, с небольшими выступлениями или без них. В более традиционных формах поклонения было бы нормально, если бы гимны перемежались с молитвами, чтениями, литургическими элементами и т. Д. Традиционную практику иногда называют «бутербродом с гимном и молитвой», а в современной форме - «блочным поклонением» или «хвала и поклонение».
Лидер поклонения [ править ]
Примечательной чертой современного поклонения является лидер поклонения. Лидером прославления обычно является музыкант (часто гитарист или пианист) с хорошими певческими способностями, роль которого - руководить коллективным пением. Многие авторы современных песен поклонения также являются лидерами прославления. Лидер прославления играет выдающуюся роль в современных богослужениях и отвечает за большую часть духовного направления собрания и часто выбирает песни, которые будут петь. Это можно контрастировать с традиционными церквями, где всю службу обычно возглавляет член духовенства. Кроме того, во многих случаях лидер прославления отвечает за набор, назначение и обучение других музыкантов, чтобы они составляли группу или команду прославления.
Популярное определение роли лидера поклонения дано Бобом Кауфлином: «Верный лидер поклонения возвеличивает величие Бога в Иисусе Христе силой Святого Духа, умело сочетая Слово Бога с музыкой, тем самым побуждая собравшуюся церковь провозглашать Евангелие , чтобы дорожить Божьим присутствием и жить для Божьей славы ». [1]
Группа поклонения [ править ]
Стиль современной музыки поклонения находится под влиянием популярной музыки и не подходит для традиционного церковного органа. Поэтому в большинстве церквей, принимающих современное богослужение, есть группа прославления или группа прославления, которая играет музыку во время своих служб. Другие термины , такие как группы прославления , группа прославления , прославления команды или музыкальной группы также используются.
Богослужебные группы наиболее распространены в евангелических конфессиях, но их также можно найти среди других христианских конфессий.
Большинство групп прославления основаны на церкви и редко выступают вне своей церкви. Однако некоторые современные христианские музыкальные группы также выступают в качестве групп прославления на мероприятиях и могут относиться к себе как к таковым.
Коллективы богослужения имеют разный состав и используют множество нетрадиционных церковных инструментов. В 1970-х и 1980-х годах стиль народной музыки был обычным явлением, популярными были акустические струнные или деревянные духовые инструменты. Сегодня влияние рок-музыки широко распространено, и использование электрических инструментов увеличилось.
Коллективы богослужения обычно также включают вокалистов и лидеров прославления и обычно руководят коллективным пением, заменяя традиционный церковный хор и орган , хотя иногда церкви используют и оркестры, и хоры. Фактически, помимо певцов и музыкантов, люди, «управляющие слайдами презентации, звукорежиссер, который управляет микшером, и все другие, кто поддерживает служение поклонения разными способами» [2] , также считаются частью поклонения команда или группа. Группа прославления может создать современное звучание поклонения, которое смогут идентифицировать более молодые прихожане. Богослужебные оркестры также могут использоваться на том основании, что некоторые посетители, не посещающие церковь, будут чувствовать себя более комфортно.
Прогнозируемые тексты [ править ]
Харизматическое движение также привело к большому количеству песен писаться. Для церквей стало непрактично использовать сборники гимнов или песен, так как одна книга редко содержала весь материал, который они хотели спеть, а песни менялись очень быстро.
Поэтому многие церкви, которые принимают современный стиль поклонения, проецируют слова песен на один или несколько экранов. Первоначально для этого использовался диапроектор, а иногда и проектор слайдов , но по мере того, как видеопроекторы упали в цене и повысились в производительности, стало более популярным использование компьютеризированных систем. Специальное программное обеспечение, известное как программы представления поклонения , было разработано для создания изображений для отображения.
Искусство [ править ]
Современное поклонение часто включает в себя другие элементы, которых нет в обычных формах поклонения. Драма , обычно в форме коротких набросков, иногда используется для выделения темы обучения. Танец является обычным явлением и включает в себя как хореографию, так и импровизированный танец как выражение поклонения, так и в учебных целях. Иногда демонстрируются короткие видеоролики или видеоклипы.
Критика [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Апрель 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Переход к современному богослужению стал источником значительной критики (иногда называемой «войной поклонения») [ необходима цитата ] в некоторых церквях.
Критики также утверждали, что современные богослужения на самом деле являются «развлечением», утверждая, что возросшее количество музыки (часто играемой группой) и отсутствие заступничества создают атмосферу концерта или выступления. [3]
В интервью журналу Christianity Today в 2011 году профессор колледжа Гроув-Сити Т. Дэвид Гордон заявил, что церкви добавляли гимны к современным службам, но что в прошлом главной заботой никогда не было то, насколько новой звучала музыка. Он поддерживал смешанные службы, но только в той степени, в которой они удерживали церкви от разделения. [4] После интервью 2011 года Гордон сказал, что Марк Моринг из Christianity Todayзаметил, что современная музыка в церквях находится в упадке. Гордон сказал, что люди, которые первыми захотели этого, стали старше, а современная музыка стала настолько распространенной, что перестала быть маркетинговым инструментом и перестала быть чем-то новым, когда люди хотели чего-то нового. Гордон сказал, что команды прославления подобны исполнителям, но они противоречат тому, что сказано в Библии. И общине нужно было участвовать. [5]
См. Также [ править ]
- Христианское поклонение
- Список христианских музыкальных исполнителей поклонения
- Гимн
- Современная христианская музыка
- CCLI
- Награды похвалы лидера прославления
Ссылки [ править ]
- ^ Kauflin, Боб (2008). Поклонение имеет значение . Crossway.
- ^ Виктор, Гангай (2013). Книга поклонения . Публикации НКО.
- ^ Эллис, Крис (2004). Сбор . СКМ.
- ^ Моринг, Марк (март 2011 г.). "Поп идет поклонение" . Христианство сегодня : 22–25.
- ↑ Гордон, Т. Дэвид (27 октября 2014 г.). «Неизбежный упадок современной культовой музыки: восемь причин» . Вторая природа .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Pro современное поклонение
- Современная музыка поклонения: библейская защита . Джон М. Фрейм, P&R Publishing, 1997. ISBN 0-87552-212-2 .
- Поклонение имеет значение: как вести других к встрече с величием Бога . Боб Кауфлин, Crossway Publishing, 2008. ISBN 978-1581348248 .
- Антисовременное поклонение
- Поклонение в плавильном котле . Питер Мастерс, Wakeman Trust, 2002. ISBN 1-870855-33-7 .
- Камни для хлеба: критика современного поклонения . А. Дэниел Франкфортер, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2001. ISBN 0-664-22284-6 .
- Почему я покинул движение современной музыки: признания бывшего лидера культа . Дэн Лукарини, Evangelical Press, 2002. ISBN 9780852345177
- Общие - без категорий
- Стать тем, что мы поем: формирование через современную музыку поклонения . Дэвид Лемли, Eerdmans, 2021. ISBN 9780802874085 .
- Продажа поклонения - как то, что мы поем, изменило церковь . Пит Уорд, Патерностер, 2005. ISBN 1-84227-270-5 .
- Поклонение в духе . Джеймс Х.С. Стивенс, Патерностер, 2002. ISBN 1-84227-103-2 .
- Войны поклонения Америки . Терри В. Йорк, Хендриксон, 2003. ISBN 1-56563-490-X .
- Положить конец войнам поклонения . Элмер Л. Таунс, Бродман и Холман, 1997. ISBN 0-8054-3017-2 .
- Поклонение в духе и истине . Джон М. Фрейм, P&R Publishing, 1996. ISBN 0-87552-242-4 .
- Смешанное поклонение: достижение сути и значимости поклонения . Роберт Э. Уэббер, Хендриксон, 1996. ISBN 1-56563-245-1 .
- Сопровождение вашей церкви через переходный период поклонения . Том Краутер, Emerald Books, 2003. ISBN 1-932096-08-6 .
